Следят за поведеньем, всех судят по делам,
А что внутри творится – не слышат этот гам.
Коль негодяй законы умеет соблюдать,
Нельзя им негодяя тем словом называть.
Есть мысли в человеке, что могут разрушать,
На рынке, мол, такое хотел всем показать.
Решение задачи – не только наказать,
А изнутри улучшить – тем нравы исправлять.
***
Привязанность
К Баха'уддину как-то приходит ученик,
Усидчивый в ученье, всем доверять привык.
Он просится учиться, в вопросе странен был:
«Какую связь имеешь с тем, кто меня учил?
К учителям привязан, в ученье важность знал.
Иль объясни, чтоб с ними я полностью порвал».
Баха'уддин ответил: «Не силах сделать так.
Привязанность такая – тщеславье на устах.
А если фрикадельки Божественным назвать,
Ты будешь фрикадельки усердно почитать?
Не всякие познанья нас к мудрости ведут
И мудрые, обычно, «все знания» не чтут».
***
Несварение
Раз в дом к Баха'уддину заходит человек:
«Учился я у многих и польза в том навек.
Напиток твоих Знаний позволь теперь испить,
По тарика'ту(2) чтобы уверенно ходить.
Баха'уддин на это – велел нести обед,
Он гостя угощает, конца тем блюдам нет.
Есть: рис и мясо, фрукты, салаты, плов потом.
Гость сыт, не отказаться, когда вошёл ты в дом.
Желудку – не удобно, откинулся назад,
Такому угощенью теперь уж он не рад.
Баха'уддин промолвил: «Те знания, что брал,
Не можешь ты усвоить, за голод то приня'л».
__________
(2) тарика'т (с арабского «дорога, путь») – концепция мистического учения и духовных практик суфийского ордена с целью духовного возвышения и мистического познания
***
Бродяга
Бродил по свету де'рвиш(3) и в Бухару зашёл,
Баха'уддин собрата на площади нашёл.
Вопросы задавать стал и де'рвиш отвечал,
Толпе всё не по нраву – что де'рвиш тот вещал.
– «Откуда ты, куда ты?», «Не знаю» – был ответ,
«Что Зло?» – «Не понимаю», «Что Бог?» – ответа нет.
«Что польза?» – «Что мне благо». Прогнали чудака.
Баха'уддин кричит им: «Играл в вас – в дурака!».