Наталия Кобилева
Нужно ли христианству шоу?
5 СТОЛП – ИНЫЕ ДУХОВНЫЕ ПРАКТИКИ.
Дух колдовства в харизматии.
а – Экстатические молитвы.
На базе пятидесятнического лжеучения в харизматии практикуются молитвы на непонятных языках, неизвестного содержания – и это не что иное, как звуковые заклинания, элементы колдовства.
б – «Движение веры». Практика внушений и самовнушений, программирование сознания, материализация умственных конструкций, визуализации, аффирмации, используемые в «Движении веры» – это тоже элементы колдовства, уходящие корнями в буддизм, направленные на формирование реальности силой своего сознания. И эта позиция, как и вообще колдовство в любом его проявлении, – противоположна библейской вере, выражаемой в доверии Богу своей жизни и всех её обстоятельств.
В харизматии практикуется умозрительность веры.
УМОЗРИТЕЛЬНЫЙ (книжн.) – Отвлечённый, не опирающийся на опыт, на практику.
Умозрительные построения. Толковый словарь Ожегова.
Вера – как умственное согласие. Такой подход приводит к тому, что употребляются техники внушений для того, чтобы избавляться от сомнений. То есть, можно сказать, такая вера – насильственная. «Я верю в то, что прочитал. А если сомневаюсь, то буду внушать себе или позволять себя программировать, пока не поверю».
Конечно же, такое отношение к вере – неправильное! И мы выше уже рассматривали, что такое библейская вера. Это вера сердца, вера практической жизни. И она важнее веры ума, который ограничен своими представлениями, и ограничиваться разумом вера не должна. Разум постоянно штурмуется разными идеями, и особенно от демонических источников, и убеждения могут измениться.
«Надейся на Господа всем сердцем твоим, и не полагайся на разум свой» Притчи 3;5.
Доверие Богу и упование на Него сверх разума и обстоятельств, отношения с Богом, общение с Ним, водительство Им – это и есть библейская вера.
6 СТОЛП – КУЛЬТ ЛИЧНОСТИ. Грех кумирства
Харизматическое движение основано на авторитете лидеров, так называемых, «помазанников», которые практикуют раздачу «помазания Святого Духа» от себя, особо предпочитая массовые собрания, с размахом, так сказать.
Библейское учение отрицает человеческое превосходство, ставя всех членов церкви в равное положение перед Богом. А крещение Духом Святым, важно заметить, совершается не человеком, а Самим Господом Иисусом Христом и без посредников, и это важный отличительный фактор.
Практика передачи «помазания» от «помазанников» – не библейская, и дух, которого они передают, соответственно, не Божий.
7 СТОЛП – ИНАЯ ВЕРОУЧИТЕЛЬНАЯ БАЗА
В харизматии два отличительных момента: кальвинистское учение и отсутствие систематического богословия, что взаимосвязано и взаимообусловлено.
1) – кальвинистская теологическая база создаёт такие явления, как:
– иное (небиблейское) покаяние, поверхностное и лёгкое, которое определяет, в свою очередь,
– поверхностную духовность, не затрагивающую глубинных пластов личности и, соответственно, не производящую процессов в этих пластах.
Можно обозначить такие характерные признаки:
– отсутствие смирения перед Богом,
– практической духовной жизни,
– регулярного исповедания грехов и освящения.
По кальвинистской базе человеку вменяются все обетования спасения и святости без личного духовного труда человека. Более того, личные духовные труды человека в кальвинизме признаются за оскорбление заслуг Иисуса Христа, таким образом, поощряется духовное бездействие, что, конечно же, является противоположностью учения Писания и указывает на промысел сатаны, вдохновляющего такое богословие.
Настоящее покаяние должно затрагивать всю глубину человека, сокрушая гордый дух и каменное, эгоистичное сердце, погружая в спасительную скорбь, производящую неизменное покаяние ко спасению и радикальную перемену образа жизни к святости.
Иакова 4;9.«Сокрушайтесь, плачьте и рыдайте; смех ваш да обратится в плач, и радость – в печаль. Смиритесь пред Господом»
2 Коринфянам 7;10.«Ибо печаль ради Бога производит неизменное покаяние ко спасению».
«Вникай в себя и в учение. Занимайся сим постоянно, так поступая, спасёшь и себя, и слушающих тебя» (1 Тимофея 4;16) – эти ДВА ВАЖНЕЙШИХ СТОЛПА христианской жизни – систематическое самовоспитание и самообучение – в харизматическом движении отсутствуют.
2) – отсутствие систематического богословия.
Харизматическое движение отрицает законничество. "Законничество" – действительно, негативное понятие, но харизматы его неверно трактуют, подразумевая под ним Закон Божий. Поэтому, Закон Божий у них под знаком «минус», отсутствует систематическое богословие, а проповеди харизматического толка представляют собой свободную от догм философию.
В то же время, традиционная церковь стоит на фундаменте апостольского вероучения, проповедуя Закон Божий и строго руководствуясь им. «Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нём, не имеет Бога. А пребывающий в учении Христовом имеет и Отца, и Сына» (2 Иоанна 9).
