Владимир Александрович Андриенко
Фантастическая археология
Светловолосый расовый тип встречается и среди современных берберов. По мере увеличения численности народы Средиземноморья начали расселяться в различных направлениях из своей североафриканской области обитания. Их миграция остановилась в Нубии, где племена переселенцев смешались ордами кочевников.
Миграции на запад, в сторону Марокко, привела к периодическим слияниям со светловолосыми горными племенами. И далее они пошли по Западной Европе и получили историческое название иберийцы. Там они также смешались с местными племенами.
Прошли века, и в Нижнем Египте появилась новая цивилизация. Здесь поселились новые племена завоевателей с Востока. Эти племена принесли с собой искусство земледелия и новые религиозные верования. Они начали пахать землю после разливов Нила, сеять зерно и собирать урожаи. Это была Эпоха Осириса и Исиды.
Каждый царь был воплощение бога Осириса и символами царской власти были пастушеский посох и цеп для молотьбы. Поэтому люди поклонялись царю как божеству. Цивилизация Древнего Египта стала быстро развиваться. Морские суда других народов посещали порты Египта, совершенствовались многие искусства и ремесла, развивалось монументальное строительство, астрономия и медицина, письменность, формировались новые религиозные культы.
Почему же не развивались гуанчи, и у них совершенствовалось только искусство мумификации? Снова вопросы и вопросы и чем дальше мы продвигаемся, тем больше их становиться.
Один из исследователей Канарских островов Пересу Нарано писал:
«В шестнадцатом веке один догадливый итальянец зарисовал гуанчи. Рисунки эти можно видеть в музее. Между кроманьонцами и гуанчи вроде бы есть некоторое сходство, но доказать это невозможно. Я надеюсь, что когда-нибудь, в результате новых находок, мы узнаем больше о языке гуанчи и тогда многое поймем. В настоящее время, если составить список неразгаданных тайн мира, то загадка гуанчи, видимо, окажется на первом месте».
В последствии лингвисты установили, что язык гуанчи не находиться в родстве ни с одним из берберских наречий, которых насчитывается более трехсот. И вообще среди сегодняшних известных языков мира лингвистам не удалось найти «родственников» гуанчей. Значит, эти народы уже исчезли с лица планеты?
Ведь родство гуанчей с североафриканскими племенами могло бы объяснить искусство бальзамирования, распространенное у них. Плиний Старший в своих трудах упоминает племя берберского происхождения под именем «канарии», живших в лесах за Атласскими горами. И это еще один намек на гуанчей!
Глава 9
По следам Пернатого змея.
Загадка гуанчей остается загадкой и по сей день. Попробуем ответить на этот вопрос, немного подключив воображение, и рассмотрим проблему с точки зрения палеовизитологии. Может задачка-то и сойдется с ответом.
Вспомним древнегреческого мудреца по имени Платон. Он первым поведал миру о загадочном континенте под именем Атлантида, который погиб в древние времена от грандиозного катаклизма. И был этот континент населен трудолюбивыми и умными людьми, создавшими блестящую цивилизацию.
Гуанчи были пастухами и слугами у древних атлантов и пасли свои стада высоко в горах. Поэтому они не погибли вместе с Атлантидой и выжили во время гибели континента, когда остальная его часть погрузилась в пучину океана.
Значит Канары часть исчезнувшего материка? Геологи доказывают обратное. По их мнению, Канары не часть Атлантиды, а вулканические пики третичного периода.
Мы уже говорили о гипотезе профессора Верно. Он говорил, что гуанчи носители кроманьонского расового типа. А, по мнению французского учёного Г. Пуассона, кроманьонцы могли придти в Европу только из Атлантиды! Ведь не случайно древние греки считали все мегалитические постройки творениями рук великанов-циклопов. А рост кроманьонцев превышал 190 см!
Те, кто видел гуанчей говорили об их гигантском росте, они были на голову выше пришедших испанцев, генуэзцев и французов. Такой народ и могли называть циклопами.
По словам Л. Спенса атланты часто мигрировали в Новый и Старый Свет и основали ряд археологических культур, сменявших друг друга на протяжении палеолита, мезолита и неолита (древнекаменного, среднекаменного и новокаменного) веков.
Первая миграция произошла 25-30 тыс. лет до н.э. Именно тогда в Европе появились люди нового типа – кроманьонцы. Они вытеснили племена неандертальцев.
Вторая миграция атлантов относиться к 14 тыс. до н.э.
Третья миграция атлантов относиться к 8 тыс. до н.э. Это период предполагаемой гибели Атлантиды.
Такое же переселение атлантов увидела не только Европа но и Америка. У индейцев племени тольтеков один из великих богов Кецалькоатль был высоким и белокожим. Полное имя этого бога Се Акатль Топильцын, что в переводе означает Змей в птичьем оперении, или Пернатый змей. И был он сыном бога неба и богини-матери земли.
Кецалькоатль дал тольтекам многие искусства, создал новые сплавы металлов, реформировал календарь. Главный город тольтекского государства – Толлан (Тула) был найден археологами и не является мифическим вымыслом.
В 1940 году археологи раскопали холм, под слоем земли которого была обнаружена шестиэтажная пирамида, имевшая в основании площадь 43 на 43 метра, украшенная рельефными изображениями змея в птичьем оперении и орла. Широкий вход в храм-пирамиду украшали две каменные статуи, каждая из которых была сложена из 4 громадных блоков.
Ссылаясь на антропологические исследования древних черепов Пуассен доказал сходство длинноголовых индейцев Северной Америки с кроманьонцами западной Европы и гуанчами Канарских островов!
Еще одним доказательством этого сходства был язык свиста, который использовали как индейцы, так и гуанчи, так и ряд иных народов. Шарру и Деникен заявили, что гуанчи потомки белокурых и голубоглазых «пришельцев из космоса» прибывших к нам по трассе «Земля-Сириус». Они так же ссылаются на язык свиста, заявляя, что это своеобразное «эсперанто Вселенной», которым в совершенстве владели пришельцы.
Ведь Канарские острова называли Островами Блаженных. Почему? Что это за название? Откуда его истоки? Не значит ли это, что острова были счастливыми?
Но если счастливыми, то из-за чего? По мнению И. Донелли, автора книги «Атлантида, допотопный мир», именно на Канарских островах был земной рай. Здесь была земля обетованная для всех народов мира.
Снова стоит вопрос почему? Может быть потому, что острова посещали «боги»? А под богами нужно понимать – пришельцы. Отсюда культура атлантов и распространилась по миру.
Сопоставьте следующие факты их легенд.
Осирис открыл новую эпоху и установил справедливые законы в Египте. Он научил египтян пахать землю и сеять зерно и многому другому. А когда плоды его трудов дали прекрасные результаты, Осирис отправился по миру, чтобы научить мудрости другие народы.
Кецалькоатль также научил тольтеков многим полезным искусствам и отбыл затем за море.
Осирис имел врага злого бога пустыни Сета. Сет убил Осириса, но затем вернулся к жизни.
Кецалькоатль имел врага бога Тескатлипоку (Дымящееся зеркало). Кецалькоатль был изгнан Тескатлипокой, но обещал вернуться. И Кецалькоатль был белым, что совсем нехарактерно для доколумбовой Америки.
Как Сету так и Тескатлипоке тоже поклонялись многие люди и эти боги совсем не были олицетворением библейского дьявола или абсолютного зла.
Не слишком ли много совпадений? А что если это вовсе и не совпадения, а звенья одной цепи? Если и Кецалькоатль и Осирис это представители одного народа пришельцев, что выполняли на Земле великую цивилизационную миссию?
Значит Канарские острова все-таки часть Атлантиды? Но ведь геологи доказывают обратное. Да и археологами не найдено никаких предметов, что могли бы доказать данное утверждение. Но все же то, что не найдено не может доказать и обратное.
Знаменитый автор «Декамеруна» средневековый писатель Боккаччо, на страницах своей книги, воспроизвел рассказ кормчего экспедиции открывшей Канарские острова Никколозо да Рекко:
«На одном из открытых ими островов, моряки обнаружили нечто столь поразительное, что они не высаживались на берег. Они говорят, что на этом острове есть гора, которая, по их расчетам, возвышается на 30 миль, если не больше, и видна на очень большом расстоянии. На вершине горы виднелось что-то белое, и это было похоже на крепость, а вся гора усеяна скалами. На вершине весьма остроконечной скалы установлена мачта такой же величины, как на корабле, а на ней рея с большим латинским парусом. Этот парус, надуваемый ветром, по форме напоминает обращенный вверх щит с гербом, и он быстро развертывается. Сама же мачта то медленно опускается, как на геллерах, то выпрямляется, опят запрокидывается и вновь поднимается. Моряки объехали этот остров и со всех сторон видели, как повторялось это чудесное явление. Уверенные, что имеют дело с каким-то колдовством, они не отважились сойти на берег. Они увидели там еще многое другое, о чем не хотел рассказывать названный Никколозо…»
Что же увидели моряки на острове? Может быть, это были святилища гуанчей, которые поклонялись огню и дыму действующих вулканов? А может быть, это был космический корабль пришельцев?
Проще всего объяснить тайну гуанчей, если предположить, что жители стран, лежащих как к западу, так и к востоку от Большой воды, находились под могущественным влиянием великой культуры атлантов. Они живут на Канарских островах с давних времен как Homo atlanticus. Гибель родины приостановила их развитие и с этим связано то, что они утратили многие умения и навыки, завещанные великими предками.
Жаль, что так трудно прочесть письмена гуанчей. Но мы, к счастью, располагаем некоторыми из их собственных рассказов, записанных европейцами несколько сот лет назад. Один из испанских историков сообщает, что на вопрос, откуда они взялись, гуанчи отвечали:
«Отцы наши говорили, что бог, поселив нас на этом острове, потом забыл о нас. Но однажды он вернется к нам вместе с Солнцем, которому он велит рождаться каждое утро и которое и нас породило».
Итак, согласно этому сообщению, гуанчи – дети Солнца или дети пришельцев со звезд!
Глава 10
Атлантида и гипотеза палеовизита.
«Не исключено, что Атлантида – некий собирательный образ, легенда, основанная на нескольких подобных извержению Санторина, катастрофах. Возможно, в тайне мифического погибшего острова скрыта тайна гибели нескольких других более древних цивилизаций….»
Вячеслав Иванов «Письма из Атлантиды?»
***
Homo atlanticus! Эти слова в предыдущей главе говорят о существовании Атлантиды! Обсуждая столь сложную и противоречивую проблему, мы немножко сменим тактику и на время уйдем от изложения фактов и построения на их основе предположений.
Давайте посетим древнеегипетский город Саис и перенесемся на несколько тысячелетий назад. Там мы услышим жрецов и их рассказы об Атлантиде!
По преданию Саис был основан очень давно и упоминания о нем есть с 3000 года до н.э. Но долгое время он как бы спал и оставался незаметным среди великих городов Египетского царства. И только на краткий миг, если принять во внимание сроки существования египетской цивилизации, Саис во времена Позднего царства стал царской столицей фараонов 26-й династии.
В одном из древних храмов Саиса на огромных каменных колонах были высечены иероглифы, что поведали миру о существовании великой империи – имя которой Атлантида!
Жрецы поведали эту историю известному греческому мыслителю государственному деятелю Афин Солону, что вынужден был бежать из родного города переселиться в Египет, ибо там уже имелись развитые греческие колонии.
Ведь известно, что фараон Аб-Мосе (570-526 гг. до н.э.) позволил грекам создать вблизи его столицы Саиса торговое поселение – порт Навкратис. Вот там и решил временно обосноваться греческий изгнанник.
И здесь ему поведали историю таинственного народа и таинственной страны. И Солон был первым, кому это было рассказано. Спрашивается с чего бы это жрецам столь долго хранившим тайну вдруг разглашать её?
Теперь пришло время погрузиться в прошлое при помощи Майкла Бейджента и моей фантазии. Я буду моделировать ситуацию. Вот как это могло произойти:
***
Солон любивший пофилософствовать, как все греки, стал рассказывать в Саисе о великой греческой культуре и древности греческой истории, о мудрости её философов, на что один престарелый жрец по имени Сонхис возразил ему:
–Ах, Солон, Солон! Вы, эллины, напоминаете мне детей! Нет среди вас старцев умудренных жизнью!
–Что ты хочешь этим сказать? – искренне удивился грек.
–Только то, что греки юны умом. Ибо умы ваши не сохраняют никакого предания, давно переходившего из рода в род, и никакого учения поседевшего от времени.
–Что ты говоришь, жрец? Это у нас то нет древних преданий?
–Они кажутся тебе древними, Солон. Но в сравнении с нашими преданиями твои наминают улюлюкающего младенца пред древним старцем. Род человеческий уничтожался много раз по воле бессмертных богов и возрождался заново. У вас в Греции было великое наводнение и вода смыла все города вашей земли. Не многие выжили после этого и поскольку никто из них не умел писать, то ваша культура началась заново. А память о временах до катастрофы была утрачена.
–А у вас не было подобной катастрофы? – скептически спросил Солон, готовый защищать честь своей страны.
–Была! – произнес жрец. – Она была везде, но у нас в Египте она не принесла таких разрушений как у вас в Греции. Мы сохранили древние знания и этим отличаемся от вас. Все наши знания запечатлены в записях, которые мы храним на стенах наших храмов.
–И ты, жрец, знаешь о прошлом больше меня, не так ли? – спросил грек.
–Много больше, чем ты, Солон, можешь себе представить.
–Тогда поведай мне о том, чего я не могу знать.
–Десять тысяч лет назад существовал остров, лежавший пред тем проливом, который называется на вашем языке Геркулесовыми столпами. Этот остров превышал размерами Ливию и Азию вместе взятые. На этом острове, именовавшемся Атлантидой, возникло удивительное по величине и могуществу царство, чья власть простиралась на весь остров, на многие другие острова и на часть материка, а сверх того, по эту сторону пролива они владели Ливией вплоть до Египта и Европой вплоть до Тиррении.
На протяжении большей части своей береговой линии остров отвесно поднимался из моря, и его высокие скалы обеспечивали хорошую защиту как от штормов Атлантики, так и от любой вражеской армии. По ту сторону скал были леса, озера и реки, а над всем этим возвышалась широкая горная цепь с вулканами и многочисленными горячими источниками, которыми пользовалось население острова. Остров был богат и его леса, озера и болота населяло многообразие представителей растительного и животного мира, и среди них большое количество слонов.
В южная половине острова горы кончались. Они защищали широкую и плодородную равнину. Это была сельскохозяйственная житница страны. Все пространство равнины усеивали бесчисленные фермы, деревушки, городские поселения и храмы, связанные сетью каналов с главным городом. По каналам ходили суда, перевозившие древесину из лесов во внутренних районах острова и сельскохозяйственную продукцию на продажу в главный город или на экспорт через его порт. Столица Атлантиды стояла на южной оконечности этой огромной равнины. Город был построен в виде окружности, в самом центре которой возвышался храм в честь бога Посейдона и его земной супруги. Непосредственно вокруг него находилась территория владык острова с царским дворцом на ней. Дальше располагался первый из концентрических каналов, которые окружали и делили город. Существовало три таких канала, и по каждому ходил суда военного и торгового флотов, которыми славилась Атлантида. Главным божеством и основателем цивилизации на острове был грозный пенитель морей Посейдон. Предания гласят, что он избрал себе в жены девушку, лишившуюся родителей, Клейто. И произвели они на свет пять раз по чете близнецов мужского пола. Посейдан взрастил их и поделил весь остров на десять частей, причем тому из старшей четы, кто родился первым, он отдал дом матери и окрестные владения, как набольшую и лучшую долю и поставил его царем над остальными. И завали старшего сына Атлантом. И произошел от него особо многочисленный и почитаемый род, в котором старейший всегда был царем и предавал царский сан своему старшему сыну.
Посейдону приносили в жертву быков. В центре острова был его храм, а также священная роща, в которой вольно паслись посвященные грозному богу дикие быки. По заведенной традиции, каждые пять или шесть лет царь и его родственники, удельные правители, собирались здесь, чтобы возобновить свой договор с Посейдоном и вершить дела государства. Сперва им полагалось устроить охоту и поймать быка: поскольку запрещалось использовать оружие из железа, они пользовались деревянными палками и веревочными петлями. Изловив быка, они вели его к металлической колонне, которая стояла внутри храма. На этой колонне были запечатлены древнейшие сказания и законы страны. Быка затем приносили в жертву над колонной, и его кровь стекала по надписям. После чего правители клялись в том, что останутся верными своему закону, и, дабы скрепить свой договор, все отпивали из чаши, в которой эта кровь была смешана с вином. По совершении этого обряда они держали совет и принимали решения.
В течение многих столетий в Атлантиде правили мудрость и умеренность. Но со временем подобные добродетели выродились и уступили место алчности и честолюбию. Богатство и гордыня народа лишили его милости богов и привели к полной гибели. Жители острова поддались соблазнам власти; армии завоевали – и тщились удержать – обширную империю: им принадлежал Иберийский полуостров, юг Франции, Северная Африка и север Италии. Затем они попытались овладеть Египтом и Грецией. В конце концов они были остановлены в большом сражении, в котором ведущую роль сыграли афиняне. Спустя какое-то время после этого поражения боги, похоже, отвернулись от них окончательно и полностью их уничтожили. Великие землетрясения и наводнения обрушились на землю. Вся Атлантида – внезапным и катастрофическим образом – была поглощена морем. Осталось лишь огромное количество густого ила, который сделал плавание через Атлантический океан невозможным.
Так старый жрец поведал Солону историю того, что случилось за 9 тысяч лет до этого времени, и так впервые всплыла история Атлантиды. Солона увлекла драматичность повествования, и он подумал, что эта история ни в чем не уступит эпосу Гомера о Троянской войне.
По завершении своих странствий Солон вернулся в Афины но добывать славу Гомера не стал и грандиозной поэмы не создал.
Так история и забылась бы, но много лет спустя некто Критий вспомнил о ней и заявил, что эту историю поведал его прадеду ни кто иной как великий законодатель Афин Солон.
Критий также не создал литературного шедевра на основе этих данных, но одним из тех, кто его слушал, оказался философ Платон, ученик Сократа. И вот именно Платон впервые поведал миру историю Атлантиды – историю ее величия и падения.
Родился он около 427 года до н. э., писал и учил в Афинах до своей смерти спустя восемьдесят лет. Для передачи своих идей он обыкновенно прибегал в своих книгах к форме бесед или споров между друзьями и товарищами.
Под конец жизни, когда его слава достигла уже своей вершины, он написал два связанных между собой диалога – «Тимей» и «Критий». В них он излагает устами Крития, который в реальности доводился родней Платону в старшем поколении, историю Атлантиды, как он ее услышал.
Если история Атлантиды исходит от Солона, а Солон был весьма почитаемой фигурой в греческой истории, одним из мудрейших людей своего поколения, ибо не кто иной, как он разработал законодательную систему, которой пользовались Афины, то ей можно верить.
Но ведь не сам Солон рассказал Платону историю, а она прошла через нескольких людей и довольно большой промежуток времени. А следовательно могла солидно отличаться от оригинала.
Так можно ли верить Платону? На этот вопрос пытались ответить многие ученые и вот три основные проблемы сопряженные с этой историей согласно Майклу Бейдженту:
«1. Ее сообщает Платон. А отсюда следует, что история если и правдива, то не была широко известна или запечатлена на других памятниках в Древнем Египте. Позднее греки, ведомые Александром Македонским, вторглись в Египет и завладели его территорией; сотни греческих ученых получили доступ к египетским архивам. Во времена последующего Египетского царства греков была создана знаменитая Александрийская библиотека, в которой хранились все знания, доступные древнему миру. Если бы какие-нибудь подробности этого рассказа попали в библиотеку, то многие из тех, кто трудился там столетиями, наверняка упомянули бы ее. Также не сообщают о том, чтобы были найдены папирусы или надписи с изложением этой истории, современные археологи. Правда, справедливо и то, что многие памятники Древнего Египта утрачены. Да и некоторые знания всегда держались в тайне.
2. Что в ней утверждается, что за 9 тысяч лет до этого – примерно в 9565 г. до н. э. – существовала культура, которая использовала металлические орудия, суда, обработанные камни в строительстве и сельском хозяйстве. Все это характерно для бронзового века, о котором известно только примерно с 3200 г. до н. э. Получается, что история отнесена на 6 с лишним тысяч лет назад.
3. Что огромный остров, бывший пристанищем для этой культуры, исчез в течение полутора суток в пучинах Атлантического океана в результате землетрясений. Каких-либо других упоминаний этой катастрофы или свидетельств, ее подтверждающих, похоже, нет».
Об атлантах, живущих в Ливии (в северной Африке) около гор Атлас, сообщал помимо Платона также и Геродот. Упоминал о них и Диодор Сицилийский. Он тоже разместил их в Африке и согласно Диодору, государство атлантов было покорено амазонками, прибывшими с островов Горгады. Но ни Геродот ни Диодор ничего не говорят об острове Атлантида и его гибели в морских пучинах.
Большинство исследователей XIX-XX веков отвергли раннюю датировку как нереалистичную. Они высказались за то, что, если история правдива, тогда эту исчезнувшую культуру следует искать не в каком-то очень отдаленном прошлом, а где-то в промежутке между 1500—2000 гг. до н. э., во времена позднего бронзового века.
Атлантида, как она описана у Платона, весьма походит на цивилизацию позднего бронзового века. Но может быть бронзовый век, начался раньше, вопреки всем известным на сегодняшний день археологическим данным – примерно на 6 тысяч лет.
А были ли какие-нибудь крупные центры культуры бронзового века, которые попросту исчезли? Ушли навсегда под воду после вулканической или тектонической катастрофы? Были, и даже, по крайней мере, два. Тогда внимание исследователей переключилось с Атлантического океана на Средиземном море. Ибо здесь, в означенный скорректированный период времени, один центр культуры взорвался, а другой, разрушенный землетрясениями, погрузился в озеро, оставив после себя только сумрак стен под водой.
Летом, около 1628 г. до н. э., греческий остров Фера взорвался с силой, подобной тридцати водородным бомбам. Середина острова исчезла, взметнувшись столбами пыли на много миль в небо. На месте плодородных полей и виноградников остался лишь очень большой и очень глубокий кратер, который стремительно заполнило море. Те немногочисленные части острова, что остались по краям кратера, быстро и глубоко покрыли осколки вулканических пород, главным образом многослойные напластования перегретого пепла. Эти разрозненные остатки, необитаемые на протяжении многих поколений, возможно, в течение сотен лет, представляют собой пять небольших греческих островов, известных сегодня под общим названием Санторини, – и самый большой из них Фера. На острове до сих пор имеются свои развалины классической Греции, – остатки храмов, домов, публичных зданий и театра. Но многие годы было известно, что глубоко под слоями вулканического детрита находилось свидетельство некогда забытой цивилизации. С течением лет эрозия обнажила следы стен и керамики. А небольшие раскопки последнего столетия явили миру руины трех жилых построек, одна из которых обнаруживает нарядную красочную отделку. Но раскопки не имели продолжения: археологов было мало, а средства на их ведение были ограничены.
Денежные средства, что отпускаются на раскопки, окупаются только сенсационными открытиями, а потому археологический интерес привлекали и поглощали острова вроде Крита, с его массивными дворцами. Ибо на Крите имелись поразительные следы огромной, высокоразвитой цивилизации мореходов и торговцев, о которой прежде было неизвестно. Ее столицей был внушительных размеров дворец в Кноссе, где в 1899 году начал раскопки сэр Артур Эванс. Теперь ее называют минойской культурой – по имени одного из ее царей, Миноса, известного по позднегреческому мифу о Минотавре.
Необычностью, обнаруженной археологами, было то, что эта преуспевавшая и имевшая широкое распространение культура внезапно оказалась поверженной и уничтоженной. Стены дворцов и вилл оказались разрушены, жилища сожжены, керамическая утварь разбита. Как будто в один миг исчезла и ее былая мощь. Создавалось впечатление, что ее суда вдруг перестали бороздить моря, а торговцы привозить товары со всех концов света.
Ученые не замедлили увидеть смутные намеки на параллель между описанием Атлантиды у Платона и этой пышной критской культурой бронзового века, ведь в обоих случаях существование цивилизации прервалось внезапным образом. Фактически на подобную связь было указано, пусть и анонимно, уже через десять лет. В последующие же пятьдесят лет были проведены дополнительные параллели. И вот, в 1967 году, один из самых ревностных сторонников этой гипотезы, греческий археолог профессор Спиридон Маринатос, принялся в итоге искать доказательства под поверхностью земли. На протяжении семи лет профессор Маринатос вел систематические раскопки на Фере, вплоть до своей смерти, на месте раскопок, в 1974 году. За эти семь лет были сделаны поразительные открытия с обнаружением руин очень крупного древнего города. Удалось прояснить два важных момента. Во-первых, теперь у него имелись доказательства, что Фера и в самом деле взорвалась катастрофическим образом в период расцвета своей культуры эпохи бронзового века. А во-вторых, казалось очевидным, что жители Феры были тесно связаны каким-то прямым образом с минойской культурой Крита. Вероятно, Фера являлась минойским аванпостом, колонией или верным союзником. Таким образом, был сформулирован тезис об Атлантиде бронзового века: взрыв Феры вызвал гибель минойского Крита и его «исчезновение» из мира бронзового века. Фера и была «Атлантидой» – или, возможно, Крит.
Иных материальных подтверждений Атлантиды не найдено до сих пор. Значит, Минойская культура и есть культура атлантов? Значит, к Канарским островам она не имеет никакого отношения? Но тогда ничего не стоят приведенные нами выше легенды. И грандиозная катастрофа объясняется простым извержением вулкана?
Образцы с морского дна показали, что обломки пород с Феры можно было найти на большой территории южной части Эгейского моря, и позволили измерить глубину туфа из вулканического пепла, который, вероятно, упал на Крит: почти восемь дюймов, достаточно, чтобы отравить почву. Обнаружена была там и пемза вместе со свидетельствами масштабных разрушений – три главных царских дворца, четыре большие загородные виллы и целых шесть городов были разрушены одновременно. Постройки на побережье также имели следы больших повреждений, оставленные разрушительным действием приливных волн, цунами, которые, несомненно, должны были последовать за подобным извержением. Стены попадали наружу, и находились разбитые предметы личного обихода, куски от которых были разбросаны на больших площадях.
Профессор Маринатос, а вместе с ним многие другие ученые, был убежден, что эти раскопки на Фере и Крите окончательно разрешили загадку Атлантиды. Они приходили к заключению – и быстро появились книги, в которых подхватывались и подкреплялись их идеи, – что в истории Атлантиды у Платона по существу описывалась минойская культура бронзового века Крита и ее внезапная гибель в результате вулканического взрыва Феры. Они также делали вывод, что совместное разрушительное воздействие вулканического пепла, приливных волн и, вероятно, землетрясений настолько обескровило Крит, что он стремительно обессилел.
Но мнение профессора Маринатоса можно подвергнуть сомнению. Дело в том, что в классической Греции прекрасно знали о Крите и его истории. Платон даже посетил остров с целью создания на нем общины. Существовала также богатая греческая мифологическая традиция, которая вращалась вокруг минойского Крита и царя Миноса.
Так неужели Солон или Платон не сумели распознать Крит в описании Атлантиды? Маловероятно. Вдобавок к этому главной героической фигурой в истории Атлантиды выступает Атлант, в честь которого получили свое название как остров, так и море. И нет ни одного греческого мифа, касающегося Крита, в котором Атланту приписывалась бы роль, подобная этой.
Решающее подтверждение того, что профессор Маринатос ошибался, пришло, когда археологи обнаружили слои вулканического пепла от взрыва Феры ниже слоев разрушения на Крите, тем самым доказав, что он был раньше по времени. К тому же выяснилось, что керамические изделия, найденные на Фере, датируются более ранним периодом, чем те, что были обнаружены в разрушенных дворцах Крита. В настоящее время считается, что взрыв Феры мог произойти за 250 лет до разрушения критских городов и дворцов. Это разрушение, полагают теперь, было вызвано вторжением и завоеванием. Взрыв Феры не стал причиной гибели минойского Крита. Он не способен объяснить историю Атлантиды. Данный тезис несостоятелен.
Тогда где же искать следы таинственной Атлантиды? Ученный- исследователь Питер Джеймс решил взяться за изучение фигуры Атланта – первого царя Атлантиды. В греческих мифах сказано, что он был сослан на запад и осужден вечно поддерживать небесный свод. Но вот откуда его изгнали? Где были до этого его владения?
Джеймс указал на Анатолию – западную часть Турции. В период бронзового века здесь располагалась цивилизация хеттов. А у этих самых хеттов был в мифах персонаж весьма схожий с Атлантом. Но это предположение весьма зыбко и кажется малоправдоподобным. Атлантида и царство хеттов не имеют ничего общего. Ведь Платон описывает Атлантиду как центр огромной империи, созданный мореходным искусством. А где у хеттов огромные морские гавани и верфи? Их нет.
