Пиня Копман
Забавные сказания Ветхого Завета
И, хоть в силу простатита
Фараон не трогал жен,
Бог ругал его сердито,
По ночам, являясь в сон.
Помянув евонну маму,
Фараон, не тратя слов,
за обиду Аврааму
Дал коров, овец, ослов.
И, богатым став столь скоро,
Авраам не чуял ног:
Хорошо быть сутенером,
Если крыша – вышний Бог!
Такова уж доля наша.
И, не ведая стыда,
Фараонов зять Абраша
пас обильные стада.
Но по Божьей воле, вскоре
погуляв в Египте срок,
Через степи, горы, море,
гнал отары вдоль дорог.
У Суэцкого залива
перешел по морю вброд,
чтобы дальше жить счастливо,
и чтоб Богу дать народ.
От Хермона до Ашдода,
где лишь суслик пучит глаз,
Он с восхода до восхода
гнал стада десятки раз.
По натуре скотовода
был упрямым, как осел.
Ради продолженья рода
он двух жен себе завел.
Долго прожил он на свете,
верил Богу как простак.
У него родились дети:
Исмаильчик и Ицхак.
Воплощалась в жизнь затея.
Бог все видел наперед:
ведь от них пошли евреи
и арабов гордый род.
Это ль дамы сознавали,
иль характер был таков,
но друг-дружку ревновали.
Дело шло до кулачков.
В доме две сварливых бабы –
Хоть в Антарктику беги
(С этих самых пор арабы
и евреи – как враги)
Если Божии надежды
Оправдались целиком,
Сам Абраша, как и прежде,
оставался пастухом.
Пас овец и рыл колодцы,
чуть пожил – и был таков.
Не стесняясь напороться
Даже местных бил князьков.
Хоть в душе гордыни черти
поднимали вой порой,
Но в шатре до самой смерти
Так и прожил наш герой.
В смертный час, в степи целинной,
чуя жизненный финал,
Прошептать успел: «Павлины…»
А к чему – никто не знал.
Про мораль скажу в итоге:
Нет ее под небеси.
Встретишь Бога на дороге –
О павлинах не проси.
Баллада о воспитании
(Дети Ицхака)
Что сказать про Авраама?
Всем евреям предок он.
Ловкий, хваткий и упрямый,
в вере стоек и силён.
В Бога верил он не даром,
ладно шли его дела
и его супруга Сарра
в девяносто родила.
Назван был сынок Ицхаком
Был пастух он, как отец
По холмам да буеракам
тоже пас стада овец.
В детстве перенёс тревогу
и обделался, пока
Авраам пытался Богу
в жертву принести сынка.
То была проверка Божья.
Но, отделавшись дерьмом.
Наш Ицхак с тех пор, похоже,
малость тронулся умом.
А пришла пора жениться
добрый папа (ну-и-ну!)
для сынка из-за границы
с понтом выписал жену.
С ней Ицхак и жил спокойно
до своих последних дней.
Родила супруга двойню.
Двух красавцев, двух парней.
Звали их Исав и Яша
Ор стоял – хоть утопись
Грудь сосали, ели кашу
и в пеленки как да пись.
Впрочем, сделаю признанье
(но не смейтесь, господа)
вечный спор о воспитаньи
нервы портил и тогда.
И хоть разница в минутку
между двух сынков была
мама младшего малютку
баловáла как могла.
И кормила сладкой кашкой,
нежно кутала в шелка…
А из старшего папашка
жестко делал мужика.
Так воспитывались дети.
И Исав рос удальцом:
волосатый, словно йети
и с обветренным лицом.
Коз гонял по бездорожью
и снабжал дичиной дом.
Но, за тупость носорожью,
позже зваться стал Эдом.
Сам Ицхак, с азартом к ночи
дичь печёную глодал,
и гордился, между прочим,
как сыночка воспитал.
А Иаков (просто Яша,
неженка для тех времён)
был избалован мамашей
но пронырлив и умён.
Как доносит нам преданье
это было, вместе с тем,
также противостоянье
воспитательных систем.
Если ум неразвит с детства
толку в том, что ты силён?
Эд (при мамином посредстве)
преимущество в наследстве
продал брату за бульон.
Тут отвлёкся я немного.
Время шло вперёд, не вспять
и Ицхак собрался Богу
в руки душу передать.
Он сказал жене сурово:
– Подотри с усов соплю
и скорей зови старшóго,
я его благословлю.
Добавляю поясненье:
Был для предков это факт,
что отца благословенье,-
как нотариальный акт.
Мать зовет любимца: Яша!
Что нам делать? Ой-вавой!
Чует сердце – твой папаша
сделает меня вдовой.
Брось печенья-развлеченья,
нам сейчас не до того.
Получи благословенье
вместо брата твоего.
Да прикрой живот овчиной!
Ицик слеп, как филин днём.
За косматость ценит сына,
видя мужественность в нём.
А Ицхак, того не зная,
лишь погладив грубый мех,
возгласил: "Благословляю!
Ты, мой сын, главнее всех!
И до самых до окраин,
от нагорий до долин
ты над братьями хозяин
и овечек властелин!
Тут Эдом приходит к папке.
А ему: "Большой привет!
Кто не спал – того и тапки!
Вы держитесь, денег нет.
И, доведен до кипенья
в руки Эдик взял дубьё:
-Я те дам "благословенье"!
Я те дам "твоё-моё"!
Может, кто заметит с ядом:
ни при чем здесь дикий нрав.
Сила есть – ума не надо.
Тот, кто с палкой – тот и прав.
И, узнав такое дело,
чтоб сберечь в семействе мир,
побежал Иаков смело
и в засаду сел… в сортир.
Но зовет его мамаша:
– Выходи скорей, герой!
Так ведь можно на параше
заработать геморрой!
Нужно времени немного
чтоб притих твой брат-баран.
Собирайся в путь дорогу
в гости к родичам Харран.
Ты же хваткий да пригожий,
привлечешь там молодёжь.
Заодно, по воле Божьей,
и жену себе найдёшь.
По холмам, средь трав и маков
(Сверху-месяца ломоть)
хитроумный шел Иаков
ибо так хотел Господь.
Мудрой Библии страницы
и о том содержат сказ,
как Иаков смог жениться
на двоих, притом за раз.
Как Иаков дрался с Богом,
как он родичей дурил,
и завел богатства много,
кто их с братом примирил,
Все потом. И про страданья
и про двух сварливых жен…
Да, но спор о воспитаньи
так и не был завершен.
Мне же время закруглиться:
зря нудить не стану я.
Катит жизни колесница.
Как учить и как учиться
вам решать самим, друзья!
Содом и Гоморра
(Кое-что о гомофобии)
Я обманывать не стану,
и готов сказать всерьез:
Наш Господь – такой гуманный -
совершенно Дед Мороз!
Он всегда хотел, как лучше, -
слава Богу – не тупой!
(А потоп – несчастный случай:
ангел-слесарь впал в запой)
Ведь Господь терпел немало -
люди – сволочи у нас,
и лишь раз резьбу сорвало.
Вот об этом мой рассказ.
Там, где нынче скалы голы,
пятьдесят веков назад
гомон птиц стоял веселый
и земля была как сад.
А в кипени яблонь белых
жили люди там и тут.
Это место -"Ям-а-мелах",
"Мертвым морем" назовут.
Средь садов, над самым "Ямом"
городок стоял Содом.
Лот, племянник Авраама,
там себе построил дом.
В почве были ли нитриты,
или воздух заражен
шел слушок, что садомиты
не хотели трахать жен.
Малый грех, по нашим меркам,
но, доносами ведом,
Бог с инспекторской проверкой
сам отправился в Содом.
Шел Господь, един в трех лицах,
ноги по пыли тянул.
По дороге подкрепиться
к Аврааму заглянул.
"Ах, Абраша, друг мой старый!
Как овечки? Как шатер?
Что твоя старушка Сара,
не родила до сих пор?
Ты ласкай ее немного
пред тем, как ночью спать,
и, глядишь, по слову Бога,
скоро папой сможешь стать.
Кстати, так скажу тебе я:
по заслугам урожай.
По природе будь хоть геем,
а супругу ублажай!
А в Содоме, слышал? Свинство!
Положенье таково:
сексуальные меньшинства
составляют большинство.
Анонимки шлют мне шибко
до десятка штук на дню.
Если есть моя ошибка -
разберусь и устраню!
И вошел в Содом в двух лицах
Всей Вселенной Господин
(чтобы со счету не сбиться
дальше я пишу: "один")
В виде ангелочков пары
воплощенья красоты
(Божий дух, предвидя свару,
скромно спрятался в кусты).
Был Господь в хитоне белом,
вились волосы до плеч.
И лицом, и стройным телом
даже камень мог привлечь.
Из ресниц пушистой тени
зрак Божественный косил.
Страж в воротах от смятенья
чуть язык не откусил.
Восхищенный шепот робко
разносился ветерком:
"Вот божественная попка!
Так и съел бы целиком!"
И уже кричит проказник,
спрятав нос под капюшон:
"Эй, у нас сегодня праздник!
ты, красавчик, приглашен!"
Покраснев от комплиментов,
в восхищении толпы
Автор Первоэлементов
к Лоту направлял стопы.
Встретил гостя Лот как нужно,
на шашлык овцу заклав.
Пал на город вечер южный,
вечер неги и забав.
Слух разнесен бабкой местной.
Знали все до темноты:
мол, у Лота гость чудесной,
несравненной красоты.
Туч пушистые кораллы
резал месяц, будто нож.
К дому Лота собиралась
золотая молодежь.
Удержу ни в чем не зная,
хамовата и пьяна…
Только где ж она иная,
хоть и в наши времена?
Забренчали арфы струны,
им поддакивал рожок,
и звучало в свете лунном:
"Выйди к нам скорей, дружок!"
Самый младший, явно меду
перепивший, заорал:
"Лот, представь гостей народу!
А не то – сожжем квартал!"
– Вы шуметь, ребята, бросьте -
