Пиня Копман
Записки Фомы неверующего
Этот бог не похож на надменных великих
ни по лоску и силе, и ни по красе.
Он не добрый, не злой, он всегда разноликий.
Он такой же как все. Он такой, как мы все.
Он с гуляками пьет и дерется на ринге,
спит в соломе и любит гулять по росе.
То как грек плутоват, то заносчив как джинго.
Он такой же как все. Он такой, как мы все.
Кафры видят в нем кафра, французы- француза
а китайцы находят китайца черты.
Незаметен в толпе, никому не обуза.
Он такой же, как я и такой же, как ты.
Он не просит восторгов, молитв, поклоненья.
Он не хочет быть Господом вовсе ни дня.
Может он и не бог – а недоразуменье.
В этом он не похож на тебя и меня.
Но приходит к тебе, и стоит у порога
воплощая в реальность и сны и мечты.
Ты в рутине погряз, ты не видишь в нем бога.
Он такой же как я, он такой же как ты.
Так зачем разводить эту бурю в стакане?
Бог как бог, остальное одна болтовня…
Если вдруг он уйдет, то Вселенной не станет.
Как погибнет она без тебя и меня.
Строитель Вавилонской башни
Не хотел я быть героем
Я строитель. Башню строил.
Не искал я геморроя,
жег из глины кирпичи.
И фанатиком я не был.
Но хотелось, чтоб, – до неба!
Чтобы с неба славу мне бы
протрубили трубачи.
Но богам завидно стало,
что людская куча мала
пусть хоть в чем-то их достала,
в чем-то стала им равна.
И смутили наши души.
Каждый сам себя лишь слушал.
Боги все надежды рушат,
как чума или война.
А потом я строил Трою.
Белокаменной горою.
Чтоб её не взять герою,
не разрушить из баллист.
Боги козни снова строят,
Им обман милее боя,
и падет, сгорая, Троя,
как сухой осенний лист.
Боги крутят, баламутят,
сладко врут, наводят смуты,
в тяжелейшую минуту
насылают страсть и боль.
И легко меняют кожу:
Где любовь – там ревность тоже,
А бесстрашье кровью всхоже.
Где добро, – там шаткость, голь.
Боги щедры на угрозы.
Им нужны людские слезы.
Жрут молитвы, жертвы, грёзы,
наши души, веру, суть.
Им куда милей смиренье
благочестья и творенья.
Ждешь от них вознагражденья?
Ускользают, словно ртуть
Воздвигаю, украшаю.
Боги снова разрушают.
Зависть видеть им мешает,
зенки застит им алчба.
Тунеядцы! Паразиты!
Час придет – и будем квиты.
Нас не будет – вам, бандитам
сдохнуть с голоду судьба.
Только может, всё- химеры?
Я и сам себе не верю.
Мы же люди, что ж, как звери,
рвем и рвем друг друга вновь?
Их, богов вина ли? Или
мы богов себе творили
чтоб лишь подлостью, без силы
проливать людскую кровь.
Там, на Башне, может сами
стали мы друг-другу псами
и дурными голосами
заорали: "Дай! Моё!"?
Кучу греческого хлама
мы заставили Приама
не сжигать у двери храма -
затащить в своё жильё.
Человеки! Братцы! Люди!
Без усилий благ не будет!
Ваше счастье вам на блюде
не захочет Бог переть
Может быть, душой с богами
вы могли б сравниться сами.
Лишь не лезь в нее ногами.
Ныне, присно, да и впредь!
О душе и Боге
Словно демон в мистической драме,
Преисподней покинувший мрак,
ощущаю себя в пентаграмме,
из которой не выйти никак.
Не теолог я и не философ,
отчего же – понять не могу -
пентаграмма извечных вопросов
окружает на каждом шагу.
О душе рассуждаю с тоскою.
Тут бы в мистику сходу не влезть:
в ней реальное что-то такое
и абстрактно-эфирное есть.
Два плюс два безусловно четыре,
а с душой – то ли пять, то ли три.
Эти души – как черные дыры
Никогда не поймешь, что внутри.
Вся начинка от папы и мамы
И, последствием жизненных школ,
В мозг впечатаны инфопрограммы.
Но души я пока не нашел.
Что до Бога (Прости меня, Боже!)
если создал Вселенную Он,
после Акта созданья, похоже,
сразу впал в летаргический сон.
Я, живущий и здесь, и сегодня,
уязвимый, как каждый из нас,
так нуждаюсь в поддержке Господней
не потом, после смерти, сейчас!
Каждый в этой юдоли скиталец.
Дом терпимости – наша Земля.
Но Творец даже палец о палец
не ударит, спасения для.
А уж если следить по обилью
войн, болезней, аварий и бед,
Бог не просто страдает бессильем,
он бездушный садист-людоед.
Рассуждать можно уже и шире,
чтоб нащупать бесспорный ответ:
Если нет справедливости в мире,
то и Бога, конечно, в нем нет.
Тем, кому непонятна картина,
разъясняю на пальцах резон:
лишь один, убиенный невинно -
и, как двоечник, Бог исключен.
Не приму романтической чуши,
(хоть салат из неё приготовь):
"Бог – Добро", или "Бог в наших душах",
или хуже "Господь есть любовь"
Это даже и кошке понятно
(я уже промолчу про собак):
Бог безличностный, чисто абстрактный,
