bannerbannerbanner
Магия стихий: руководство по проживанию колдовской жизни. Магия Огня: все тайны стихии в одной книге

Джозефина Уинтер
Магия стихий: руководство по проживанию колдовской жизни. Магия Огня: все тайны стихии в одной книге

Полная версия

Четыре силы сфинкса Леви

Эти стихийные принципы были впервые представлены французским оккультистом Элифасом Леви в его книге «Учение и ритуал трансцендентальной магии», первоначально опубликованной в двух томах (1854–1856). Леви назвал четыре аксиомы магии четырьмя силами сфинкса. Он описывает сфинкса как символ, состоящий из четырех керубических существ. Их происхождение основано на ангельском чине керубимов (сильных). О керубимах говорится, что каждый их них имеет по четыре головы зверей и по три пары крыльев. Четыре головы представляют четыре фиксированных астрологических знака и их стихийные силы. Фиксированные знаки появляются во время четырех пунктов перехода природы из одного состояния в другое, когда ведьмы празднуют великие саббаты и пик сезонной силы. Хотя между гримуарами конца XIX века, орденом «Золотая заря» и телемическими практиками позже возникла некоторая путаница, в конечном счете Алистер Кроули исправил две атрибуции. Керубические звери, их силы и стихийные ассоциации стали выглядеть следующим образом[165]:


Воздух: водонос Водолея, знать;

Огонь: лев Льва, желать;

Вода: орел Скорпиона, осмеливаться;

Земля: бык Тельца, молчать.


Если вы читаете Таро, то вы видели эти четыре керубических символа на многих картах. Колода Тота, разработанная Кроули, использует этих животных для иллюстрации мастерства сущностей стихий на пути мага к самосовершенствованию.

Как сказал Элифас Леви в книге «Учение и ритуал трансцендентальной магии»:


«Чтобы достичь… знания и силы магов, есть четыре необходимых условия – ум, просвещенный изучением, ни перед чем не останавливающаяся смелость, воля, которую ничто не может сломить, и благоразумие, которое ничто не может развратить или опьянить. Знать, желать, осмеливаться, молчать – таковы четыре слова мага, начертанные на четырех символических формах сфинкса»[166].


Чтобы успешно работать с магией стихий, вы должны сначала как можно равномернее сбалансировать себя между четырьмя стихийными сущностями. Это снова возвращает нас к Пути пентакля, где мудрая ведьма сначала укрепляет себя как существо, переплетенное в пяти аспектах. Наше пятеричное «Я» должно сначала исцелиться от ран, которые ослабляют нас. Как только вы позаботитесь о своем балансе, жизнь станет намного проще.

Ведьмовская пирамида: ян

Символическая концепция сил сфинкса снова трансформировалась в современном ведьмовстве в Америке. Эти знания были собраны в «ведьмовскую пирамиду» и включены в книгу Кристофера Пензака «Внутренний храм колдовства». Четыре силы сфинкса, описанные Леви, стали четырьмя краеугольными камнями и сторонами символики этой пирамиды. Символ представляет собой трехмерное твердое тело, состоящее из квадратного основания с четырьмя равными треугольными сторонами, очень похожими на треугольные алхимические символы Земли, Воздуха, Огня и Воды. Как правило, ведьмовская пирамида стоит отдельно, ее острие смотрит вверх, она напоминает обычную пирамиду. Викканская теалогия приписывает верхней точке значение Духа, или квинтэссенции эфира (который означает пятый элемент), и руководящий принцип, известный как викканское правило: «Если это никому не вредит, делайте, что хотите»[167].

Хотя Тимоти Родерик никогда не упоминает пирамиду, он предположил, что традиционные стихийные силы, о которых говорил Леви, являются лишь одной стороной божественной монеты. Как и все другие природные циклы, в тайнах стихий маятник также качается в обе стороны, происходят как приливы, так и отливы силы. Родерик перевернул традиционную пирамиду, чтобы учесть внутреннее, рецептивное, женское «спиральное движение против часовой стрелки» стихийных сил[168]. Рецептивная сторона полярности содержит ключи к истинной силе ведьмовской магии. Эти ключи – дар Богини.

Герметический принцип полярности говорит нам, что всему во Вселенной изначально присущ баланс во всем диапазоне спектра. Даосский символ инь-ян напоминает, что, хотя существует доминирующий атрибут, у него должна быть обратная сторона, и наоборот. Это оккультная тайна; ее скрытая мудрость и то «пятно», которое некоторые могут рассматривать как слабость, на самом деле является замочной скважиной, раскрывающей ее силу.

Герметический принцип половой принадлежности двигает эту идею полярности на один шаг вперед и утверждает, что все во Вселенной также имеет мужские и женские атрибуты. Мужские атрибуты включают проективные качества и реализуются через Воздух и Огонь. Женские атрибуты включают рецептивные качества и реализуются через Землю и Воду. Как и полярность, гендер не может быть ситуацией «или-или», но является бесконечным радужным диапазоном возможностей. Каждая сторона находится в этом космическом напряженном танце.

Данный урок справедлив и для стихийных сил. Хотя Земля, Воздух, Огонь и Вода выражают доминирующий ментальный пол, ключ к их истинной силе исходит из оккультной мудрости, которую они также выражают через свою обратную сторону. Это ключевой урок, который удерживает нас в равновесии, чтобы мы не впали в безумие и саморазрушение.

Традиционные оккультные силы сфинкса и обращенной вверх пирамиды воплощали доминирующую и активную силу четырех стихий, но также были сосредоточены на качествах, ценимых в типичной патриархальной культуре владычества. Направленный вверх треугольник гексаграммы Соломона представляет мужской фаллос Бога, поднимающийся подобно лезвию, и используется для изображения двух мужских элементов Воздуха и Огня (см. рисунок 14). Однако для того, чтобы герметический принцип полярности и половой принадлежности был соблюден, также должен существовать направленный вниз треугольник женской матки, который принимает и используется для изображения двух женских элементов Воды и Земли.

Традиционная пирамида – это трехмерная приблизительная модель фаллоса, и ее уроки действительно говорят с проективной стороной «меня, желающего (желающей) сделать что-то для себя» в рамках магического совершенствования. Действительно. Так магическая директива высшей точки, исходящая от мужских эфиров Бога, безусловно, будет говорить о том, что ведьмы должны делать для выполнения своих личных желаний. Что мне сделать, чтобы помочь numero uno? Я сделаю, что захочу, никому не причинив вреда. Очень хорошо, но где чаша моей Богини?

Перевернутая ведьмовская пирамида: инь

Исследуя рецептивную, божественную сторону стихийных сил, мы добавляем перевернутую пирамиду и получаем четыре обратных стихийных принципа: удивляться, сдаваться (подчиняться), принимать, резонировать. Углубляясь в эти тайны, я прямо спросила Богиню, каким будет ее направленное вниз женское эфирное послание для ведьмы. Богиня подтвердила мне, что проективный символизм пирамиды ян выражает доминирующий урок тайны, касающийся личного совершенствования и ответственной независимости, как сказано в викканской традиции: «Если это никому не повредит, делайте, что хотите»[169]. Однако рецептивный символизм пирамиды инь выражает совместный урок тайны, касающийся улучшения общества и ответственной взаимозависимости, как два ключа к храму: «Совершенная Любовь и Совершенное Доверие». В следующей таблице представлены две стороны этого таинственного учения в сравнении, а также уроки стихийной тайны, которую мы раскроем далее в ходе выполнения упражнений третьего раздела.




В рамках постоянной иллюзии нашей обособленности здесь, в Срединном мире, пирамида ян говорит с нами как с личностями. Традиционным краеугольным камнем достижения посвящения мага является открытие «Священного Царства» внутри себя. Необходимо помнить, что вы являетесь воплощением Божественности на Земле, а затем наделяете себя полномочиями суверена в своем королевстве.

 

Когда оккультные маги XIX и XX веков остановились на мужских тайнах пирамиды ян, они открыли себя дисбалансу духа, который еще глубже вырыл ловушки нашей культуры владычества. На самом деле настолько глубоко, что многие из них провалились туда сами и в конечном итоге умерли в нищете, безумии, зависимости или в еще худшем состоянии[170]. Даже те первые виккане, которые на словах приветствовали возрождение Богини-Матери, но продолжали во имя нее использовать исключительно патриархальные инструменты культуры господства, все равно были обречены повторять ошибки своих угнетателей. Современное ведьмовство восстанавливает полный набор магических инструментов, чтобы мы могли достичь истинного мастерства как люди, не отказываясь ни от Бога, ни от Богини, и примирить противоречия между чашей и клинком, которые преследовали нашу культуру с эпохи неолита. Это становится Великим деланием трансформационной магии, для достижения которой идеально подходит современное ведьмовство.

Нож опускается в чашу

Давным-давно я попросила викканскую писательницу Бэтти Майлз, которая написала книгу «Обучение ведьмовскому делу», кратко изложить мне учение британской Викки. Она посмотрела на меня через обеденный стол и сказала: «Нож опускается в чашу». Она имела в виду викканскую церемонию символического Великого обряда, когда клинок атам, символизирующий проективную жизненную энергию Бога, опускается в чашу с вином в качестве благословения. Чаша символизирует рецептивное лоно Богини, которое придает форму материи. Пирамиды ян и инь – это поэзия, выражающая как проективного Бога, так и рецептивную Богиню, которые находятся в балансе внутри каждого из нас так, как рассказывается в истории герметической космологии «Поймандра»: все, кто был создан в результате слияния Бога и Богини, были созданы по их образу и по своей сути являются всеполыми.

Викка начиналась как религия плодородия, и на каком-то метафорическом уровне она все еще является таковой. Сексуальные метафоры в старых языческих обрядах, на которых основана наша современная практика, кажутся немного грубыми для сегодняшнего восприятия. Конечно, они могут выглядеть гетероцентричными, если не проявлять осторожность. Тем не менее сохраняется как биологическая, так и поэтическая истина: творение проистекает из союза. Союза всех видов, между всеми существами, для создания всех видов прекрасной любви, а не только детей, урожая или домашнего скота, в котором так отчаянно нуждались наши древние предки, чтобы выжить.

Анима и анимус, сексуальная и контрасексуальная стороны должны быть сбалансированы внутри нас и объединены на всех уровнях, чтобы полностью овладеть нашим существом. Путь завершения раскрывается в тайнах, которые известны нам как ведьмовские пирамиды. Они стремятся объединить и гармонизировать инь и ян внутри каждого из нас независимо от пола или основной гендерной идентичности. Эта гармония неизбежно утвердит и исцелит всю радугу человеческого самовыражения: духовное, ментальное, эмоциональное, волевое и физическое. Именно в ведьмовском Драгоценном камне силы мы находим инструменты сотрудничества, которые восстанавливают баланс силы.

Ведьмовской Драгоценный камень силы

Я работала с конструкцией ведьмовской пирамиды, как с инь, так и с ян, и рассматривала эти тайны под разными углами в течение многих лет. Символика традиционного оккультизма и культов плодородия всего мира настойчиво демонстрирует мужскую и женскую Божественности, которые встречаются в сексуальном союзе, чтобы создать мир. И, очевидно, эти символы основаны на том, что Богиня и Бог разделены и находятся на расстоянии – я имею в виду, что встреча предполагает, что в какой-то момент вы были врозь. Как будто мама и папа спят в разных кроватях, которые стоят в разных комнатах, и лишь изредка проводят ночь вместе.


Рис. 14. Звезда Давида (слева), печать Соломона (справа)


Обратите внимание, что печать Соломона состоит из двух треугольников, направленных друг к другу и пересекающих друг друга. Если присутствуют две пирамиды, символизирующие силы, то их сближение друг с другом для слияния перекликается с викканской идеей о том, что «нож опускается в чашу». Это представление достаточно верно для Срединного мира. Оно, безусловно, делает биологическую жизнь интересной!

Однако бинарное разделение полов является иллюзией Срединного мира точно так же, как линейное время и сопредельное пространство. Верно? Я знаю, что нахожусь далеко отсюда в каком-то космическом путешествии, рассуждая на данную тему, но побудьте со мной здесь, пока я излагаю свои мысли…

Давайте пройдемся по всему сценарию. Вернемся к герметической идее Источника в космологии «Поймандра». Божественный Свет, освещающий Драгоценный камень Божественности, является зеркальным отображением материального мира внизу – как вверху, так и внизу; Двое, Которые Движутся как Одно Целое являются Богом/Богиней, которые представляют обе стороны отражения.

Не лучше ли представить божественный союз в виде зеркального изображения, а не трехмерной модели печати Соломона? Разве не будет оно лучше соответствовать герметической философии, на которой основана вся стихийная магия? Зеркальное отображение равноправно: оно выражает полярность, но не в оппозиции, а в отражении. Вместо того чтобы располагать пирамиды так, чтобы они приближались друг к другу, как нож, входящий в чашу, расположите их основание к основанию, как зеркальное отражение солнца на воде.

Мать-Природа, хтоническая богиня Земли, Луны и Подземного мира – нисходящая сила. Отец-Небо, небесный бог Солнца и звезд, повелитель света и тени, дикий бог природы и животных – восходящая сила.

Когда вы размещаете две пирамиды основание к основанию, то такая бипирамида в сакральной геометрии получает новое название: октаэдр. Октаэдр – одно из пяти платоновых тел, определенных греческим философом Платоном Афинским. Восьмигранник представляет стихию Воздуха, который подходит для отображения Божественного Разума. Грани образованы равносторонними треугольниками, которые отражают алхимические символы четырех стихий, а двойное количество граней означает внутренние и внешние тайны каждой из них. Октаэдры образуют то, что мы обычно называем «формой алмаза», поскольку сами алмазы естественным образом формируются в октаэдры, как и кристаллические образования флюорита. В настольных ролевых играх многогранная игральная кость в виде октаэдра широко распространена и известна как «d8».


Рис. 15. Ведьмовской Драгоценный камень силы в виде Платонова октаэдра


Я называю данную новую конструкцию баланса стихий ведьмовским Драгоценным камнем силы. На твердом восьмиграннике символически отображены пять проективных и пять рецептивных стихийных тайн, при этом он сам помещен в центр большей конструкции Драгоценного камня Божественности, которую мы обсуждали в главе 3. В символе представлены четыре угла, закрепленные стихийными тайнами и радужной лентой из четырех планов сил, соединяющей две пирамиды и образующей линзу материального творения, через которую Богиня и Бог переплетаются в форму. Точка, направленная вниз, подобно черной точке в даосском символе инь-ян, представляет собой послание Богини об ответственной взаимозависимости в «Совершенной Любви и Совершенном Доверии». Верхняя точка, как и белая точка, представляет собой послание Бога об ответственной независимости: «Если это никому не повредит, делайте, что хотите»[171].


МЕДИТАЦИЯ 3
Древо оси мира (Axis Mundi), проходящее сквозь стихии

Вам потребуются:

• свеча (любая);

• благовония (любые);

• удобное кресло с подлокотниками (по возможности);

• ваша Книга Зеркал и ручка.


Подготовка

Зажгите свечу и благовония, затем удобно сядьте в кресло, выпрямите позвоночник перпендикулярно полу. Ваши бедра должны располагаться параллельно полу, а ступни плотно прижаты к поверхности. Не скрещивайте и не напрягайте части тела.


Практика

Закройте глаза и представьте комфортную комнату внутри вашей головы. Визуализируйте свое сознание как крошечную версию вашего самого магического «Я», сидящего в удобном кресле. Ваши физические глаза сейчас – это окно на дальней стене этой комнаты.

Оглядите окружающее вас пространство. Убедитесь, что это идеальная комната для вас, и она оформлена именно так, как вам нравится. Вы ощущаете себя комфортно. (Пауза.) Вы сидите далеко от окна. Вдали от суеты внешнего мира.

Во внутреннем святилище вашего разума все тихо и спокойно. Все отвлекающие шумы или случайные мысли – это просто птицы, пролетающие мимо того дальнего окна… Отпустите их беззаботно.

На потолке есть окно, и мягкий луч белого света падает вам на голову.

Для начала сделайте три глубоких вдоха и выдоха. Отпуская все напряжение, делайте громкие выдохи. Делайте медленные глубокие вдохи через нос и выдыхайте через рот. (Пауза.)

Вы замечаете, что поблизости в полу находится загадочный люк, и поэтому подходите ближе, чтобы разглядеть его более отчетливо. За ним находится красивая, богато украшенная дверь, ведущая к вашему собственному приключению. (Пауза.)

Дорога за этой дверью приведет туда, куда вы пожелаете отправиться, в любое из трех царств: Верхнее, Срединное или Подземное.

Произнесите вслух: «Я приглашаю своих проводников, богов и предков присоединиться ко мне в этом путешествии, защитить меня, указать мне путь. Я прошу, чтобы видения были ясными, а ваши послания – понятными и деликатными. Пусть все, что я делаю, будет для высшего блага всех вовлеченных, никому не причиняя вреда. Будьте благословенны».

Откройте ту богато украшенную дверь в полу. За ней находится спиральная лестница, ведущая вниз. С каждым выдохом погружайтесь все глубже и глубже в медитативное состояние. С каждым вдохом, с каждым шагом ваш ум расслабляется, мысли успокаиваются, дыхание становится глубже.

Сделайте шаг вниз; все глубже и глубже погружайтесь в свое подсознание. Двенадцать ступенек вниз, круг за кругом вы идете по винтовой лестнице, зная, что у подножия этих ступеней вы попадете в собственный центр. (Пауза.)

Вы сходите с нижней ступеньки и оказываетесь на перекрестке внутри себя. Позади вашего пупка вы соединены, будто серебряной пуповиной, с астральным царством.

Перед вами находится зеркало, экран вашего глубочайшего разума и врата к серебряному шнуру, ведущему в астральные царства, где все возможно сделать лишь одной мыслью. С помощью своего воображения вы можете отправиться в любое желаемое место. Теперь представьте в зеркале великое мировое древо. На счет три вы пройдете сквозь зеркало и начнете свое приключение… Раз, два, три, вперед!

Вы оказываетесь на большом поле астрального плана. Подойдите к мировому древу, чьи широкие ветви держат космос и весь небосвод, чьи глубокие корни держат планету и весь Подземный мир. Вы наступаете на корни дерева, похожие на узловатые колени, и кладете руки на широкий ствол, который является Срединным миром. Почувствуйте пульс творения, похожий на сердцебиение космоса. Ваше сердцебиение. Вы и дерево – это одна энергия, поэтому вы проникаете через кору и сливаетесь с деревом. Почувствуйте свои древовидные связи через корни и ветви. (Пауза.)

Теперь ваше сознание спускается вниз, в Подземное царство, заключенное в ваших корнях. Дышите глубоко и медленно, позвольте своему вниманию погрузиться глубже, в саму землю. Глубоко, глубоко в земле вы находите стабильность самих камней. Погрузите свои корни в сущность стихии Земли, найдите зеленый свет. Вдохните его через корни. Здесь вы находите спокойствие, твердость. Почувствуйте тяжелый фундамент, удерживающий вас. Ваши корни впитывают питательные вещества. Когда вы вдыхаете зеленый свет, все, что вам необходимо, течет внутрь, чтобы поддерживать ваше тело. Удерживайте пространство в безмолвной рецептивности. (Пауза.)

 

Опустите корни еще глубже, пока не дойдете до уровня грунтовых вод. Вода в них голубого цвета. Окунитесь в нее и почувствуйте освежающий голубой свет, струящийся по вашим корням. Вдохните свет, пусть он наполнит вас. Вода Божественной Любви свободно течет туда, куда ей требуется, преодолевая все препятствия. Вдохните голубой свет и примите всю любовь, необходимую для насыщения вашего сердца. Примите любовь с миром. (Пауза.)

Двигайтесь еще дальше в глубины планетарного ядра, найдите свечение Великой Богини. Она – прохладная полночная тьма. Она – точка черной краски в ян, хранящая весь потенциал внутри своей темной тени, и солнечный свет освещает ее луну на фоне ночного неба. Вдохните ее сияние и отдохните с миром в ее объятиях. Получите ее безусловное принятие. (Пауза.)

Вдохните силы Богини, Земли и Воды через ствол вашего дерева и вашего тела. Переместите внимание вверх, к своей макушке, почувствуйте, как ваши ветви держат небеса. Поднимайтесь все выше и выше, в атмосферу, на свежий воздух, на небо на желтом рассвете. Желтый свет мудрости проникает в ваш разум. Вдохните желтый свет в разум, открытый для нового. Получите вдохновение Воздуха. (Пауза.)

Проталкивайтесь сквозь ветви все дальше и дальше, туда, где ваши листья повернуты к огненному солнцу. Вдохните красный огненный свет через листья и направьте его вниз в живот, разжигая печь вашей силы. Получите питательное огненное топливо и бросьте в огонь все, что не служит вашему высшему благу… Позвольте этим препятствиям сгореть. (Пауза.)

Сделайте еще один шаг, продвигайтесь все дальше и дальше за пределы атмосферы, чтобы найти само солнце. Отец-Небо, Великий Бог, белый свет всех цветов, всех возможностей, излучающий жизнь и тепло. Вдохните эту радугу белого света. Он – белая точка в инь, когда он ищет ее луну в темноте. Она – черная пустота космоса, сквозь которую он горит. Вдохните его солнечный свет и будьте уверены в его защите. Получите его безусловное принятие. (Пауза.)

Вернитесь обратно через крону в ствол своего дерева, вниз по оси мира. Дышите так, как дышит дерево: вдыхайте воду, минералы и лунный свет. Когда ваше дерево выдыхает, выдохните ветер, энергию и солнечный свет. Они проходят через все ваше тело, переплетаясь с вашим сердцем, кружась, как инь и ян. Вдохните Богиню. Выдохните Бога. (Сделайте паузу на три дыхательных цикла.) Там, где соединяются Двое, Которые Движутся как Одно Целое, течет все блаженство. (Пауза.)

Когда будете готовы вернуться в бодрствующий мир, обновленными и полными сил, просто отведите корни… Отведите ветви назад, на достаточное расстояние. Сойдите с мирового древа, чтобы встать на астральный план.

Еще раз посмотрите на свое отражение в зеркале. Знайте, что серебряная пуповина, ведущая к вашему центру, следует за вами тремя шагами позади: один, два, три, проходите! Вы возвращаетесь в центр своего существа.

Поднимитесь по винтовой лестнице в бодрствующее сознание… все выше и выше. Вы совершаете двенадцать шагов вверх в свой бодрствующий разум. Теперь вы оказываетесь в маленькой комнате для медитации в своем уме, закрываете за собой люк и благодарите за путешествие. Потяните мышцы, а когда будете готовы, подойдите к окну и откройте глаза. Запишите свои переживания в Книгу Зеркал.

  Michael Osiris Snuffin, Hermetic Library, “On the Powers of the Sphinx: Part 2: Aleister Crowley,” 2002, accessed June 6, 2021. https://hermetic.com/osiris/onthepowersofthesphinx2.
166Levi, Transcendental Magic, 30.
167Mathiesen and Theitic, The Rede of the Wiccae, 53.
168Roderick, Dark Moon Mysteries, 79; Timothy Roderick, Wicca, A Year and a Day: 366 Days of Spiritual Practice in the Craft of the Wise (St. Paul, MN: Llewellyn Publications, 2005), 160, 167, 178, 183.
169Mathiesen and Theitic, The Rede of the Wiccae, 52–53.
170Чтобы узнать подробности, смотрите биографии Алекса Сандерса, Алистера Кроули и Роберта Кокрейна.
171Mathiesen and Theitic, The Rede of the Wiccae, 76.
1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12  13  14  15  16  17  18  19  20  21  22  23  24  25  26  27  28  29  30  31  32  33  34  35  36  37  38  39  40  41  42  43  44  45  46  47  48  49  50 
Рейтинг@Mail.ru