Дари
Древо клипот и гармония демонического состояния
Демонические состояния, в которые может войти каждый человек, связаны с силой, мощью, неуязвимостью, аристократизмом. Человеку становится многое по плечу, открываются такие качества, которые прежде были недоступны, которые дремали и о существовании которых он даже не подозревал. Но, расплатой за это становятся смерть души ещё при жизни и постоянное ощущение внутренней неполноты. В данном случае речь идёт о вполне конкретном угасании жизненной силы, что может проявляться на физическом плане в виде слабости, упадка силы, болезненности, и отсутствия смысла. Поэтому здесь возникает парадокс – человеку, пребывающему в демоническом состоянии, становится всё по плечу, даже невозможное, но смысла в этом он не будет видеть. Правда, не все обладают зрением, но даже у самых глупых людей порой бывают проблески, поэтому они будут постоянно замечать пустоту, лежащую в основе всех их целей и стремлений. Эта бессмысленность способна толкать людей к самоубийству.
Говоря о входе в демоническое состояние, следует сказать самое важное, то что было мной обнаружено на личном опыте – о выходе из него. Многолетнее пребывание на дне Ада открыло мне много нового, интересного. Но, весьма забавно, что выход из него я нашла благодаря одному из своих главных грехов – стремления к запретному знанию. В поисках знания однажды я начала изучать всё подряд и внезапно очень близко подошла к изучению искусства и эстетики. Это разожгло во мне какой-то странный огонь, что-то, чего я прежде не испытывала. И через искусство и эстетику, через изучение работ Марселя Пруста, Джона Рёскина, Оскара Уайльда, мне удалось выйти из многолетнего демонизма, совершенно неожиданно для себя. Через открывшиеся духовные переживания у меня начало формироваться религиозное сознание, в дальнейшем нашедшее для себя подходящие категории в одной из древних эзотерических традиций.
Так как наиболее частым входом в демонические состояние являются конфликты с людьми, то я бы хотела описать возможности, которые позволили бы избежать нежелательного входа в него.
Дело в том, что клипот, в отличие от миров древа жизни – пусты. Им нужен свет, но они обладают лишь малыми запасами собственного света, искрами. И поэтому им постоянно приходится воровать его, стяжать, брать у сфирот. Если в божественном состоянии человек – отдающий, у него есть любовь, и она бесконечна, то в демоническом состоянии человек никого не любит, даже себя. Он – пустая оболочка, которой, тем не менее, требуется свет. А так как эта оболочка бездонна, то заполнить её невозможно, в принципе.
Вспоминая сказку про Аленький Цветочек, могу сказать, что любовь подобна кумулятивному заряду. Как противотанковая граната создавая раскалённую струю высокого давления пробивает прочную броню, поражая экипаж, повреждая механизм боевой машины и вызывая детонацию боекомплекта, также и любовь способна пробить “доспехи” человека, пребывающего в демоническом состоянии, но в отличие от кумулятивного заряда – не уничтожить его, а пробудить к жизни, вытащить его из Ада, в который он сам добровольно себя погрузил. Так любовь Алёнушки пробила клипотическую оболочку Чудовища и вернула к жизни человека, который был скрыт под ликом монстра. Лёгкое и невесомое, но чудодейственное чувство. Именно это является настоящей магией, той самой, трансформирующей и преображающей. Не той магией, которая описана в сказках о Гарри Поттере, а настоящей, лишённой антуража и мишуры, не имеющей отношения к её сути.