Эмма Кан
Корейское искусство красоты
Глава 2
Корея – прошлое и настоящее
Невозможно говорить о красоте по-корейски, пока мы не познакомимся ближе с той страной, менталитет и культура которой определяют каноны этой красоты. Стыдно признаться, но некоторые мои американские знакомые до сих пор путают Северную и Южную Корею, и когда я рассказываю, что живу в Южной Корее, то они с ужасом восклицают: «Как ты можешь там жить? Там же диктатура!»
Конечно, таких людей не так уж и много, но все же Южная Корея – это страна, в которой так много непривычного и неизвестного нам. Даже после нескольких лет жизни здесь я постоянно встречаю какие-то вещи, которые удивляют меня, что-то, о чем я до этого не имела ни малейшего понятия. Конечно, для того чтобы как следует познакомиться с этой страной, необходимо хотя бы приехать сюда, но все же попробую приоткрыть для вас некоторые страницы из прошлого и настоящего Южной Кореи. Без этого трудно будет разобраться в том, из чего здесь складываются традиции заботы о собственной внешности. Собственно, в Корее, так же как и в любой другой восточной стране, куда ни посмотри, почти все уходит корнями в национальную историю и традиции.
Южная Корея – это страна, в которой очень много контрастов. Расположена она на южной части Корейского полуострова (что, в общем, вполне очевидно). С трех сторон ее омывают моря – Желтое, Восточно-Китайское и Японское (в Корее их называют по-другому – Западным, Южным и Восточным морями). А с четвертой стороны Южная Корея соседствует с единственной страной, с которой имеет сухопутную границу, – с Северной Кореей.
Что чаще всего можно увидеть в Южной Корее кроме моря? Конечно, горы! Горные массивы разной высоты здесь покрывают больше, чем две трети территории. Благодаря этому сочетанию моря и гор погода в Корее удивляет приезжих: летом здесь очень тепло, порой жарко, при этом уровень влажности очень высокий. И дожди здесь бывают почти тропические – долгие и очень сильные. А вот зимы, наоборот, сухие и при этом холодные. В Сеуле порой бывает аж до минус двадцати! Вот почему мое (откровенно говоря, не только мое, но и многих корейцев) любимое время года здесь – это начало осени, когда сухо и солнечно, но при этом не холодно и не жарко. Чудесно в Корее и весной, когда начинают цвести деревья.
История Южной Кореи тоже полна противоречий. На карте мира Республика Корея появилась только в 1948 году, но сама эта страна невероятно древняя. Cчитается, что первым государством на территории Кореи был Древний Чосон. По легенде его основал Тангун – сын женщины-медведицы и божества с неба – еще в 2333 году до нашей эры! Многие историки полагают, что Древний Чосон был образован намного позже этой даты, и считают Тангуна только мифическим, а не реальным персонажем. Однако в любом случае корейцы с большим уважением относятся к этому герою, а день основания страны, который отмечают 3 октября как государственный праздник, – это как раз день основания Тангуном Древнего Чосона.
После распада Чосона на территории древней Кореи образовались сразу три раннефеодальных королевства: Когуре, Пэкче и Силла. Все три королевства считали, что должно остаться только одно, поэтому они постоянно воевали между собой за главенство на территории Корейского полуострова. Эта борьба продолжалась до 668 года н. э., когда государству Силла удалось одержать верх и объединить всю южную часть будущей Кореи. Это государство продержалось до девятого века, а потом стало разваливаться из-за внутренних междоусобиц. В 935 году один из военачальников Силлы по имени Ван Гон сумел объединить разваливающиеся земли и основал новое государство – Коре (от этого слова и произошло европейское название Кореи). Именно в это время по всей территории полуострова распространился буддизм, который впоследствии оказал такое большое влияние на культуру Кореи.
Коре пришлось столкнуться с не менее серьезной угрозой, чем внутренние междоусобицы, – с монгольскими завоевателями. В 1231 году монгольская империя, которая уже захватила Китай, нацелилась и на территорию Коре. Надо сказать, что будущие корейцы не сдались просто так. Сопротивление монгольским захватчикам продолжалось почти тридцать лет, но затем корейские императоры все-таки подчинились Монголии и превратились, по сути, в марионеточных правителей. В течение следующих 80 лет Корея находилась под монгольским игом и только с ослаблением Монгольской империи вернула себе независимость. Увы, это была не последняя оккупация Кореи более агрессивным соседом.
В 1392 году генерал корейской армии Ли Сон Ге сверг последнего короля из династии Коре и стал новым королем независимой страны. Он основал самую известную из корейских династий – Чосон. Как и в случае с Коре, Чосон стало названием не только династии, но и всей страны. У этого названия есть очень поэтическое значение – утренняя свежесть. Один из вариантов перевода иероглифов, входящих в это слово: «чо» – утро, а «сон» – свежесть. Сейчас неофициальное название Чосон перешло к Северной Корее, а Южную Корею сами жители называют Хангук, но все же часто можно услышать о Корее именно как о Стране утренней свежести.
Эпоха династии Чосон стала периодом настоящего расцвета Кореи. Именно в это время были построены самые выдающиеся архитектурные памятники. Конечно же, в свое время они были не памятниками, а дворцами и храмами. Это, например, главные достопримечательности Сеула – знаменитые дворцовые комплексы Кенбоккун и Чхандоккун. Собственно, и сам Сеул стал столицей именно во времена династии Чосон. В то время он назывался Хансон.
Официальной религией Чосон, а также основой, на которой базировалось все государственное устройство, стало конфуцианство, вернее неоконфуцианское учение, пришедшее из Китая. Буддизм также существовал на территории Кореи, но заметно утратил свои позиции.
В период династии Чосон активно развивалось земледелие, ремесла, а также медицина, астрономия, искусство. В 1443 году по приказу одного из самых просвещенных королей династии – Сечжона – был впервые создан национальный корейский алфавит (до этого в основном пользовались китайскими иероглифами). Тогда же были созданы корейские исторические хроники, составлено географическое описание государства Чосон.
Однако эпоха развития и благоденствия продлилась не так уж долго. Настоящее проклятие Кореи – интерес к ней со стороны могущественных соседей. Началось все с того, что в конце 16-го века в Чосон несколько раз вторгался японский военный флот. Однако японцы потерпели поражение от корейского флота под предводительством национального героя Ли Сун Сина. Этот знаменитый адмирал благодаря своему военному искусству дважды разбил наголову захватчиков. В Сеуле сегодня можно увидеть памятник Ли Сун Сину. Однако поражение японцев не принесло мира в Чосон: ослабленное войнами государство вынуждено было платить дань маньчжурской империи Цин.
Еще одна важная особенность корейского государства в этот период – закрытость от внешнего мира. На протяжении всего 18-го века Корея оставалась абсолютно изолированным от внешнего мира государством. Отношения сохранялись только с Китаем и частично с Японией, с которой велась торговля (но японцам было разрешено вести торговлю только на своей территории или в единственном корейском городе – Пусане, который находится на побережье). Первый контакт с европейцами состоялся только в середине 17-го века, когда в Страну утренней свежести попало потерпевшее кораблекрушение голландское судно. До этого момента Корея была страной-отшельницей, которая не очень-то стремилась к общению с европейцами. Затем постепенно в Корею стали приезжать миссионеры – так в Чосон попало христианство и распространилось в основном среди крестьян. Однако к концу 17-го – началу 18-го века политика изоляции становится все более жесткой: корабли европейских стран, которые нарушали запрет на высадку на землях Кореи, сжигали. Трудно сказать, насколько полезной для страны была такая политика. С одной стороны, она позволяла корейцам сохранять свои традиции и обычаи, не вести невыгодную для себя торговлю с европейскими странами. С другой стороны, поскольку конфуцианство – очень консервативная религия, развитие экономики страны тоже шло довольно медленно. В любом случае, говоря о культуре и традициях Кореи, в том числе и о том, что связано с красотой, очень важно понимать, что на протяжении практически всего своего существования эта страна была далека от любых проявлений западной культуры: и обычаи, и традиции, и еда, и забота о своей внешности – все здесь было аутентичным и уникальным.
Однако рано или поздно любая изоляция приходит к концу – мир не желал оставлять Корею в покое. После ряда более и менее удачных попыток в 1876 году Японии удалось навязать Корее первый «партнерский» договор. Я называю его партнерским в кавычках, потому что, по сути, он отражал только интересы Японии – японские суда получали возможность свободно плавать в корейских водах, передвигаться по прибрежным территориям и так далее. Вслед за Японией такие же договоры с Кореей подписали США, затем Британия и Германия, а еще через два года – Франция и Россия.
И все же основным претендентом на влияние в Корее оставалась Япония. Она не прекращала попыток получить полное влияние на Чосон. Ей пытался противостоять Китай, и в 1894–1895 годах даже состоялась Японо-китайская война. Китай проиграл и уступил территорию Кореи более могущественному сопернику. После этого корейский король правил фактически под полным контролем японских властей. Все попытки сопротивления жестоко подавлялись – так королева Мин, которая пыталась ограничить влияние японцев, была просто убита в своем дворце наемниками понятно какой страны. Корея пыталась найти поддержку в своем противостоянии у Российской империи, однако после Русско-японской войны, в которой русские потерпели поражение, вопрос о протекторате был предрешен. В 1905 году был подписан договор об этом протекторате, а в 1910 году Япония аннексировала Корею и превратила ее в свою колонию. Так наступил один из самых мрачных периодов в истории Страны утренней свежести.
Интересно, что сначала влияние японцев на устройство Кореи было даже позитивным. Конфуцианское устройство общества крайне консервативно по своей структуре и принципам. Например, претендент на любую государственную или воинскую должность должен был сдавать экзамен на знание конфуцианских постулатов, японцы же ввели систему, при которой «кандидат» должен был показать свои профессиональные знания. Было введено преподавание новых предметов в школах, запрещены ранние браки, строились дороги, развивались технологии. Однако затем, уже после аннексии, преобразования приняли совершенно другой характер.
Японцы попытались ассимилировать местное население – преподавали в школах только на японском языке и вообще запретили корейский язык в любых общественных местах. Они боролись с местными обычаями и религией, даже заставляли корейцев менять свои имена на японские! Разумеется, людям это не нравилось – постоянно возникали волнения и протесты, однако все восстания подавлялись с особой жестокостью.
Но самые страшные страницы в истории отношения двух стран относятся к периоду Второй мировой войны. Японцы принуждали корейцев, так же как и других жителей оккупированных стран, работать на себя, естественно без какой бы то ни было оплаты и в тяжелейших условиях. Еще более ужасной выглядит история со «станциями утешения». Мне рассказала о ней тетя Джи Хо. Как-то я обратила внимание, что мама моего мужа сморщилась, когда по телевизору рассказывали что-то о Японии. Я удивилась, и тетя Джи Хо потом рассказала мне о сложных взаимоотношениях двух стран. Помимо всего того, что было связано с аннексией, я узнала от нее и об этих станциях, а это крайне мягкое название для того, что творилось там. На самом деле это были бордели, организованные японцами для своих солдат на территории оккупированных стран. Молодых женщин и девушек, часто несовершеннолетних, обманом или силой привозили на такие «станции» и держали там в нечеловеческих условиях в качестве «женщин для развлечения», то есть подневольных проституток для японских военных. Там были не только кореянки, но также китаянки, филиппинки и девушки других национальностей. Еще один возмущающий корейцев факт состоит в том, что в течение долгого времени Япония отказывалась признавать то, что девушек держали на станциях насильно, соответственно, отказывалась выплачивать жертвам военного насилия компенсации. Со временем, под давлением в том числе западной общественности, Япония все же приняла на себя ответственность за сексуальную эксплуатацию женщин в годы войны и согласилась на выплаты компенсаций. Однако большинство корейцев и сегодня считают, что правительство должно было официально принести извинения жертвам этой страшной истории.
Освобождение Кореи произошло только благодаря поражению Японии во Второй мировой войне. Эпоха колонизации нанесла настолько глубокие раны корейскому народу, что отношение к Японии до сих пор очень непростое. Например, еще 20 лет назад запрещено было показывать по телевидению и в кинотеатрах японские фильмы. Сейчас ситуация постепенно сглаживается, но отношение к Стране восходящего солнца в Корее остается сложным.
После разгрома Японии Корея была поделена на две зоны влияния – американскую и советскую. Таким образом, страну «разрезали» вдоль 38-й параллели на две части, и в 1948 году появились Северная – коммунистическая Корея (Корейская Народная Демократическая Республика) и Южная – Демократическая Республика Корея. Как видите, даже названия у этих двух новых стран очень похожи, но на самом деле раскол, вызванный, по большому счету, исключительно противостоянием Америки и Советского Союза, который разделил одну страну на две, был невероятно глубоким. Серьезность противоречий между двумя видами политического устройства вылилась в корейскую войну 1950–1953 годов. Соглашение о перемирии, которое было подписано в 1953 году, установило хрупкий мир между двумя странами, которые когда-то были одним целым. Отношения между Северной и Южной Кореей и сегодня остаются невероятно сложными, и все-таки многие мои знакомые здесь в Сеуле не оставляют надежды на то, что когда-нибудь две Кореи объединятся в одну или хотя бы откроют друг другу границы. Надежды на это не так уж и много, и, хотя в последнее время появились новые тенденции к сближению, пока непонятно, насколько реальными они окажутся. Но разве люди не должны верить в лучшее?
Однако независимость и демократический строй еще не означали, что в Южной Корее наступили покой и благоденствие. 15 августа 1948 года было провозглашено создание Республики Корея. Ее первым президентом стал Ли Сын Ман, а этот период вошел в историю под названием Первой республики. Всего таких республик в Корее было целых шесть! Они сменяли друг друга – иногда в ходе демократических выборов, иногда в ходе военных переворотов с жестким подавлением восстаний и избавлением от политических противников. Окончательно демократия восторжествовала в Южной Корее только c приходом Шестой республики. В 1992 году президентом стал Ким Ен Сам – впервые это был человек не военный, а гражданский (до этого президентом обычно становился кто-то из генералов, опиравшихся на силу армии), и Южная Корея окончательно перешла на демократические принципы государственного устройства со свободной экономикой и соблюдением гражданских прав и политических свобод. А еще плавно переместилась в число самых богатых и развитых стран мира, потому что произошло чудо – так называемое корейское экономическое чудо.
Если в конце 50-х годов Корея была одной из беднейших стан мира – сказывались последствия японской оккупации, корейской войны (противостояния между Северной и Южной Кореей), да и в целом экономика была основана на устаревших принципах, поэтому была малоэффективной, то с 60-х годов экономика страны развивалась так бурно, что сегодня Южная Корея действительно является одной из самых успешных стран не только Азии, но и всего мира. Это явление до сих пор так и называют – экономическим чудом. Действительно, всего за 40 лет из аграрной и в общем-то отсталой страны превратиться в мощного игрока на мировом экономическом рынке, при том, что в Корее почти нет полезных ископаемых, да и сельское хозяйство вести трудно из-за гористого рельефа полуострова, – это действительно настоящее чудо. Сначала экономический рост был обусловлен строгим государственным контролем – были национализированы транспорт и банковская система, ставились и реализовывались национальные пятилетние планы по развитию экономики. Также до сих пор существуют чеболи – особенные южнокорейские финансово-промышленные группы. Затем, с переходом на рыночную экономику, Корея продолжала развиваться уже в рамках другой экономической модели, причем не менее успешно.
Но не будем углубляться в подробности, главное – в результате этого экономического скачка уровень жизни в Южной Корее сейчас находится на очень высоком уровне. При этом те люди, которые сейчас имеют хорошее жилье, несколько автомобилей, могут позволить себе путешествия, дорогую одежду и косметику, еще помнят, как в детстве их семьям не хватало просто-напросто еды. Это очень важно понимать каждому, кто хочет вникнуть в любую из особенностей корейского менталитета и стиля жизни.
Южная Корея сегодня – это невероятное сочетание нового и старого, технологий и традиций. С одной стороны, это страна, которая достигла очень высокого уровня высокотехнологической оснащенности, в том числе в обычной, бытовой жизни. Везде кругом электронные табло, wi-fi, экраны и светящиеся вывески, которые ночью превращают города в футуристические мегаполисы. Квартиры и дома напичканы «умной» электроникой. Однако, когда вы зайдете в эти современные дома, то увидите, что, как и сотни лет назад, многие корейцы по-прежнему спят на полу. Разумеется, не все – некоторые, особенно молодежь (и их с каждым годом все больше), предпочитают кровати, – но все же в большинстве корейских домов кровати не найти. На полу не только спят – здесь еще едят, принимают гостей, смотрят телевизор. Полы издавна делали теплыми. Да-да, корейцы первыми придумали теплые полы. Это система называлась ондоль: на кухне или снаружи дома сооружалась печь, теплый воздух от которой проходил через полости, находящиеся под полами дома. Таким образом, помещение нагревалось не сбоку, а снизу. Сейчас, конечно, традиционные ондоли заменили современные теплые полы, проводить время на которых по-прежнему приятно и уютно. Именно поэтому перед входом в корейскую квартиру надо обязательно снять обувь – пол здесь держат в идеальной чистоте.
Сочетание традиционного и современного окружает корейцев и на работе. Южная Корея – страна огромных успешных современных корпораций – Samsung, Hyundai, LG и многих других высокотехнологичных компаний, но корпоративная культура в большинстве из них по-прежнему базируется на конфуцианском учении о беспрекословном повиновении старшим. Если шеф приглашает сотрудников после работы в ресторан на что-то вроде тимбилдинга – отказаться невозможно, даже если встречи проходят раз в неделю и их жены не очень-то этим довольны.
Вообще уважение к статусу – основа культуры современной Кореи. Как будто ничего и не изменилось со времен династии Чосон. Имеет значение все: социальный статус, возраст, семейное положение. Например, нельзя обращаться по имени к человеку, если он хотя бы на год старше тебя. Уважение и почитание старших хотя уже и не носит такой безусловный характер как пятьдесят или даже тридцать лет назад, но все же еще очень сильно. Надо сказать, что некоторые пожилые люди этим пользуются, зачастую позволяя себе поведение, которое недопустимо для молодого человека.
Тот же контраст и в корейской культуре. Несмотря на уважение к традиционному укладу, в обществе царит настоящий культ современной корейской поп-индустрии. Так называемая К-рор музыка, сериалы-дорамы и фильмы волной распространились сначала по Южной Корее, затем по всей Восточной Азии, а сегодня в большой степени уже и по миру. И волна – это не художественный образ. Именно так – корейской волной – называют настоящую экспансию современной корейской культуры по планете. Степень увлечения K-pop музыкой и дорамами, так же как и айдолами (звездами сцены и телеэкранов), достигает поистине массового размаха. В целом, молодежь все больше перенимает западные ценности, но все же традиционный уклад еще силен.
