Алексей Самсонов
Убийство Сталина. Начало «Холодной войны»
Суды чести
28 марта 1947 года Политбюро ЦК КПСС приняло постановление «Об организации Судов чести в министерствах СССР и центральных ведомствах». Постановление было подготовлено Ждановым по поручению Сталина [291; с. 108]. Суды чести создавались «в целях содействия делу воспитания работников государственных органов в духе советского патриотизма и преданности интересам советского государства и высокого сознания своего государственного и общественного долга, для борьбы с проступками, роняющими честь и достоинство советского работника». «На суды чести возлагается рассмотрение антипатриотических, антигосударственных и антиобщественных проступков и действий, если они не подлежат наказанию в уголовном порядке», «решение Суда чести обжалованию не подлежит» [291; с. 109].
Одним из первых дел, рассмотренных на Суде чести, в июле 1947 года, было дело профессоров Клюевой и Роскина («дело КР»). Рассматривал дело Суд чести при Министерстве здравоохранения. В Закрытом письме ЦК говорилось, что «профессора передали американцам важное открытие советской науки – препарат для лечения рака» [291; с. 123]. Но профессора не специально это сделали. Кратко говоря, они просто не следили за языком. А впоследствии выяснилось, что некоторые американские профессора, приехавшие в СССР «для обмена опытом», работали на ЦРУ. Письмо ЦК призывало к бдительности.
В 1948 году, по личному указанию Сталина, на основе дела «КР» был снят фильм «Суд чести» (сценарий А. Штейна). В рецензии на фильм, опубликованной «Вечерней Москвой» 29 января 1948 года, говорилось: «Фильм – суровое напоминание тем, кто посмеет унизить честь и достоинство нашей Родины», направлен против тех, кто мешает борьбе «за первородство советской науки» [291; с. 167]. В 1949 году фильм был удостоен Сталинской премии.
Суды были организованы при министерствах и действовали до конца 1949 года.
После войны Сталин взял курс на превращение СССР в независимую от Вашингтона страну. Этот курс встретил неприятие советской интеллигенции, большая часть которой была прозападно настроена (вспомните слова Ленина в письме к Горькому об интеллигенции). Речь идёт, прежде всего, о бывших троцкистах, а так же о еврейской интеллигенции, значительная часть которой была связана, в том числе и родственными узами, с западным еврейством. Сталин знал о прозападных симпатиях интеллигенции и неприятии его курса [165; с. 350].
Закончить раздел я хочу словами Сталина: «Прежде всего необходимо, чтобы советские люди поняли всю глубину опасности, которая угрожает нашей стране, и отрешились от благодушия, беспечности, настроений мирного строительства, пагубных в настоящее время. Враг жесток и неумолим. Он ставит целью захват наших земель, нашего хлеба и нашей нефти, добытых нашим трудом. Дело идёт, таким образом, о жизни и смерти Советского государства, о жизни и смерти народов СССР, о том, быть народам Советского Союза свободными или впасть в порабощение». Народ-то всё понял. Но опасность исходила от «соратников».
Миф об антисемитизме Сталина
Со времени «перестройки», «благодаря» «демократам», распространилось утверждение, что, мол, Сталин был жутким антисемитом. Это – клевета на Сталина, так как доказательств его «антисемитизма» нет никаких. Даже появились «достоверные сведения» о том, что Сталин хотел всех евреев выслать в Биробиджан. Но вот появилась книга Г. Костырченко (изданная, кстати, на деньги Российского еврейского конгресса – РЕК), в которой автор разоблачил миф о планируемой депортации [165; с. 671]. Но всё рано, миф живёт, его часто можно услышать по телевизору, там прямо как аксиому говорят, типа: антисемитизм Сталина… Сталин был антисемитом… Кому выгодно?
Показательно, что эту дезу на Западе стал распространять Илья Эренбург. В середине 1956 года он поехал в Париж, где рассказал Жан-Полю Сартру страшную историю о том, как «ленинское ядро ЦК» спасло евреев от депортации. Мол, 1 марта 1953 года, на заседании Президиума ЦК соратники потребовали от Сталина отмену решения о депортации и проведения детального расследования дела врачей, но Сталин разозлился, разнервничался и его хватил удар[27]. Ясно, что эта ложь понадобилась Хрущёву для того, чтобы показать: вот, мол, какие мы, ленинцы…
Постоянно читаешь: Сталин – антисемит, «государственный антисемитизм», и т. п. Но не говорят, что при этом «антисемитизме» 76 % евреев имели высшее образование. О других проявлениях «антисемитизма» я писал выше. В частности, об эвакуации «наиболее угрожаемого» народа в Среднюю Азию (см. книгу «Кто выиграл Вторую мировую войну?»).
По-моему, достаточно посмотреть титры старых кинофильмов, чтобы миф об «антисемитизме» Сталина исчез навсегда. Почти все директора картин, операторы, многие артисты (в том числе Рейзен, Утёсов) – евреи. Как же это допустил «антисемит» Сталин?!
Вот деятели культуры – евреи.
Большой театр:
директор – Леонтьев;
главный дирижёр – Самосуд;
дирижёры – Файер, Мелик-Пашаев, Штейнберг, Небольсин;
заместитель директора филиала – Габович;
художественный руководитель – Мессерер;
заведующий оркестром – Кауфман;
главный администратор – Садовников;
режиссёры – Кушнир, Розенфельд;
концертмейстеры – Бриккер, Розенберг, Юртайкин;
педагог по вокалу – Пумпянский.
Филиал Большого театра:
ответственный режиссёр – Фрид;
заведующий постановочной частью – Мирский.
И это – в главном театре страны. В других было аналогично.
Комитет по делам искусств: Фаликовский, Плоткин, Шлифштейн, Гольдман, и т. д.
Управление по делам искусств при Моссовете: начальник Фрумкин, зам. Гринберг, управляющий делами Фишер.
В Союзе композиторов – 435 русских, 239 евреев, 89 армян, и т. д.
Заведующими отделов в газетах были: в «Правде» – Юдович, в «Известиях» – Вайтинская, в «Вечерней Москве» – Орликова, и т. д.
Студентов – евреев, окончивших ВУЗы, было: в 1938 году – 46 % всех выпускников, в 1941 г. – 74 % (почему они не воевали?), в 1942 г. – аж 98 %!
А лауреаты Сталинских премий, среди которых были: писатели Маршак (1942 г., 1946 г., 1949 г., 1951 г., Ленинская премия, 2 ордена Ленина), Эренбург (1942 г., 1948 г., 1951 г., Ленинская премия, 2 ордена Ленина), Козакевич (1948 г., 1951 г.), Исаковский (1943 г., 1949 г.); кинорежиссёр Райзман (1941 г., 1943 г., 1946 г., 1950 г., 1952 г.); композитор Глиэр (1946 г., 1948 г., 1950 г.); скрипач Ойстрах (1943 г.); художник Ефимов (1950 г., 1951 г., Герой Соцтруда, 2 ордена Ленина); кинорежиссёры Ромм (5 премий, 2 ордена Ленина); Юткевич (4 премии, 3 ордена Ленина, Герой Соцтруда); а малоизвестный партийный деятель Рубинчик Ефим Эммануилович имел 11 орденов, в том числе 4 ордена Ленина (с мая 1942-го по 1949 год – директор Завода «Красное Сормово» в Горьком, под его руководством на заводе во много раз было увеличено производство танков Т-34, – для сравнения: лётчик, маршал авиации Иван Кожедуб имел всего лишь один орден Ленина). Это – только самые известные орденоносцы. Напомню, что эти премии Сталин распределял лично за счёт своих гонораров.
А кто работал над созданием атомной бомбы? В большинстве – еврейские учёные. Все создатели бомбы получили награды и премии.
А ближайшие соратники Сталина? Каганович, Мехлис, нарком вооружений Ванников, начальник Совинформбюро Лозовский…
А кто читал сводки Совинформбюро? Юрий Левитан.
А кто был чемпионом мира по шахматам с 1948-по по 1963-й? Михаил Ботвинник[28].
А любимым артистом Сталина был Утёсов. И т. д. При Хрущёве и Брежневе эта «традиция антисемитизма» продолжилась – посмотрите на руководства тогдашних НИИ.
Например, согласно переписи населения 1959 года, население СССР составляло 208 млн 828 тыс. человек, из них на долю евреев приходилось 2 млн 268 тыс.т.е. 1,08 %. В то же время евреи составляли 11 % научных работников, 10,4 % юристов (прокуроров, судей, адвокатов), 14,7 % врачей, 8,5 % писателей и журналистов, 7 % работников искусств (артистов, музыкантов, художников). Можно ли при этих обстоятельствах говорить о дискриминации евреев?
Да, конечно, в ЦК, в министерствах были антисемиты. По этому поводу Сталин сказал: «У нас в ЦК антисемиты завелись. Это безобразие!» [165; с. 678]. Так что не надо делать из Сталина злого антисемита – чего не было, того не было.
Заметьте, при Сталине не было ни одного еврейского погрома. Так что оставим миф об «антисемитизме» на совести «семитов».
Сионистское влияние в Политбюро
Идеология сионизма была распространена среди родственников членов руководства СССР. Наиболее известный пример – жена Молотова Полина Семёновна Жемчужина (Перл Карповская; Жемчужина – перевод слова «перл»). Она была связана через Соломона Михоэлса со своим братом – американским бизнесменом Сэмом Карпом [165; с. 448]. (Помните, в советских анкетах был пункт: «Есть ли у вас родственники за границей?» Интересно, что бы ответил Молотов? Хотя он такие анкеты не заполнял, он их придумывал.) Михоэлс консультировался с Жемчужиной, к кому лучше обратиться по-поводу решения еврейских проблем. Показателен ответ Жемчужиной: «Жданов и Маленков не помогут, вся власть в этой стране сконцентрирована в руках только одного Сталина. А он отрицательно относится к евреям и, конечно, не будет поддерживать нас» (Выделено мной. – А.С.) [165; с. 448] (Жемчужина, понятно, имела в виду не всех евреев, а только тех, кто был связан с Вашингтоном). Показательно, что Жемчужина называет СССР «этой страной», видимо, сама Жемчужина считала себя гражданкой не СССР, а другой страны: «Я – еврейская дочь», – сказала она на идиш (который знала) первому послу Израиля Голде Мейер (Мейерсон) [165; с. 446].
Молотов был министром иностранных дел, но 4 марта 1949 года был снят. Новый министр Андрей Вышинский стал добиваться увольнения своего зама А. Громыко. 29 июня он направил в Политбюро информацию о встрече с представителем правительства Израиля М. Памиром, в которой указал, что Намир сказал, что в Израиле с симпатией относятся к Громыко: «Имя Громыко знает каждый школьник в Израиле» [165; с. 449]. И это понятно: ведь Громыко был одним из инициаторов создания Израиля.
21 января 1949 года Жемчужину вызвали в ЦК, где и арестовали. Ей инкриминировали незаконное получение денежных средств, приписки в отчётности, незаконное премирование сотрудников [165; с. 449]. Жемчужина занимала должность начальника Главтекстильгалантерейпрома Минлегпрома РСФСР.
Жемчужина сочувствовала сионистской деятельности ЕАК и лично Михоэлсу. Михоэлс называл её «нашим большим другом» [283; с. 156]. После гибели Михоэлса Жемчужина посетила театр, где стоял гроб с телом, где сказала Зускину: «Дело обстоит не так гладко, как это пытаются представить. Это убийство» [283; с. 158]. Министр Абакумов, который составлял справку о проверке обвинений Жемчужиной, совершенно верно заметил, что такое заявление Жемчужиной носило провокационный характер. Стали распространяться слухи, что Михоэлс был убит [283; с. 158]. Сегодня они стали «истиной», но это – ложь. Машина, в которой он ехал поздно вечером, попала в катастрофу, Михоэлс сломал правую руку и нос, потерял сознание и упал в снег и, согласно заключению врачей, умер от переохлаждения, ибо в такой час никого на улице не было.[29]
Жемчужина не только поддерживала дружеские отношения с Михоэлсом и деятелями ЕАК, но и была связующим звеном между ЕАК и Молотовым. Выяснилось, что сведения о решениях, принимаемых Политбюро, спустя короткое время становились известны в США. И поступали к нам назад по каналам разведки. Когда Берия доложил об этом Сталину, тот поставил на очередном Политбюро вопрос прямо: либо всё Политбюро будет распущено, либо виновник утечки информации признается в этом. Молотов признался, что решения, принимаемые Политбюро, он обсуждает на «семейном политбюро» с Полиной. Рассмотрев деятельность Жемчужиной, Политбюро 29 декабря 1948 года приняло решение исключить её из партии за «поддержание связи с лицами, не заслуживающими политического доверия и подозреваемыми в шпионаже» [283; с. 161].
Молотов при голосовании воздержался, но 20 января 1949 года написал Сталину записку, в которой своё голосование признал ошибочным: «Признаю тяжёлую вину, что вовремя не удержал Жемчужину, близкого мне человека, от ложных шагов и связей с антисоветскими еврейскими националистами вроде Михоэлса» [283; с. 162]. Можно подумать, что Молотов об этой «связи» узнал только на заседании Политбюро! Видимо, поняв, что над ним нависла угроза разоблачения в шпионаже (см. далее), он и написал покаянное письмо и фактически отрёкся от жены. Её выпустили 10 марта 1953 года, на следующий день после похорон Сталина.
Другая «кремлёвская жена» – супруга Ворошилова Голда Давидовна Горбман («Екатерина»), узнав о создании Израиля, сказала: «Вот теперь и у нас есть родина» [182; с. 265]. У нас\
Хасидское подполье. Попытка создания Израиля в Крыму. Роспуск EAK
15 декабря 1941 года по предложению А. С. Щербакова, секретаря ЦК и Первого секретаря МК и МГК ВКП(б), на пост председателя Еврейского антифашистского комитета, который тогда только создавался, был назначен артист Соломон Михоэлс. 5 февраля 1942 года начальник Совинформбюро Соломон Лозовский (Дридзо) передал Щербакову план построения ЕАК.
В Президиум ЕАК вошли: Михоэлс, Эпштейн (приехал из США, бывший бундовец), поэты Фефер (агент НКВД), Галкин, Маркиш, директор Института физиологии Академии медицинских наук (АМН) Штерн, главный врач больницы им. Боткина Шимелиович, писатели Бергельсон, Квитко, Лозовский. ЦК дал разрешение на издание газеты на еврейском языке «Эйникайт» («Единство»).
Михоэлс ездил в США, где активно сотрудничал с Фондом военной помощи России, из которого получил около 45 млн долларов [165; с. 231]. Советские послы в Великобритании и США так же встречались с Вейцманом и Бен-Гурионом на предмет оказания помощи СССР. Но 20 ноября 1948 года ЦК ВКП(б) принял следующее постановление: «Утвердить решение Бюро Совета Министров СССР: Бюро Совета Министров поручает Министерству государственной безопасности СССР немедля распустить Еврейский антифашистский комитет, так как, как показывают факты, этот Комитет является центром антисоветской пропаганды и регулярно поставляет антисоветскую информацию органам иностранной разведки. В соответствии с этим органы печати Комитета закрыть, дела Комитета забрать. Пока никого не арестовывать» [283; с. 138].
Почему Политбюро решило принять такое решение? В принципе, в постановлении всё сказано.
С самого своего создания деятели ЕАК вынашивали идею создание еврейской республики в Крыму. Деятель ЕАК Гофштейн на допросе говорил о Михоэлсе: «он пояснил мне, что, став председателем ЕАК, он будет добиваться осуществления своей заветной мечты – объединения еврейской нации с тем, чтобы поставить перед советским правительством вопрос о выделении для евреев территории, где они бы смогли создать свою автономную республику. (Еврейская АО со столицей в Биробиджане, понятно, «бедным евреям» не подходила. – А. С.) Он подчеркнул, что война СССР с Германией подготовила благоприятные условия для разрешения «еврейского вопроса» в СССР и трудности, вызванные войной, понудят советское правительство пойти нам на уступки». И далее: «Михоэлс возлагал большие надежды на поддержку американских евреев, которые через правящие круги США смогут оказать давление на советское правительство в разрешении “еврейской проблемы” в СССР» [283; с. 148].
Сионисты хотели создать республику в Крыму сразу после революции. И в начале 1920-х в Крым были переселены несколько сот еврейских поселенцев. Но тогда дело не пошло [320; с. 65]. Видимо, это было связано с внутренним положением России – война, разруха – было не до Крыма.
Во время своей поездки в Америку, Михоэлс и Фефер установили «деловые контакты» с Розенбергом, Левиным и Гольдбергом. Было договорено, что Михоэлс поставит перед Кремлём вопрос о создании республики в Крыму. Об этих планах был поставлен в известность Лозовский [283; с. 153]. (Во время руководства Совинформбюро Лозовским там работало много евреев, например: Ватенберг, Арбат, Блюм, Борхина, Вайнштейн, Борлянд, Виккер, Кроль, Линецкий, Некрич, Рудник, Северин, Сосонкин, Халип, Хавин, др. Всего – 46 % от всех работников [165; с. 362]. Вот тебе и «антисемитизм Сталина» в главном ведомстве пропаганды!)
Руководитель американской сионистской организации «Джойнт» Д. Розенберг заявлял: «Крым интересует нас не только как евреев, но и как американцев, поскольку Крым – это Чёрное море, Балканы и Турция». То есть американцы хотели «под боком» у СССР создать Израиль – «непотопляемый авианосец». Американцы обещали ЕАК помощь при организации республики в Крыму. Ясно, в чём могла выразиться эта «помощь»: в давлении Госдепартамента на советское правительство.
(А как же «историческая родина» – Палестина на Ближнем Востоке? Желание создать «историческую родину» в Крыму говорит о том, что «знающие люди» знали, что «древняя Палестина» – выдумка.)
В Политбюро сионисты заручились поддержкой Молотова и Кагановича: в конце 1947 года Михоэлс и Фефер были у них на беседе. Молотов и Каганович предложили им составить письмо на имя Сталина с просьбой оказать содействие в создании республики в Крыму [320; с. 66].
21 февраля 1944 года (в самый разгар войны!) Эпштейном и Фефером был составлен проект докладной записки Сталину, текст которой был одобрен Лозовским и Михоэлсом. Эта «Записка о Крыме» была передана в канцелярию Сталина 15 февраля 1944 года. Однако руководители ЕАК не были уверены, что их записка Сталину будет доложена. Поэтому через неделю точно такая же докладная записка была подготовлена и на имя Молотова. Она была передана Молотову Михоэлсом через Жемчужину. Текст докладной записки имел пометки Молотова и Щербакова. Отрывки из этой записки целесообразно привести здесь дословно, так как именно этот документ определил в последующем судьбу ЕАК.
Записка о Крыме
Зам. Председателя Совета Народных Комиссаров СССР тов. Молотову В.М.
Дорогой Вячеслав Михайлович!
В ходе Отечественной войны возник ряд вопросов, связанных с жизнью и устройством еврейских масс Советского Союза. До войны в СССР было до 5 миллионов евреев, в том числе приблизительно полтора миллиона евреев из западных областей Украины и Белоруссии, Прибалтики, Бесарабии и Буковины, а также из Польши. Во временно захваченных фашистами советских районах, надо полагать, истреблено не менее 1 1/2 млн евреев.
За исключением сотен тысяч бойцов, самоотверженно сражающихся в рядах Красной Армии, всё остальное еврейское население СССР распылено по среднеазиатским республикам, Сибири, на берегах Волги и в некоторых центральных областях РСФСР. В первую очередь, естественно, ставится и для эвакуированных еврейских масс, равно как и для всех эвакуированных, вопрос о возвращении в родные места. Однако в свете той трагедии, которую еврейский народ переживает в настоящее время, это не разрешает во всем объеме проблемы устройства еврейского населения СССР…
С целью нормализации экономического роста и развития еврейской советской культуры, с целью максимальной мобилизации всех сил еврейского населения на благо советской родины, с целью полного уравнения положения еврейских масс среди братских народов, мы считаем своевременной и целесообразной, в порядке решения послевоенных проблем, постановку вопроса о создании еврейской советской социалистической республики.
В своё время была создана еврейская автономная область в Биробиджане с перспективой превращения её в еврейскую советскую республику, чтобы таким образом разрешить государственно-правовую проблему и для еврейского народа. Необходимо признать, что опыт Биробиджана, вследствие ряда причин, в первую очередь, недостаточной мобилизованности всех возможностей, а также ввиду крайней его отдалённости от места нахождения основных еврейских трудовых масс, не дал должного эффекта. Но, невзирая на все трудности, еврейская автономная область стала одной из самых передовых областей в Дальневосточном крае, что доказывает способность еврейских масс строить свою советскую государственность.
В силу всего вышеизложенного, мы бы считали целесообразным создание еврейской советской республики в одной из областей, где это по политическим соображениям возможно…
Идея создания еврейской советской республики пользуется исключительной популярностью среди широчайших еврейских масс Советского Союза и среди лучших представителей братских народов. В строительстве еврейской советской республики оказали бы нам существенную помощь и еврейские народные массы всех стран мира, где бы они ни находились.
Исходя из вышеизложенного предлагаем:
1. Создать еврейскую советскую социалистическую республику на территории Крыма;
2. Заблаговременно, до освобождения Крыма, назначить правительственную комиссию с целью разработки этого вопроса.
Мы надеемся, что Вы уделите должное внимание нашему предложению, от осуществления которого зависит судьба целого народа.
С. М. Михоэлс
Шахно Эпштейн
Ицик Фефер
Москва. 21 февраля 1944 года. [283; с. 47.]
В архиве ЦК КПСС был найден и текст «Записки о Крыме», датированной 15 февраля 1944 года и отправленной Сталину. Этот текст, однако, не имел никаких пометок. Осталось не ясным, читал ли Сталин это письмо или нет.
Итак, истреблял евреев Гитлер, а Крым должен отдать Сталин. Конечно, надо упомянуть и «факты антисемитизма», не приводя конкретных фактов. Кстати, в том же 1944 году, когда страна испытывала нехватку буквально всего, Совнарком уплатил 60 тыс. долларов авторских зятю Шолом-Алейхема Бенциону Гольдбе Эргу, хотя международного авторского права СССР не признавал. Этот факт противоречит тезису о «государственном антисемитизме» в СССР, не так ли?
А как отнесётся нееврейское население Крыма к созданию еврейской республике? Этот вопрос в письме даже не обсуждался. А ведь могла начаться война – наподобие той, которая и началась в Палестине.
Показательно, что вопрос о создания государства в Палестине даже не ставился. Казалось бы, странно: «Святая земля» всё-таки… Но в этом ничего странного нет.
Молотов, получив «Записку», консультировался с Маленковым, Микояном, Щербаковым и Вознесенским, членами и кандидатами в члены Политбюро. Однако обсуждение записки на Политбюро не проводилось, так как было известно отрицательное отношение Сталина к указанному проекту. Сама эта проблема была неуместной в условиях войны. Крым ещё не был освобождён, хотя линия фронта уже приблизилась в конце марта 1944 года к Румынии. Части 4-го Украинского фронта под командованием генерала армии Толбухина начали штурм Перекопа 8 апреля 1944 года.
Выселение крымских татар из Крыма (более 300 тыс. человек) было осуществлено 17–18 мая 1944 года. Указы о ликвидации Крымской автономной республики были подготовлены заранее – она была преобразована в Крымскую область РСФСР. Весь Крым сильно пострадал в ходе войны. Всё еврейское население Крыма было ликвидировано нацистами. Так, например, из Ялты нацисты вывезли в пустынный район побережья недалеко от Гурзуфа около 5 тыс. человек и здесь их расстреляли.
Летом 1944 года Сталин поручил Кагановичу встретиться с руководством ЕАК и сообщить о своём отрицательном отношении к этому проекту. Им предлагалось забыть об этой идее и считать тему закрытой. Однако руководство ЕАК и в 1945 году не прекратило попыток возродить этот проект.
18 января 1949 года Политбюро приняло решение об исключении Лозовского из партии [283; с. 154]. В вину ему было поставлено следующее: «Лозовский неоднократно принимал американских корреспондентов Гольдберга и Новика, являвшихся американскими разведчиками, широко снабжая их секретными материалами о состоянии оборонной промышленности СССР… Сговорился за спиной ЦК с ЕАК о том, как выполнить план американских кругов по созданию в Крыму еврейского государства…» А 26 января он был арестован. Но вскоре он, благодаря Маленкову (Маленков был агентом нью-йоркского антисоветского центра [274; с. 339]) был направлен на работу в Кострому на должность зам. председателя исполкома (заметьте: не расстрелян и даже не сослан; его расстреляют только в 1952 г.).
Если бы идея ЕАК воплотилась в жизнь и в Крыму было бы создано еврейское государство, то оно тут же стало бы «непотопляемым авианосцем» США в непосредственной близости от границ СССР.
Конечно, сначала в Крыму была бы создана еврейская республика в составе России. Но, без сомнения, евреи потребовали бы предоставления республике полной независимости. Кремль бы отказал. И тогда под предлогом «защиты бедных евреев» в Крым бы высадились американские войска. И СССР бы не выдержал новой войны.
В 1939 г. еврейское население СССР увеличилось за счёт присоединённых областей Западной Украины и Западной Белоруссии. А в этих местах сильно влияние хасидов. Там почти 40 % евреев состояло в еврейских хасидских организациях «Тарбут» и «Явне», контролирующих 403 иешивы с 59.241 учеником. Организации издавали 24 газеты [227; с. 245]. После присоединения областей к СССР иешивы и организации не были ликвидированы. Почему – вопрос риторический.
Не были ликвидированы «подпольные» иешивы и до Великой Отечественной войны. Исследователь сионизма Е. Евсеев пишет: «Любавические хасиды – раввины Медалье, купец Уринсон и фабрикант Брауде, были избраны на руководящие посты в ОЗЕТ и КОМЗЕТ» [227; с. 244]. Медалье десятки тысяч рублей использовал для создания подпольных иешив (еврейских религиозных школ), которые работали при синагогах, а главная иешива была (есть и сейчас) при хасидской синагоге в Марьиной роще в Москве [227; с. 244]. Опять же: эти «подпольные» иешивы никто не трогал, хотя, бесспорно, в НКВД о них знали. Но зато семинарии закрывали… Почему же «всесильный тиран и антисемит Сталин» не приказал уничтожить еврейскую «пятую колонну»? И «ужасный 37-й» как-то прошёл мимо?
После вторжения немцев, в западных областях СССР, во время оккупации, хабадские организации не были уничтожены [192; с. 268]. В то же время стали действовать подпольные еврейские организации. Они не возникли во время войны как партизанские – напротив, партизан среди евреев было не так много.
В книге о войне я писал, что эвакуированные на «Ташкентский фронт» хасиды там сразу же создали «подпольные» организации. После войны многие вернулись. Исследователи Лилия Беленькая и Борис Зингер пишут: «В конце 1945-го и в 1946-м в различных городах независимо друг от друга стали возникать отдельные группы и организации национально настроенной молодёжи. (Ясно, что, приехав из Ташкента, хасиды просто «перенесли» свои организации на новые места. – А. С.). Среди них наиболее известны: “Эникайт” (Жмеринка), “Еврейский союз молодёжи” (Львов), группа Виталия Овчинского – Романа Брахмана (Москва), Леонида Тарасюка (Ленинград), Фимы Спиваковского (Харьков), организация еврейских офицеров, кружок ивритских писателей. Именно из их рядов впоследствии вышли лидеры сионистского движения 60-70-х годов: Меир Гельфонд, Виталий Свечинский, Давид Хавкин, Иосиф Штейнер и др.» [375; с. 46.]
Во время войны было открыто много закрытых в 1930-е годы церквей. Но были открыты и синагоги. С ноября 1944-го по январь 1947 года в СССР легально действовали 165 синагог, в том числе 35 вновь открытых [375; с. 37].
И далее: эти синагоги «лишь теперь легализуются и организуют свою деятельность, фактически никогда не прекращавшуюся, но протекающую явочным порядком» [375; с. 37–38].
То есть все эти 165 общин спокойно функционировали и их никто не закрывал в 1920-1930-е годы. Интересно, эти синагоги были иудейскими или хасидскими?
Показательны места, где функционировали «подпольные» группы – кроме местечек Западной Украины, это Москва и Ленинград.
После войны хабадские иешивы и синагоги продолжали действовать. Вот что об этом пишет в своей книге «Провокация века» (1992) журналист Зиновий Шейнис: «Дело было весной, приближалась русская Пасха. В Минске евреи готовились к своей Пасхе: они убили русских детей и на их крови замешали мацу» [192; с. 268].
Аналогичная картина была и в Прибалтике [227; с. 246].
Одновременно за указанный период власти отклонили ходатайства об открытии ещё 235-ти синагог [375; с. 38]. Например, когда Каганович был Первым секретарём ЦК КП(б)У в Киеве, к нему обратились евреи с просьбой не закрывать синагогу. Но Каганович им заявил: «Закрыть. Использовать в качестве склада» [378; с. 228]. Но эти синагоги всё равно были открыты, но подпольно [375; с. 38]. Конечно, не всё «органам» было известно о деятельности подполья, само существование которого тайной для них не являлось.
Показательно, что именно в это время Сталин «поставил на место» РПЦ: мол, спасибо, вы свободны. Что-то я не слышал о подпольных церковно-приходских школах и семинариях. Да если бы они и были – то НКВД их бы быстро закрыл.
Кремль решил поддержать создание Израиля в Палестине. Как меньшее зло?
Руководство ЕАК ориентировалось на США: при разборе архива ЕАК были найдены материалы, свидетельствующие о тесной связи ЕАК с исполкомом Всемирного еврейского конгресса (ВЕК) и обществом «Джойнт». ЕАК направлял в США и Великобританию документы, в которых разглашались сведения экономического характера. Президенту ВЕК Голдману были переданы списки евреев (с адресами), проживающих в местечках Литвы, Белоруссии и Украины. Было обнаружено значительное количество литературы антисоветского содержания [283; с. 139–146]. Видимо, на эти адреса посылались приглашения на выезд. Ясно, что далеко не все евреи хотели уезжать и давать свои адреса для писем. Тогда кто передал списки? Видимо, местные раввины.
26 ноября 1946 года руководитель отдела внешней политики (внешних сношений) ЦК ВКП(б) М. Суслов направил И. Сталину записку, в которой содержались обвинения в адрес ЕАК. Эта записка и послужила основанием для проведения следствия органами Министерства государственной безопасности (МГБ) СССР.
Синагоги в этот период становятся центром сионистской деятельности. Вот выдержки из протокола допроса Гофштейна Д.Н. от 12 января 1949 года: «В марте 1945 г. во время моего приезда в Москву, я был приглашён в синагогу на траурное богослужение о погибших евреях во время Второй мировой войны. Мне бросилось в глаза, что в синагоге я встретил тех же самых лиц, которых я встречал в Еврейском антифашистском комитете, и что руководители комитета не только являются своими людьми в синагоге, а вместе с раввином занимаются организацией богослужения.
Появившись в синагоге вместе с Бергельсоном, Фефером, Квитко и другими (Михоэлс в Москве отсутствовал), я во время богослужения обратил внимание на прошедший в зале шум в результате появления в синагоге нескольких групп незнакомых мне лиц. Все они прошли на почётное место в синагоге и присутствовали там в процессе всего богослужения. На мой вопрос, кто эти лица, Квитко мне ответил, что среди пришедших в синагогу присутствуют артист Большого театра Рейзен, академики Трайнин и Тарле, артист Зускин, а также несколько генералов, фамилии которых я не знаю».
