Андрей Олегович Ларин
Возвращение Галахада
Чёрная метка Джона Сильвера и охранная грамота Эмира
Кустурицы и Эйса Вентуры. Оскал Виниту
В канадской провинции Манитоба на аллее павших героев в борьбе с канадской конной полицией встречаются Чингачгук и Виниту – друг апачей.
– Скажи мне, великий Змей, что сбудется в жизни со мною, – спрашивает Виниту. – Неужели меня укусит змея?
– Спроси свою скво, она ответит.
– Значит наезжаешь, Великий Змей!
Шутки мизантропов
«Варкалось, хливкие шорьки пырялись по наве и хрюкотали зелюки, как мюмзике в мове» – вот она, мова, – богатый и могучий Русский язык. Известный политик Э., как князь Эгалите, в окружении подрастающих пионеров – санкюлотов. Гермес замкнулся в своей герметике и денег не дает.
– Ходила ли ты на ночь, Дездемона? Но вот горшок, я вижу, что он пуст.
– Я в самовар ходивши…
– Умри ж несчастная, я чай оттуда пил!
Огненная саламандра и огненная лошадь сплетаются в огненном танце в великом апокалипсисе Иоанна Богослова на фресках Джотто. Молотки из Стены Пинк Флойд и Розовая пантера. Розовый фламинго – дитя заката. Бабло победило зло, а молодые йеху включились в политические войны между тупоконечниками и остроконечниками.
Карлик Глидрик и Гулливер сражались в Бробдигнеге-стране великанов. Великий Декан Свифт подвергал остракизму все, что напоминало осетрину второй свежести. Капли датского короля на омнибусе бытия. Один старичок из Вандеи был послан за печенью феи, но печени он не нашел и с тем обратно пришёл.
Моисей и американский авианосец
Водил Моисей еврейский народ сорок лет по пустыне, питался он манной небесной. Поднялся Моисей на священную гору Сион, приготовился говорить с Яхве – богом народа Авраама, Исаака и Иакова, видит вдруг в море американский авианосец.
– Cи есмъ, – говорит Яхве. – Мой промысел божий, десница, карающая нечестивых и прочих грешников. Так что плыви за ним, сын мой, по морю, яко посуху.
– Верую! – вскричал Моисей и повёл свой народ в Поднебесную империю мимо Израиля вслед за авианосцем. И всё, как прежде, танцует царь Саул…
Кот Бегемот и Примус. Всё что было в прошлом
Приходит кот Бегемот в Торгово-Промышленную Палату РФ.
Выходит к нему директор. Ты кто такой? – спрашивает.
– Я – Священное животное. Примусы починяю и тебя починил бы.
– И как ты меня чинить будешь?
– Да, просто, керосину налью…
– Что-что, а керосин я не пью. Иди с богом.
Благородный отец сочинял в то время рапсодию на тему Марша предпринимателей. Мы все учились понемногому, чему-нибудь и как-нибудь, – сказал по этому поводу поэт.
3.3. Иммануил Валлерстайн и Великая шахматная стена
Мерлин вспомнил почившего в бозе известного социолога Валлерстайна. Абсолютная конфуцианская стратегема лучше, чем Великая Китайская стена, защищала Поднебесную империю от набегов монгол и манчжуров. Впоследствии Генри Пу-и, к Северу от стены, основал Государство Манчжоу-го, но, при этом, он не очень любил играть в Го. Революционные китайские оперы восхваляли великий гений Мао как «отца народа», как великого Богдыхана. Заповеди маршала Чжу-де и Чойбалсана интерпретировали трактат полководца Сунь-Цзы против Генри ПуИ.
Императрица Ци-си заковывала ноги китайских фрейлин в фарфоровые сосуды, чтобы миниатюрные ступни радовали глаз мандаринов и военных начальников. Впоследствии генерал Куропаткин призывал закидывать портянками японцев, однако шимоза – супероружие японцев, оказалось эффективнее китайского пороха. Большая Берта и Колоссаль – чудесное оружие вермахта, есть следствие гигантомании прусской военной машины. Монструозная техника, а наше время – апофеоз американских военно-виртуальных технологий не имеющих практического применения.
Гегемонистские устремления Короля Артура от первого лица
Всё началось, глядя из Лондона или VoiceofAmerica. Приходит как-то раз друг Б. Збигнев и спрашивает Эммануила Валлерстайна: «Правда ли, что «Иммануил» означает «С нами бог»?
– Именно так.
– Ох, опять этот беспокойный старина Иммануил Кант все напутал. Вот, что говорит поэтому поводу Мерлин.
Высший Разум – это умная обезьяна, вот они где, эти зыбучие пески гегемонии. Да, есть такая обезьяна, сидит на великой китайской стене и смотрит на схватку двух тигров. Какие тигры: тигры тамил илама или Новые азиатские тигры? Да хоть Драконами назови, а у меня на доске Великая шахматная партия – Greath Chess Bird и я намерен разыграть эту партию, прищурясь из Китая и глядя на новых манкуртов с дикого Запада. Великий Север, глобальный Запад, могучий Восток и дальний Юг – как это всё зыбко и нереально. Делай, что хочешь, только не ешь эту тушёнку – Великую Китайскую стену. Великий сыщик Холмс советовал не загромождать сознание ненужными деталями и даже не знал, кто такой Коперник. Вот в чём проблема предметников – они выстраивают жёсткие многомерные классификации и, как правило, не видят альтернатив. Могучая антисистема, как правило, сложена из нестабильных элементов. Однако в результате мы получаем эффективный работающий механизм.
Испанские сапоги всмятку
Испанский священник Лас Касас, сподвижник Христофора Колумба, всё стремился окрестить индейцев, а они не крестились.
– Устроим-ка им публичное аутодафе, – предложил Христофор Колумб.
– Нет, не стоит. Лучше напоим их «огненной водой», – ответил Лас Касас.
Однако испанские инквизиторы первые использовали пытку ног раскаленными кожаными сапогами с металлическими прутьями. Еретики корчились от боли, но отступать от веры не собирались.
Моби Дик, V век до н. э., Рим.
Римская волчица вскормила братьев Ромула и Рема, именно оттуда возникли боевики Рема и Муссолини, которых впоследствии замусолили. Мустангер в пути на границе нового фронтира – всепобеждающего Мустанга – нового Буцефала.
Объявление на площаде Граца: «Австрийское чудо – Моцарт будет исполнять свой марш на ратушной площади». Эпиталама смыслов и происки Сальери, только вот магистрат запретил женщинам появляться.
– Чем легче женщину мы любим, тем больше нравимся мы ей, – сказал по этому поводу поэт.
Из бразильских сериалов… и танцев в стиле латинос. Ламбада, капоэра – адьос латинос.
Жоржи Амаду и Педро Альмадавар затопили литературу потоками слез и жарким латиноамериканским танго, не хуже чем Амазонка – сельву. Луиджи Кабот открыл каботажное плавание впоследствие эти маршруты превратились в рамках доктрины Монро в дипломатию канонерок. Клон идёт к Федерико Гарсии Лорке делать clean-up. Из испанских мистерий Гойи – портрет герцога Оливареса с носом в виде члена. Замков воздушных не носит земля…
Образцы когнитивных текстов
Все древние рукописи остались спасены. Розеттский камень с подачи Мерлина легко расшифровал Шампольон. Сон Ангела и спич Израилев воистину говорит, – Иешуа Га Ноцри – пиши свои небесные стихи об Артаксерксе, Пастернаке и Цветаевой. Первая библиотека – Александрийская библиотека благодаря стараниям рыцарей не сгорела. Гностики, включая Климента Александрийского, собрали огромные количество философских и библейских текстов в единый глоссарий, но Кумранских источников там не было. Новое тысячелетие пополнилось огромным количеством неапокрифических евангелий. Гуманисты продолжили традиции гностиков и схоластов. Ириней Лионский и Сигурд Брабантский стойко защищали ортодоксию от нападок еретиков и сектантов. Альбер Великий и Ансельм потихоньку продвигали схоластику.
Почти как Мандельштам
Я вернулся в мой город,
Знакомый до слез,
До припухших женских и детских желез.
Петербург, Петербург,
Я ещё не хочу умирать
В телефонах твоих мои адреса.
Воздвиг небесный храм Иерусалима,
Спадет неопалимая купина —
Нарратив рождения предыстории.
Поколение дворников и сторожей затерялось в просторах бесконечной любви. Они не пишут статей, они не шлют телеграмм. Рубиновая атака и Високосный Год – известные в прошлом рок-группы. Королевская битва, и Дым отечества нам сладок и приятен и тоже является частью Вселенной. И, кажется, здесь начинается Рай или Октава.
Где искать искусственный разум? Классическая задача динамических альтернатив, определение множества конечных целеполаганий Игроков и результатов их игры – конечных множеств. Матричная игра – игра рефлексивных стратегий, стратегия инвариантна и конечна. Конечные паттерны рефлексивной игры – коллективный выбор. Но есть еще и королевская игра – Игра престолов. Стратегический квест как правило обладает максимально возможным количеством рефлексивных целеполаганий. Магистр игры создает идеальное пространство стратегий. У Германа Гессе Магистр Игры создавалтакую композицию как пространство симфоний стихов и текстов. Возникала общая партитура коллективной мега-симфонии. Касталия как территория Игры обладала рефлексивной полнотой и абсолютным замыслом. Весь этот игротехнический монастырь создавал абсолютное пространство или паттерн игроков, переходя через смену позиций и ролей от трагедии к драме, от математики к поэзии. Позиции распределяются между лидером и замыкающим. Далее идет переопределение ролей, и потом формируется общий тренд с самоопределением. Индукция игры формируется в процессе игрового штурма – brainsthorming. Структурируется коллективный паттерн в пространстве игры – bodyofbelieve. Венчает эту конструкцию некий эталон – абсолютная идея.
3.4. Баллады Галахада – от цистерианцев к Шекспиру
Герцог Аквитанский, он же – король Англии Ричард Львиное Сердце, готовится к Крестовому походу. Его дед, Вильгельм Завоеватель, атаковал саксов под Гастингсом в год Хвостатой кометы. Ричарду не дают покоя лавры Вильгельма, венценосного деда. В старой, доброй Англии на несколько веков воцарилось генеалогическое древо Плантагенетов. Далее Ланкастеры и Йорки, все возвращается на круги своя. Итак, стихи Галахада перед Крестовым походом…
Волосы Афродиты. Лирика Галахада
От Кайроса к Эону
Дорожки лунный свет,
И мартовские иды
Лелеет Мусагет.
А наше счастье,
О, Афродита, волосы твои,
Рожденная морская пена
И пение морских сирен
Милее мартовского снега,
Рифмованного не вопреки Петрарке, кстати,
Какое, милые, у нас тысячелетье на закат ? И шёпот волн утих, стихает Посейдон,
И мы Арго ведем к причалу.
Языческое архе начинаю,
Эолову я арфу достаю,
И сонм богов восходит величаво,
Молитву спрятав в глубь, скучая.
Я на закате замолкаю,
И Ариадна нить плетет свою,
А Муза косы ею заплетает.
* * *
Я шар возьму и положу к ногам твоим,
Как Пикассо к ногам клал Дульсинее,
И небеса займутся ликом светлым в неге,
Когда достанутся нам счастия ключи
В открытом и распахнутом том небе.
* * *
Как прекрасен мир,
Если в мире мира нет
И капли Рождества
Все падают на снег, блестя,
Как прекрасен свет,
Если в свете цвета нет,
И небо в блестках золотого бытия,
Вальпургиева ночь все так близка,
А на рассвете плачут небеса,
Ребекка собирает пыль веков,
На Рождество восходит сонм богов,
Играет всплесками Харон,
Невыносима лёгкость бытия,
Сакральных смыслов и наития.
Посвящение Прекрасной Даме. Тристан- Изольде
Как Иона из чрева кита,
Дельфийский оракул возвестил Розу Мира,
Венера Ботичелли с загадочной улыбкой,
Мадонна в отсутствие Сикстинской капеллы,
Изольда в отсутствие Тристана.
Почувствовав лёгкие асимметрии,
Загадочный импрессионизм Эжена Делакруа
И танец Матисса,
Он предсказал рождение парки,
Войдя в лёгкий миманс белгравии,
Сотрясения и соотнесения смыслов,
И, почувствовав, что корабль плывет.
Мы поняли, что он плывет
По реке, впадающей в Космос.
Капитан Ахав и сентенции М-Д
По поводу превратностей судьбы,
И последние станут первыми.
3.5.Апология рыцарского духа и её предыстория
«Откуда берется наша сила и наш дух?» – спросил рыцарей Король Артур и сразу начал повествование. Центрируя сознание, мы определяем центр персональной системы – персональной сети героя. Это его персональная миссия, в которой Итог – это технология достижения результата. В нашем случае это поиск Чаши Грааля. В данный момент мы наблюдаем менеджериальную революцию, где клонирование – это основной метод проникновения в организацию, а социализация и трансляция навыков – основа ресурсного обмена. В этом смысле заказчиком становится коллективный менеджер. Вербализация сетевого общения возникает путем внедрения новых языков и языковых образований. Востребован целый кластер структурно-лингвистических проблем и проблем case-studies, т.е контент-анализ современной ситуации накладывает определенный отпечаток на данный процесс, например, сленг программистов, ненормативная лексика и «новояз» становятся доступными для всех.
Энергия распределяется по сетям. Основной принцип сети – энергоинформационный обмен. Добавим ещё коммуникативно-деятельностную составляющую этого обмена, усиленную синергетическим квантом – процессом, «взрывающим» сеть изнутри. В противном случае – это смысловые галлюцинации или квантификация образов-фреймов.
В процессе работы в сети часто возникают реактивные состояния, обусловленные реагентностью её составных частей. Стресс и шок опосредуют различные аллюзии и маниакальные состояния на основе отображения реального сигнала человеком как формы нормального экономического поведения (психоэкономики). Сеть может существовать лишь на основе организационной психологии в линейной системе координат. «Сеть – это продолжение мышления, война – продолжение политики другими методами», – заключил Парсифаль.
– Хочешь мира – готовься к войне, – продолжил он, – Главное – решение проблемы бедности и нормального потребления, снижения пропасти между богатыми и бедными. Информационная нагрузка на единицу сети расширяет интеллектуальные и психологические возможности всей сети и информационной матрицы субъекта сети. Наиболее удачно суть проблемы разрешил Ж.Делез с позицией би-сериальных параллельных связей дифференциальных и интегральных функций или рефлективных версий объекта «знание-сеть».
«У Бога есть различные алгоритмы» (автор – неизвестный программист). Мы интерпретируем содержание, определяем свое движение, вместе с тем и содержание двигает нас – постулат рефлективного управления. Венчурная модель рынка предполагает ситуацию подмены целей и средств, когда составляющие процесса определяют само движение к результату, т.е. таргетирование. Рефлективное управление исподволь формирует возможности колоссального роста потенциала сети, её наращивание путем разработки рефлексивных моделей (разработки В. Лефевра и Н. Винера).
Мы наблюдаем коллапс интеллектуальных сетей: проблемы зарождения новой сетевой культуры лежат в области междисциплинарных знаний и новой культурно-информационной парадигмы. В истории Европы запечетлены приматы веры как глобальный религиозный апокриф или мессианская идея. Насколько долго будет действовать цивилизационная программа – это вопрос? Кредо логоса-христианства доказала дееспособность приматов веры, но растущее многообразие конфессий диктует иное (способность выбора остается за человеком. Вера – сетевая парадигма, консенсус между способом мышления и вербальностью оценки).
Матрица вообще и рефлексивное управление, в частности, относятся к формированию у человека определенных мета-навыков в процессе коммуникаций, реактивные (стрессовые, некорректируемые, виртуальные и энергоинформационные) состояния связаны с ультрасоматическими эффектами в режиме инсайта. Иначе этот процесс описывается, например, байесовскими логиками. В этом режиме формируются мета-навыки к адаптации тренинговых технологий, ролевых игр и специализированных семинаров. Суггестивные стратегии или обычные технологии обучения при формировании мета-навыков не отражают потенциала развития структуры сети и малоэффективны. Этические сети (материальные отношения) – прообраз капитализма, выступают как элемент формирования глобального и цивилизационного сознания в условиях перманентной неполноты информации. Данная проблема решается добавлением нового кластера информации – фреймов.
Cовременные механизмы этой конструкции: реклама, СМИ и пиар. Всё это определенные системные ловушки, специалисты называют их системами двойного стандарта, и они отличаются высокой степенью неопределенности. Риски глобальных катастроф существенно снижаются при демпферном и сетевом блокировании угроз. Например, чернобыльская катастрофа могла бы быть предотвращена при надежной системе безопасности. К подобным рискам в многоуровневых сетях относятся различного рода дефолты и финансовые пирамиды. Синтез решений – фундаментальный принцип сети – наступила эпоха синтеза, а язык – это основа сетевого общения, вербализация идей – это основа коммуникаций и работы в сети. «Язык – это власть», – сказал Людвиг Витгенштейн.
Микрокосм мировой сети.
– Подобно тому, как хакер запускает вирус в сеть, исследователь запускает научный процесс с помощью клона. Клон – это погружение в сеть или нестандартное решение, объёмное по своей природе.
– Наверное, это аватар, – предположил Ланселот.
В рамках глобальных стратегий концепция Осевого времени дифференцирует мирохозяйственные отношения. Решения многих проблем находятся по ту сторону экономического пространства, если хотите, вероятностного поведения в других координатах, например, глобализация и «мир открытых систем» (по И. Валлерстайну и Н. Хомски).
Глобализация поставила перед футурологией ряд проблем, в частности цель и целеполагание в виде коллективной модели человеческого развития безотносительно от социальных форм организации. К их числу относятся: техногенные; геоэкономические и геополитические сетевые тренды и катастрофы.
Циклическая картина Хаоса – самое первое и очевидное толкование подобного процесса или, более жёстко, насколько долго будет идти процесс фрустрации и стресса, называемый глобализацией? Возможно, это системно-сетевой (по форме организации) и трансформационный период. Выбор режима зависит от паллиативности политики и практики принимаемых решений, как некоторое экспертное решение и выход в создавшейся ситуации. «Хаос порождает мощные инфернальные смыслы», – прямо-таки гераклитовские, интерпретировал эту космогоническую гипотезу Галахад. Хаосология – результат распада цивилизаций – парировал Тристан.
3.6. Якоб Беме отдыхает. Эпоха фельетонов и экстрадиций
Мерлин, заочно обращаясь к Дж.Локку и Т.Гоббсу:
Уважаемые принципалы, мы принципиально позитивно оцениваем идею тринитарианского типа общества как грядущую глобальную перспективу человечества. Бог умер, но это лишь констатация мыслимости, речь идет о принципиально иной логике, иной картине современного бытия, значит, он существует в иной зоне нашего сознания, другом континууме, а это следствие изменения свободы выбора и воли, иначе – конструирование принципиально иной философской софистики и диагностики.
Далее он продолжил, – Диоген задавал идиотские вопросы, но в этом была доля cамоиронии, а не истина как претензия на прорицательство. Энциклики «Рерум новарум», «Urbietorbim» поставили проблему консолидации католического христианства. Тело церкви, душа её осталась в эпохе крестовых походов, в корпусе иезуитской многозначности. Это показал II Ватиканский Собор в своих многочисленных энцикликах. Схоластический скептицизм заложил основу гуманитарного развития всей современной цивилизации. Готика породила схоластов, а барокко и ампир породили энциклопедистов и гегельянцев.
Ответ короля Артура Мерлину
Концепция «Русский мир» короля Артура. Пассионарные антисистемы Гумилева обрели множество поклонников. Как же мы после этого будем перемещаться во времени и в пространстве? – спросил Ланселот
Проект пассионарности как мегапозитив или антипроект (Утопия–Антиутопия) – это стихийная альтернатива элитам, свойственная чаяниям крестьянского коммунистического сознания.
– Немецкая Реформация и войны гуситов – таков результат Крестовых походов, – заявил Мерлин. – Природа не терпит пустоты. Реперные точки этого процесса и конструкции онтологичны и достаточно позитивны, как тезаурусы, подходяшие для любой идеомы. С другой стороны, мягкая ткань диалога и понимания – сентенция духа, индикативная инфернальность убеждения или философская нить сюжета нашего путешествия. Сейчас это проблема палеоистории и палеоконтактов. Всё это воспоминание о будущем, история не терпит сослагательного наклонения. Как говорят хроники еще в IX веке, славянский воевода Кобыла дошел до Парижа.
Великие сакральные путешествия
Монсегюр и вся история с альбигойцами – подтверждение тотального неверия в статику церкви. А ведь церковь живет тысячелетиями! Вот где прятались трубадуры и менестрели – началось всё с Пьера Абеляра и Сигурда Брабантского, которые отряхнули прах тысячелетий с хитонов софистов и заспорили, однако всё кончалось выяснением того, сколько ангелов умещается на острие иглы… Несколько ранее Ириней Лионский начал борьбу с церковными сектами опираясь на канонические догматы.
Центр – Кармическая Правда
Солдаты группы Центр (но не рыцари) на пути в Европу.
Центрировать сознание – не значит сознаваться в тайном грехопадении: это плёвое дело – spitoftherivers. У каждого своя тайна, как большой секрет для маленькой компании. Только всё дело в цене на билет.
Исторические фланги и онтологическая география Лени Рифеншталь замыкались на аренах тысячелетнего рейха и сказках про Тиля Уленшпигеля. Гурджиев и Хаусхофер гордились своими талантливыми учениками – Адольфом и Иосифом.
Рифеншталь в своем фильме «Олимпия» переоценила мощь фашизма. Всевозможные фашистские бонзы и доны Ребе успешно мобилизовали массы и алхимиков на решение народнохозяйственных задач и расширения территорий Дон Кабани мог перепить любого схоласта. Они уповали на вундер ваффе, но спасти фашизм уже ничего не могло, даже слуги дьявола на чёртовой мельнице.
Компьютерные писатели (жертвы эпидемии свинки) заполняли паузы своими опусами – это всё михалковщина и бушизмы. Инициировать хотя бы кого-нибудь по образу и подобию дефлорации, однако менталитет уходит в горы. Правда не целибат, а методолог – он же и логопед.
Чингачгук, он же великий змей и вождь краснокожих, держал втуне свое колдовское зелье, как Гайвата пирогу с огненной водой, а скальпы служили им разменной монетой. Центры мира в горах Гиндукуша, а горные высоты Альп помнят фантазии Моцарта и Букстехуде.
– Значит, масштабировать нечего, – задумчиво сказал сосед, глядя в стакан. – Не все Савлы становятся Павлами – будущее покажет. Кадавр – порождение современной протеиновой правды. Летящей кавалерийской походкой вышел Понтий Пилат и скрылся в полутьме фрески Фра Доменико где-то среди коней Абандонны. Эпифаза Эпоса о том, как акын пьет кумыс и поет про степь и про пищу богов. Друг познается в биде. Волшебник Изумрудного города и Урфин Джюс раздавили бочку эля на двоих.
Светская религия – от светской религии к корпоративным божествам и фимиаму политических специй. Древо познания скрыто под грудой неапокрифических Евангелий, например, Малха.
Метастазы коррупции проникли в поры царства Кащеева, дона проклятого Рэбе – отца нашего сизокрылого. Беспосадочный перелет Камелот–Лысая Гора, а дальше по расписанию. Веселые картинки, только не спится почему-то – летняя страда наступила.
Как газель в стойло, села Сомнамбула на стул, когда Френсис Форд Коппола объявил полет валькирий над долиной Меконга. Квентин Тарантино объявляет кастинг: 100 шагов назад тихо на пальцах. Тайное становится явным: планов громадьё; каникулы; смэш и анализ игрового решения.
– Si tut`apelle melanholie, – запела Изольда на мотив песни о Роланде.
3.7. Образцы новых гуманитарных технологий рыцарей Круглого стола. Персонаж Прокл Харум. Сознание революционера
Неужели гэльская лига – последний и лучший вариант волшебных коалиций как перезагрузки друидских стратегий? Сказав это, король Артур задумался и выдал целую ретроспективу политических рассуждений. Ведь политика – это искусство возможного, а инсайт модернизации – ответ на вызовы времени. Республики времен коммунальных революций в Европе заxватили пальму первенства опираясь на гуманизм и передовые для того времени технологии. Торговля выступала как двигатель прогресса.
Согласно теории английского историка А.Тойнби мировая цивилизация насчитывает 27 стадий. Начало – собирательство и рыболовствою Медный век бронзовый и т.д.
Практика космополитического мышления раскрывается в трех ипостасях. Это национализм, либерализм и социальная демократия.
Старые теории и практики модернизации как основа манипуляций проявили свою несостоятельность уже к концу постмодерна. С «концом истории» Мир вошел в фазу институциональных политических рисков. Новый мировой порядок уже четверть века ищет все новые пути на базе глобальной интеграции, однако политические риски пока превалируют. В данном формате последствия этих процессов, отмечает Дж. Стиглиц, «просто ужасны»1.
Адекватных интеллектуальных корпораций, перерабатыва-ющих этот политический контент, пока нет, соответственно нет и субъекта мировых политических процессов. Осевое время, как писал Карл Ясперс, породило новую конфигурацию смыслов, неявно формирующих современную политику, в процессе чего произошла поляризация субъектов глобальной политики.
Основной вопрос – есть ли субъект, определяющий основные концепты и идеологию мировой политики?
Следующий вопрос – каковы основные формы и механизмы политического доминирования от галлов до тевтонов? Какую цену заплатило человечество за плоды цивилизации ?
Предпосылки политического масштабирования проблем глобализации и адекватные им формы политической семантики – это политические процессы, чтение которых построено на особом методе понимания текстов. Метод «политической герменевтики» связан логически с подтверждением периодичности обновления социального контента политики. Схема в принципе тривиальна – силлогизм вытаскивает метафору, определение конструирует алогизм, асимметричность анализа определяет критерии и правила диалектики метода манипулирования. Метод выстраивает понятийный аппарат, политики выступают как «говорящие головы».
«Политика или господство – вот дилемма современности»» –сказал Тристан. Вестфальский мир до сих пор поддерживает баланс сил в Европе.
Прежде чем начать всерьез разбираться с этой проблематикой, бегло перечислим возможные лозунги и демарши «текущего момента» – зоны будущего и периферийные анклавы. Многополярность диктует тезис: «будущее создается сегодня», лозунг новой политической ситуации бьет в цель. Вот только кем и для кого? Будущее – это тщательно обезвреженное настоящее и т.п.
Возникший в мире глобальный кризис закономерен, меняются только формы распространения и развития. Политический и идейный вакуум cуществующих теорий – это современная антисистема как характеристика асимметрии глобального роста, который уже сменился глобальной деградацией. В каких аспектах можно рассматривать нынешний хаос и распад мирового социума как теоретическую магистраль политического гнозиса и альтернативных концепций государства и власти как устойчивых тенденций качественных альтернатив роста?
Либералы опять на старте
Периодичность политических волн и регионально-племенных инсталляций, когда мир рассыпается с парадоксальной пунктуальностью. Номады и трайбализм – формы космополитического мировоззрения особенно в странах Глубокого Юга, как отмечает У. Бек, при которых ликвидируются все элементы постверсальского и хельсинского либерального миропорядка. Регресс политической парадигмы абсолютно очевиден – изоляционистские и модернизационные попытки не приводят к успеху – на повестке дня апокалипсис и конец истории.
Центр цивилизации и Осевое время, как аксиомы развития, втягиваются в воронки экзистенциальных потерь и брешей – в невидимом виртуальном мире эти исторические воронки постоянны, как хорошо темперированный клавир у Баха.
Предрешенность жизненных устремлений наций как развитие политических стадий нового проекта, как уже антисистема проходит через несколько фаз: интеллектуализация; жизненный ресурс; модернизация. Национальные правительства вбрасывают новые месседжи, а глобальный мир не в состоянии переварить этот плавильный тигель культуры и котел всеобщей истории. Насколько далека культурная перспектива человечества или существования человека в культуре? Возможно будет принципиально иной «клей» коммуникаций или социо-гуманитарный контент, замкнутый на иерархию и либеральный статус. В любом случае это будущее не гуманизма и не технологизма, а постлиберальной цивилизации.
Свидетельство о времени как библейская картина, где универсум сознания вмещается в материальную точку евангельского пророчества. Например, посылка «Церковь мыслит тысячелетиями» формирует устойчивый стереотип о преемственности духовных ценностей в евразийском проекте.
Космополитизм – форма существования будущности, а демократии подпитывают ментальную подоснову новых поколений, задавая подчас неожиданные контуры будущего2.
3.8. Интеллектуальные институты, мифы и реальность фантастических парадигм. Интеллектуальные поединки и политические штудии рыцарей Круглого стола
Оценивая современную интеллектуальную мысль, мы предполагаем некоторую конструкцию ортодоксальной словесной игры в рамках субкультурных группировок как претензию на феномен элитарности. В.Подорога описывает это движение как пространственность мысли, мысль синонимична языковому материалу, как говорил Ф де Соссюр, диалектизм – это мысль, вытянутая из слова и сфокусированная в маршрут.
Кстати сказать, Платон в определении классической апории предполагал ту же систему категорий, что и развертывание «коан» в конфуцианской традиции. Диалог – это система трансляции и обмена формальными смыслами или архетипическая игра, серийность сюжетов и ролей, как писал Ж.Делез.
Ф.Фукуяма и Д.Стиглиц определяли конец ХХ века как фазу «конца истории», построенной как на равновесных, так и неравновесных факторах, объясняя длительные структурные циклы политической и социальной динамики в зависимости от организационного критерия политических нововведений.
Власть – это результат деятельности, получивший воплощение в виде универсального закона, обладающего явными качественными преимуществами при конституировании предшествующих политических циклов.
Принципы построения кратологических коалиций
Каковы основные институциональные факторы манипулирования политической стратой?
1. Фиксация политической парадигмы.
2. Новый образец политической технологии.
3. Установление фиксированной политической нормы.
4. Цена вопроса.
Как отмечали Д. Норт и П. Бурдье, институты определяют долгосрочные тенденции и механизмы изменения политической динамики, формируя политический климат социума3.
Транснациональные политические корпорации являются основным проводником либеральных идей, определяя максимальные демаркации политической экспансии и активно поляризуя и глобализируя мир. В данном случае срабатывает фактор политической мифологизации — извращение смыслов, локализация институтов и глобализации национальной идеи. Возникает новая форма политических лидеров (бизнесменов-политиков) – shapingmanagement, активно изменяющих мир политических идей.