Я понимаю, что проблема отцов и детей была, есть и будет актуальной всегда, и всё же мне кажется, что сейчас борьба молодёжи со своими родителями достигает каких-то космических масштабов. Отношение к, скажем, труду или индивидуальности будто никогда настолько разительно не отличалось между представителями разных поколений, как сейчас.
Как вы, конечно, знаете, развитие соцсетей привело к невероятному росту потоков информации, в которых мы находимся, а это, в свою очередь, вполне ожидаемо повысило спрос на уникальность – ведь единственный способ выделиться из огромной, перенасыщенной общей массы и получить свой кусок пирога (славы, одобрения, внимания, денег) это предложить что-то, чего не предлагал никто, выглядеть так, как не выглядел никто, и делать то, чего не делал никто. Эта любопытная тенденция влияет и на многомиллиардные бизнесы, и на любого отдельно взятого подростка. В России эти изменения ещё более заметны, ведь новые веяния глобализации настолько идут вразрез с советским воспитанием наших родителей, которых учили не выделяться, молча исполнять указания авторитетов и пахать как не в себя, что это почти смешно.
Ну или я не прав, так было всегда, и между представителями любых двух поколений будет такая огромная пропасть. Всё же есть записи, которым сотни и даже тысячи лет, в которых писатели и философы точно так же жалуются на фривольность молодежи. Если верить интернету, даже Сократ говорил: «Наша молодёжь любит роскошь, она дурно воспитана, она насмехается над начальством и нисколько не уважает стариков. Наши нынешние дети стали тиранами, они не встают, когда в комнату входит пожилой человек, перечат своим родителям». У меня есть мысль, что это – неизбежное последствие декаданса (морального упадка, связанного с избыточными удовольствиями и роскошью): в спокойные, мирные времена, люди с каждым поколением постепенно расслабляются и размягчаются, меняются и их ценности, начинается торжество ума, индивидуальности, свободы и интересов и отдельно взятой личности. И так до первой катастрофы (чаще всего войны), которая рождает поколение бедных и несчастных, готовых убить чужака за кусок хлеба, и в то же время лечь костьми за тяжкое общее дело. Они таким же образом воспитывают (и травмируют) своих детей, а те своих. Но постепенно эти принципы стираются, и новые поколения, не знавшие истинного ужаса, снова становятся не по годам умными, яркими и осознанными, но слабыми духом и эгоцентричными. Цикл замкнулся. Собственно, если эта теория верна, то совсем неудивительно, что вы сейчас держите в руках книгу какого-то слюнтяя без жизненного опыта, который учит вас, как жить: в развитых странах, в том числе в России, давно не происходило ничего такого, что потрясло бы всё население и заставило бы их психику «войти в боевой режим», а следовательно, мы сейчас находимся в декадансных временах, когда пиром правят эго и и личность, каждый считает себя главным героем и хочет написать книгу или что-то подобное. Это, конечно, без учета спецоперации в РФ – я очень надеюсь, что всё обойдётся, и это не тот самый ветер перемен, который, согласно этой теории, должен превратить всех этих пусть и инфантильных, но широко мыслящих подростков с крашеными волосами в подобие их сухих, холодных дедов, видящих в каждом врага. Выбирая между тиктокерами и дубовыми советскими людьми, я бы всё же выбрал первое.
Так или иначе, речь сейчас не об этом. На самом деле, изначально эта глава посвящена такой мелочи по сравнению с тем, какие темы я тут успел поднять, что переходить от одного к другому даже как-то неловко… Ну да ладно.
Вернёмся к конфликту поколений. Одна из многих вещей, которые нам оставили наши отцы и деды, и которые мы, новое поколение, как минимум ставим под сомнение, а как максимум от которых активно пытаемся избавиться, – это культ продуктивности. Сейчас идёт переоценка значимости труда в жизни человека, начиная с того, что идея успешного успеха разваливается, а деньги как мотиватор уходят на второй план, уступая саморазвитию и получению удовольствия от своей деятельности, заканчивая тем, что многие честно признаются себе и другим, что не хотят работать вообще и продвигают идею базового дохода (про это в главе “Великое Разделение Труда”). Иными словами, люди наконец начинают понимать, что если очень много работать и терпеть, совсем не факт, что в конце будет большая награда, а то и наоборот.
Тем не менее, даже с учётом такого похвального осознанного подхода, многие всё ещё борются с тревогой по поводу того, что они якобы должны всегда быть продуктивными и ни в коем случае не тратить время зря. Видимо, все эти классические “Чего, опять лежишь? Лучше б книжку почитал, иль уроки сделал! Да я в твоём возрасте уже…” всё же внесли свою лепту.
Один из таких людей – я. Я завожу будильники даже по выходным, чтобы не дай бог не потратить несколько лишних часов на сон. Весь контент, который я поглощаю, должен приносить мне какую-то пользу, развивать меня, ведь если я посмотрел фильм и не вынес из него ни одной мудрой мысли или цитаты, то зачем всё это? Я должен заходить в кинотеатр одним человеком, а выходить уже совсем другим, более развитым, эрудированным и готовым к будущему (чувствуете тревожную попытку заполучить контроль над своей жизнью при помощи накопления знаний?). Я борюсь с этим уже несколько лет и за это время мне на ум пришла пара интересных мыслей, которые я бы хотел задокументировать.
На самом деле, если говорить о личностном росте, все действия и события равноценны. Эта очень спорная и, скорее всего, легко опровергаемая теория пришла мне на ум когда я чистил зубы и стала хорошим шагом в сторону победы над токсичной продуктивностью, засевшей у меня в голове. Суть теории такова: на входе невозможно достоверно оценить полезность того или иного действия. Жизнь слишком изменчива и непредсказуема для этого. Исходя из наших целей, мы можем предполагать, какие действия имеют бо́льшую вероятность принести нам ценность, однако это не более, чем предположения.
Вы можете прочитать сотню умных книг и забыть их, а потом получить самый ценный совет в вашей жизни от незнакомца на улице. Вы можете посмотреть невероятно посредственный фильм, подумать, что потратили время зря, а через год познакомиться со своей будущей второй половинкой, начав разговор об этом фильме и сойдясь во мнении, что он ужасен. Вы можете потратить годы на изучение навыка, а потом понять, что он устарел или больше не приносит удовольствия. На самом деле, мы наделяем события ценностью уже позже, в ретроспективе, и внезапно может оказаться, что начинание, которое в моменте было для вас целью всей жизни, сделало меньший вклад в ваш личностный рост, чем покупка новой настольной лампы.
Если эту теорию слегка перевернуть, то можно будет её сформулировать и таким образом: следствие далеко не всегда пропорционально причине. То есть интуитивно кажется, что от большого дела будет большой результат, а от маленького – маленький, но жизнь не поддаётся такой линейной логике. Скорее наоборот: жизни, как сложной системе, свойственно усиливать внешнее влияние, оказываемое на неё, создавая длинные, неограниченные во времени и пространстве цепочки событий, начавшиеся от одного движения пальца – тот самый Эффект Бабочки.
Ещё одно любопытное наблюдение в пользу этой теории: многие из самых значимых моментов вашей жизни, которые оказывают на вас влияние даже сейчас – будь то ценные детские воспоминания, или же травмы – на самом деле происходили невероятно быстро. Прекращу “тыкать” и покажу на своем примере: в детстве на меня сильно повлияли времена, когда я ездил к бабушке и мы с друзьями исследовали заброшенные здания неподалеку. У меня есть чёткое ощущение, что я проводил в таких “экспедициях” месяцы, приезжая туда на всё лето и занимаясь этим каждый день. Вот только согласно моей маме, она никогда не оставляла меня у бабушки дольше, чем на неделю.
Ещё я в детстве очень любил играть в “шпионов” – следить за людьми, покупать всякие гаджеты, использовать кодовые слова… В моей голове, я занимался этим года 2. Однако если верить записям, то суммарно это длилось чуть ли не пару недель.
Если поискать, можно найти ещё много таких моментов, когда кажется, будто я посвятил чему-то полжизни, а на деле занимался этим всего несколько раз, и всё равно это оставило в моей душе мощнейший отпечаток, определило мои будущие ценности и вкусы. И это я ещё не говорю о каких-то травматичных моментах из прошлого, которые зачастую вообще длятся считанные минуты. Иными словами, всё возвращается к тому, что событие совсем не обязательно должно долго длиться по времени или являться объективно важным и крупным, чтобы изменить ход вашей жизни.
Итак, если всё равноценно, и важное может оказаться неважным, а неважное – важным, то как найти смысл к чему-либо стремиться? И тут в дверь с двух ног влетает такой фактор, как удовольствие.
Дело не в гедонизме. Просто полученное удовольствие – самая чётко осязаемая мера полезности. Невозможно с точностью предсказать, насколько сегодняшние действия повлияют на вашу дальнейшую жизнь; могут потребоваться годы перед тем, как вы сможете сказать “наконец-то это пригодилось”. А вот понять, что вы провели время с удовольствием, то есть получили рекреационную ценность, подпитали свой внутренний ресурс, разожгли в себе огонь страсти, можно с кристальной ясностью и сразу же после того или иного действия. Ну а с удовольствием и польза скорее всего подтянется, ведь у вас выше вероятность успешно обучиться и найти применение тому, что вам нравится. Но даже если нет – полученное удовольствие у вас никто не отберёт.
-–
Продолжая тему токсичной продуктивности – зачастую люди выигрывают время просто чтобы выиграть время, не совсем понимая, что они будут делать с этим временем дальше (привет, путание цели со средствами). Они корят себя за отдых, пытаются меньше времени тратить на то, что для них может быть приятным и интересным, или пытаются как можно скорее расправиться с работой… Но в угоду чему?
Помните мои будильники по выходным? Как вы думаете, что я делал после того, как просыпался в выходной по будильнику? Да ничего особенного. У меня не было веской причины просыпаться в это время, да и желания что-либо делать тоже. Но я всё равно просыпался и потом часами либо плевал в потолок, либо, в лучшем случае, делал то, что всё равно можно было бы сделать вечером.
Пока я писал эту главу, я совершенно случайно наткнулся в интернете на цитату Эриха Фромма, которая идеально описывает то, что я пытаюсь сказать: “Современный человек думает, что он теряет время, когда не действует быстро, однако он не знает, что делать с выигранным временем, кроме как убить его”. Пожалуй, мне стоит научиться так же кратко и ёмко изъясняться, а не строчить друзьям сообщения, превышающие лимит символов. С другой стороны, эта книга и так выходит слишком короткой, а так бы она вообще была на одну страницу.
Так или иначе, теперь я стараюсь придерживаться правила “выигрывать время только ради чего-то другого”. Экономия времени должна быть обусловленной, а не произвольной. Если же я выигрываю время для того, чтобы потом смотреть в стенку, то лучше его не экономить вовсе.
У меня всегда был довольно индивидуалистический подход к жизни. Я не люблю обобщения, категории, коллективную ответственность за провал одного человека. Мне всегда была чужда идея патриотизма; не понимаю людей, готовых порвать на себе рубашку за кусок земли. Я терпеть не могу цензуру и любые ограничения деятельности индивида, потому что хочу иметь возможность самому взять ответственность за свою жизнь. Если, скажем, я увижу в фильме кишки наружу и получу от этого психологическую травму, то это будет чисто моя проблема, но ради моего и всеобщего блага вырезать этот момент из фильма не надо. Мне не нужна твёрдая, но заботливая рука сверху, которая скажет “я знаю, что для тебя хорошо, а что плохо”. Мне нравится общество, где каждая личность обособлена и уникальна, при этом допустимо практически всё (в рамках разумного) и каждый сам просчитывает последствия собственных действий.
Такое мировоззрение – палка о двух концах: во многих ситуациях оно может показаться эгоистичным, но зато я против подведения всех под одну гребёнку. Некоторых людей из моего окружения искренне удивляет, как можно не считать, что “все бабы дуры”. Хорошо хоть, что я давно не слышал “все американцы тупые”, хотя думаю и такие кадры где-нибудь ещё остались.
Ощущение, будто сейчас этот индивидуализм силён как никогда. Чем больше я узнаю о людях и мире, тем больше мне кажется, что каждый человек – это совершенно отдельная вселенная. Я наконец-то начинаю не на словах, а по-настоящему чувствовать, что другие люди – это другие люди, во всех смыслах. Они по-другому воспринимают даже самые базовые и очевидные вещи, по-другому объясняют себе происходящие события. Мы живём в разных мирах.
На данном жизненном этапе мне кажется, что если кто-то, опрокинув рюмочку водки, и тяжело, но сладко вздохнув, начинает вас учить как жить эту жизнь, втирать про “я мир видал, я порох нюхал” и “запомни мои слова”, то можно смело закрывать уши, ну или как минимум абстрагироваться и смотреть на эти советы “сверху”, как будто они говорятся куда-то в пустоту, а вы здесь в роли беспристрастного незаинтересованного судьи.
Свой собственный мир он видал, да. А ваш нет. Он втирает вам правила, которые по его мнению были полезными для него (а по чьим-то другим стандартам даже не факт, что были…). Если отталкиваться от того, что каждый из нас существует в своём инфополе, в своём видении жизни, со своим прошлым опытом, со своим способом интерпретации и использования этого опыта, то любые советы и нравоучения начинают казаться смешными. Это просто две вселенных сплетничают, что происходит внутри у каждой.
Принимая чужой совет или читая чужую рецензию на фильм, вы делаете ставку на то, что этот человек по внутреннему строению окажется достаточно похожим на вас, чтобы ваши мнения совпали, а советы оказались актуальными. Хотя стоит также подметить, что строение нашей психики настолько глубоко, что мы сами про себя знаем далеко не всё, а потому даже неожиданный совет от неожиданного человека может сработать. В том числе по причине, отличающейся от того, почему этот совет сработал для него.
У людей в принципе есть любопытная тенденция искать всюду универсальное решение: один раз хорошенько подумал, узнал какую-то глубинную истину, а дальше можно уже не думать и просто делать всё по шаблону. Это объясняет существование не только формул успешного успеха, которые первыми приходят на ум, но и, скажем, гороскопов. Боже, как же я устал от того, когда кто-то спрашивает мой знак зодиака и, получив ответ, расплывается в хитрой улыбке понимания. “Аааа, ну теперь-то всё поняяятно. Типичный козерог. Все вы такие. У меня вон Женька тоже козерог, сам из дома не выходит”. Как же наверное прекрасно жить в мире, где спросив лишь дату рождения человека, можно узнать о его особенностях характера практически всё, полностью игнорируя психологические, биологические, социальные, культурные факторы. Наплевать на его опыт, что он узнал, чему научился, как изменился, что исправил в себе. Это почти оскорбительно по отношению к комплексной, постоянно развивающейся и трансформирующейся личности. Козерог. Прекрасно. Всё понятно. Каким родился, таким и умрёт. А потом возьмём и разом отсечём 1/12 человечества, потому что “вот сколько с ними общался, люди с этим знаком зодиака все какие-то мрази”. Прощайте, 650 миллионов человек. Интересно, как в эту дискриминацию по дате рождения вписываются люди, живущие по китайскому гороскопу…
Всевозможные гадания и предсказания, гороскопы, тесты на тип личности – принцип один и тот же: найти всему объяснение и успокоиться. Соблазн навесить ярлык всегда сидит у тебя в голове. Даже если тебе хватает ума преодолевать базовые ярлыки, в духе “все бабы дуры”, это ещё не значит, что на следующий день ты не скажешь кому-нибудь “Ааа, твой тип личности по такому-то тесту – вот такой-то? Пооонял, знаем таких.” Иллюзия понимания во всей красе. Я вот тут в книге выпендриваюсь, а потом иду и сам так делаю. Желание достроить картинку, срезать углы, сэкономить силы, свести всё к автоматизму, объяснить новое старым слишком глубоко сидит на подкорках человеческого сознания. Что угодно, лишь бы придать этому хаотичному миру предсказуемости и стабильности. Что угодно, лишь не чувствовать бессилие перед бесконечным количеством непредсказуемых факторов.
Лично я за то, чтобы по возможности каждый случай рассматривать отдельно, особенно когда дело касается сложных систем мировоззрений, которые сидят в каждом из нас. Да, существуют определённые тенденции, но именно такого набора черт характера в комбинации именно с такими мыслями и мнениями нет ни у кого на земле, кроме вас, и эту многогранную, противоречивую натуру не ограничить типом личности или знаком зодиака.