Александр Владимирович Иванов
Педагогика сознания: учебное пособие для студ. высш. пед. учеб. заведений
УСЕРДИЕ. Этимологическое значение этого слова связано с активной деятельностью, осуществляемой в соответствии с «сердцем», т. е. желанием не просто выполнить быстро и качественно работу, но и наполнить ее духовным и нравственным смыслом в сочетании личностных и коллективных интересов. Это понятие качественно отличается от понятия «трудолюбие» (желание и умение хорошо и много трудиться). Мы используем понятие «усердие», для того чтобы подчеркнуть нравственную составляющую данного активного качества личности. Суть этого качества заключается в том, чтобы обеспечить ребенка радостным отношением к труду как деятельности на Благо других, имеющая восходящее и ритмическое движение по пути самосовершенствования. Ритм является основным средством этого поступательного движения, требующего дисциплины ума и сердца, внутреннего равновесия от фрустрирующего и разрушающего воздействия низших эмоций и качеств. Радость от своей деятельности является условием такого труда (авт.).
УСТАНОВКА – готовность, предрасположенность субъекта к действию, возникающая при предвосхищении им появления определенного объекта и обеспечивающая устойчивый, целенаправленный характер протекания деятельности по отношению к данному объекту (2).
УСТРЕМЛЕННОСТЬ – это бескомпромиссная направленность к высшей цели, несмотря на препятствия. Но одно дело – испытывать устремленность, а другое – осознавать ее. В зависимости от степени осознания устремленность выражается в виде влечения, желания или хотения (авт.).
ФИЗИЧЕСКОЕ ВОСПИТАНИЕ (в контексте педагогики сознания) должно осуществляться в трех основных направлениях:
1) контроль за состоянием организма и осознание ребенком разумной дисциплины;
2) всестороннее и гармоничное развитие всех частей организма и его двигательной активности;
3) исправление возможных отклонений физического состояния здоровья (авт.).
ФУНКЦИИ СОЗНАНИЯ В ПСИХОЛОГИИ – это набор инструментов, необходимых для того, чтобы понять себя и окружающий мир, сформировать определенные цели, план действий, предвидеть их результат, регулировать собственное поведение и деятельность. Подробней об этом мы расскажем в нашей статье.
Основные функции сознания
В педагогике сознания выделяют основные функции сознания, благодаря которым происходят изменения у человека в понимании себя, своих целей и ценностей жизни, отношения к другим людям, человечеству и Мирозданию в целом. Рассмотрим самые основные из них:
Познавательная функция сознания отвечает за познание всего окружающего видимого и невидимого мира, формируя представление о действительности и приобретая знания при помощи ощущения, мышления и памяти.
Накопительная функция предполагает, что в человеческом сознании происходит сбор знаний, чувств, впечатлений, переживаний, которые в зависимости от индивидуальных особенностей встраиваются в определенные «файлы» сознания, расширяя его.
Функция целенаправленности обеспечивается возможностями человека преобразовывать мир в лучшую сторону в соответствии со своими представлениями, формируя для себя соответствующие цели и пути их достижения.
Аксиологическая функция заключается в возможности человека оценивать полученные знания, чувства, поведение свое и других людей с точки зрения своих взглядов и идеалов.
Творческая функция сознания характеризуется стремлением к свободному поиску нового, неизведанного на основе принятых целей и ценностей.
Коммуникативная функция осуществляется при помощи различных коммуникативных систем (внутренние способности, языковые средства и электронные технические средства), общения людей между собой.
Регулятивная функция заключается в том, что с помощью сознания на основе оценки различных факторов и целью регулируется как свое поведение и деятельность, так и других людей.
Развивающая функция характеризуется тем, что сознание человека всегда устремлено к эволюционному развитию до беспредельности, раскрытию всех новых задач для своей жизни, творчества, труда (2).
ЦЕЛЬ ВОСПИТАНИЯ ПО РАЗВИТИЮ ДУХОВНОГО СОЗНАНИЯ – создать условия и оказать помощь ребенку в формировании высших качеств и способностей, выборе способов поведения и познавания, обеспечивающих человеку возможности развития сознания в соответствии с духовными ценностями и его генетически заданными возможностями (авт.).
ЦЕННОСТИ – материальные, духовные блага, имеющие особый статус у человека или группы людей (6).
ЦЕННОСТИ воспитания – коллективные представления о положительной или отрицательной значимости для человека и общества явлений, предметов реальной действительности, а также абстрактных идей (авт.).
ЦЕННОСТИ ДОБРОДЕТЕЛИ – базовые ценности, составляющие содержание духовно-нравственной культуры, основу духовных качеств. Эти ценности выражают ориентацию на практическое применение того, что считается Добром и Благом. К ним отнесены альтруизм (направленность на интересы других, заинтересованность в высокой пользе своего служения, тем самым удовлетворяются собственные интересы), другодоминантность (стремление к сотрудничеству с другим и принятие его как суверенной личности), толерантность (равноправные, уважительные отношения, построенные на доверии и договоре, но не путать с попустительством и угодничеством), эмпатия (сочувствие, сострадание другому, готовность прийти к нему на помощь) (Н. Б. Крылова) (6).
ЦЕННОСТИ ЖИЗНЕДЕЯТЕЛЬНОСТИ – составляют мотивационную основу поведения и творческой активности, выражающую безусловную ориентацию на самореализацию человека, включают нормы и эталоны должного. К ним отнесены самореализация (стремление наиболее полно проявить свои способности в жизни), свобода (возможность и способность человека мыслить, действовать, совершать поступки, исходя из собственных интересов и целей, при этом неся ответственность за принятые решения), интерес (форма проявления потребностей, выражения активности, которая обеспечивает направленность личности и помогает становлению ориентиров поведения), взаимопонимание (готовность постигать индивидуальные особенности других и ожидание, что он сам будет адекватно идентифицирован другими), сотрудничество (согласованная, совместная и ценностно значимая для участников деятельность), поддержка (помощь ребенку в раскрытии своей индивидуальности и решении жизненных проблем) (Н. Б. Крылова).
ШКОЛЬНОЕ САМОУПРАВЛЕНИЕ – управление школьных лидеров, активно принимающих участие в школьных делах, организующих работу по различным направлениям, координирующих деятельность классных органов самоуправления (8).
ЭЗОТЕРИЧЕСКИЙ ПОДХОД В ОБРАЗОВАНИИ. Эзотерический (в переводе с греческого еsоtеrikos – внутренний, тайный) подход в образовании возникает в сочинениях русских ученых-космистов религиозно-философского направления (Н. И. Бердяева, Е. П. Блаватской, В. И. Вернадского, Н. К. Рериха и Е. И. Рерих, В. С. Соловьева, H. А. Умова, Н. Ф. Фёдорова, П. А. Флоренского, Н. Г. Холодного, К. Э. Циолковского, А. Л. Чижевского и др.), а также теологических трудах буддистов, учении христианства, религиозно-философском учении Шри Ауробиндо, М. Альфасса, в метафизической философии М. Хайдеггера и других. Сущность идей заключается в представлении об эволюции человечества как духовного движения в Мироздании, о необходимости развития духовного сознания. Антропософское учение Р. Штайнера раскрывает идеи гуманного отношения к человеку, развития его духовной сферы, получившее свое практическое воплощение в вальдорфских школах. Представители западной «гуманистической психологии» (К. Роджерс, А. Маслоу и др.) вводят понятия: самооценка, саморазвитие, самоопределение, самоактуализация и др., – позволяющие раскрыть истинный смысл Бытия человека. А. Маслоу провозгласил высшей целью образования самоактуализацию, движение человека к реализации своих возможностей, способность к осознанному и ответственному выбору в разнообразных жизненных ситуациях, духовному самосовершенствованию. Эти идеи повлияли на современную российскую педагогику, которая выступает против авторитаризма в образовании, к построению воспитания и обучения на принципах гуманизма и демократии, ориентации на духовное развитие ребенка, расширение его сознания в соответствии с космическим эволюционным движением (авт.).
ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНОЕ ВОСПИТАНИЕ. В отличие от трех предыдущих, которые обеспечивают полноценное развитие личного (или поверхностного) сознания, создают условия для развития глубинного сознания, данный вид воспитания непосредственно подготавливает развитие духовного сознания, обеспечивая его теми качествами и способностями, которые необходимы человеку в его новом эволюционном витке развития (авт.).
ЭМПАТИЯ – сочувствие, постижение эмоционального состояния другого человека, сопереживание, подчеркивает духовную направленность личности, желание соизмерять свои поступки с другими субъектами, тем самым обеспечивать активный процесс развития сознания (авт.).
ЭТИЧЕСКАЯ БЕСЕДА – метод систематического и последовательного знания, предполагающий участие двух сторон. Предметом этической беседы становятся нравственные, моральные, этические проблемы. Цель этической беседы – углубление нравственных понятий, обобщение знаний, формирование системы нравственных взглядов и убеждений (8).
Литература
1. Беляева В. А. Теория и практика духовно-нравственного становления и развития личности учителя в светской и православной педагогической культуре: дис. … докт. пед. наук. М., 1999.
2. Большой энциклопедический словарь. 2-е изд., перераб. и доп. М.: Большая Российская энциклопедия; СПб.: Норинт, 2002. 1456 с.
3. Газман О. С. Неклассическое воспитание: От авторитарной педагогики к педагогике свободы. М.: МИРОС, 2002. 296 с.
4. Кон И. С. Социология личности. М., 1967.
5. Краткая философская энциклопедия. М.: Прогресс-Энциклопедия, 1994.
6. Крылова Н. Б. Культурология образования // Новые ценности образования. 2000. № 10. 272 с.
7. Макаренко А. С. О коммунистическом воспитании. М., 1956.
8. Методика воспитательной работы / под ред. В. М. Коротова. М.: Просвещение, 1990. 175 с.
9. Мудрик А. В. Социальная педагогика: учеб. для студ. пед. вузов / под ред. В. А. Сластенина. М., 2005.
10. Мудрик А. В. Социальная педагогика. М.: МГПИ, 1990.
11. Новые ценности образования: тезаурус для учителей и школьных психологов. 1995. № 1.
12. Овчарова Р. В. Справочная книга социального педагога. М., 2001.
13. Психология: словарь / под общ. ред. А. В. Петровского, М. Г. Ярошевского. 2-е изд., испр. и доп. М.: Политиздат, 1990. 494 с.
14. Поляков С. Д. Основы теории инновационных процессов в сфере воспитания: автореф. дис. … докт. пед. наук. М., 1994.
15. Пидкасистый П. И. Педагогика: учебник для пед. вузов. М., 2003.
16. Селевко Г. К. Современные образовательные технологии: учебное пособие. М.: Народное образование, 1998.
17. Краткий словарь по социологии / под общей ред. Д. М. Гвишиани, Н. И. Лапина; сост. Э. М. Коржева, Н. Ф. Наумова. М.: Политиздат, 1989. 479 с.
18. URL: http://xn—e1acddbor0ewc.xn—c1avg/?p=3030.
Приложения
Приложение 1
Контрольные вопросы к экзамену (зачету)
1. Научные подходы в исследовании педагогики сознания.
2. Цели педагогики сознания.
3. Раскройте понятие индивидуальности в контексте педагогики сознания.
4. Раскройте понятие «духовные ценности».
5. Дайте характеристику духовных ценностей.
6. Перспективы развития теории педагогики сознания.
7. Место педагогики сознания в педагогической науке.
8. Сравните понятие «сознание» в разных научных областях знания.
9. Свойства сознания в психологии.
10. Виды сознания в психологии.
11. Функции сознания в педагогике сознания и психологии.
12. Сущность сознания в педагогике сознания.
13. Уровни сознания в педагогике сознания.
14. Исследование сознания в психологии и физике.
15. Глубинное сознание: способы развития.
16. Сущность педагогики сознания.
17. Объект и предмет педагогики сознания.
18. Задачи педагогики сознания.
19. Философские основания педагогики сознания.
20. Закономерности педагогики сознания.
21. Принципы воспитания. Их детерминизм и характеристика.
22. Феномен информационной парадигмы образования в России.
23. Человек как субъект духовного воспитания.
24. Выявите общее и отличие общего или социального воспитания и духовно-ценностного воспитания и раскройте их содержание.
25. Дайте характеристику видов духовно-ценностного воспитания.
26. Что является компонентами (элементами) духовно-ценностного воспитания?
27. Цели социального воспитания и духовно-ценностного воспитания.
28. Компоненты духовно-ценностного воспитания.
29. В чем сущность духовно-ценностного воспитания?
30. Что такое духовные и энергетические качества человека?
31. Что такое «Общее Благо» в философии?
32. Раскройте сущность и содержание «Общей заботы» в трудах И. П. Иванова.
33. Что означает общая забота в педагогике сознания?
34. Какой смысл привносится в понятие «Общая польза» в педагогике сознания и других научных областях знания?
35. И. П. Иванов о формах и методах общей заботы.
36. История развития идеи Общего Блага в философии.
37. Значение понятия «педагогическая поддержка ребенка».
38. Цели педагогической поддержки ребенка.
39. Охарактеризуйте понятие «педагогическая защита».
40. Каковы сущностные элементы педагогической поддержки?
41. Раскройте содержание педагогического обеспечения самопознания и сотворчества в структуре педагогической поддержки.
42. Каковы виды педагогической поддержки ребенка?
43. Педагогическая поддержка ребенка и развитие Индивидуальности.
44. Охарактеризуйте направления духовного воспитания в педагогике сознания.
45. Раскройте содержание физического воспитания ребенка в контексте педагогики сознания.
46. Раскройте содержание витального воспитания ребенка.
47. Раскройте содержание ментального воспитания ребенка.
48. Что такое экзистенциальное воспитание ребенка?
49. Расскажите о содержании и методах развития волевых качеств детей и молодежи в контексте педагогики сознания.
50. Раскройте содержание развития воли в теории психологического знания. Охарактеризуйте волевые качества личности.
51. Охарактеризуйте понятие «ответственность» в контексте жизненного пути.
52. В чем состоят сущность и содержание формирования ответственности в педагогике сознания?
53. Какова цель развития «психологической устойчивости» («спокойствия») в психолого-педагогических исследованиях?
54. Раскройте этапы развития спокойствия.
55. Охарактеризуйте самозащиту как цель педагогической поддержки спокойствия ребенка.
56. Каковы сущность и содержание формирования психологической устойчивости (спокойствия) в педагогике сознания?
57. Какова роль воспитания в формировании оптимизма у детей?
58. Раскройте содержание развития усердия у детей и подростков.
59. Современный взгляд на проблему коллектива и его необходимости в теории и практике воспитания.
60. Методика коллективной творческой деятельности.
61. Сущность коллектива когнитивистской ориентации.
62. Формы работы с коллективами когнитивистской ориентации.
63. Раскройте содержание педагогического обеспечения развития мировоззрения (духовности) в структуре педагогической поддержки.
64. Компоненты педагогической поддержки и их роль в педагогике сознания.
65. Раскройте содержание технологии творческого развития ребенка в педагогике сознания.
66. Какие условия необходимы для развития сознания ребенка?
67. Охарактеризуйте примерную программу методического обеспечения развития сознания ребенка в школе.
68. Раскройте структурные компоненты культурной среды образовательной организации.
Приложение 2
Итоговые проверочные тесты
1. Что не относится к научным подходам в исследовании педагогики сознания:
• системный;
• онтологический;
• эзотерический;
• аксиологический;
• синергетический;
• проблемно-поисковый;
• культурологический;
• средовой;
• личностно-деятельностный?
2. Что не относится к духовным ценностям:
• ценности добродетели;
• ценности жизнедеятельности;
• ценности социокультурные?
3. Определите понятие «сознание» в педагогике сознания из числа определений разных научных областей знания:
• сознание – это высшая форма мышления, включающая в свое содержание эмоции и волю, это свойство функционирующего мозга;
• сознание – отображение в духовной жизни людей интересов и представлений различных социальных групп;
• сознание – высший уровень духовной активности человека, предвосхищающее практические действия индивида в форме чувственных и мыслительных образов человека, придавая им целенаправленный характер;
сознание человека есть информационно-энергетический накопитель очувствованных знаний, который, как призма, перерабатывает личные, ноосферные и Высшие Космические Знания в соответствии со своими субъектными возможностями и особенностями;
• сознание – высший уровень организации психической жизни субъекта, выделяющего себя из окружающей действительности, отражающего эту действительность в форме психических образов, которые служат регуляторами целенаправленной деятельности;
• сознание – рефлексия человеком действительности, самого себя и собственной деятельности.
4. Какая функция не относится к сознанию в педагогике сознания и психологии:
• познавательная;
• накопительная;
• функция целенаправленности;
• аксиологическая;
• бытовая;
• творческая;
• коммуникативная;
• регулятивная;
• развивающая?
5. Что не является уровнем сознания в педагогике сознания:
• глубинное;
• поверхностное;
• проектное;
• научное;
• эстетическое?
6. Что является объектом педагогики сознания:
• дети и другие люди, нуждающиеся в помощи в успешном духовном развитии;
• изучение закономерностей развития сознания ребенка в процессе духовного воспитания и обучения?
7. Что не относится к закономерностям педагогики сознания:
• закономерность развития ребенка в соответствии с духовными ценностями;
• закономерность деятельностной активности;
• закономерность целесообразности воспитания и поступательного развития личности;
• закономерности перехода количественных изменений в качественные;
• закономерность опредмеченного духовного развития личности;
• закономерность педагогической поддержки ребенка;
• закономерность адекватных факторов влияния;
• закономерность образовательной корреляции;
• закономерность максимума духовно-нравственного взаимодействия;
• закономерность равнозначности структурных элементов воспитания;
• закономерность сущностного единства в многообразии элементов?
8. Что не является принципом в педагогике сознания:
• принцип сообразности духовным ценностям;
• принцип продуктивности;
• принцип целостности;
• принцип природосообразности;
• принцип культуросообразности;
• принцип последовательности в развитии субъектов;
• принцип субъектности;
• принцип помощи и поддержки;
• принцип активного взаимодействия субъектов;
• принцип гуманизма?
9. Что не является видом духовно-ценностного воспитания:
• физическое;
• социокультурное (витальное);
• умственное;
• патриотическое;
• экзистенциальное?
10. Что не относится к энергетическим качествам человека:
• мужественность;
• стойкость;
• оптимизм;
• коллективизм;
• устремленность;
• усердие?
11. Что не относится к направлениям духовного воспитания в педагогике сознания:
• физическое;
• умственное;
• витальное;
• гражданское;
• психологическое;
• экзистенциальное?
12. Что не относится к волевым качествам личности:
• мужественность;
• стойкость;
• оптимизм;
• устремленность?
13. Что не является методом, с помощью которого развивается воля ребенка:
• метод доверия;
• метод поощрения;
• метод просьбы;
• метод поручения;
• метод мозгового штурма;
• метод дисциплины;
• метод достижения согласия с самим собой;
• метод посильного задания;
• метод поддержки устремленности?
14. Что не является методами формирования психологической устойчивости (спокойствия) в педагогике сознания:
• методы, с помощью которых возбуждается чувство радости;
• методы физического оздоровления ребенка;
• методы психического здоровья ребенка;
• методы, связанные с поддержкой эмоционально-нравственной сферы ребенка?
15. Что не является компонентом педагогической поддержки в педагогике сознания:
• организационно-управленческий;
• диагностико-проектировочный;
• нормативно-правовой;
• интерактивно-коммуникативный;
• рефлексивно-аналитический?
16. Что не является видом педагогической поддержки ребенка:
• физиологический;
• психический;
• эстетический;
• социальный;
• духовно-нравственный?
17. Какие условия не используются для развития сознания ребенка:
• методическое обеспечение;
• культурная среда;
• интерактивные связи;
• административные условия?
18. Какое качество не востребовано при установлении доверительных качеств педагога и ребенка:
• доверие;
• уважение;
• дисциплинированность;
• авторитет?
19. Что не является структурным компонентом культурной среды образовательной организации:
• поддержка;
• традиции;
• саморазвитие;
• инновации;
• организационно-управленческий;
• психолого-педагогический;
• методический;
• знаково-символический;
• материально-предметный;
• информационный;
• мировоззренческий;
• интерактивный;
• коммуникативный?
20. Определите понятие коллектива в современной педагогике:
коллектив – это группа людей, объединенная решением определенных производственных, общественных, политических и иных задач, характеризующаяся общими интересами и целями, чувством солидарности, самоопределением;
коллектив – группа лиц, объединенных для совместной деятельности, важной и необходимой для значительного числа людей, не только членов этого коллектива. В коллективе строятся взаимоотношения, которые характеризуются доверительностью, открытостью, взаимным уважением и проч.;
коллектив – группа, в которой создается система высоконравственных и эстетически воспитывающих общественных отношений, деятельности и общения, способствующая формированию личности и развитию индивидуальности каждого его члена.
21. Признаком детского коллектива не является:
• сознательный характер объединения людей;
• единство общей и личных целей членов коллектива;
• относительная устойчивость и длительность функционирования;
• четкая организационная структура внешних и внутренних связей и взаимоотношений;
• наличие органов координации деятельности (органов самоуправления);
• общепринятые нормы поведения и общие ценностные ориентации (ценностно-ориентационное единство);
• интеллектуально-моральная атмосфера и благоприятный климат;
• защищенность каждого члена коллектива и чувство эмоционального комфорта;
• эффективность в отношении основной для него деятельности;
• сплоченность;
• коллективная деятельность, единый результат которой достигается усилиями каждого члена группы;
• межличностные отношения являются коллективистскими, т. е. определяются через отношение к общему делу.
22. К Законам, выявленным А. С. Макаренко, не относится:
• Закон движения коллектива;
• Закон отрицания отрицания;
• Закон параллельного педагогического действия.
23. Структура детского коллектива не включает:
• цели;
• ценности;
• чувства;
• психологический климат;
• размер группы;
• отношения;
• субъектов;
• воспитательную среду.
24. К этапам развития детского коллектива (по А. Н. Лутошкину) не относится:
• Песчаная россыпь;
• Мягкая глина;
• Мерцающий маяк;
• Алый парус;
• Гранитный камень;
• Горящий факел.
25. Методами развития детского коллектива не являются:
• методы диагностирования коллектива;
• метод детского самоуправления;
• методы укрепления здоровья в детском коллективе;
• методы воспитания;
• методы развития духовно-нравственных и гражданских чувств;
• методы развития способностей.
26. Методика коллективной творческой деятельности не включает этап:
1) предварительная работа коллектива;
2) коллективное планирование;
3) коллективная подготовка КТД;
4) проведение КТД;
5) коллективное подведение итогов КТД;
6) зона ближайшего развития и перспективы деятельности коллектива;
7) оценка качества КТД.
27. Сущность коллектива когнитивистской ориентации:
• создание целенаправленных условий для осознания ее членами своей сопричастности в развитии общей идеи, принятой всеми участниками этого процесса, и реализации ее в общем продукте интеллектуальной деятельности;
• организация коллективной трудовой и творческой деятельности.
28. К рискам коллектива когнитивистской ориентации не относится:
• закрытость детского коллектива;
• множественность интересов ее субъектов;
• межличностные конфликты;
• отсутствие выработанных самостоятельно способов решения проблем, индивидуального опыта.
29. Закономерности и принципы развития коллектива когнитивистской ориентации:
• закономерность познавательной активности;
• закономерность последовательности и поддержки ребенка в его развитии;
• закономерность сущностного единства в многообразии элементов;
• закономерность адекватных факторов влияния;
• закономерность интерактивной деятельности;
• закономерность взаимосвязи воспитательной среды коллектива и ценностных ориентаций ее участников.
30. К этапам развития коллектива с когнитивистской ориентацией не относится:
1) ознакомительный;
2) этап организационного единения;
3) этап мыследеятельности;
4) этап формализации;
5) этап преобразования;
6) этап построения перспектив.
31. К программам воспитания в коллективах когнитивистской ориентации не относится:
• «Здоровье»;
• «Досуг»;
• «Общение»;
• «Нравственность»;
• «Общее Дело».
