Дари
Древо клипот и гармония демонического состояния
Каждое из состояний имеет ряд свойств, из которых вытекают сопутствующие им достоинства и недостатки. И в каждое из состояний можно войти и выйти. Причём, что интересно, так это то, что естественное состояние божественности достигается с большим трудом, так как этот путь связан с отказом от многих внутренних, духовных, и внешних, материальных качеств. Оно очень неустойчиво и следование по этому пути предусматривает постоянную борьбу. Мир, в котором мы живём это мир, в котором господствуют силы, ведущие человечество по нисходящей. Генон называл это регрессией. Наш мир это арена, на которой разворачивается борьба между той силой, что ведёт нас по нисходящей, и теми силами, которые противодействуют регрессии.
Божественный путь это движение по направлению к единому принципу, из которого всё вышло и к которому всё вернётся. Это путь жертвенный, связанный с потерями всего мимолётного и преходящего, с умением видеть суть вещей и явлений, понимания причин поступков и поведения людей.
Демонический путь это путь разделения. Это путь изоляции и отсечения себя от мира. Человек, находящийся в таком состоянии, выходит как бы на путь войны со всем миром. В отличие от божественного, войти в него очень легко, а выйти очень трудно.
Казалось бы, всё предельно просто. Каждому культурному человеку понятно, что демонизм ведёт к смерти и разрушению, поэтому на этот путь заступать не следует. И, тем не менее, мы каждый день встречаем живые примеры, осознанно двигающиеся по этому пути, развивающиеся на нём, и воплощающие в жизнь те принципы, которые руководят адептом, который этот путь избрал.
На самом деле всё намного сложнее. Дело в том, что каждый из путей имеет ряд достоинств и недостатков. И каждый из принципов, который лежит в их основе, может быть применим на практике.
Печатая эти строчки, я понимаю, что эта информация является очень опасной, так как оказавшись в руках профанов, она может привести их и тех, кто им встретится к катастрофе. Тем не менее, топор это просто топор – если пользоваться им по назначению, он был и будет инструментом созидания, а если убивать им людей, то он станет орудием убийства. Поэтому применение данных знаний остаётся на усмотрение читателя.
Если говорить о первом моём входе в демоническое состояние, то он стал результатом конфликта с группой людей. Это был одновременно и конфликт, и слом устоявшихся жизненных установок, которые долгое время были моей опорой. И естественно, что после того, как наши контакты с этими людьми наконец прервались, я дала себе слово, что никогда не позволю повториться ничему подобному. Поэтому последующие пять лет я посвятила накоплению силы, и духовной, и физической, и стремлению к максимальному доминированию во всех сферах жизни. В этом состоянии я не считалась ни с чьими интересами, ставя себя и свои интересы выше всех и всего. Если приводить аналогию, то наилучшей мне кажется сказка про Аленький Цветочек. В демоническом состоянии человек как бы надевает на себя доспехи, скорлупу. И здесь есть прямая связь с древом клипот, упомянутым в заголовке. Дело в том, что клипот это не только энергетические центры, чакры ниже Муладхары, и богопротивные миры. Они ещё и обладают рядом функций. Одна из них – защита. Человек в демоническом состоянии погружается в своеобразные доспехи, изолируя себя от мира. Естественно, следует различать принцип и форму. Можно находиться в изоляции от мира, например в тюрьме или монастыре, но быть с ним связанным, духовно, через любовь к нему. А можно пребывать в толпе людей и быть изолированным от них, как будто закованным в девятислойную броню.