Майкл Роуч
Восточный путь к счастливой жизни. Мудрость выбора
25
Настоящее христианское деяние
Принеся себя в жертву,
Христос вознёсся на небеса ради нас.
К этому моменту у вас уже должен созреть самый важный вопрос: «Всё это выглядит так, что причина, по которой мы помогаем другим – это наше желание получить что-то для себя, а это не слишком по-христиански».
Сейчас будьте внимательны. Предположим, я встаю со своего рабочего места и иду приготовить кому-то чашку кофе, совершенно точно зная, что тем самым, когда семена созреют в моей глубинной памяти, я гарантирую себе появление уже нескольких чашек кофе.
Таким образом, я удвоил количество людей в офисе, которые получат чашку кофе, а это, согласитесь, уже очень по-христиански.
26
Конец бедности
Иисус сказал:
Продай всё, что имеешь, и раздай бедным,
и обретёшь сокровище.
Откуда берутся сами деньги? Почему в наши дни, после десятков тысяч лет, вдруг стало возможным для большинства людей на планете переписываться и разговаривать друг с другом за копейки? Откуда всё это взялось?
В Библии говорится, что Бог сотворил мир, но ведь ясно, что Он сотворил мир так, чтобы мы могли получать только то, что отдаём другим.
Значит, если каждый из нас начнёт отдавать другим то, что может, то каждый из нас станет довольным и богатым.
Неправда, что количество богатства в мире ограничено.
Мы создадим новое богатство и процветание для всего мира неведомым до сей поры способом.
27
Конец конкуренции
Иисус сказал:
И кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду.
С детства нас учили, что мы должны бороться за то, что хотим получить. Нам нужно быть сильнее, умнее, быстрее других, чтобы успеть ухватить первыми.
Но теперь сама идея существования глубинной памяти ставит под сомнения все наши представления.
Если правда, что мы получаем только то, что сами отдали другим, то мы должны соревноваться в том, кто быстрее отдаст, а не отберёт у других.
Мужество поступать таким образом, требует новых знаний.
И тогда настанет день, когда мы будем достаточно умными, чтобы бороться за продвижение кого-то другого в нашем отделе. А если в мире возникнет дефицит нефти, то мы убедимся, что наши конкуренты за рубежом получат её в первую очередь.
28
Восхитительная неразбериха между «я» и «ты»
Иисус сказал:
Возлюби ближнего как самого себя.
Всё, о чём мы до сих пор говорили, означает: я могу получить то, что хочу, только через тебя.
Без других людей для нас всё станет невозможным. Ты мне нужен.
И поэтому твои интересы становятся моими интересами.
Это немного смущает, но самым удивительным образом, поскольку разница между твоими и моими интересами – это как раз то, что составляет различие между тобой и мной.
Таким образом, мы видим, что исчезает сама идея разделения на «я» и «ты».
29
Как построить дом своей мечты
И вот работорговец Хаббан отправился вместе с Фомой в южном направлении, обогнул Аравийский полуостров и достиг берегов Индии в Малабаре. Действительно, там до сих пор живут десятки тысяч индийцев-христиан, называющих себя духовными последователями святого Фомы.
Эта пара вышла на берег и отправилась вдоль реки Инд на север в Таксилу, город, который тибетцы называют Доджок.
Здесь их дожидался царь, заказавший раба-архитектора. Грекам он был известен под именем Гондофорес, римляне называли его царём Гаспаром. За тридцать лет до этого Гаспар был одним из трёх мудрецов, которые отправились в путь за Вифлеемской звездой, чтобы приветствовать рождение Христа.
Царь был очень доволен своим новым рабом. Он просмотрел вместе с Фомой все планы предполагаемого дворца, убедился, что тот подготовил всё необходимое для начала работ, и сразу отправился на отдых.
Гаспар регулярно получал блестящие отчёты святого Фомы о продвижении строительства дворца вместе с требованием дополнительных денег, которые царь с радостью высылал.
Однажды настал день, когда Гаспар вернулся. Он отправился посмотреть на свой новый дворец и обнаружил, что ни один камень не был заложен. Все деньги до копейки Фома раздал беднякам по всему царству.
В тот же день Фома и Хаббан были закованы в цепи и посажены в темницу позади старого дворца, пока царь принимал решение: содрать с них кожу или бросить живьём в кипящее масло. Брат царя по имени Гад был так расстроен кражей, что умер от сердечного приступа.
Той же ночью ангелы забрали Гада на небеса и показали ему множество домов, из которых он мог сделать свой выбор.
Его внимание сразу привлёк один особенно прекрасный. Он спросил, можно ли получить этот дом.
«Увы, – ответили ангелы, – этот уже занят. Это новый дворец твоего брата Гаспара, который Фома построил для него на небесах, раздавая все деньги бедным».
Гад был не глуп. Он уговорил ангелов послать его обратно на землю сообщить брату, что Фома действительно построил ему дворец на небесах, а заодно заключить с Гаспаром сделку о покупке его прекрасного дворца.
Мораль этой истории такова: хватит ли у нас мужества и мудрости построить дом своей мечты, отдавая все свои деньги людям, которые не имеют крыши над головой?
Это ещё один неизбежный шаг к уничтожению бедности в мире, который приведёт и нас самих к получению всего, о чём мы мечтаем.
30
Небо и земля
Теперь должен возникнуть ещё один вопрос. Разве не говорил сам Иисус:
Не стяжайте себе богатства на земле, где моль и ржа истребляют, и воры подкапывают и крадут его. Стяжайте для себя вместо этого богатства на небесах.
Кажется, что Иисус объясняет, что мы не должны рассчитывать на вознаграждение в этом мире. Дворец, который построил Фома для царя Гаспара, находится в другом мире, на небесах.
Мы должны до конца понять, что же означают в действительности небо и земля. Восточная ветвь учения Христа чудесным образом раскрывает этот секрет.
Если мы хотим прекрасный дом, то берём наши деньги и раздаём их бездомным. Это и есть небеса.
Мы полны решимости и действительно понимаем, что делаем, и поэтому семена в глубинной памяти созревают очень быстро. Образ дома нашей мечты реализуется тоже быстро, уже в этой жизни.
Естественно, наш новый дом становится тем местом, которое нам помогает совершать различные добрые дела для других людей. В свою очередь созревают и эти семена, и дела идут всё лучше и лучше.
Небесное реинвестирование – непрерывная восходящая спираль.
В какой-то точке этого восходящего цикла мы пересекаем границу неба, и это происходит «до того, как мы почувствуем вкус смерти», как уже говорил Иисус.
Если это небеса, тогда где же наш мир? Наш мир – это мир боли, мир, разъедаемый молью и ржавчиной, мир, который мы не понимаем и из-за этого не отдаём сначала другим.
Мир, который заканчивается смертью, мир, в котором мы тратим наши деньги исключительно на самих себя. Покупаем себе дом, где живём, старимся, умираем. И не думайте, что дети не продадут его.
