#На изящном: мифы в искусстве. Современный взгляд на древнегреческие мифы – Мария Аборонова

Думаю, каждый знает Древнюю Грецию по мифам. Кто-то слишком поверхностно (на уровне «Зевс – бог грома и самый главный из пантеона, Посейдон – морской бог, Аид – бог смерти и подземного царства мёртвых), а кто-то знает досконально. В этой книге же, греческая мифология рассказана на уровне ниже среднего: не слишком коротко и, одновременно, не нагружая читателя дополнительными фактами.Слушала аудиокнигу (читала автор, которая читала очень выразительно, складно и бодро), а затем вскользь пролистала электронную книгу т.к. хотела посмотреть картины, которые были в книге. Они замечательные и что самое главное, в тему книги.Написана книга в стиле „обсуждение новостей за чашкой чая с подружкой в гостях“: доступно, но с обильным количеством отсебятины.Где-то она была к месту:Неудивительно, что Олимпиада сегодня ассоциируется с допинговыми скандалами: обман – это ее исторический фундамент.А где-то, ну, вообще не нужна была и зачем ты это сюда впихнула, а? :Афродита вовсю использовала свои божественные силы, чтобы Адонис считал, что он лучший охотник. Оттуда и пошла известная тема женских тренингов „Как с помощью женской энергии сделать его успешным“.илиБогиня лишила землю плодородия, испортила все семена, убивала животных и пастухов, заблокировала в Apple Music новый альбом Тейлор Свифт.Хоть книга легкочитаемая и с приятным слогом, но автор очень любит переходить с одного героя мифов на другого. Слушаешь, слушаешь про одного персонажа, потом резкий переход на следующего, потом на ещё одного и… БАЦ! Возвращаешься к персоне, о котором изначально был рассказ. Вроде, понимаешь, зачем такие „персональные“ переходы, но они немного портят всё впечатление от книги.Как жирный плюс, стоит отметить, что автор все эти „весёлые“ истории это не её воспоминания, не придумка, а пересказ на современный лад, с официальных источников, указанных в тексте в виде примечания (переведённые книги и статьи, большая часть которых, изданы во второй половине XX века). Так же было классно узнать о некоторых терминах из психологии и названия растений, которые произошли как раз из мифов Древней Греции.Как минус – автор нам намекает, что мужская часть в мифологии это скоты и мудаки, но не забывая употреблять мезогинные слова. Вроде, название книги „#на изящном“, а внутри что-то не изящное…»#На изящном" это вполне себе неплохая книга для тех, кто более-менее знаком со современными трендами и кто не слишком разбирается в древнегреческих мифах, но хочет начать их изучить (не фундамент, а затравка), а так же для тех, кто хочет освежить свои знания (возможно, даже узнаете что-нибудь новое).И в качестве итога я приведу мем:

Люблю читать о древнегреческих мифах в искусстве. Наткнувшись в читайном на заголовок «современный взгляд на древнегреческие мифы», просто не могла пройти мимо. К тому же, совсем недавно я читала книгу С. Багдасаровой «Омерзительное искусство» и общий стиль аннотаций и направление работ совпадали. Как жаль, что книга была запечатана, и у меня не было никакой возможности посмотреть, что же там по содержанию.В целом, «современный взгляд», который заявлялся в названии, предполагает не какое-либо рассуждение о проблематике мифов и поиск похожих курьезов в современной массовой культуре, о чем я подумала при покупке, а тупо пересказ разных сюжетов. Причем пересказ с очень грубой лексикой с самыми несмешными шутками. Не хочу сказать, что стиль Багдасаровой, которую я упоминала ранее, чём-то отличается, но у Багдасаровой была своя изюминка и юмор. Здесь же просто корчишься в испанском стыде и кринже, когда читаешь о том, что Зевсу нужен регрессолог, а текст изобилует совершенно ненужными поворотами, вроде «не хочется заниматься виктимблеймингом, но…».Отдельно расстроило, что мифы приводятся самые известные. Это пересказ таких сюжетов, о которых говорят даже в массмедиа. Здесь Мария, автор книги, явно просчиталась, было бы намного интереснее почитать о чём-то таком, что не было десять раз пережевано и в рот положено.На протяжении прочтения будут предлагаться картины, в которых отражён определённый мифологический сюжет. Но если в работе Багдасаровой и прочих книгах на данную тематику картины ещё и анализируются, здесь же они даны просто как иллюстративный материал. Дескать, вот миф про то, как случилось то-то, сë-то, а вот картина с Герой. Посмотрите, вдруг интересно.Дополнительно книга ещё и растягивается повторениями. В углу каждой страницы есть кусок, который встречался до этого в тексте. Оформляется он при этом красиво, большими буквами, курсивом. Как в школьных учебниках, когда учеников просят обратить на что-то внимание. Но тот факт, что выбираются куски, которые в тексте встречались буквально на этой же странице, а не какая-то новая информация, просто разочаровывает.Я не знаю, кому будет интересна эта работа. Лучше уж изучать непосредственно оригинальные сюжеты мифов, без этого кринжового языка и поворотов. Потому что читать такое, как мне кажется, себя не уважать.Необоснованно высокий ценник за такую плохую книгу.

Мифы Древней Греции – что-то очень хрестоматийное для российского читателя, с ними нас знакомят еще в школе. Книга Марии Абороновой рассчитана как раз на такого читателя: знакомого с общей картиной, желающего освежить сюжеты, но без глубокого погружения. Написано с иронией, местами юмор слишком «доступный», думаю, это объясняется широтой целевой аудитории. Читается легко, быстро, удобно для пересказа и обсуждения за кофе. Знакомые сюжеты помогают возникнуть дискуссии на актуальные темы (абьюз, газлайтинг, феминизм, metoo и проч.). Я бы посоветовала книгу подросткам, которым не хочется вникать в «серьезную литературу».