Орис Орис
Искусство умирать. Часть 1
Благодаря расширению Сознания в Медитации, мы также узнаем, что все, что может быть действительно разрушено во время нашей Смерти, есть лишь НЕЧТО, чем сами мы не являемся. Это НЕЧТО – наше грубое материальное тело, которое, вследствие утраты оживляющего его принципа, вскоре распадается на химические элементы и в таком виде снова возвращается в Природу.
Еще умирает весь тот вздор, который накопился в нас за время ЭТОЙ нашей земной Жизни и который не имеет ни малейшего отношения к нашей внутренней, духовной Сущности. Когда же, в процессе погружения Сознания в глубокую Медитацию, все это – и физическое тело, и грубоэмоциональные накопления – начинает постепенно разрушаться, пока не исчезнет вовсе, а вы все равно останетесь НАБЛЮДАЮЩИМ и ОСОЗНАЮЩИМ, – вот тогда вы действительно на собственном опыте почувствуете, что вы воистину неразрушимы и что вы на самом деле – бессмертны.
По мере того, как рождается, живет и распадается ваше плотное тело, ваш Ум также рождается, живет и уходит в небытие, но при этом «внутри» вас всегда существует Свидетель, который непрерывно продолжает наблюдать всю эту «игру теней» и низших Сознаний. Этот Свидетель – ваша реальная духовная Сущность. Она просто всегда пребывает вне Пространства-Времени и просто наблюдает: видит ваше Рождение, видит вашу Любовь, вашу Ненависть, видит вашу Медитацию, наблюдает вашу Жизнь, вашу Смерть, ваше послесмертие…
У этого Сознания-Свидетеля есть два, очень важных свойства: всеобъемлющее созерцание и чистое отражение. Оно просто отражает все, что происходит с той личностью, рядом с которой и в которой оно существует, и все, что случается вокруг нее. Когда в Медитации начинается Смерть того, что мы привыкли называть «собой», мы глубоко чувствуем, что это отдельное «я», проявляющееся как наша личность, представляет собой всего лишь Иллюзию нашего отстояния друг от друга, нашей отделенности от вещей, от общего для всех нас Бытия.
Это общее душевное состояние разделения, подавленности и страха становится могучей тормозящей силой в нашем посмертном Существовании, когда мы вступаем в более «чистое» Бытие, в процесс, сопровождающийся иногда болью – в нашу так называемую Смерть. Именно здесь перед нами раскрывается тот очевидный факт, что мы не являемся тем, кем ПРИВЫКЛИ считать себя, что мы на самом деле всю свою Жизнь в большей степени были теми, кем никогда не хотели быть.
Лишь только после того, как с нашего Сознания окончательно спадут покровы иллюзии того, кем мы себя ошибочно считали, мы сможем умереть как отдельная личность, чтобы пережить единство со ВСЕМ Существованием. Наше личностное «я» может умереть лишь только после того, как мы перестанем питать его своими желаниями и эмоциями, считая их действительно нашими собственными; оно может умереть лишь после того, как мы начнем воспринимать их как некие отвлеченные переживания, происходящие в нашем ОБОБЩЕННОМ Уме.
Благодаря такому отношению к самим себе, мы получаем гораздо большую ясность и более глубокое понимание того, кто мы есть на самом деле и КУДА переходит наше Сознание, когда мы «умираем» и покидаем свое физическое тело. Ваша, даже самая любимая и роскошная, одежда никогда не станет вами, а вы никогда не станете ею, как бы она вам не нравилась. Это становится совершенно ясно в глубокой Медитации.
Такая «Смерть» глубже обычной, потому что во время физической Смерти отождествление со своим телом еще остается некоторое время и разотождествление не бывает таким полным. Во время Смерти Душа теряет только свое физическое тело, а весь астро-ментальный механизм ее функционирования остается прежним и становится либо источником посмертных мук и страданий, либо источником неземного блаженства и наслаждений.
Глубинная Медитация на Смерти гораздо глубже: вы не только перестаете отождествляться со своим плотным телом, но даже разделяетесь со своим Умом и «эго», личностью. Вы остаетесь просто как Некая Пустота, как безграничное внутреннее Пространство, не имеющее ни тела, ни Ума.
Проясняемое во время Медитации понимание непрерывно продолжающегося внутри вас процесса, в котором одно качественное состояние вашего Ума ведет к другому, совершенно новому, качественному состоянию ТОГО ЖЕ Ума, приносит глубокое постижение и видение того факта, что ваше осознавание самих себя продлится и после того, как ваше Сознание покинет физическое тело. Этот бесценный опыт позволит вам сразу же после Смерти узнать, что вы УЖЕ умерли и понять, КАК ПРАВИЛЬНО продолжить вам свое посмертное существование, находясь уже вне физического тела.
Если вы знаете, как следует умирать, то сама ваша будущая Смерть, благодаря усиленной, целенаправленной прижизненной работе вашего Сознания, будет прекрасным образом преображена. Умирая, сознательно навсегда покидая в качестве земной личности этот Мир, вы ни на одно мгновение не будете сомневаться в том, что Вы – истинные – не подвержены разрушению!
Умирая, вы будете знать, что стареет, дряхлеет и распадается только тело, потому что оно живет во Времени и занимает определенный объем в Пространстве. Но глубочайшее внутреннее ваше ядро, ваш Дух, создавший вашу Душу и сотворивший вас как личность, не подвластен Времени, он никогда не рождается и никогда не умирает.
Глубинная Медитация позволит вам обозревать весь процесс бесконечного Существования вас, как неотъемлемой частицы вашего Духа, и видеть все многочисленные временные координаты, в которых происходит восхождения Духа через Материю. Вы сможете воочию убедиться в том, что все, прежде вами считавшееся реальным, на поверку не оказывается таковым.
Оно не обязательно нереально, но оно предстает перед вами нереальным в той мере, в какой вы прежде воображали его «реальным». Благодаря такой трансформации Сознания, ваше восприятие Смерти и отношение к ней заметно изменятся. Пройдя через Медитацию, как сознательную «Смерть», вы начнете осознавать Жизнь вечную.
На Востоке говорят: «Этот элемент может быть полностью познан человеком только тогда, когда происходит его встреча со Смертью, когда он предстоит Смерти или когда он принял вызов Смерти». Только благодаря глубокой Медитации вы имеете возможность заглянуть в самую глубину происходящего: как сначала постепенно «исчезает» тело, как затем уходит куда-то Сознание, забирая вместе с собой и ваше низшее «я».
И если вы сохраняете мужество и остаетесь в этом предсостоянии, то обязательно, рано или поздно, настанет момент, когда вы вдруг увидите: уже ушло все, из того, что вы относили к понятию о самом себе, но даже после этого вы все же остаетесь быть. Это – и есть ваша истинная, бессмертная Сущность, ваша Реальность, это и будет ответом на ваш вопрос: «Кто я?»
Так как мы в большинстве своем живем в чувствах, то мы связаны в основном с объектами, потому что чувства не имеют значения до тех пор, пока мы не свяжем их с тем или иным объектом наслаждения. Глаза, например, бесполезны до тех пор, пока не появится что-то, что можно увидеть, уши бесполезны до тех пор, пока не появится что-то, что можно услышать, а руки бесполезны до тех пор, пока не появится что-то, к чему можно прикоснуться.
Чувства расположены на границе Существа, в теле, а объекты – вне этой границы. Итак, обращаем ваше внимание на эти три момента, которые нужно все время помнить как в Медитации, так и в повседневной своей Жизни: свое Сознание вы должны стараться все время держать внутри, в центре своего Существа; все ваши чувства должны неизменно располагаться на его границе, а все внешние объекты вы не должны впускать в пределы этой духовной границы.
Если на данный момент вы находитесь в области чувств, то от чувств вы вольны двигаться своим Умом в любом из двух направлений: или к внешним объектам, или к своему духовному центру. Один из наиболее известных Мастеров Дзэна, Бокудзю, сказал, что Нирвана и Мир находятся на одном и том же расстоянии.
Чтобы достичь Нирваны, вы должны двигаться своим Сознанием вовнутрь, а чтобы достичь объектов, вы должны двигаться своим Сознанием наружу (что обычно и делает большинство людей, идя на поводу чувственных желаний и телесных потребностей). Конечная цель человека – это смерть всего того, что имеет лишь относительное Бытие: все материальные ценности должны быть обесценены, все земные Идеалы уничтожены, все кумиры свержены.
Это смерть всего бренного в человеке, гибель всех эгоистических наклонностей, личных страстей, всего низменного, что притягивает человека к Земле. Вот почему Смерть есть Освобождение, но эту Смерть вы должны пережить, оставаясь живыми; вы должны прочувствовать всю глубину иллюзорности этого Мира и тогда Смерть для вас будет настоящим рождением в новую Жизнь, – Жизнь истинную и безусловную.
Это рождение – восприятие Космического, Божественного Сознания. Все пути человеческие ведут к этой Цели, это является венцом всех исканий томящегося Сознания, это есть Высшая из всех мистерий, триумф индивидуального Духа, утвердившего себя во всем, познавшего себя во всем, от всего отрекшегося и слившегося со своим Божественным Источником – Средоточием всяческого Бытия.
Рождение в этом Безначальном Бытии вовсе не является Смертью индивидуального Самосознания. Состояние Сознания, которое мы называем «Самадхи» не только не означает уничтожение или погружение в безымянную и бессознательную Бесконечность, но это полное освобождение от оков, раскрытие всех возможностей, приобщение к Божественному Целому в качестве сознательной единицы.
Нисхождение Космического Сознания – это рождение Христа во внутреннем человеке, это победа над Смертью, это приобщение к Истине, к Вселенской Жизни и Вечности. Вам в вашей Жизни всегда нужна пища, поиск которой и заставляет вас перемещать свое Сознание на объекты внешнего Мира; вам жизненно необходима вода для питья, которая также через каждые два часа буквально вытаскивает ваше Сознание наружу; вам также нужен кров, хотя бы для того, чтобы скрыться от холода и непогоды.
Все эти жизненно важные потребности вынуждают вас постоянно поддерживать связь с окружающим вас миром, забывая о духовной пище. И пока у вас не появятся точно такие же насущные потребности, которые можно удовлетворить только движением вовнутрь, вы никогда вовнутрь самих себя двигаться не станете. Если же имеется потребность, то внутрь самого себя двигаться так же легко и просто, как это происходит при нашем обычном выходе на улицу, то есть наружу.
Что это за потребность? Эта потребность связана с религией. Пока этой потребности не будет, вы не сможете быть истинно религиозными. Вера – вот копье, которое всегда пробивало и еще не раз поможет вам пробить себе путь к победе над всем низшим, что в вас есть. Вера – вот тот щит, который способен и прикрыть вас от гримас собственного рассудка, требующего немедленных и веских доказательств всему, и отразить удары противников, которые любое знание тут же рассматривают только с позиции того, что оно сможет дать – какой хлеб и какое зрелище.
Жизнь смотрит наружу, во внешний Мир. Пока вы не осознаете Смерть, религия для вас не будет иметь большого значения. Если вы еще не осознали Смерть, то вы еще не стали человеком: животное не может осознать Смерть, а человек может, потому что лишь только человек может создать потребность двигаться внутрь самого себя.
Как создается эта жизненная потребность – двигаться вовнутрь? При помощи какого процесса человек начинает осознавать глубокую потребность, которая помогает ему познавать самого себя и уверовать в Божественное Начало в себе? Прежде всего – это Смерть. Все жизненные потребности заставляют вас двигаться наружу и лишь стремление понять Смерть может заставить вас двигаться вовнутрь себя.
Вот почему основным понятием в вашей Жизни для вас должна стать Смерть, – в противном случае вы просто не сможете двигаться вовнутрь того, кого вы считаете «собой». Итак, в процессе многочисленных посмертных изменений низшее Сознание – физического, астрального и грубоментального тел – вашей земной личности обречено умереть навсегда, – это факт, с которым трудно не согласиться.
Да, несовершенные Сознания вашей физической, а затем и астральной личности умрут, постепенно растворятся в соответствующих им вибрациях Материи, потому что они не вечны, так как являются всего лишь средствами, которые однажды порождаются Духом, чтобы затем, после их использования, быть уничтоженными. Вы должны уже сейчас смириться с Мыслью, что ваше физическое тело, вместе с его низшим коллективным Сознанием, умрет, так как оно – всего лишь искусственное, грубоматериальное творение, созданное физическим усердием и чувственным желанием ваших родителей.
Нужно понять, что после Смерти постепенно, – слой за слоем, факт за фактом, Мысль за Мыслью, – исчезнет все то, что вы лично о себе уже знаете, хотя знаете вы далеко не все, а лишь только некоторую, самую явную, поверхностную часть своего Сознания.
Но перед тем, как раствориться в вибрациях соответствующих энергий, все эти ваши личностные ментально-эмоциональные накопления будут самым тщательным образом опробированы, качественно отбракованы и, вместе с тем, до самой мелкой крупицы, потенциально сохранены в Постоянных Атомах Духа для использования вашего опыта в земных воплощениях других Душ, последовавших вслед за вашим уходом.
Но вы также должны хорошенько усвоить, что УЖЕ существовали прежде, еще задолго до того, как встретились и физически совокупились ваши отец и мать, и что вы будете существовать и дальше, даже когда ваше физическое тело станет землей и «прах станет прахом». Все то духовное, тщательно накопленное и бережно сохраненное вами за время вашей Жизни, что УЖЕ изначально было и есть в вас, но чего вы еще в себе не осознаете, – все это никуда не денется, не исчезнет после Смерти, а останется в вас.
Все, что составляло сильную сторону вашего Ума, что – пусть даже подсознательно – давало обильную пищу для интенсивной работы Сознания, – ваши глобальные цели, высокие Идеи, духовные устремления и неисстребимые желания, – все это после Смерти также не исчезает окончательно, а продолжает потенциально существовать, чтобы затем снова проявиться в новой Жизни, в основных способностях и наклонностях новой земной личности. Для вашей же личности весь этот чувственно-эмоциональный набор явится главной основой, определяющей все качество ее дальнейшего посмертного существования.
Ведь все ваши неосознанные наклонности и способности, которые возникают при Жизни, при изменении условий Существования Сознания вовсе не исчезают бесследно, а лишь временно уходят на задний план, в ваше т.н. «подсознательное», чтобы затем, в Астральном Мире, снова возникнуть в развоплотившейся Душе, активно участвуя после вашей физической Смерти в формировании вашей новой, посмертной личности.
Вы должны всегда помнить, что ваша внутренняя, духовная Сущность, проходящая на данный момент своей индивидуальной эволюции школу земной Жизни и изучающая материальный Мир через посредство временно созданной ею физической формы, существует вечно. Она может по своему собственному усмотрению менять свои тела проявления, но это все равно, что для постоянно путешествующего человека менять свои временные жилища, одежду и средства передвижения, в то время как он сам постоянно продолжает странствовать – ничто, обладающее духовно развитой человеческой Душой, УЖЕ НИКОГДА не умирает и не исчезает бесследно.
Тело – это семя, Ум – то же самое. За всем этим, используя все это, скрывается истинная ваша Сущность, вы сами. Пока ограничение несовершенного Ума не исчезнет, эта ваша духовная Сущность будет вынуждена продолжать входить во все новые и новые физические тела, используя их в качестве средства, и Колесо ее земной Жизни будет продолжать вертеться, а значит, и она вынуждена будет вертеться в этом Колесе Эволюции, как белка.
Физическое тело существует в определенной пространственно-временной точке. Оно существует потому, что чей-то Ум через него ищет удовлетворения своим желаниям. Без плотного тела ни одно из грубых земных желаний не может быть удовлетворено, а если в человеке нет внутренней удовлетворенности, нет душевной Гармонии, то значит, вскоре непременно наступает дисгармония, проявляющаяся в виде постоянного внутреннего дискомфорта и Душа умершего увлекается астро-ментальными вибрационными потоками туда, где есть возможность удовлетворить свои желания и попытаться восстановить в себе нарушенную Гармонию.
Любому земному желанию в качестве «транспорта» и средства достижения нужно земное тело. Именно в этом состоит причина всех одержаний физического тела человека т.н. «низшими духами» Астрала, которые на самом деле являются неразвитыми еще в духовном плане Душами умерших. Они не могут удовлетворить свои бесчисленные низменные желания без достаточно плотного тела, поэтому и входят в тела наиболее безвольных или склонных к различным порокам и чувственным излишествам людей, потесняя своим внедрением их еще слаборазвитые Сознания.
То же самое происходит, когда вновь сотворенная Духом, на базе его многочисленных предыдущих воплощений, Душа входит в астросом своей будущей матери, прикрепляется к нему и затем в течение многих лет «нарабатывает», физически развиваясь из оплодотворенной яйцеклетки, свое собственное астральное тело, чтобы использовать его для индивидуального исследования своих возможностей и изучения желаний Физического Мира.
Но если вы умрете бдительным и осознающим, то в этом состоянии Сознания умрет не только тело, но и – за счет приобщения Сознания к обширным слоям Мирового Знания – исчезнут все ваши приземленные, связанные с только что прошедшей на Земле Жизнью, желания. Тогда уже отпадает необходимость сознательно входить в какую-либо утробу без достаточно веской на то причины, потому что процесс этот, в особенности для осознающей Души Просветленного, достаточно мучителен и болезнен.
Уже одно то, что бесконечная и свободная от Пространства и Времени Душа становится заложницей маленького и тщедушного тела, способно внушить отвращение к земной Жизни. Большинство же человеческих Душ, как покидая Землю, так и воплощаясь на ней, проходит через этот процесс в бессознательном состоянии. Воплощение – это самый болезненный из всех психофизических процессов, но многие не знают об этом, потому что это настолько болезненно, что Сознание временно «теряется», примерно так же, как это происходит под влиянием сильного наркоза. Еще Будда сказал: «И рождение, и смерть есть боль».
Ум обычного человека говорит ему: «Если Жизнь является страданием, то двигайся к противоположному концу». Но Ум буддиста не столь категоричен: «Жизнь есть страдание, потому, что это – крайность. Смерть также будет страданием, потому что это – другая крайность. Очевидно, что счастье находится где-то между ними; счастье – это равновесие.»
Вот почему настоящий буддист является примером уравновешенного существа: он живет только в середине – в молчании, без движения, не выбирая ни то, ни это, оставаясь в своем внутреннем центре. Выбор – это всегда страдание: будь это Жизнь или Смерть, являющиеся двумя крайностями одного и того же. Приняв одно, устраивающее ваше «эго», решение, вы должны будете идти против другого, противоположного полюса.
Вы не можете выбрать Жизнь, не отвергнув Смерти. Счастье – это всего лишь временное отсутствие несчастья; Жизнь – это всего лишь временное отсутствие Смерти. Осознание этого также влечет за собою страдание. Когда бы вы ни выбирали, вы выбираете за что-то и против чего-то.
Если вы за что-то, значит, вы уже против чего-то: вы не можете быть только «за», не можете быть только «против». Когда входит «за», тут же как тень следует «против». Когда есть «против», должно быть «за» – скрытое или не скрытое. Когда вы выбираете, вы делите: это – хорошо, а то – плохо.
Но Жизнь – это Единство! Вот одна из самых фундаментальных Истин, которую нужно понять: противоположности – это не противоположности. Посмотрите глубже и вы ощутите их как одну Энергию. Если вы выбрали Любовь, то вы выбрали и Ненависть. Ненависть свойственна Любви, она всегда подспудно спрятана в ней. А ненавидя временами того, кого вы любите, вы вынуждены будете страдать. Истина – в середине!
Станьте не выбирающим, просто БУДЬТЕ! Это трудно, это кажется невозможным, но все же – попытайтесь. Во всех случаях, когда у вас имеются две возможности для выбора, постарайтесь быть посередине. Именно это имеют ввиду христиане, когда говорят: положись на Промысел Божий…
Иисус явно был знаком с Буддой. Он говорил: «Не судите…» Не делайте никакого выбора, не говорите: это – хорошо, а то – плохо, – это не ваше дело, пусть Бог решает, вы же не берите на себя роль судей! Не будьте столь осторожны, исполнитесь духом отваги. Да, порой вы ошибетесь, но ничего страшного. Да, иногда вы собьетесь с Пути, – в этом тоже нет ничего страшного.
Те, кто сбиваются с Пути, могут еще вернуться и начать сначала, но те, кто не идут никуда, – уже мертвы. Если вы знаете, как умирать, – смеясь, веселясь, приветствуя Освобождение, – то вы уничтожили Смерть. ТАМ нет Смерти, есть только Бог, ваш возлюбленный, стремящийся к вам. Заблуждение, когда ЭТО соединение с Богом называют Смертью.
Смерти, как таковой, не существует: просто меняются тела, а путешествие Духа продолжается в Бесконечности.
Смерть дает Душе возможность расслабиться после очередного трудового «дня Жизни», чтобы набраться сил для следующего рабочего «дня». Вы смеялись, жили, любили – Смерть дает вам шанс родиться вновь. Она не разрушает, а оживляет вас. Смерть – это словно глубокий сон, только немного длиннее и немного глубже, чем обычный.
Если вы искренне и сильно кого-то или что-то (нематериальное) любите в своей Жизни, то эта ваша Любовь не исчезнет после Смерти, а сохраняется и даст основу для еще более сильных и высоких чувств в новой Жизни. Если вы медитировали, то сохраняется и ваша Медитация.
Чего бы вы ни достигли В ВАШЕМ ВНУТРЕННЕМ МИРЕ, – все это остается, а то, что вы накопили в мире внешнем, проходит безвозвратно. Еще раз напоминаем вам: никто ничего не достигает Смертью, пока не достиг этого Жизнью. Сама Смерть – это всего лишь маленькое мгновение Жизни, последний штрих художника, имя которому – «Жизнь». А чего можно достичь в одно мгновение?
Для того, чтобы знать, ЧТО существует РЕАЛЬНО, нужно прежде всего научиться культивировать в себе Безмолвие, так как только в Безмолвии могут раскрыться цветы Вечности, о которых мы даже и мечтать не можем, – цветы, которые изменяют свой цвет и форму в соответствии с Аурой Души, в которой они произрастают. Как золото и серебро взвешиваются в чистой воде, так и Душа человека взвешивается только в Безмолвии Сердца.
