Татьяна Анатольевна Томина
Из философии Старой Европы
Наукой вряд ли назову,
Лишь – "человеческие мненья",
В ней "разум чистый" не найду.
хх
Когда к вопросу подступаем,
Что опыт нам не может дать,
Те метафизики слагаем -
Теорий много там видать.
хх
Но если к догмам тяготеем,
Не критикую разум наш,
То семя скепсиса мы сеем,
А с ним науки не создашь.
хх
Запреты критики напрасны -
Побеги можете рубить,
Пойдут другие, это ясно,
Ведь корни их не погубить.
хх
А "чистый разум" вопрошает:
"Как априори можно знать?"
Умы задача поглощает.
Попробуем мы то понять.
хх
Задачу разуму поставим -
Узнать, как может "чистым" быть,
Ведь существует, точно знаем -
По математике судить.
хх
Начнём мы с одного начала -
Стволов познания для нас.
Ствол чувств – вещей даёт немало,
Рассудка ствол – то мысли глас.
__________
(1) Платон – древнегреческий философ классического периода, ученик Сократа, учитель Аристотеля, основатель Академии – первого высшего учебного заведения в западном мире (427 – 347 г.г. до н.э.)
***
Из учения о началах
хх
Мы, созерцая, познаём,
"Предмет" заходит в душу.
Мы это "чувственность" зовём,
Коль нет того, Мир глуше.
хх
Не виден в опыте предмет -
То назовём "явленье".
Материи всё ж будет след
И формы, без сомненья.
хх
Что невозможно ощущать,
Мы "чистым" полагаем -
Умом способны воспринять,
Без опыта "то" знаем.
хх
Две чистых формы укажу,
Те, что есть в созерцанье -
В пространстве время отслежу,
Их априорно знанье.
хх
Вне нас – как время увидать,
Внутри нас – как пространство?
Вещам положено "то" знать,
Для них "в том" постоянство?
хх
Конечно, "месту" надо быть,
Чтоб было и "явленье",
Ведь не "явлению" судить,
Давать определенье.
хх
"Пространство" нам не увидать,
В нём части не находим,
"Понятием" нельзя считать,
Есть априорность, вроде.
хх
Одна вещь разною видна -
"Пространство" то не "форма".
Нам будет "вещь в себе" дана? -
Вопрос звучит законно.
хх
В явленье "время" не отнять,
Отдельно ж оно – будет.
В том априорность увидать -
Без опыта всяк судит.
хх
Не могут времена смешаться,
Последовательно лишь идут,
А месту всё ж единым знаться -
Одновременность видим тут.
хх
Нам "время" – действенная форма,
Чтоб внутренне Мир созерцать.
Предмету – время не пригодно,
Субъекта нет – времён не знать.
хх
И время, и пространство тоже -
Источники всего познанья.
Границы им, однако, гожи -
Вещей видно лишь очертанье.
хх
Каков предмет, как мы узнаем,
Что видим мы – то не предмет?
Когда мы сами исчезаем,
Предмет для нас исчез в ответ?
хх
Границ не ставить б созерцанью.
Лишь наша чувственность важна?
В пути иных существ к познанью -
Останется ли столь нужна?
хх
Нет чувств и нет для нас предмета?
Рассудка нет – предмет какой?
Без содержанья – мысль без света,
А без понятий – ты слепой.
хх
Рассудок наш не созерцает,
А чувство мыслить не умеет.
Кто к знанию идти желает,
Объединить их пусть сумеет.
хх
Эстетика – законы чувства,
А логика – закон рассудка.
Объединить их – то искусство,
Коль знанья для тебя – не шутка.
хх
Разделим логику на части -
Быть может "чистой", прикладной.
И в "чистой" опыта нет власти,
И опыт важен во второй.
хх
Что "истина" – давно гадают.
Хорош вопрос- ответ найдёшь.
Когда в вопросах смысл не знают,
Ответы бесполезны тож.
хх
Мы истины не достигаем -
Свою имеет всяк предмет.
Логичным рассужденье знаем -
В том форма, содержанья нет.
хх
Чтоб форму истины проверить,
Мы аналитику возьмём:
Предмета части в ней отметить,
Затем их вместе соберём.
хх
То – диалектики искусство,
Известно с древности оно.
Бывает ж – рассужденье пусто,
Хоть логикой подкреплено.
хх
В рассудке – "чистые" понятья.
Но как они там зародились?
Откуда им в рассудке взяться,
Когда без опыта случились?
хх
Рассудком мы способны мыслить,
"Понятья" для того готовы.
В "понятьях" предпосылка числить,
Судить предметы, хоть и новы.
***
Из учения о методе
хх
Коль знания нам не хватает,
"Судить" – желанье велико,
В том дисциплина помогает,
Хоть "отрицать" – то не легко.
хх
Раз темперамент мы удержим,
Позволь и разуму то дать,
Иначе забредут невежды,
Где истины им не видать.
хх
Где "разум чистый" применяешь,
Ко лжи софистики придёшь,
Коль дисциплину отвергаешь -
Самопроверки не пройдёшь.
хх
Есть разны способы в познанье
И есть попытки их смешать,
Но это ложный путь в сознанье.
Определим – "что изучать".
хх
Философ, математик – разны,
Когда свой разум применяют:
