Омраам Микаэль Айванхов
Йога питания
Чтобы питать свое ментальное тело, Посвященный концентрируется на пище и даже закрывает глаза, чтобы лучше сосредоточиться. Поскольку пища является для него проявлением Божества, он старается изучить ее во всех аспектах: откуда она приходит, что содержит, какие качества ей присущи, какие существа занимались ею, ибо невидимые создания работают над каждым деревом, над каждым растением. Его ум погружен в эти размышления, он извлекает из пищи элементы более возвышенные, чем элементы астрального плана. Так в нем рождаются ясность, глубокое проникновение в сущность жизни и мира. После приема пищи в таких условиях он встает из-за стола со столь просветленным умом, что способен проделать мыслью самые великие работы. Большинство воображают, что достаточно читать, учиться и размышлять, чтобы развить свои интеллектуальные способности. Нет, учеба, размышление необходимы, но недостаточны; во время еды ментальное тело тоже должно питаться, чтобы стать стойким и способным на длительные усилия.
Нужно хорошо усвоить, что астральное и ментальное тела, будучи одно опорой чувства, а другое – мысли, нуждаются в специальной пище, помогающей человеку решать задачи в эмоциональной и интеллектуальной областях.
Помимо эфирного, астрального и ментального тел человек обладает другими телами еще более духовной природы: телом каузальным, буддхическим и атмическим, вместилищами разума, души и духа, которые тоже надо питать. А питаете вы их, проникаясь чувством благодарности Создателю. Это чувство благодарности, которое люди теряют все больше и больше, открывает вам небесные двери, и вы получаете самые великие благословения. В этот момент все откроется перед вами, и вы будете видеть, чувствовать, жить! Благодарность способна преобразовать грубую материю в свет, радость, и надо учиться ее использовать.
Когда вы научитесь питать три ваших высших тела, тонкие частицы, улавливаемые вами, проникнут повсюду – в мозг, солнечное сплетение, во все органы.[3] Вы начнете сознавать, что у вас есть другие потребности, иные радости, высшая природа, и перед вами также откроются самые большие возможности.
Когда вы закончили есть, вы не должны сразу вставать, чтобы приниматься за работу или дискуссии. Но тем более не следует усаживаться на один-два часа в кресло или шезлонг. Если вы ложитесь, чтобы, так сказать, отдохнуть, то на самом деле вы не отдыхаете, а делаетесь тяжелее, ваш организм становится ленивым. Когда вы закончили есть, оставайтесь некоторое время в спокойном состоянии, делая глубокие вдохи, способствующие лучшему распределению энергий в организме; тогда вы почувствуете себя очень хорошо настроенным, готовым взяться за любую работу.
Недостаточно хорошо начать прием пищи, надо и закончить его как можно лучше, чтобы дать хороший импульс различным делам, которые ждут вас. Никогда не забывайте, что каждая деятельность имеет свое начало, и что это начало – важнейший момент.
II
Храни-йога
В наши дни люди, выбитые из колеи беспокойной жизнью, ищут способы восстановления равновесия и занимаются йогой, дзэном, трансцендентальной медитацией или учатся расслабляться. Я не говорю, что это плохо, но я нашел более простое и эффективное упражнение: учиться есть.
Когда едят кое-как, в шуме, нервозности, спешке, спорах, какой смысл затем идти медитировать или заниматься йогой? Какая комедия! Почему не понять, что ежедневно, дважды или трижды мы все имеем возможность заняться упражнениями по расслаблению, концентрации, гармонизации всех наших клеток?!
Если я прошу вас прилагать усилия, чтобы есть в тишине (не только не разговаривать, но и не шуметь приборами), долго пережевывая каждый кусок, делая периодически несколько глубоких вдохов, но особенно – концентрируясь на пище и благодаря Небо за все это богатство, то только потому, что эти упражнения, кажущиеся столь незначительными, находятся среди лучших, способных научить нас истинному владению собой. Именно овладение малым вещами позволит вам овладеть большими. Когда я вижу кого-то, кто неловок и небрежен в малом, мне нетрудно представить не только, в каком беспорядке он жил в прошлом, но и то, как все эти недостатки отразятся на его будущем. Потому что все связано.
Конечно, трудно молчать во время еды, чтобы концентрироваться только на пище… И если удается молчать и владеть своими жестами внешне, мы создаем шум внутренне…[4] Или же, если удается успокоиться внутренне, то мысль начинает где-то блуждать. Вот почему я вам говорю, что питание – это йога, так как умение есть требует внимания, концентрации, владения собой.
Но чтобы уметь концентрировать во время еды вашу мысль, уже в текущей жизни надо приобрести привычку владения собой. Если вы всегда внимательны и не позволяете захватить себя негативным мыслям и чувствам, тогда – да, почва подготовлена и это легко. Вы скажете: «Но тогда нужно готовиться всю жизнь только для того, чтобы есть подобающим образом?» И да, и нет…
Все проблемы не могут быть решены только потому, что мы умеем правильно есть. Мы берем еду за отправную точку, но это не означает, что нет ничего более важного и всю остальную часть дня мы можем вести себя как угодно. Не нужно понимать меня неправильно. Внимательным и бдительным необходимо быть весь день и сохранять эту внимательность и бдительность во время приема пищи.
Прием пищи – это магическая церемония, благодаря которой пища должна преобразоваться в здоровье, силу, любовь, свет. Обратите внимание: когда вы поели в состоянии беспокойства, гнева, возмущения, затем весь день вы проявляете досаду, нервозность, предвзятость.
И если вам предстоит разрешить трудные проблемы, то чаша весов всегда будет склоняться в негативную для вас сторону.
Затем вы попытаетесь оправдаться, говоря: «Что ты хочешь, старина, я тут не при чем, нервы…», и чтобы успокоиться, вы примете лекарство, но это ничего даст.
Чтобы улучшить состояние вашей нервной системы, учитесь есть. Когда вы садитесь за стол, вы должны оставить все в стороне, даже самые важные дела, так как самое важное – это есть по божественным правилам. Если вы поели правильно, все остальное быстро уладится. Принимать пищу правильно – значит сэкономить много времени и сил. Не думайте, что вы сможете разрешить проблемы легче и быстрее, пребывая в состоянии возбужденности и напряжения; напротив, вы будете ронять предметы, произносить неуместные слова, грубо обращаться с людьми, а потом вам придется целыми днями исправлять ошибки.
Большинство людей не замечают, что незначительные дела повседневной жизни имеют большое значение. Тогда как же заставить их понять, что прием пищи может быть для них поводом, чтобы развить свой ум, свою любовь и волю?
Все считают, что интеллект развивается обучением или, в крайнем случае, трудностями и испытаниями (когда вы попали в передрягу, в вас пробуждается, наконец, способность, заставляющая вас размышлять и находить средство выбраться из нее)… Сердце совершенствуется, когда у человека есть жена и дети, которых надо оберегать и помогать им. А здесь, во время еды, сердце? Подумать только!..
А воля развивается, когда делают физические усилия, в спорте и т. п. Э нет, те, кто так рассуждает, еще ничего не поняли. Именно во время еды нужно начать заниматься главным, то есть развивать свой интеллект, свое сердце и свою волю. Да потому что нет уверенности в том, что все могут посещать библиотеки или университеты, что у них имеются жена и дети или они находят достаточно возможностей для физических усилий. Но питаться вынуждены все.
Итак, вы хотите развить свой интеллект? Ну что же, вы имеете такую возможность всякий раз, когда вы хотите воспользоваться столовыми предметами на вашем столе. Старайтесь их брать и класть без стука, ничего не задевая рядом, и это будет хорошим упражнением на внимательность и предусмотрительность.
Когда я вижу, как люди стучат приборами или роняют их, я уже вижу недостатки их интеллекта. И пусть они имеют дипломы нескольких университетов, я нахожу, что у них остались большие интеллектуальные пробелы. О да, какой прок от дипломов, если они еще не умеют оценивать расстояния?
Например, мы хотим переставить стакан, но мы не учли, на каком расстоянии он был, перед или за другим предметом, и – дзинь! задеваем за что-то. Это совсем маленькая деталь, но она говорит о недостатке, который проявится в чем-то гораздо более важном в жизни.
Эти маленькие оплошности во время еды предвещают, что в повседневной жизни некоторые допустят много ошибок. Они показывают, что людям не хватает внутреннего внимания, и уже видно в малом масштабе, как они будут действовать в важных жизненных ситуациях: как невнимательно они будут говорить и действовать, расталкивая и задевая других, и затем они затратят годы на исправление своих промахов и будут страдать.
