Владимир Петрович Бровко
Скандинавские правители Гардарики
Норманнская версия
Исходя из того, что в русских летописях Рюрик назван варягом, а варяги по различным источникам ассоциируются с норманнами или шведами, сторонники норманнской концепции считают Рюрика, как и всю его дружину, варягами-викингами из Скандинавии.
И тут у нас есть три варианта:
Рорик из Дании
Рёрик Ютландский
Эйрик из Швеции
Западнославянская версия
Варяги из вагров или пруссов
Австриец Герберштейн, будучи советником посла в Великом княжестве Московском в 1-й половине XVI века, одним из первых европейцев ознакомился с русскими летописями и высказал своё мнение о происхождении варягов и Рюрика. Связывая название варягов со славянским прибалтийским племенем вагров, Герберштейн приходит к выводу, что: «русские вызвали своих князей скорее от вагров, или варягов, чем вручили власть иностранцам, разнящимся с ними верою, обычаями и языком». Скандинавы и немцы называли вагров и всех поморских славян вендами. В синхронных источниках отсутствуют сведения о связи поморских славян с варягами, хотя во 2-й половине X века отмечены морские набеги вендов на соседей
Далее в ход создания российской истории вмешался российский профессор химии и незаконнорождённый сын Петра Первого М. В. Ломоносов. Он опять же в своей борьбе с засильями «немцев» Российской Академии наук выводил Рюрика с варягами из пруссов, опираясь на топонимы и поздние летописи, которые заместили лексему «варяги» псевдоэтнонимом «немцы». Славянское происхождение Рюрика Ломоносов априори принимал как непреложный факт:
» варяги и Рурик с родом своим, пришедшие в Новгород, были колена славенского, говорили языком славенским, происходили из древних россов и были отнюдь не из Скандинавии, но жили на восточно-южных берегах Варяжского моря, между реками Вислою и Двиною… имени Русь в Скандинавии и на северных берегах Варяжского моря нигде не слыхано…
В наших летописцах упоминается, что Рурик с Родом своим пришёл из Немец, а инде пишется, что из Пруссии… Между реками Вислою и Двиною впадает в Варяжское море от восточно-южной стороны река, которая вверху, около города Гродна, называется Немень, а к устью своему слывёт Руса. Здесь явствует, что варяги-русь жили в восточно-южном берегу Варяжского моря, при реке Русе…
И само название пруссы или поруссы показывает, что пруссы жили по руссах или подле руссов.
– М. В. Ломоносов. «Возражения на диссертацию Миллера»
В своей «Казанской истории». Ломоносов пишет о новгородцах, приведших себе князя из Пруссии, от варягов:
«Новгородцы же, неразумные, привели себе из Прусской земли, от варягов, князя и самодержца и отдали ему всю свою землю, чтобы владел ими, как хочет.»
Но все эти псевдонаучные усилия М. Ломоносова перечеркнула императрица Екатерина Вторая.
"Сие есть явная басня; ибо известно, что после Нерона Августова рода не осталась ни единая душа". (Императрица Екатерина II. О величии России. Записки касательно Российской истории. Стр.165)
Что было понятно, о чем идет речь я приведу цитату из так называемой "Бархатной книги":
"Егда всесильный и единый отъ Троицы Господь нашъ Иисус Христосъ изволи вочеловечитися отъ Пресвятыя Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии, и вовремя Его святительного на землю пришествия, Августу Цесарю Римскому, обладающу всею вселенною, и раздели вселенную въ содержание братии своей; брата своего Патрекея постави Царя надъ Египтомъ, и брата своего Августалия Александрии Властодержца положи, братажъ своего Кириниа Властодержца Сирии учини. Ирода Антипатра постави Царя и Евреемъ во Иерусалиме. Асию всю поручи Евлегерду, сроднику своему. Иллирика брата своего въ повершие Истра постави. Ипиона въ Затоцехъ Златыхъ постави, иже ныне наричутся Югрове.
Братажъ своего Пруса постави въ березехъ Вислы реки, въ градъ Мадборокъ и Турунъ и Хвоиницы и преславный Гданескъ, и иныхъ многихъ градовъ по реку, глаголемую Немонъ, впадшую въ море; и до сего числа по имени его зовется Пруская земля. А отъ Пруса 14 колено Рюрикъ".
Следующей псевдонаучной версией стала такая:
Ободриты, также именуемые ререгами
С мекленбургскими генеалогиями согласуются гипотезы, сближающие имя Рюрика с названием сокола: польск. rarg, чеш. raraek, словацк. raroh, укр. раріг. Подобное слово зафиксировано в средневековом письменном источнике применительно к ободритам.
Адам Бременский отмечает:
«Славянских народов существует много. Среди них наиболее западные вагры, живущие на границе с трансальбингами. Их город, лежащий у моря Алдинбург. Затем следуют ободриты, которых теперь называют ререгами, а их город Магнополис».
Не обошлось и без чисто российской версии. Она основывается на так называемой «Иоакимовская летопись»
Иоакимовская летопись
Иоакимовская летопись – летописный текст неизвестного происхождения, сохранившийся только в выписках, сделанных В. Н. Татищевым!
Летопись названа по имени Иоакима, первого новгородского епископа, которому Татищев приписал авторство, исходя из содержания летописи. Историки относятся к ней с большим недоверием, однако используют как вспомогательный материал.
Согласно Иоакимовской летописи, Рюрик был сыном неизвестного варяжского князя в Финляндии от Умилы, средней дочери славянского старейшиныГостомысла.
Летопись не говорит, какого племени был князь в Финляндии, сообщает только, что варяг. Перед смертью Гостомысл, княживший в «Великом граде» и потерявший всех сыновей, дал наказ призвать сыновей Умилы на княжение, в соответствии с советом вещунов.
Так Рюрик, согласно матрилинейной традиции (наследование по материнской линии), появился с двумя братьями Синеусом и Трувором в «Великом граде», которому соответствует либо Старая Ладога, либо город бодричей Велиград. На 4-й год княжения Рюрик переселился в «Новый град великий» (можно подразумевать Рюриково Городищеили Новгород) к Ильменю. По смерти отца к Рюрику перешли финские земли.
Одна из жён Рюрика была Ефанда, дочь «урманского» (норманнского) князя, которая родила Ингоря (Игоря Рюриковича). Брат Ефанды, «урманский» князь Олег стал княжить после смерти Рюрика.
Финское происхождение Рюрика может быть связано с одной из версий этимологии слова русь. Согласно ей русь есть славянское произношение финского Ruotsi, то есть финского названия шведов. Как полагают, в IX веке финны называли так всех викингов-варягов, собиравших дань с местного населения».
А рассмотрев все научные версии и гипотезы я хочу вернуться к более подробно исследованию одной из них. На мой субъективный взгляд самой реалистичной.
Я выше уже о ней упоминал!
«Нортманны из Рослагена, известные под названием варягов, основали поселения во внутренности залива, где позже московский царь Петр Первый соорудил впоследствии новую столицу Московского государства.»
Но есть ли в Швеции есть область, издревле называющаяся Рослагеном (Rosslagen)?
Да есть! Вот справка из Энциклопедии. «Руслаген (швед. Roslagen) – название прибрежных районов исторической провинции Уппланд в Швеции, а также северной части Стокгольмского архипелага.
Исторически это было название всех прибрежных районов Балтийского моря, включая восточные берега озера Меларен, относившиеся к Свеаланду.
Это название происходит от Рудена, прибрежного эквивалента внутренних сотен.
Когда король объявлял о сборе ледунга, рекрутов во времена викингов, округ Руден предоставлял определённое число кораблей для военно-морского флота ледунга.
Roden, или Roslagen – этимологический источник для финского и эстонского названий Швеции – Ruotsi и Rootsi.
Существуют гипотезы о происхождении от этого же названия дружин, посещавших восточных славян и прозванных русами (русью), от именования которых, согласно норманской теории, происходит название государства Русь и, впоследствии, Россия.»
Дополнительно приведу такие доводы в пользу версии что Рюрик иего племя «Русь» обитало в Рослагене:
В византийских документах отмечено:
что шпионы шведские назвались в Византии Руссами,
что варяги при византийском дворе говорили датским языком.
что варяги пришли из-за моря.
что имена Рюрик, Синеус, Трувор, Осколъд и Дир скандинавские, а не славянские.
что Рюрик завоевал Россию, а не добровольно был призван новгородцами.
А в качестве заключительного доказательстве в этой цепочке доказательств я укажу на тот факт, что всем известный древнерусский князь Ярослав Мудрый в ходе войны на киевский престол за военной помочью лично прибыл к варягам, жившим в Швеции, как к своим кровным родственникам!
Кроме того, тот же Ярослав Мудрый находясь в Швеции при королевском дворе сумел высмотреть и создавать себе варяжскую принцессу в качестве жены!
Теперь я хочу пояснить всем читателям почему в России не хотят принять шведскую версию происхождения Рюрика и его племени!
На это наверно меня вдохновило недавнее выступление В. Путина перед российскими историками, где он заявил «историю нельзя переписать»!
Я же скажу тоже историю какая бы она ни была негативной нельзя переписывать, но на России так уж повелось Владимир Владимирович, что если нельзя, но очень хочется то МОЖНО!
И вот в этом контексте если бы я присоветовал на том совещании Путина с российскими историками я бы сказал следующее:
«Российские дети глубокоуважаемые историки давно должны знать одну правду, и четко отвечать на все вопросы сложно российской истории
А что касается ключевого вопроса о возникновении первого славянского государства позже названо Русь, Киевской Русью, затем ставшей Российской империей, а затем СССР и наконец снова Российской федерацией то истина выглядит на сегодня так:
«В 862 году восточнославянские и финские племена, находившиеся под властью варягов, прекратили платить им дань и прогнали их «за море».
Однако очень скоро племена рассорились… и решили послать своих послов «за море» к знакомым варягам со словами: «Земля наша велика и обильна, а наряда (управления) в ней нет.
Да пойдите (приходите) княжить и володети нами».
Наконец авторы делают вывод: «государство, получившее название Русь… было ускорено внешним фактором – нападением варягов на северо-западные земли». Коротко и ясно!
Так же пора всем россиянам и признать следующий факт: Всем вам сильно повезло с отцом-основателем.
Рюрик со своей варяжской дружиной не стали истреблять чуждые им племена, многие из которых жили, согласно летописям, в лесах «аки звери», а с готовностью восприняли местный язык, дали название своей новой родине и стали правящей элитой.
Но вот другие варяги пошли по другому пути. Они англосаксонские местное население – бриттов – истребляли почем зря. Старый кельтский язык на Британских островах сегодня почти полностью забыт!
И вот этот факт есть невыносимым для национальной гордости великороссов!
Хотя к такому выводу еще до 1917 г. в своих трудах пришел российский историк В. Ключевский.
Он был уверен, что автор «Повести временных лет», «привыкший к гражданскому порядку и дороживший благами княжеского управления», перепутал следствия захвата Рюриком территории славянских и финских племен с причиной призвания этого вождя: «скандал княжеской узурпации» был заменен на «политическую проблему народного договора с князем».
Современным властям России и подконтрольным им российским историкам, судя по всему, намного милее версия «призыва варягов», изложенная святым Нестором, нежели брутальная теория Василия Ключевского о варяжском завоевании!
Поэтому и объявлена в РФ война с фальсификацией истории!
Сложность же понимания «варяжского вопроса» для сознания лиц, причисляющих себя к великороссам, заключается в том, что ключевому вопросу русской истории хронически не везло с политическими кураторами.
Слишком часто российские, а затем и советские ученые в зависимости от конъюнктуры меняли свои взгляды.
Но, что бы там ни говорили наши и не наши ученые мужи, какой бы легендарной фигура Рюрика ни была, историю возникновения «Древней Руси» невозможно представить без викингов и без реально созданного ими варяжского средневекового государства «ГАРДАРИКИ»!
Теперь хочу снова потревожить тень монаха-летописца Нестора того самого «преподобного Нестора Летописца», мощи которого почивают в «Антониевых пещерах «Киево-Печерской лавры и работу которого «Повесть временных лет» Православный календарь считает «главным подвигом жизни» летописца, а самого Нестора «иноком-патриотом».
То есть и получается, что РПЦ МП тоже не имеет ничего против норманнской теории!
Так же хочу отметить, что ни сам Рюрик и его племя и особенно его воины небыли ангелами, несшими в ряды диких славян и прочих инородцев!!! разумное и вечное!
На В Византии и вообще на Востоке в Средние века тоже не были в восторге от этих разбойников.
Так в 922 году, будучи очевидцем бесчинств, творимых соплеменниками Рюрика, арабский путешественник Ибн Фадлан не пожалел слов для описания их «диких» нравов.
Но какие уж есть! Государство образующий элемент все той же Руси!!!
Не верите, что государство образующей? А зря!
И раз так хочу сослаться на текст мирного договора Руси с Византией от 912 года мы можем, во-первых, узнать имена людей, которых описал ученый араб и увидеть, что это была верховная элита варяжского племени к тому времени уже захватившему Киев и объединив под своей властью почти всю так называемой европейскую часть, что сейчас делят между собой Россия, Белоруссия, Литва и Украина!
А вот теперь российские патриоты внимание! Есть один сенсационный исторический документ!
«Мирное соглашение с Византией» от имени «рода русского» подписали граждане, носящие крайне подозрительные с точки зрения любого нынешнего россиянина «немецкие» имена:
«Карлы, Ингельд, Фарлаф, Вермуд, Гуд, Руалд, Карн, Фрелав, Рюар, Актеву, Труан, Лидулфост, Стемид».
Такие вот в 912 г. т. е через 50 лет от призвания Рюрика у колыбели русского народа в смысле в верховной его властной элите находись исторические лица!
Наконец остается отрытым очень важный вопрос если Рюрик умер в Новгороде, то где он похоронен? Почему не найдена его могила.
Ведь вся «новогородщина» археологами как перекопана уже вдоль и поперек?
А тут вопрос уже стоит так!
Где искать могилу -на дне или в кургане?
К сожалению, ничего не сказано в древних текстах ничего и о том, как окончилась жизнь великого варяга и где он был похоронен.
В «Повести временных лет» названа лишь дата его смерти – 879 год, а также упоминается, что Рюрик передал престол своему родичу Олегу, так как Игорь был еще слишком мал.
В Иоакимовской летописи говорится, что перед смертью «великий Рюрик был очень болен и начал изнемогать».
Неизвестно нам и место захоронения князя. В устных преданиях сохранилась легенда о том, что Рюрика в обложенном золотыми пластинами саркофаге опустили на дно озера Ладога, предположительно возле Тайничной башни Ладожского форта.
Но исследования дна озера результатов не дали. Есть также версия, что князь покоится в крепости Корела, которая находится на территории Приозерска.
Еще по одной легенде, Рюрик сложил голову в бою у реки Луга в местечке, известном как Передольский погост (Новгородская область).
Это больше может быть похоже на правду, так как именно там возвышается самый большой курган средневековой Европы – Шум-гора.
Подобный могли создать лишь над останками очень знатного человека. Раскопки этого захоронения пока не проводились.
Так, быть может, именно в недрах Шумгоры скрываются ответы, способные пролить свет на личность легендарного князя, от которого пошла Русская земля?
Часть 2
Верховный правитель Гардарики Конунг Рюрик и его первые 4 года правления
Продолжаем наше независимое историческое расследование становления средневекового скандинавско -славянского государства Гардарика.
Из второй части этой работы вы уважаемый читатель уже точно знает, скандинавское (варяжское) племя, называемое в древнерусских летописях как «Русь», на самом деле по состоянию на 862 г. находилось на территории нынешней Швеции, в местности носившей ранее и такой остающейся и ныне – Рослагеном (Rosslagen).
И чтобы лучше понять мысль автора, давайте посмотрим на э карты территории что занимала «Русь» в средние века. .
А посмотрев мы должны мысленно представить себе и принять, как и сколько времени у Рюрика заняла переброска на кораблях войск, его королевского двора со всем
имуществом и остального народа «русь» из Южной Швеции в словенский города-крепости
Ладога?
А, ведь только до устья р. Нева надо было плыть не одну сотню морских миль?
Причем мы должны учитывать, что передвижение в 862-и 863 годах, да и последующих, по территории населенной ВЕСЬЮ И СЛОВЕНАМИ был возможен только весной и летом!
Из всех карт, наиболее точной является вот эта.
Она составлена еще российскими историками дореволюционной Академии наук. И мы в наших исследования будем в этой части и возможно и в последующей опираться на ее точные данные.
И как сам видит читатель добраться со Швеции до Новгорода было большой проблемой и путь был долгим и опасным.
Кроме морской части пути, потом еще, надо было речными путями добираться до озера Ильмень, где собственно и находился если верить древнерусским рукописям наш «словенский» город Новгород.
Кроме того, из карты наглядно видно, что Гардарика как варяжско-славянское государство времен правления там конунга Рюрика занимала не всю северо-восточную часть России, а только контролировала два торговых пути: по Днепру и по Волге!
Так же, хочу еще раз напомнить читателю о том, что в своей «ПВЛ» записал монах Нестор:
«И избрались трое братьев со своими родами, и взяли с собой всю русь, и пришли, и сел старший, Рюрик, в Новгороде, а другой, Синеус, – на Белоозере, а третий, Трувор, – в Изборске».
Но, вот тут уважаемый читатель наш преподобный монах Нестор «пустил» всю историю будущей России по заведомо ложному пути!
Ведь на 862 г. такого населенного пункта на территории «словенского» племени, а по сути все тех же пришлых варягов, только успевших «смешаться через браки» с местными фино-угорскими аборигенами, жившего в районе озера Ильмень, еще не существовало.
Далее ПВЛ утверждает:
«Через два же года умерли Синеус и брат его Трувор.
И принял всю власть один Рюрик, и стал раздавать мужам своим города – тому Полоцк, этому Ростов, другому Белоозеро.
Варяги в этих городах – находники, а коренное население в Новгороде – словене, в Полоцке – кривичи, в Ростове – меря, в Белоозере – весь, в Муроме – мурома, и над теми всеми властвовал Рюрик.
И было у него два мужа, не родственники его, но бояре, и отпросились они в Царьград со своим родом.
И отправились по Днепру, и когда плыли мимо, то увидели на горе небольшой город. И спросили: "Чей это городок?".
Те же ответили: "Были три брата" Кий" Щек и Хорив, которые построили городок этот и сгинули, а мы тут сидим, их потомки, и платим дань хазарам".
Аскольд же и Дир остались в этом городе, собрали у себя много варягов и стали владеть землею полян.
Рюрик же княжил в Новгороде.»
Другая ж летопись немного по-другому и более точнее описывает эти события
"6372 (864). Умре Синеус и брат его Трувор, и прия всю власть Рюрик один. И пришед ко Илмерю, и сруби городок над Волховом, и прозва Новгород, седе ту, княжа, раздая волости мужем своим и городы рубити, овому Изборск, овому Ростов, другому Белоозеро, иному Полотск, Смоленск и Муром.
И по тем городам находницы суть варязи, а первыи насельницы в Новегороде словяне, в Полоцку кривичи, в Ростове меряне, в Белеозере весь, в Муроме мурома.
И теми всеми обладаша Рюрик…"
"Рюрик по смерти братии облада всею землёю, не имея ни с ким войны.
В четвёртое лето княжения его преселися от старого в Новый град великий ко Ильменю, прилежа о росправе земли и правосудии, яко и дед его.
И дабы всюду росправа и суд не оскудел, посажа по всем градом князи от варяг и славян, сам же проименовася князь великий…»
Тут, уважаемый читатель скрыт тонкий намек на то что еще мол и «дед Рюрика» – конунг Ингвар правил Гардарикой!
Но эта точка зрения не поддерживается серьезными историками.
Поэтому и мы не будем больше тревожить «тень деда Рюрика» а вернемся к нему самому.
Итак, мы установили, что прибывший в 862 г. конунг Рюрик со своими «мужами» с 862-864 года жил не в Новгороде.
А если не в Новгороде, то где?
По версиям российских историков таким населённым пунктом явилось варяжское опять же поселение Старая Русса.
Правда она тогда просто называлась «Руса», а «Старой» стала, когда на карте появилось поселение «Новая Русса»!
И тут я так же хочу обратить внимание всех читателей, что Рюрик никакого такого «Новгорода» не основывал!
Он основал столицу Гардарики город HOLMGARGR (Холмгард)!
Куда и переселился только через четыре года– т.е. в 866 году!
Но и города Старой Руссы тоже не было во времена Рюрика!
А было только одно крупное варяжское поселение – ALDEIGJUBORG! –Ладога или Старая Ладога!
Которое Рюрик кстати будет сказано и подарил своей жене Енфанде в ее личное владени, как подароке за рождения ею сына Ингвара.
Будущего печально известного киевского князя Игоря Рюриковича!
Кроме того, на землях «северо-восточных славянских племен», как любят писать российские историки, намекая на то, что это «исконно русская земля» в 862 г. уже существовали и другие независимые от местных аборигенов варяжские поселения!
ALABORG и PERMIA (Пермь)! Пермь к тому же являлась самостоятельным варяжское средневековым государственным объединение под именем BJRMLAND!
А в соответствии с договором, под прямое управление Рюрика, непосредственно отошли и поселения (города) основанные аборигенами.
Изборск – коренное население????
ROSTOFA (Rostov) Ростов, -коренное население МЕРЯ.
Beloozero (Белоозеро)-коренное население ВЕСЬ
POLOTSK (Полоцк) – коренное население кривичи
Murom (Муром) –коренное население МУРОМА.
Вне власти Рюрика и его «мужей» до его смерти в 879 г. оставались следующие города аборигенов:
GNEZDOVO (SMOLENSK) – (Смоленск)
PSKOV
TIMEROVO (YROSLAVL)
Sarskoe Gorodische
Vladimir
Lyubech
Chernigov
Sambat (Kiev)
Ну, а раз так получается, что Рюрик, уже как «великий князь» 4 года прожил в Старой Ладоге, то и мы с вами займемся подобным изучением древней истории этого поселения по сути первой столицы нынешней России:
Что же касается Старой Русы то в древнерусских летописях встречается только, начиная с 1167 г. при описании княжеских междоусобиц!
И тем не менее все историки сходятся во мнения что город, безусловно, существовал с очень давнего времени.
И для этого есть следующие основания.
Во-первых, Русь (Русу?) называют все арабские источники, говоря о торговле по великому волжскому речному пути, хотя Руса не лежала на нем, чаще всего, не вспоминая при этом о Новгороде.
Во-вторых, возле Русы, в Осно в устье реки Ловать, оснащались флотилии русов, идущих по пути «из варяга в греки». И именно русы, может быть именно в силу оснащения в своих владениях и в то же время в силу большей действительной дородности, всегда бывали оснащены лучше.
В-третьих, Железные ворота и железная цепь, преграждавшая путь судам до получения с них пошлины, согласно известной легенде, была не возле Новгорода или еще где-нибудь на пути из варяга в греки, а возле Русы, на реке Ловать.
Попутно хочу развеять и один исторический миф о том, что «во времена Рюрика существовал торговый путь «из варяга в греки».
Увы дорогие россияне – это поздний исторический вымысел!
«Путь из варяга в греки» нигде не упоминается в древне северогерманских письменных источниках.
Более того, путь не имеет также и никакого скандинавского названия типа "путь из свеев" или "путь из урман".
Но вот дальше мне в поисках научно обоснованной информации о Старой Ладоге времен пребывание там конунга Рюрика мне повезло.
Нашлась работа Л.В. Войтовича «ВИКИНГИ В ЦЕНТРАЛЬНО-ВОСТОЧНОЙ ЕВРОПЕ: ЗАГАДКИ ЛАДОГИ И ПЛИСНЕСКА»
Полный ее текст находится вот по этой ссылке: http://vestnik.udsu.ru/2011/2011-053/vuu_11_053_01.pdf,а я далее просто приведу только самые интересные места имеющие прямое отношения к нашему повествованию.
А Л. Войтович пишет:
«Анализируются такие «вечные вопросы» мировой историографии, как место и роль норманнов в политических и социально-экономических процессах в Восточной Европе, этническая принадлежность варягов и первых русских князей, генеалогия Рюрика, происхождение этнонима Русь, социокультурная роль международных транзитных путей. Ключевые слова: норманисты, антинорманисты, викинги, Ладога, Плиснеск, «морские конунги», Рюрик, Фрисландия, клады дирхемов.
Последние десятилетия ХХ в. и начало ХХІ в. привели к новой вспышке споров между норманистами и антинорманистами.
…. Одним из интересных и дискуссионных вопросов остается вопрос о времени появления сканди навов в пределах восточных славян. В последнее время начало эпохи викингов (793–1066 гг.) стали относить к 730-м гг.
На юго-восточное побережье Балтики скандинавы обратили внимание еще раньше. Первые скандинавские поселения южнее Рижской затоки (Гробины возле современного г. Лиепая, Апуоле, Вискаутен на Куршской косе и др.) функционировали ок. 650–850 гг. [37. С. 461].
Ладога (Альдейгюборг скандинавских саг, сегодня с. Старая Ладога) возникла около впадения р. Ладожки в р. Волхов в его нижнем течении за 12 км от впадения в Ладожское озеро. Ладожское озеро соединено р. Невой с Финским заливом Балтийского моря.
К северу от Ладожского озера лежала легендарная Бярмия. (нынешняя Пермь-автор)
Через Ладожское озеро и р. Свирь можно было добраться к Онежскому озеру и дальше к Белому морю.
По р. Волхов можно выйти к истокам Днепра и Волги – большим артериям, которые вели на сказочный и богатый юг.
Сама природа позаботилась о том, чтобы здесь сформировался центр межплеменного обмена, переросший затем в город.
(Информация о Рюрике!)
«В частности, имя Рюрик (Рорик) [староскандинавское Hrorekr–Hrerekr, старошведское Rorik–Rjurik; Hrorekr от hrodr – победа и rikr – могучий, буквально: непобедимый могучий воин, правитель] засвидетельствовано не только традицией, но и многочисленными памятниками, в том числе руническими надписями (Rorik, Rurik, Rerik, Horikh, Berik, Gottrik).
Это имя было достаточно распространено, его носили сын датского конунга (V в.) из «Беовульфа»; датский конунг VII в., дед знаменитого Гамлета, чью трагическую историю рассказал Саксон Грамматик, труд которого использовал В. Шекспир;
норвежский конунг, ослепленный св. Олафом, и другие известные из источников личности. До сих пор имя Rurik распространено в Швеции, Финляндии, Дании и Ис-ландии.
Когда-то в полемике с антинорманистами А. Куник заметил, что сложно сделать имя Рюрик славянским [67. C. 10].
Умеренные советские антинорманисты были готовы этого не оспаривать (см.: [110. С. 35-51; 111. С. 152-165; 112]).
Современные антинорманисты в полемическом угаре пишут, что в Скандинавии имя Рюрик еще более редкое, чем Ярослав во Франции!
Цепляясь за старую версию С. Гедеонова о происхождении Рюрика из славянского племени ободричей и считая имя Рюрик производным от «рарог» – «сокол» [36. С.191– 194], современные антинорманисты критикуют своих оппонентов за отсутствие патриотизма и уверенно твердят, что скандинавское происхождение династии Рюриковичей придумали В.Н. Татищев и Г.З. Байер [102; 103. С. 83-127].
Как всегда, хватает беготни за оригинальностью типа происхождения термина варяг от варить в значении охранник либо варяги – солевары из Руссы (Старой Руссы) [19. С. 51–61].4 Л.В. Войтович 2011. Вып. 2 ИСТОРИЯ И ФИЛОЛОГИЯ
Первые сумбурные археологические исследования в Старой Ладоге начались еще 1708 г., с конца ХIХ в. они приобрели научный характер, а с 1972 г. здесь работает постоянная Староладожская археологическая экспедиция Института истории материальной культуры РАН, которую ныне возглавляет известный специалист профессор А.А. Кирпичников.
Регион был заселен финскими племенами. Викинги проникли сюда из моря через Неву и Ладожское озеро еще в VII в. (к его началу относится женское захоронение в Риеккала в северной части Ладожского озера и находка фибулы за 17 км ниже Ладожского озера по течению Волхова) [74. С. 4].
Земляное городище Ладоги возникло как городище викингов не позже 753 г. [95. С. 72–100]. Гавань располагалась в устье р. Ладожки. Само скандинавское название Альдейгюборг происходит от финского топонима Алодейоки (Alode-joki) – «нижняя река», так местные финны назвали реку Ладожку. Славянское название Ладоги происходит уже от скандинавского [48. C. 77-79; 72. С. 133].
Скандинавы в Ладоге строили так называемые большие дома, которые состояли из сеней и главного строения с очагом посередине, этот тип строений сохранился здесь до конца Х в. [66. С. 62].
Рядом с ними были квадратные (4 4 м) деревянные финские дома с печами в углу [130. Р. 213].
Следы активной ремесленной деятельности с использованием явно скандинавских технологий [105. С. 199–209; 124. S. 298] также подтверждают доминанту пришлых скандинавов.
Одна из таких известных находок – кузница с кузнечной мастерской начала 750-х гг., где изготовляли ножи, гвозди, наконечники стрел и дротиков.
В мастерской найдены разнообразные кузнечные и столярные инструменты. По Е.А. Рябинину, мастерская принадлежала выходцам с о. Готланд и была уничтожена ок. 760 г., скорее всего, любшанами.
Позже на ее месте построен новый деревянный дом (просуществовал примерно до 840 г.), в котором найдены куфические монеты 783 и 786 гг. чеканки [93. С. 55-58].
Уже в VIII в. Ладога была важным центром международной торговли!
В Ладоге и ее околицах найдено шесть кладов куфических арабских серебряных монет, в том числе самый древний клад в Восточной Европе (786 г.) [118. S. 322, 324]. В 2002 г. во время раскопок части купеческого заезжего дома в слоях второй половины Х в., рядом с 2500 зелеными бусинками (явно какой-то торговой партией), найдена вставка перстня-печати из горного хрусталя с арабской надписью: «Помощь моя лишь у Аллаха, на него я полагаюсь и к нему обращаюсь», что дает основания допускать присутствие в городе мусульманских купцов [56. С. 21].
В конце VIII – начале IX в. Ладога была важным транзитным пунктом на Волжско-Балтийском пути, через который проходили основные потоки арабского серебра на Готланд и Бирку [104. С. 99], откуда они распространялись по балтийскому побережью (17 находок кладов с монетами до 833 г.) [61. С. 113].
Первая славянская находка (кривичское серебряное височное кольцо) относится к 750-м гг., однако она лежала рядом с головкой Одина и двумя десятками кузнечно-ювелирных и столярных инструментов явно скандинавского происхождения.
И все же славяне проникли сюда немножко раньше.
