Майкл Роуч
Восточный путь к счастливой жизни. Мудрость выбора
10
Не убий
Бог сказал, и Иисус повторил:
Не убий.
Таким образом, из-за нашей глубинной памяти, мы делаем себе то, что мы делаем другим.
Мы говорили, что наше первое право в этой жизни – это право иметь сильное и здоровое тело. Если я не хочу, чтобы оно старело и болело, или просто хочу быть подтянутым привлекательным или более энергичным, то единственный способ добиться этого – защищать жизнь и здоровье тех, кто меня окружает.
Почему аспирин помогает одному и не помогает другому? Почему упражнения делают одного стройным, а другого больным?
Красота картины исходит из меня. Поэтому мы должны начать осваивать искусство защиты жизни других.
11
Последняя из моих заповедей
Иисус сказал:
Ты слышал, что я говорил им в прежние времена,
«не убий». Но я говорю тебе, что тот,
кто просто разгневался на брата своего,
уже в большой опасности.
Иисус рассказывает нам, что мы никогда не должны убивать, ибо убивая других, мы разрушаем свои собственные тела точно так же, как и тела убиваемых.
Мы мысленно возражаем: «Но я никого не убивал, и, тем не менее, я болею, и мои силы истощаются из года в год».
И Иисус отвечает, что этого недостаточно, совсем недостаточно. Мало просто не убивать. Мы должны защищать жизнь, мы должны уважать жизнь.
Мы должны постоянно проверять себя и искоренять даже самые мелкие действия, которые могут причинить вред другим.
Мгновение неосторожного вождения, упавшая ручка, забытая на полу или одна гневная мысль могут привести к большим последствиям.
12
Война не помогает
Иисус сказал:
Но кто ударит тебя
в правую щеку твою,
обрати к нему и другую.
Мысль о том, что наш мир может исходить из нас самих из того, что мы делаем другим – ставит под сомнение все наши представления о том, как надо отвечать на насилие.
Если кто-то дома, или на работе, или в любом другом месте сделал мне больно, то на самом деле это лишь картинка из моей глубинной памяти – эхо вреда, нанесённого мною в прошлом кому-то ещё. Если я сейчас отплачу обидчику, то посажу новое семя, которое вернётся ко мне болью в будущем. Так могут возникнуть, например, боли в спине.
Подставляя другую щёку, отказываясь причинять вред тем, кто вредит нам, мы поступаем не только самым правильным образом, но и самым мудрым.
На самом деле мудрость и делает такой ответ правильным.
13
Мудрость нашего выбора
Иисус сказал:
Так, как ты поступаешь с самым малым из существ,
так поступаешь ты и со мной.
Как и следовало ожидать, некоторые аспекты учения Иисуса сохранили большую ясность в мудрости Индии и Тибета.
В этих традициях сказано, если мы надеемся сохранить собственные силы и здоровье, мы должны оберегать жизни как тех, кто уже родился, так и тех, кто ещё не родился. Жизнь и сознание, говорят эти учения, зарождаются в момент зачатия, в тот самый момент, когда сперма встречается с яйцеклеткой.
Стоит узнать, как слово Христа пришло на Восток, неся знания о мудрости нашего выбора, который оказывает воздействие и на других, и на нас самих.
14
Ни единая пташка
Иисус сказал:
Ни единая пташка не забыта
пред Богом.
Животные могут быть неиссякаемым источником удовольствия в нашей жизни. Счастливый пёс, виляющий хвостом, кошка, мурлыкающая у нас на коленях, – всё это наши простые радости. Мы знаем, что у наших питомцев есть чувства; радуя их, мы сами чувствуем себя лучше.
Поэтому, уважая жизнь, мы должны уважать жизни всех существ: даже тех, кто намного меньше нас, и тех, кто не умеет разговаривать, как мы. В конце концов, то же самое можно сказать и о человеческих младенцах!
Иногда случается, что мы, ведя машину, не можем избежать столкновения и раним животное. Но совсем другое дело убивать их целенаправленно или, скажем, из спортивного интереса. Здесь у нас есть выбор не делать этого.
15
Красота
Это был один из способов сделать своё тело сильным и полным энергии. Мы также можем посеять в глубинной памяти семена, которые сделают нас и более привлекательными.
В красоте нет ничего предосудительного. По сути, наша конечная цель – это обрести ангельское тело. Но сейчас мы опережаем самих себя.
Семя красоты закладывается одним простым действием: не злиться, когда очень хочется разозлиться.
Пётр сказал Господу:
– Сколько раз должен обидеть меня брат мой, чтобы я прощал ему? До семи раз?
И ответил Иисус:
– Я никогда не говорил тебе «до семи раз», скорее семьдесят раз по семь.
16
Искусство питания
Мы постоянно видим Иисуса соблюдающим пост для усиления молитвы. Нередко он просто забывает поесть.
Многие из нас, живущие в странах с огромным количеством еды, обнаруживают, что не могут больше контролировать свой аппетит. Простой приём пищи, который должен сделать наше тело сильнее, превратился для многих из нас в угрозу здоровью и жизни.
Есть простой способ контролировать своё питание. Давайте применим то, что мы узнали о глубинной памяти.
Как только у нас появляется возможность помочь кому-то другому питаться разумнее, мы сразу это используем.
Если друзья приходят в гости, мы предлагаем им съесть что-нибудь полезное.
Такое служение окружающим возвращается к нам, и мы просто больше не захотим есть слишком много или есть не полезную для нас еду.
Понимая слова Христа в новом свете, в свете его учения, распространившегося на Востоке, мы можем опять стать здоровыми и вернуть себе энергию и внешность молодых людей. Со своим новым, сильным телом мы отправляемся дальше: реализовывать наше право иметь всё, что мы хотим и в чём нуждаемся.
Уверенность
17
Мой единственный господин и хозяин
Мы говорили о сокровищах, которые спрятаны в восточной ветви учения Христа. Нам будет легче принять и применять эту мудрость, когда мы узнаём чуть больше о её истории.
Начало нашего рассказа также представляет собой важный урок. Он о том, как апостол Фома был послан в Индию, о чём повествует древний сирийский манускрипт под названием «Деяния Фомы».
Как мы знаем, Иисус являлся апостолам несколько раз после смерти для того, чтобы дать им указания относительно их дальнейшей миссии.
На одной из таких встреч он поручил апостолам выбрать полоски бумаги с написанными на них названиями разных стран. Каждый апостол закрыл глаза и вытащил одну бумажку из чаши.
Фоме выпала Индия, и он наотрез отказался туда идти. В конце концов, даже армии Александра Великого вернулись назад после завоевания Индии, и всем было известно, что это конец мира и дальше можно только свалиться вниз. Кому хочется застрять на краю мира?
Однажды ночью Иисус явился в комнату Фомы, чтобы поговорить с ним наедине и убедить его согласиться с заданием. Но Фома упорно отказывался, говоря, что он простой еврей, ничего не знает об Индии и её народе, и его поход туда будет бесполезным.
Днём Иисус отправился на рыночную площадь Иерусалима и там подошёл к человеку по имени Хаббан, который покупал и продавал рабов, что было легальным и вполне обычным занятием во времена нашего Господа.
Хаббан был специалистом международного уровня по торговле экзотикой. Он совершал поездки в Индию, прикупая по дороге искусных мастеров и ремесленников из разных стран, погрязших в долгах. В те времена банкротство в конечном итоге означало продажу самого себя в рабство.
Богачи Индии мечтали о домах и произведениях искусства в греческом стиле, ибо ко времени Христа цари из Греции управляли частью Индии уже в течение столетий. Они принесли перемены в привычки, стили, образ мышления жителей этих земель, даже не подозревая, что тем самым прокладывают путь для таких людей, как Фома.
А на обратном пути из Индии Хаббан прихватывал то, что деликатно называлось «танцующими девушками» для продажи в Иерусалиме.
В тот самый день Хаббан получил заказ от индийского царя почтенного возраста привезти ему архитектора для проектирования и строительства дворца из камня и дерева, а именно этому ремеслу и был обучен Фома. И вот Иисус появляется из толпы и предлагает Хаббану купить у него раба Фому, заковать его в цепи и увезти на край света.
Хаббан заподозрил неладное. Сделка казалась слишком выгодной, потому что Иисус запросил всего двадцать сребреников – на десять меньше, чем цена обычного домашнего раба. Но Иисус-то знал, что за ученика нельзя взять больше, чем за учителя. Тогда Хаббан потребовал письменный договор на сделку, а у Иисуса совершенно случайно уже была подготовлена купчая.
Представьте себе картину: Фома бредёт по одной из ветреных улиц Иерусалима в прекрасную погоду сразу после Пасхи, а Хаббан всё ещё упирается: «Я куплю его, если мы вместе подойдём к нему, и он сам признается, что действительно принадлежит тебе».
Иисус указывает на Фому, идущего по улице. Хаббан бежит, хватает поражённого апостола за руку и делает жест в сторону Иисуса: «Это твой хозяин?»
Фома смотрит с благоговением и отвечает: «Да, да, он мой единственный господин и хозяин».
Фома был закован в цепи и продан престарелому индийскому царю. Домой он уже никогда не вернулся, закончив жизнь на холме восточного побережья Индии.
Учение Фомы распространилось по всему Ближнему Востоку и Азии. Его изложение того, чему учил Христос, евангелие от Фомы, стало одной из самых важных книг христианства. Ее нашли в 1945 году на раскопках в Наг-Хаммади в Египте недалеко от морского пути, которым проследовал корабль, увёзший Фому и Хаббана через Красное море в далёкую Индию.
