А теперь одна из моих самых любимых библейских загадок. Из пункта «Египет» в пункт «Земля обетованная» вышло 12 колен Израилевых. Все же слышали про эту историю? Сорок лет они блуждали по пустыне, и наконец пришли в землю Сиона. Внимание, вопрос: а точно ли они вышли из пустыни, если Сион – еврейское Цийон (ציון) – дословно означает «пустыня»?
Действительно, еврейское название Сион происходит от слова «ция» (ציה), «иссохшая безводная местность».
Поскольку Библия и Тора – это не отчет об исторических событиях, а книга, имеющая глубину и глубинные смыслы, то данный факт однозначно говорит о том, что в символическом смысле их блуждание по «пустыне» до сих пор продолжается.
Тогда о чем может говорить указанный в этой истории промежуток времени величиной в 40 лет? Получается, что раз уж евреи до сих пор из пустыни так и не вышли, стало быть указанные «сорок лет» еще не закончились, а значит в этом числе должна быть как-либо зашифрована некая дата из будущего.
Давайте попробуем разобраться в этой головоломке, а для начала уточним, откуда вообще взялось это число – 40 лет?
Самое интересное, что согласно текстам Пятикнижия изначально никакого блуждания евреев по пустыне не предполагалось. Наоборот, ожидалось, что после бегства из Египта евреи под предводительством Моисея сразу же направятся в Землю обетованную и войдут в нее.
Во втором году по выходе из Египта они действительно приблизились к пределам Земли обетованной, но народ предложил Моисею для начала послать разведчиков, чтобы те изучили обстановку (Втор.1:21-22). Всего было послано 12 человек, по одному от каждого колена.
Разведчики провели в той земле 40 дней и увидели, что земля та действительно прекрасна и обильна плодами, вплоть до того, что срезанную разведчиками гроздь винограда пришлось нести на шесте двоим крепким мужчинам (Чис. 13:24), иначе бы не уснесли.
Но разведчики испугались, что не смогут справиться с народом, обитающим там, и вернувшись в лагерь, стали распускать панические слухи об этой земле, «говоря: земля, которую проходили мы для осмотра, есть земля, поедающая живущих на ней, и весь народ, который видели мы среди ее, люди великорослые; там видели мы и исполинов» (Чис. 13:33-34).
Из-за этого в израильском стане поднялась смута, что вызвало гнев Божий. После этого Бог постановил, что за грех разведчиков евреи будут блуждать по пустыне 40 лет: «сыны ваши будут кочевать в пустыне сорок лет, и будут нести наказание за блудодейство ваше… по числу сорока дней, в которые вы осматривали землю, вы понесете наказание за грехи ваши сорок лет, год за день, дабы вы познали, что значит быть оставленным Мною» (Исх. 14:33-34).
Иными словами, «сорок дней разведки» и «сорок лет блуждания по пустыне» – это единое предсказание, говорящее о сроке, по прошествии которого Израиль сможет войти в «землю, текущую медом и молоком». А заодно – это указание на то, что в библейских пророчествах под «днями» понимаются годы.
Попробуем расшифровать это число? Это не очень сложно. По правилам еврейской Каббалы число 40 мы можем обозначить либо буквой «мем», имеющей числовое значение 40 (מ), либо двумя буквами «каф», каждая из которых имеет числовое значение 20 (ככ). Теперь проделаем маленький фокус – заменим во втором варианте еврейские буквы-числа на современные, и получим число 2020.
Я понимаю, что во времена Моисея не было ни арабских цифр, ни поразрядной записи чисел, но я уже говорил, что если бы Тору писал какой-то человек по имени Моисей, она бы не представляла собой никакого интереса.
Ну а если составителей Торы действительно направляла рука Создателя, то подобные фокусы с превращением еврейских и арабских чисел для Него не составляют труда. Как и с применением хронологий, которые должны были появиться значительно позже, чем писалась Тора.
Иными словами, вполне вероятно, что в числе 40 в этой истории зашифровано 2020 полных лет. Другое дело, что мы пока не знаем, от какой точки следует отсчитывать этот промежуток времени. Да и делать выводы по одной только этой находке – дело малосимпатичное.
Поэтому поищем еще. В этой истории сказано, что из всех 12 разведчиков верными осталось только двое – это «Иисус, сын Навин, и Халев, сын Иефонниин» (Исх. 14:6). Когда толпа взбунтовалась против Моисея, Иисус и Халев «разодрали одежды свои и сказали всему обществу сынов Израилевых: земля, которую мы проходили для осмотра, очень, очень хороша» (Чис. 14:6-7).
То есть именно под «одеждами» образов верного Иисуса и верного Халева должна скрываться верная информация о выходе из пустыни.
Начнем с Иисуса – образ этот очень любопытен. На иврите его имя звучит как Иегошуа бен Нун (יהושע בן נון), а мы уже видели, что на арамейском языке, который тоже используется в библейских текстах, слово «нун» означает «рыбу».
Таким образом мы можем прочесть это имя как Иисус Рыба. Как здесь не вспомнить, что в Новом Завете рыба является анаграммой и символом другого Иисуса – Иисуса Христа?
Иными словами образ Иисуса Навина вполне может означать, что годы следует отсчитывать от Иисуса Христа, то есть вести счет по Юлианскому календарю. Отсчитаем 2020 полных лет от Рождества Христова и приходим к дате 25 декабря 2020 года.
Это срок, когда «разведчики» должны были вновь выйти на свою «разведку, а человечество – оказаться на пороге «Земли обетованной». Пока только на пороге.
А теперь зададимся вопросом: почему разведчиков в этой истории было ровно двенадцать? Да, конечно, в тексте сказано, что «по числу колен Израилевых». Но колен-то почему двенадцать было? По числу месяцев в году?
Почему нет? Вполне возможно, что и в числе 12 тоже зашифрован некий год. Ну а в соответствии с правилами Каббалы, мы можем записать это число не только как 10 и 2, но как четыре тройки, получив промежуток времени в 3333 года.
Только от чего его отсчитывать? Тоже от Иисуса?
А вот и нет. В том-то и дело, что в списке двенадцати разведчиков никакого Иисуса нет и в помине. В этом списке Моисей называет Иисуса Осией, сыном Навина (Чис. 13:9), а сразу за списком переименовывает Осию в Иисуса: «И назвал Моисей Осию, сына Навина, Иисусом» (Чис. 13:17). В тексте Библии между этими фактами всего несколько строк.
Это говорит о том, что в расшифровке числа 12 Иисус как бы не участвует, то есть в этом месте отсчет следует вести от какого-то иного знакового события. Только от какого?
Обратим внимание, что само число 12 в нашей задаче появилось как ссылка на двенадцать колен, вышедших с Моисеем из Египта. Вот и попробуем отсчитать наши «четыре тройки» от этой даты.
Согласно еврейскому календарю и традиции, Исход двенадцати колен из Египта начался в 2448 году от сотворения мира. Приплюсуем сюда 3333 года, и получим 5781 год. Переведем еврейскую дату в Юлианский календарь, и мы получаем, что 5781-й год начался – та-дам! – осенью 2020 года от Рождества Иисуса Христа.
Круг замкнулся? Или это случайно так вышло, что мы пришли к одному и тому же году двумя разными путями?
Чем мне нравятся подобные задачи, в них всегда должен иметься способ проверить правильность разгадки, и один из наиболее верных способов – это возможность прийти к одной и тому же результату двумя независимыми путями.
Как мы увидим дальше, пророческие загадки Библии все устроены подобным образом.
Но это еще не все, у нас же остался еще один «верный разведчик», имя которого в русском переводе звучит как Халев, сын Иефоннин, а на иврите – Калев бен Йефуне (כלב בן יפנה).
Применим к этому имени наш числовой ключ и увидим, что имя Калев (כלב) можно прочесть как два числа – 20 (כ) и 32 (לב). Поставим их рядом и получим число 2032. Обратим внимание, что рядом с Халевом в этой загадке находится Иисус, они с ним всю историю действуют сообща, что говорит нам о том, что речь здесь идет о 2032 годе в летоисчислении от Иисуса, то есть о 2032 годе по Юлианскому календарю.
Фамилия же Халева – Йефуне (יפנה) – дословно означает «будет удален», то есть 2032 год – это завершение всей этой истории.
Кроме того, в расшифровке числа 12 мы же можем в качестве точки отсчета использовать не только дату выхода колен из Египта, но и дату, когда двенадцать «разведчиков» вышли на свою «разведку». Выше в качестве такой даты мы уже получали окончание 2020 года. Отсчитаем от нее 12 лет и увидим, что круг снова замкнулся, и мы снова пришли к дате 2032 года.
Таким вот образом, решая загадку о 12 коленах, которые 40 лет блуждали по пустыне, прежде чем войти в Землю обетованную, мы получили промежуток времени с конца 2020-го года по 2032-й год. Это сроки, за которые Израиль – а ниже мы увидим, что под Израилем понимается все человечество – должен наконец-то выйти из своей «пустыни» и войти в «землю, текущую медом и молоком».
Ну и последний небольшой нюанс: согласно Книге Исхода, вся эта история с разведчиками произошла во втором году после выхода двенадцати колен из Египта, точнее говоря, через год и несколько месяцев, что дает нам при расчете весну 2022 года – дату, когда события стали приближаться к кульминации.
Как вы думаете, что в Торе и Библии может скрываться под образом Израиля, кроме самого Израиля? Эта загадка одна из самых несложных. Но она очень важна, потому что помогает понять, что на самом деле означает богоизбранность еврейского народа.
Известно ведь, что иудеи считают себя богоизбранным народом. А как не считать, если повсюду в библейских текстах говорится о святости Израиля и Сиона. И спасение обещано именно на Сионе, на той горе, на которой когда-то стоял Иерусалимский Храм, разрушенный римскими войсками в 70-м году от Рождества Христова.
Вопрос только в том, а что именно в Библии называется Израилем? Библия – это же книга непростая, со скрытыми смыслами. Вот и давайте разберемся в этом вопросе.
Во-первых, очевидно, что Израиль в библейских книгах – это не государство, и не земля, на которой живут евреи. Прежде всего Израиль – это потомки Якова, библейского патриарха, который впоследствии получил имя Израиль. Здесь ни у кого никаких разногласий не возникает.
Иными словами, речь идет не о стране, а о народе, о тех самых «двенадцати коленах Израилевых», которые вошли в Египет со своим отцом Яковом-Израилем, и впоследствии вышли из него под предводительством Моисея. Здесь тоже ни у кого никаких сомнений, разве что десять колен из числа двенадцати ныне затерялись где-то среди других народов.
Но не суть. Просто давайте внимательней приглядимся к тому, как эта история описана в Библии. Книга Исход начинается с перечисления «имен сынов Израилевых, которые вошли в Египет с Иаковом» (Исх. 1:1). Все эти имена хорошо известны, их ровно 12. Как говорится, пока все сходится.
А потом вдруг заявляется: «Всех же душ, происшедших от чресл Иакова, было семьдесят» (Исх. 1:5). Мимо этой информации можно было бы пройти мимо – типа, мало ли у людей бывает детей на стороне? – но дело в том, что число 70 – непростое.
Помните, у Христа ведь тоже было 12 апостолов, а потом появилось еще 70? Первые двенадцать изначально были посланы для жителей Иудеи, вторые семьдесят – для всего мира. Почему?
Просто потому, что в Библии, в перечне народов, которые заселили землю после потопа, их число тоже составляет семьдесят. То есть число 70 символизирует весь мир и все народы земли.
Что в этом свете может означать фраза о том, что всего от Израиля произошло 70 душ? Только то, что весь мир в Торе и Библии – это тоже Израиль, только большой. А это значит, что все те слова и пророчества, которые в Библии адресованы Израилю, они действительно обращены к богоизбранному народу – ко всему человечеству.
Давайте теперь нарушим все правила и применим приемы и ключи Каббалы к текстам Нового Завета. Ранее мы лишь вскользь обращались к новозаветным историям, а сейчас сделаем это с полным погружением в процесс. Примерно так, как мы в предыдущей главе погружались (и еще будем погружаться) в тексты Ветхого Завета.
Полагаю, что евреи не одобрили бы такое вот наше применение ключей еврейской Каббалы к христианским святыням, ну да и ладно. Они и Новый Завет не одобрили, так что ж нам теперь, и от него отказываться?
Между тем, книги Нового Завета были написаны и составлены хоть и на греческом языке, но евреями. Все евангелисты, кроме, возможно, Луки, были евреями, и почему бы им не использовать в текстах те же приемы, которые используют каббалисты?
Ну а кроме того, раз уж мы договорились исходить из гипотезы, что за всеми боговдохновенными книгами Библии реально стоит сам Господь Бог, то кто же Ему запретит выстраивать тексты Нового Завета по тем же правилам, что и тексты еврейской Торы?
Начнем с известной истории о том, как некие «волхвы с востока» пришли в Иерусалим и спрашивают: «Где родившийся царь Иудейский? ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему» (Мф. 2:1-2).
Да, я про ту самую Вифлеемскую звезду, ставшую символом Рождества. Запишем слово «звезда» по правилам библейского иврита, как оно записано в книге Неемии: «кохав» (ככב). Вспомним правило гематрии, согласно которому каждая буква обозначает то или иное число, и увидим, что еврейское слово «звезда» мы можем прочесть как два числа – 20 (כ) и 22 (כב). Поставим их рядом, и мы получаем число 2022 как-то связанное с Рождеством.
Похожий прием мы использовали в задаче о 12 коленах, которые 40 лет блуждали по пустыне, и там тоже одним из решений у нас получился 2022 год.
Может ли оказаться так, что в рассказе о «Вифлеемской звезде» речь тоже идет о некоем годе, который нам следует отсчитывать от Рождества Христова? Почему нет? Но нам нужно найти здесь какие-либо подтверждения этой догадке, потому что делать столь важные выводы на одном совпадении – это не очень правильно.
Поэтому читаем всю эту историю как можно внимательней. Начинается она с того, что Иосиф, взяв в жены Марию, получает во сне откровение о том, что жена его уже «имеет во чреве от Духа Святаго» и вскоре должна родить Спасителя (Мф. 1:18-21).
Запишем слово «сон» на иврите: «шэна» (שנה). Второе прочтение этого слова на том же иврите – «шана» – означает «год». Иными словами, во фразе «откровение во сне», согласно правилам Каббалы, скрывается информация о том, что в этой истории содержится скрытая информация о годе, связанном с Рождеством.
Итого, мы снова получаем 2022 год от Рождества Христова.
Теперь обратимся к образу волхвов, которые следовали за этой звездой. В греческом оригинале Евангелия этот образ обозначен греческим словом «маг» – так во времена Христа называли звездочетов. В записи на иврите слово «маг» – מג – можно прочесть как число 43, а число 43, соответственно, можем записать как 20 и 23.
Вот и получается, что «волхвы-маги», которые следуют за звездой, это указание на 2023 год, который следует за 2022-м. Логично же? Так что круг снова замкнулся.
Теперь обратим внимание вот на что: в тексте Евангелия сказано, что по рождении Иисуса Иосиф получил во сне откровение бежать в Египет с Младенцем. И произошло это после того, как «волхвы-маги» ушли.
«Когда же они (волхвы) отошли, – се, Ангел Господень является во сне Иосифу и говорит: встань, возьми Младенца и Матерь Его и беги в Египет, и будь там, доколе не скажу тебе, ибо Ирод хочет искать Младенца» (Мф. 2:13). Почему именно в Египет?
Понятно, что в те времена на Египет не распространялась власть Ирода, который преследовал младенца Христа, но едва ли дело здесь только в этом. По крайней мере в тексте Евангелия дается ссылка на пророчество Осии, которое объясняет причину такого бегства: «Из Египта воззвал Я Сына Моего» (Мф. 2:15), то есть образ Египта здесь явно используется не в политическом контексте.
Теперь запишем название Египта на иврите, где оно звучит как «Мицрайим» (מצרים) и дословно означает «теснины». Но не суть, гораздо интереснее, что с учетом особенностей библейского иврита, где полугласная «йюд» часто опускается, это же слово можно прочесть как «мацирим», что значит «от родовых схваток». А это значит, образ Египта здесь может использоваться как знак рождения Сына Божьего.
Получается, что в этой истории у нас как бы описаны два Рождества Иисуса, одно прошлое – в «Вифлееме», и одно будущее – в «Египте».
По правилам Каббалы это следует понимать, что в истории Рождества должно содержаться скрытое пророчество о втором Рождестве, то есть о том самом «втором пришествии Христа», которое обещано нам в Новом Завете. География здесь не имеет значения, все географические названия – всего лишь символы.
Кстати говоря, слово Вифлеем, «Бейт-Лехем» – оно ведь тоже говорящее. Дословно оно означает «дом хлеба», но его же можно прочесть как «бейт лахам», «дом, который воевал». Так что образ «Вифлеемской звезды», за которой скрывается дата 2022 года, говорит о том, что новое рождество и второе пришествие будут проходить на фоне некой войны.
Все в соответствии со словами Христа о Своем будущем пришествии: «Также услышите о войнах и о военных слухах. Смотрите, не ужасайтесь, ибо надлежит всему тому быть, но это еще не конец» (Мф. 2:6). Так что полученный нами военный 2022-й – это только первые звоночки, основные события еще впереди.
А теперь давайте приглядимся, когда именно Иосиф с Матерью и Младенцем бежали в «Египет»? А бежали они уже после того, как ушли «волхвы-маги», то есть по завершению 2023 года. Так что полученный нами ранее 2022 год – это лишь начало процесса, само же Рождество и второе пришествие следует ожидать не ранее 2024-го.
А что относительно Иосифа? Не скрывается ли за его образом некая информация? Мы же знаем, что все имена в Библии являются говорящими. Вот мы сейчас и проверим, насколько говорящим является имя Иосифа, и о чем оно может нам рассказать.
По правде говоря, меня долго интриговал образ Иосифа своей некоторой неуместностью. Ну вроде как лишний он во всей этой истории. Имя же его дословно означает «увеличивающий, прибавляющий» (יוסף).
Применим к этому слову синонимический ключ, то есть поищем в еврейском языке близкие по смыслу слова. Лично я знаю еще парочку похожих слов из того же библейского иврита – «рибев» (רבב) и «риба» (רבה), оба они означают «увеличил, умножил», что вполне созвучно с именем Иосифа.
Теперь применим правила Каббалы и увидим, что первое можно прочесть как два числа: 202 (רב) и 2 (ב), а второе – как 202 (רב) и 5 (ה). Таким образом имя Иосифа дает нам два возможных варианта – 2022 и 2025 годы.
Теперь поговорим про ангела, который является Иосифу во сне с известием о рождении Спасителя. Для этого вернемся к образу звезды, точнее, к ее записи на библейском иврите: «кохав», что по еврейским буквам можно прочесть не только как два, но и как три числа: 20 (כ), еще раз 20 (כ), и одно число 2 (ב). Поставим их рядом, и мы получим новое число – 20202.
Проделаем обратную операцию и заменим современные числа еврейскими – 20 (כ) и 202 (רב), поставленные вместе они составляют слово «керув» (כרב), то есть «Херувим». Вот вам и ангел, который явился Иосифу с откровением.
Это похоже на то, как меняются узоры в калейдоскопе. То есть «Звезда», «Херувим» и «Иосиф» – все эти образы указывают нам на 2022 год. Красиво, правда? А Иосиф указывает еще и на 2025-й год, но о нем мы поговорим чуть позже.
Теперь вспомним, что Херувим – это тот самый Ангел, который был поставлен у входа в райский Эдем «с огненным мечом обращающимся», а Эдем (на иврите это звучит как «Эден») – это очень интересное слово. Дословно оно означает «наслаждение, нега, утонченность» (עדן), но его же можно прочесть как «иддан» (עדן), что значит «эпоха, эра».
Так что образ Херувима, явившегося Иосифу во сне, нам дает не только число года 2022, но и подсказывает, что это число находится у входа в райский Эден, то есть на пороге того самого «царства Божьего», которое обещал Иисус при Своем втором пришествии.
Обратим внимание, что огненный меч в руках Херувима – это та самая война, которая началась в мире в 2022 году, и через которую нам всем нужно пройти не озлобившись и не ожесточившись.
В Евангелии от Матфея сказано, что новое «Рождество» и «пришествие Христа» будут протекать на фоне потрясений и войн: «и, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь; претерпевший же до конца спасется». Вот нам и надо, чтобы во всех этих катаклизмах и испытаниях наша любовь не охладела, потому что все это родовые схватки Сына Человеческого.