Наталия Кобилева
Нужно ли христианству шоу?
«Ты выздоровел; не греши больше, чтобы не случилось с тобою чего хуже» (Иоанна 5;14),
«Иди и впредь не греши» (Иоанна 8;11),
«Говорит расслабленному: чадо! прощаются тебе грехи твои» (Матфея 9;2)
И не бывает у Бога исцелений без отпущения грехов. То есть, всякому исцелению предшествует принцип отпущения грехов. Но не всякое отпущение грехов приводит к исцелению, учитывая христианский путь, изложенный выше, и об этом важно помнить.
Поэтому, ставить во главу угла непременность исцелений и мирского благополучия означает культ плоти, а это уже идолопоклонство. И, поэтому, ставить телегу впереди лошади, заниматься исцелениями, да ещё и массовыми, – это не библейская практика. Бог не устраивает шоу. Ему нужна вера человека во Христа и Его спасение.
«Покайтесь и веруйте в Евангелие!» (Марка 1;15) – призыв христианской церкви. «Если будешь веровать, увидишь славу Божью» (Иоанна 11;40). Тем, кто поверит Христу и Его Евангелию, Бог явит Свою славу.
Библейская вера – не умственная, как согласие с какими–то фактами, а вера сердца, выражаемая в доверии Богу и в осуществлении ожидаемого (Евреям11;1). Практическая жизнь в послушании Богу и способность принимать все обстоятельства, посылаемые Богом – это суть веры. А исцеления, как и вообще любые чудеса без покаяния, без изменения жизни к святости – не имеют отношения к библейской вере.
3 СТОЛП – ИНОЙ ДУХ.
Духу харизматического движения можно дать следующую характеристику:
1 – особенностью харизматического движения является акцент на духовных проявлениях сверхъестественного происхождения, активная пропаганда паранормальных духов и чудес, выдаваемых ими. И эта духоцентричность противоречит христоцентричности церкви и явственно отличается от природы Божьего Духа.
2 – истеричность, беспокойность духовной атмосферы богослужений и личностного поведения, гордый и дерзкий дух, развязная, фривольная манера поведения, в том числе, проповедниками со сцены.
3 – доведение эмоционального фона на собраниях в некоторых случаях до массового психоза, а это уже признаки, указывающие на демоническое присутствие и влияние.
«Научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирён сердцем, и найдете покой душам вашим» (Матфея 11;29). В этих строках выражен характер Иисуса Христа.
Мы знаем, что Святой Дух создаёт благочестивую среду, характер святости, умиротворения, благоговения, сдержанности, скромности и духовной радости, выражаемой в смиренном трепете перед Богом. Нельзя забывать о страхе Божьем, перед Кем мы стоим.
«Служите Господу со страхом и радуйтесь с трепетом» (Псалом 2;11), «Со страхом и трепетом совершайте своё спасение» (Филиппийцам 2;12), «Бог наш есть огонь поядающий» (Евреям 12;29).
У Бога всё разумно, упорядочено и под контролем. И к этому Он призывает и нас. А хаос и бесчинства – это признаки духов тьмы. Там, где отключение разума или его затмение, подавление, там влияние сатаны. Это среда, при которой бесы управляют человеком, вплоть до входа в тело.
Потеря самоконтроля и трезвости мышления, наподобие духовного опьянения, вплоть до полной потери сознания – такая ситуация обнаруживается на харизматических собраниях. Все эти признаки сообщают об иной духовной платформе харизматии, оккультной.
Бог же, напротив, активизирует умственные процессы, проясняет и просвещает разум. Служение Богу призвано опираться на разумность, с активным познанием воли Божьей для подчинения ей.
Об этом читаем:
"Бог есть свет, и нет в Нём никакой тьмы" (1 Иоанна 1;5),
"Вникай в себя (анализируй) и в учение, занимайся сим постоянно, так поступая и себя спасёшь, и слушающих тебя" (1 Тимофея 4;16),
"Испытывайте, что благоугодно Богу, и не участвуйте в бесплодных делах тьмы, но и обличайте..Итак, не будьте нерассудительны, но познавайте, что есть воля Божья" (Ефесянам 5:10–17),
"Итак, умоляю вас, братья, милосердием Божиим: представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для РАЗУМНОГО служения вашего, и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная" (Римлянам 12;1)
4 – специфичность духовных даров харизматии.
Дух Святой от дня Пятидесятницы один и тот же. И действует Он по одним и тем же принципам, трудясь над приведением душ к покаянию и спасению во Христе. И все рождённые от Бога являются Его сосудами в этом деле.
Однако, харизматическое движение подчёркнуто отделяет себя от исторической церкви, тем самым, открыто признавая, что не причастно к ней, и позиционируя свои духовные дары и знамения, как отличные от неё. Но забывает, что церковь всех времён – это труд Святого Духа и Его плод. И на этом нужно остановиться подробнее.
Господь использует в Своём промысле христиан через проявление в них разного рода Божественных даров (харизм). Их отличие от природных талантов – это
А) их время появления, Б) качество проявления и В) цель проявления.
