Наум Баттонс
РИФ («Русская» Индивидуальная Философия). Диалоги с Царством Божьим
Глава восьмая
– Теперь Я хочу опять ненадолго вернуться к зелотам.
Точнее – к одному их подвиду, к лицам, которые многими считаются «совестью нации» или человечества. Это святые мученики. Эти мысли пришли в твою голову после просмотра фильма «Ангелы и Демоны». Сюжет, где главный отрицательный герой – служитель Церкви сначала добровольно рискует жизнью ради спасения тысяч людей, а чуть позже, уже разоблаченным преступником, заканчивает ее страшным самоубийством.
Как все аллегорично и тонко. Не знаю, задумывались ли над этим авторы или это у них получилось случайно, но попали они в точку. Без пяти минут святой мученик оказался в итоге психически больным фанатиком, совершившим самосожжение. Тем более что это делает любимец Папы Римского, для которого самоубийство – страшный грех. А из каких корней вырос этот фанатик? Это Я сейчас и попытаюсь тебе объяснить.
Вообще, Я считаю, что вопрос об отношении человека к собственной жизни, а точнее вопрос о праве человека ею распоряжаться – это один из ключевых вопросов при управлении народами. Хочешь господствовать над человеком – запрети ему распоряжаться своей жизнью. Эффективно управлять народом можно только, если в рамки этого управления поставлен каждый отдельный представитель этого народа. Для этого данный представитель должен быть максимально несвободным. Более того, он должен бояться своей свободы и гордиться своей несвободой. Если один народ хочет властвовать над другим народом, он в первую очередь должен перевернуть все духовные ценности этого народа с ног на голову. Этим и занимались иудейские апостолы-зелоты с древних времен.
С одной стороны были поставлены евреи с их жизненной и религиозной позицией «выжить любой ценой», а с другой, им был противопоставлен весь остальной мир с принципами «умри за веру». Или за идею, Родину, интернациональный долг, императора – не все ли равно! Это уже не принципиально. Главное – отрекись от земного, чтобы затем когда-то, может быть получить небесное. Вот здесь-то и кроется главное противоречие, на первый взгляд незаметное и спрятанное глубоко под покровом благих намерений и обмана.
Вообще-то любая Церковь всегда выступает против самоубийств. Это считается непростительным грехом. Правда, в Японии у самураев – харакири, это почетная смерть. Все зависит от ценностей и традиций.
Но для остальных мировых религий взгляд на это один – не ты себе эту жизнь дал, не тебе ее и забирать. Твоя жизнь принадлежит Богу. Поэтому ты должен пройти все испытания до конца. Самоубийц не отпевают, их принято хоронить отдельно от остальных людей, умерших естественной или насильственной смертью.
Может быть, в лесах и болотах лежат миллионы не похороненных солдат потому, что Церковь и власть до сих пор не убедились, что они сами не застрелились, выполняя приказы интернациональных зелотов у власти?
С одной стороны, это очень правильная установка Церкви. Нет иных причин, кроме двух, чтобы расставаться с жизнью, но о них позже.
С другой стороны, она, эта установка, вступает в полное противоречие с самими основами христианской церкви, со святыми Евангелиями, с самим образом Спасителя.
Что есть смерть Спасителя, как не добровольное самоубийство?
– Ты ничего не перепутал? Насколько всем известно – Спасителя убили!
– Да убили (а может, и нет), но у Него было тысячу возможностей избежать смерти, а Он пошел на нее добровольно, якобы ради спасения ваших душ. Вас уверяют, что это был Божий промысел, и требуют в это поверить. Вас уверяют в том, что Бог, в виде Сына своего, Сам взошел на крест, чтобы принять позорную смерть, искупив наши грехи, и при этом, заставляют поверить в целенаправленное и подлое предательство Иудой и в убийство Его евреями и римлянами. Противоречие налицо!
И если Бог был распят на кресте, то кто тогда покинул Его, там висящего?
Кому Он кричал перед смертью или комой: «Боже, зачем ты покинул Меня! На все воля Твоя! Прости их, ибо не ведают, что творят!».
– С последними часами жизни Христа вообще какая-то нестыковка происходит. Если Марк почти дословно повторяет в своих Евангелиях свидетельства Матфея, то у Луки все выглядит несколько иначе, а у Иоанна совсем все по-другому. Толкователи святых писаний, как правило, просто либо стараются не замечать этих нестыковок, либо просто отмахиваются от них. Но прости, я перебил Тебя.
– Это неважно, хотя любопытно. В Новом Завете сплошные нестыковки, так что стараться найти там истину бесполезно. Давай вернемся к вопросу самоубийства, ибо это более существенно для вашей жизни, чем весь этот Новый Завет.
Итак, получается, что Бог – самоубийца! Он отказался жить ради идеи, ради своей веры, ради своего миропонимания или если хотите, во имя искупления грехов всех живущих. Смею заверить тебя, что это не промысел Бога, это в лучшем случае грёза человека.
Не имеет значения, как убить себя, ради чего, с помощью чего или кого. Неважно, что не Он сам служил орудием этого убийства. Но так пожелала Его воля, она к этому стремилась, преследуя при этом только ей известные цели. Мы можем только догадываться об этом.
Спаситель не предпринял ни единой попытки спастись. В отличие от своего «благовеста», который на суде пытался использовать двойное гражданство, требуя судить себя по цивилизованному и в тоже время проклятому им языческому Римскому праву. Как это знакомо, как по-современному!
Спаситель не протестовал, не просил пощады, не изобличал, не пытался скрыться. Он поцеловался с предателем, что еще раз косвенно доказывает, что Он выполнял чей-то план. Причем этот же план выполнял и Иуда Искариот. Они были заодно. Он невысоко ценил своих учеников, ибо еще до ареста знал, что все они оставят его.
Он не сделал ничего.
Наоборот, Он добровольно делал то, что делает любой самоубийца. Он сознательно приближал свой конец. У Меня даже возникает чувство, что у Спасителя вообще в планах не было умирать на этом кресте. Отсюда Его недоумение и отчаяние.
Начиналась эра больших фарисейских спектаклей мирового уровня от пропавших и растворившихся в языческом мире, но не ассимилировавшихся, десяти колен древней Иудеи. И главной их целью разрушения была еврейская государственность. Израиль был приговорен к разрушению. Этим и объясняется загадочное появление в нем неизвестно откуда взявшегося тридцатилетнего молодого человека с именем Иешу ха-Ноцри. И все действия этого Спасителя евреев (а именно таковым он себя при жизни и считал) – это прекрасно, как по нотам, разыгранный спектакль. Особенно Его чудесное Воскресение, о котором Он, скорее всего, знал заранее.52
Если исключить Божественное предвидение этого Воскресения через три дня, то напрашивается вывод о заранее продуманном плане. Конечно, это все схоластика, но разве не ею являются Евангелия, которые все должны принять на веру не только без доказательств, но и вопреки здравому смыслу:
«…ибо если мертвые не воскресают, то и Христос не воскрес. А если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна: вы еще во грехах ваших.».53
Очень полезно бывает из Евангелий вычленять отдельные фразы. Ибо все предшествующие им и следующие за ними не имеют никакого смысла, кроме лжи.
Выделенная мной цитата очень похожа на аргументы любого проходимца, делающего деньги на своих слушателях.
И если все это был Божественный промысел, если эта смерть на кресте была задумана Богом, что, кстати, подтверждает то, что все это был заранее продуманный план, то причем здесь вина Иуды Искариота? Вот он уж точно тогда пострадал ни за что! Как он мог действовать против Бога? Бог добровольно идет на крест, а человек его якобы предает. Нестыковка. Тогда Иуда также выполнял Божью волю, как и Иисус.
И вот здесь нужно разобраться, кто прячется под маской Бога? Кто автор сценария и режиссер-постановщик данного спектакля? Это явно не сверхъестественное и не внеземное. Пусть этот вопрос будет на совести церковных проповедников, если таковая у них имеется.
Смерть на кресте долга и мучительна. Здоровый мужчина, даже, невзирая на предварительные пытки, умирал на кресте обычно в течение нескольких дней. Если обратить внимание на описание Иоанном казни Иисуса, то можно узнать, что двое преступников, которых распяли вместе с ним, оставались живы на момент снятия их с креста. Им перебили голени, ибо они были живы, а Иисусу не стали их перебивать, ибо подумали, что он мертв. Вот они маленькие секретики, которые творят историю и создают религии. Его просто ткнули копьем, про которое, кстати, упоминает только Иоанн. А точнее оно, скорее всего, было добавлено в сюжет намного позже, чтобы утвердить окончательно смерть Иисуса на кресте.
Христа специально распинали в пятницу. По законам Иудеев после захода солнца в пятницу оставлять его на кресте не могли, ибо наступала суббота, которая если верить все тому же Иоанну: «та суббота была день великий».54 Поэтому его и сняли в пятницу вечером. С учетом того, что солнце в южных странах ранней весной садится довольно рано, Спаситель провел на кресте не более 3–4 часов. А может и того меньше. Слишком мало времени для того, чтобы умереть. Версию копья Я не рассматриваю, ибо одно свидетельство против трех – маловато будет. Но этого времени достаточно для того, чтобы потерять сознание или впасть в состояние комы. Но не умереть. Он умер для всех, но не для Себя. А дальше последовал случайный или заранее продуманный трюк с Воскресением. Плюс, опять же случайно или преднамеренно, не перебитые голени. Думай теперь сам.
Конечно, все это недоказуемо, но имеет под собой больше здравого смысла, чем любая церковная версия, которая так же недоказуема и требует слепой веры.
Так же, как и любой из апостолов, ты имеешь полное основание сказать: «Истинно говорю вам»! Но лучше не говори! Иисус так говорил и плохо закончил.
– Хорошо, не буду!
Вот и молодец, ну а теперь снова вернемся к мученичеству и его сходству с самоубийством.
Если человек прыгает под поезд, то его убийцей де-факто, является машинист, этим поездом управляющий. Но это не снимает ответственности за свою гибель с самого прыгающего под поезд.
Человек, кидающий бомбу в царя, знает, что его схватят и повесят. Но он все равно идет на смерть.
Камикадзе, направляющий ради своей веры самолет на вражеский корабль.
Террорист-смертник, воин Джихада, взрывающий себя в автобусе, полном людей.
Солдат, пускающий себе пулю в лоб, чтобы не попасть в плен к врагу.
Застрелившийся генерал, проигравший сражение и следующий кодексу офицерской чести.
Апостолы, идущие на добровольную смерть, ради распространения своих идей.
Все эти поступки имеют различные мотивы и поводы, но название у них одно – самоубийство.
А дальше в действие вступает политика.
Апостол для римлян – всего лишь иудей-сектант. Для христиан он – святой мученик за веру.
Человек с взрывным устройством в общественном месте – для нас террорист-смертник и религиозный фанатик. Для своих друзей-фанатиков – воин Джихада, праведник.
Человек, кидающий бомбу в царя – вначале террорист, затем революционер, погибший за правое дело, теперь снова террорист. В зависимости от того какие ценности и мораль господствуют в обществе.
Застрелившийся генерал – с одной стороны, мужественный и честный офицер, с другой стороны – трус, сбежавший от ответственности за поражение войск.
Получается, что в этих вопросах Церковь и власть используют двойные стандарты.
Они разделяют самоубийства на полезные и бесполезные. Правильные и неправильные. Мученические и фанатические. Богоугодные и богопротивные.
Богопротивные самоубийства – самоубийства бытовые. Они бесполезны для власти, священников и общества в целом.
Хотя для общества вредно любое самоубийство, если оно не совершено психически больным человеком. А вот психическое состояние многих апостолов, судя по описанию их поведения в официальных святых писаниях, вызывает у Меня вопросы. А у тебя?
– Тоже!
Здравый ум представлен только в одном Евангелии – от Фомы, но оно в силу этих причин стало апокрифом. А для Бога любое самоубийство должно являться неприемлемым. Даже принесение себя в жертву ради веры в этого Бога и искупления всех грехов человеческих.
– Тем более, что и грехи то эти остались не искупленными, ибо они как были, так и остались в жизни человеческой. И почему грехи можно искупить только убийством Бога или его самоубийством? Паранойя какая-то!
Правильно! Ибо кто человек такой, чтобы решать за Мироздание – когда ему жить, а когда умереть. Богу не надо делать одолжений и давать взятку, даже такую, как жизнь.
Получается, что русский парень, не отказавшийся в плену от веры своей православной, и погибший за это, также совершил трагическую и непоправимую ошибку и в каком-то смысле даже преступление перед жизнью, которая была ему подарена свыше.
Его сделали православным, он не был им от Бога! Тем самым он предал Его на самом деле! Он должен был оставить за собой еще жизнь своего ребенка, но он предпочел последовать лжи Павла и его соратников.
Боже! Как правы евреи, которые с легкостью принимают любую веру, лишь бы сохранить свою жизнь. И как был прав Гоголь, говоря, что:
«не любит русский мужик умирать собственной смертью».55
Что получил этот бедный парень взамен? Звание православного «святого» от проходимцев и довольно условное недолгое почитание простых верующих. Глупость, глупость и еще раз глупость! И корысть. Правда неосознанная, все по той же глупости, но она все равно не перестает быть корыстью. А жизнь-то потеряна.
Ибо вера в рай была вскормлена именно корыстными чувствами.
Религиозная логика гласит: «Откажись от благ здесь на земле, в этой жизни, чтобы получить там, на небесах, в жизни загробной».
Полезно ли для общества такое самоубийство?
Впрочем, психическое здоровье любого самоубийцы – вопрос, поставленный под большое сомнение.
Но Церковь, власть и общество поощряют такие поводы для добровольного расставания с жизнью. И поощрение таких самоубийств военных, патриотических и на почве религии — это самое гнусное, подлое и богопротивное, что только могли придумать ловцы душ человеческих и власть предержащие, работающие с ними в тандеме. Ибо это самый настоящий обман, в который тебя заставляют верить с пеленок.
За такое самоубийство обещана награда. Награда, которую нельзя ощутить, потрогать, почувствовать, увидеть, услышать. Она неосязаема ни материально, ни духовно. Это проданный воздух. Более того, здесь задействованы такие не самые лучшие человеческие чувства, как корысть и жадность. А это уже смертный грех. Откажись от «земного», чтобы получить «небесное». У тебя в жизни не было денег, там, на «небесах» у тебя будет все, что захочешь. Здесь ты жил в нужде, там ни в чем не будешь нуждаться. Здесь женщины тебя не любили – там тебя будут окружать и любить самые красивые из них. Ты принял здесь смерть мученическую, там будешь возлюбленным сыном у Отца Небесного. А еще ты там будешь наслаждаться местью, ибо те, кто радовался на земле, будут гореть в аду.
Это как раз то, что осуществили проповедники этого всего здесь, на Земле. Им нет смысла ждать смерти. Они все хотят здесь и сейчас. Они осуществили все это в России в 1917 году. Устроили в России «рай для чертей», подкинув глупым русским байку о рае в России в будущем. А еще они устроили здесь ад для праведников.
Ох уж эти ловцы душ человеческих! Как они изобретательны!
Религия смерти! Как она может победить! Она проиграла! Проиграла вчистую! Выросшая из Иудаизма, но противопоставленная ему, она засорила умы половины самой передовой части человечества, сделав его больным и слабым, женоподобным и невротическим. Я имею в виду белую расу человечества. Расу воинов и ученых, философов и первооткрывателей всего, что открыто на Земле. Расу господ. Эта раса была таковой, до второй половины XX века.
Рим плохо кончил, когда императорами стали становиться сирийцы и мавританцы. Президент США, кенийский еврей – это знак! И очень плохой. Трамп – знак очень хороший! Поэтому вся эта мировая и в том числе российская зелотская мерзость так на него ополчилась.56
Ислам в мире тоже никогда не победит, ибо там тоже оправданы самоубийства. Это разлагает. Как разлагало Рим массовый сектантский психоз самоубийств, названный красиво мученичеством. Хотя христианство в Риме победило язычество, в том числе и при помощи мученичества. Но для Рима, как Империи, государства – это стало концом.
Религия, где все святые – великомученики, обречена на провал, хотя ее будут использовать для оболванивания паствы всегда. Ее используют другие. А когда она станет не нужна, ее отбросят как огрызок от съеденного яблока. Именно это и произошло в России в 1917 году. Ислам может победить христианство и, скорее всего, победит его, ибо это все-таки религия сильных мужчин, а не слабых и больных душой и телом старух и отрешенных от жизни, ушедших в поиск внутреннего мира «святош». Но, оставшись один на один с иудаизмом, он, в конечном итоге, проиграет, в том числе и из-за отношения к мученичеству, а стало быть, и к самой жизни.
Мученичество возведено в ранг высшей добродетели и даже доблести. На самом деле, это смерть за чужой карман, чужое процветание. Только психически ненормальный человек способен прекратить свой род, обречь свою семью на горе потери, нищенское существование на пенсию, которую ей положат те, за кого на самом деле была отдана эта жизнь, а вовсе не за химеру загробного рая и сказки о прекрасном будущем, придуманные проходимцами.
Назови мне хоть одного иудея, который погиб, защищая веру иудейскую. У них есть праведники, но не мученики. И праведники эти те, кто спасал жизни евреев, уча их приспосабливаться к любым условиям, вплоть до официального принятия чужой веры, а не те, кто своим примером призывал единоверцев на костер или крест, пуская при этом эпилептическую пену из своего рта. Праведники, но не мученики были те, кто погиб в бою, за свободу, за веру, за Бога, но они не были мучениками, которые добровольно шли на казнь.
– Рабби Акива. С него при императоре Адриане содрали кожу живьем, но он продолжал верить в своего Бога и проповедовать Тору.
– С этого «мудреца» почему содрали кожу? И вообще с кого тогда сдирали кожу? С предателей и изменников. Рабби Акива не был евреем. Он был женат на еврейке, которая вышла за него замуж только при условии, что он изучит Тору. И он изучил ее, при этом лучше любого раввина. Он и по сей день считается одним из величайших толкователей Торы, галахистом, толкователем Мишны и одним из самых именитых ученых у евреев.
Но то, что он сделал для еврейского народа, поверь, заслуживает такой кары, хоть Я и против смертной казни. Он, и признанный им Мошиахом – Бар-Козиба (или Бар-Кохба), привели к полному истреблению государство Израиль. Два колена евреев было практически истреблены, проданы в рабство и окончательно рассеяны по миру. В тех местах, где раньше жил народ, стали жить волки и шакалы. Иудаизм был запрещен окончательно. Ни о каком воссоздании Храма, которое было начато с разрешения императора Адриана, уже не было и речи.
А причин для разжигания третьего иудейского восстания не было никаких. Абсолютно! Акива – один из первых создателей и идейных вдохновителей прообраза нынешнего ИГИЛ57 (запрещенного в Российской федерации), фанатичного, радикального, религиозного, фундаменталистского государства под управлением зелотов-сикариев (убийц-кинжальщиков). Все светские сословия евреев практически были истреблены или изгнаны из Израиля. Сделав своей столицей город Бейтар, Бар-Козиба, объявленный Акивой Мессией, и названный Бар-Кохбою (или Бар-Кокабой), поднял своих вооруженных религиозных фанатиков на восстание против Рима. Это было одно из самых кровавых восстаний, которое закончилось полным разорением Израиля и истреблением его народа.
Итак, религия иудеев осуждает добровольно расставаться с жизнью при любых условиях. То же гласит и Устав израильской армии.
В дилемме «вера или жизнь», иудей всегда выберет жизнь. Об этом Я говорило еще Шекспиру, а он описал это в своем «Венецианском купце».
В ситуации «плен и жизнь, либо пуля в висок», как этого требовали зелоты от русских и других народов в Русском Великом Отечественном Холокосте, называемым зелотами —Великой Отечественной войной, иудей всегда выберет плен и жизнь.
– Согласен с Тобой! Добровольно погибнуть можно только ради спасения своего рода, как они это прекрасно показали в фильме с характерным для их идеологии и религии названием «Жизнь прекрасна». Фильм, честно говоря, отличный. Там отец и маленький сын, евреи по национальности, попадают в концлагерь. На протяжении всего фильма отец и все заключенные героически спасают ребенка от смерти, пряча его в бараке. В конце фильма есть очень сильная сцена, когда отец, идя на расстрел, заметил, что сын это видит, начинает пританцовывать, показывая ребенку, что ничего страшного не происходит. Вот это настоящий мученик!
– Да, мученик у евреев тот, кто был убит, но при этом сделал все, чтобы спасти свою жизнь и жизнь своего ребенка. Смерть в бою – это смерть в бою. В бою добровольно никто на смерть не идет. В бою каждый рассчитывает выжить и в тоже время знает, что его могут убить. Поэтому евреи так не любят воевать. Хотя умеют это делать хорошо.
– Я не совсем понимаю, то, что Ты хотело этим сказать. Поясни, пожалуйста!
– Еврей, замученный в концлагере – это мученик. Это жертва Холокоста. Но еврей, например, генерал Доватор, погибший в бою под Москвой с оружием в руках, уже таковым не является. Евреи, восставшие в польском гетто, также таковыми не являются. Да, они герои, солдаты, повстанцы, но уж никак не мученики. Представляешь, насколько могло быть меньше жертв Холокоста, если бы все евреи встали и пошли защищать свою Родину. Но, к сожалению, это единственное право, от которого они всячески пытаются отбрыкаться в любой стране. Хотя и требуют полного равноправия. Во всем, кроме этого. Отсюда такой результат – огромное количество мучеников Холокоста и такое мизерное количество павших героев.
– Но зато Героев Советского Союза у них в процентном отношении примерно столько же, сколько и у русских. Как это объяснить?
– Предельно просто. Это, во-первых, сильно заниженное количество евреев, проживающих на территории России, а раньше – на территории Советского Союза. Занижено оно раза в два – два с половиной, как минимум. Во-вторых, 90% этих героев получили свои награды в конце 1944 и в начале 1945 годов. А некоторые – уже после войны. Александров Матросовых и Зой Космодемьянских среди них, наверное, все-таки не было. Ну, если, конечно, Матросова и Космодемьянскую очень быстро не сделают «по секрету для незнающего автора» евреями. Как это уже сделал уважаемый М. Веллер с адмиралом Нахимовым и ученым Дмитрием Менделеевым.58
Но вернемся к теме самоубийств. Истинно говорю тебе, что смерть в бою – это героизм, а смерть за веру – глупость.
– А смерть в бою за веру?
– То же самое. Все крестовые походы – чистой воды глупость. А крестовый поход, в который отправили детей?
Что есть вера? Вера – это от незнания. Любая вера вредна, ибо она отворачивает вас от действительности. В свет верит только слепой, ибо он не знает, что это такое. Настоящий Христос пришел давать знания, а не веру. Он хотел, чтобы все знали Бога, а не верили в Него. Именно это больше всего и возмущало книжников и фарисеев.
Попросите слепого от рождения описать словами понятие свет. Вы получите сказку. То же самое происходит и со слепотой души. И если Христос и исцелял слепых, то в чисто аллегорическом смысле. Именно от духовной слепоты и хромоты Он исцелял их на самом деле.
Допустим, вы во что-то верите, например, в Меня, но не знаете, кто Я. Поэтому вы верите в сказку. Кто Меня нашел, тот в Меня не верит, тот Меня знает. То же самое, что и вера в светлое будущее. Эта вера придумана лукавым.
Будда, Христос, Ницше, Магомет, Лао-Цзы и многие, многие другие – это всего лишь пальцы, указывающие на свет. На свет внутри вас. Но электорат смотрит только на пальцы и дальше их видеть не хочет. Дальше надо напрягать зрение, а это трудно. Тем более, что зелоты делают все возможное, чтобы электорат оставался близоруким и его интересовало только как тот или иной «палец» жил, что и когда ел, когда постился, когда родился, на каком животном катался, пил ли вино и по каким дням, как молился, когда и как умер. К этому добавляют немного фантазии, о том, что с этим «пальцем» произошло после смерти и простые люди уже больше ни о чем знать не желают. Они верят.
Религия из сферы духовной незаметно переросла в сферу материальную. Электорат, начинает просто копировать действия «великого пальца», считая, что после смерти этот «палец» ему подарит жизнь вечную.
Жил, например, Будда. В поисках просветления он сидел целыми днями под деревом Бодхи в позе лотоса – так же поступают и его последователи.
Покончил Иисус жизнь самоубийством, якобы исполняя Божий промысел – и Его последователи уверовали, что смерть за веру – это смерть божественная.
Только они, к сожалению, забывают всегда ставить знак равенства между словом «вера» и теми, кто ее породил, вырастил и распространяет. А отсюда следует и цель этого распространения. А цель, как правило, проста. Нажива и власть. И неважно, что первые распространители веры, как правило, плохо заканчивают. На это и делается расчет. Не они эту веру создавали. И не они создавали цель этой веры. Они – пешки в этой игре.
Любую веру создает народ, точнее его духовная и политическая элита. У каждого она своя. И если один народ принимает веру другого народа, отказываясь от своей веры – этот народ уже завоеван. И по-другому быть просто не может. Этот народ – добровольный самоубийца и годы его сочтены. Все остальные доводы – это от лукавого. Точнее – от народа победителя.
– Вернемся к самоубийствам?
– Правильно, твой ум контролирует Меня. Я – душа, и ты прекрасно видишь, что если Меня не контролировать, то Я увлекаюсь и ухожу от темы.
Вера – понятие химерическое. Это не повод для самоубийства. Какая бы, во что или в кого она не была.
Также не стоит сводить счеты с жизнью из-за неразделенной любви или не оправдавшейся надежды.
Вообще, жизнь – такая штука, которую не стоит приносить в жертву ни при каких обстоятельствах. Жизнь прекрасна! Учитесь у евреев!
Дети – продолжение жизни, это продолжение вас в вечности. Это ваше бессмертие. Дети – это единственное, ради чего стоит рискнуть этой жизнью, ибо без них и ваша жизнь закончится с вашей смертью. И то, прежде чем жертвовать своей жизнью даже ради детей, необходимо предварительно сделать все возможное, для того, чтобы этого не произошло.
– Как это?
– Берегите своих детей! Для этого, в первую очередь, учите их самих любить жизнь. А для этого сами будьте жизнелюбами. Сделайте все для того, чтобы они вас не боялись, а именно любили. Только так они полюбят и жизнь. Через вас. А вы через них. Между вами и ребенком не должно быть никакой промежуточной инстанции в виде государства и его учителей, попов, друзей, интернета или телевизора.
Используйте их для воспитания, но не перепоручайте им это. Ведь они с удовольствием возьмутся за воспитание ваших детей, но только для своих целей, а вы останетесь в стороне. И запомните – им нужно сделать из вашего ребенка, то же, что они уже сделали из вас: электорат, пушечное мясо, послушных дрессированных обезьян. Вам же нужно из своего ребенка в первую очередь сделать человека. Только так вы победите смерть и получите жизнь вечную.
Сделайте так, чтобы каждого из вас было много. Рожайте детей. Рожайте их как можно больше. Не бойтесь бедности и не приносите своих будущих детей в жертву карьере и собственному благополучию. Помните – если Бог даст детей, Бог даст и на детей. Ведь дальше, как правильно писал Павел (правда, он не это имел в виду), здоровое станет больным, а сильное немощным. Карьера на этом ваша кончится, а если нет детей, то и благополучие кончится тоже. Молодость дана для того, чтобы обеспечить старость. К сожалению, ваша молодежь считает не так. Отсюда именно у вас столько обездоленных стариков. Действия властей, зелотов и прочих внешних факторов – вторично. Дети – ваше будущее. Это не пустой лозунг. Это истина. А вы относитесь к ней, как к лозунгу.
Все остальное – многовековые вредные штампы, принесшие их почитателям неимоверные тяготы, страдания, поставившие их на грань вымирания, под власть народа, исповедующего религию жизнелюбия и жизнеутверждения.
Поэтому обозримое будущее за этим народом.
За всеми остальными будущего, по всей видимости, нет. Во всяком случае на своей земле.
– Почему так грустно и пессимистично?
– Потому, что русские гордятся тем, что они народ-мученик. Они считают себя народом-богоносцем. Им надо стать лучше богоизбранным народом.
– А что для этого нужно?
– Сущая ерунда. Набраться хоть раз исторической наглости и, так же как еврейский народ, а точнее его элита, объявить свой народ богоизбранным. Задать себе гамлетовский вопрос и ответить на него утвердительно – «БЫТЬ!»
Учитесь у них. Я это уже повторяю много раз. Ленин правильно растолковывал: нужно учиться, учиться и еще раз учиться. Правда он не растолковал – у кого и чему, а вас это не сильно интересовало.
– А почему евреи стали богоизбранными? Почему Бог избрал именно их?
– Этот вопрос задает заштампованный ум. Я никогда и никого не избирало. Ответ прост и гениален, как все простое. Не надо никогда ничего усложнять. Все усложнять, как впрочем, временами все упрощать тоже – это прием зелотов. Именно они всегда кричат, что все сложно, что сама жизнь сложна. Именно поэтому она у вас действительно сложна. Это они кричат тогда, когда вы начинаете от них что-то требовать. Например, справедливости. Но когда им, что-то надо от вас, они наоборот, все упрощают. Будь проще и скромнее, говорят они вам, зачем тебе много денег? Давай, думай о справедливости! Или: жизнь одна! «Гуляй рванина» и ни о чем не думай!
Не Бог избрал евреев, а еврейская духовная элита придумала сама такого Бога и сделала себя и остальных евреев богоизбранными. А потом все это с помощью ваших продажных зелотов в течение столетий вдалбливалось в ваши головы. Именно поэтому все эти зелоты так легко перекрещиваются, «перемусульманиваются», «перебуддываются», а затем становятся коммунистами, анархистами, социалистами, и при этом просто ворами и убийцами. Так что, если какой-нибудь христианский поп проповедует вам, что Бог избрал евреев – гоните его уже после этих слов взашей.
Есть поговорка: «как вы яхту назовете, так она и поплывет!». Быть богоизбранным – более жизнеутверждающе и жизнелюбиво, нежели чем быть богоносным.
