Павел Кравченко
Куда уходят чувства
6. Создание мощной и устойчивой экономической системы в России. Экономический фактор. Россия – величайшая страна в мире по историческим, географическим, политическим, экономическим и другим показателям. Это факт, и с этим никто не спорит. Как у любой страны в мире, у России есть собственные национальные интересы, которые не всегда совпадают с интересами других мировых держав. События последних нескольких лет отчетливо показали, что партнеры не являются партнерами, прежние заявления об уважении стратегических интересов России забыты и отброшены. С целью оказания давления совершаются действия, которые угрожают не только экономической и политической ситуации в России, но и подрывают продовольственную безопасность страны. Как пример – санкции (экономические и политические) и ограничения на использование СКВ в качестве средства расчета по ранее взятым кредитам. В случае резкого снижения экспортного потенциала России (в отношении получения валютной выручки) страна может оказаться в дефолтном состоянии. Из этого следует, что благополучие (даже элементарное удовлетворение потребностей российских граждан в пище (до 2014 г. доля импорта в продовольственной корзине в среднем составляла 50 %, а в крупных городах доходила до 75 %)) зависит в определенной степени не от действий руководства российского государства и не от потенциала российской экономики в целом, а от внешних сил (в настоящее время зависимость постепенно снижается, но остается существенной). Для такой страны, как Россия (имеющая все факторы производства и длительную историю развития), это неприемлемо в принципе. Изменение формы правления на такую, при которой во главу угла будет поставлен принцип жизни по истинным христианским ценностям не только граждан, но и страны в целом, находящейся в «агрессивной среде» (в окружении государств, не согласных с воззрениями России на многие вопросы), требует мощной экономической базы, в которой упор будет сделан в основном на собственные силы. Таким образом, создание сильной стабильной независимой экономики послужит основой отстаивания истинно христианских ценностей на протяжении долгих лет.
7. Констатация сложившихся условий в России. Демократия – форма власти, установленная народом, и соответственно зависит от воли народа (в той или иной степени). То есть источник власти – народ. Монархия же форма власти, установленная Богом. Источник такой власти – Бог. Таким образом, в России сложилась парадоксальная ситуация. С одной стороны, основная часть российских граждан исповедует православие (включая первых лиц страны), т. е. искренне верит в Бога (в то, что Бог есть Любовь) и Священное Писание, в то, что оно есть Божественное откровение, и что Евангелие есть Божественная истина. Все события в России в течение последних 30 лет отчетливо показывают, что именно значительная часть российских граждан привержена православию. Это хорошо видно по расширению основного института – Церкви, созданию (говоря экономическим языком) полноценной инфраструктуры. Если к 1990 г. действующих храмов и приходов в России было не более 9000, а монастырей не более 100, то через 26 лет (2016 г.) действующих православных храмов уже более 35 000 и более 650 действующих монастырей. Это и есть дела. Если судить по числу прихожан, то с каждым годом их становится всё больше. И при этом почему-то власть исходит не от Бога (как должно быть у людей, которые верят в Бога), а от народа. В этом есть противоречие и своеобразный парадокс. Устранить его можно, лишь если случится, с одной стороны, милость Божья, а с другой стороны, проявится искреннее желание основной части российского народа. Пришло ли сейчас это время? Есть ли Божья воля? Есть ли искреннее желание российского народа? Мы сможем это узнать только на референдуме, на котором будет поставлен вопрос о дальнейшем пути развития России. Именно в его результатах проявится и Божья воля, и искреннее желание народа. Ни одна избирательная комиссия не сможет фальсифицировать результаты данного референдума (даже в том случае, если бы и был такой скверный замысел). Если Бог увидит искреннее желание народа, то Он в состоянии устроить так, чтобы это желание (при Его воле изменить форму правления в России) воплотилось в жизнь. Именно референдум может стать элементом массового покаяния российского народа за богоотступничество, цареубийство, разрушение храмов, уничтожение целых сословий и гражданскую войну.
8. Создание благодатной почвы. Для реализации исторической миссии России (сохранения православной веры) необходимо ускоренными темпами реанимировать (возрождать) православный ген российского народа. Реанимация (успешная) в полном объеме гена православной веры требует наличия определенных условий, в том числе создания благодатной почвы. Благодатная почва должна быть не только создана, но и сохранена в длительной перспективе. Одним их важнейших элементов в создании благодатной почвы послужит изменение формы государственного правления в России.
9. Создание щита православной веры. Согласно православной доктрине наиболее приемлемой с различных точек зрения формой государственного правления является монархия. Кроме многочисленных аргументов в пользу необходимости в стране, где подавляющее большинство граждан придерживаются православной доктрины (в той или иной степени до 80 % населения), именно монархического устройства, в современных условиях добавляется дополнительный важный аргумент в пользу необходимости возрождения монархии в России. Данный аргумент можно назвать «щитом православной веры», который позволит на законных основаниях существенно ограничить определенные идеологические составляющие, подрывающие не только православную доктрину, но и христианство в целом. На любой вопрос извне относительно того, почему вы (Россия) ограничиваете ту или иную информацию или не делаете что-либо, ответ будет один: «Согласно православной доктрине и государственному устройству России данная информация (или данные действия) является (являются) антигосударственными (в широком плане)». Например, на вопрос, почему в России не легализуются однополые браки, ответ будет следующий: «Согласно Священному Писанию, православной доктрине, учению церкви и святых отцов, однополые отношения являются "мерзостью". Мерзость (грех) не может быть узаконена в принципе». Больше никаких слов и оправданий не понадобится. В ситуации, когда источником власти является народ (современная демократия) и права личности стоят на достаточно высоком месте, данный вопрос является как минимум дискуссионным. Подобных примеров множество. Кроме этого, официальное принятие Россией на себя функции по защите и отстаиванию истинной православной веры не только на собственной территории, но и во всем мире, позволит аргументированно создать такую экономическую систему, которая в первую очередь минимально зависела бы от иных экономических систем мира и от стоимости сырья (нефти, газа) на мировых рынках, опиралась бы на собственные факторы производства (имеются в излишке) и служила бы в большей степени интересам российского народа.
Таким образом, «щит православной веры» в виде монархии даст возможность, при существенном ограничении влияния извне, реанимироваться гену православной веры ускоренными темпами. Это в первую очередь относится к подрастающему поколению российских граждан. Из этого следует, что возрожденная монархия создаст условия, которые будут одновременно и оберегать российских граждан от влияния извне, и продолжать реанимировать ген православной веры в более широком плане. Соответственно изменение формы правления является важнейшей задачей, которая будет способствовать выполнению исторической миссии России в полном объеме. Без монархического устройства государственной власти в России решить эту историческую задачу будет невозможно.
Какова стратегическая цель нового проекта? Если это возможно, кратко изложите основную суть.
Слово «проект» не очень подходит, но если его оставляем, то его стратегическая цель – это информирование российских граждан по определенному вопросу, который касается каждого. Речь идет о разработанной мной общей концепции многовекового развития России, включающую в себя идею российской нации и названую мной «Мир православный». Если совсем кратко, то ее суть в следующем.
Утверждение (аксиома), не требующее доказательств. Россия – «сосуд» для сохранения православной веры, созданный Богом задолго до распада Византийской империи.
Православная вера является тем камертоном и стержнем, который позволяет и тем более позволит в дальнейшем удерживать человечество от массового греха (во всех смыслах), который ввиду переполнения «чаши беззакония» поставит под вопрос дальнейшее существование значительной части населения Земли.
Для успешной реализации исторической миссии России (сохранения в долгосрочном плане – на протяжении тысяч лет – православной веры в принципе, защиты всех тех граждан, которые исповедуют православную веру, и прямой защиты территорий (в широком плане, в том числе отдельных государств), на которых проживают люди, значительная часть которых исповедуют православную веру) необходимо реализовать на практике наднациональную концепцию под общим названием «Мир православный».
Для реализации исторической миссии России (сохранения православной веры) необходимо ускоренными темпами реанимировать (возрождать) православный ген российского народа. Реанимация (успешная) в полном объеме гена православной веры требует наличия определенных условий, в том числе создания благодатной почвы. Благодатная почва должна быть не только создана, но и сохранена в длительной перспективе. Одним их важнейших элементов в создании благодатной почвы является изменение формы государственного правления в России. Согласно православной доктрине наиболее приемлемой с различных точек зрения формой государственного правления является монархия (абсолютная или конституционная). Мнения святых угодников по данному вопросу подробно изложены на сайте Возрождение2104.рф. Кроме многочисленных аргументов в пользу необходимости в стране, где подавляющее большинство граждан придерживаются православной доктрины (в той или иной степени до 80 % населения), именно монархического устройства, в современных условиях добавляется дополнительный важный аргумент в пользу необходимости возрождения монархии в России. Данный аргумент можно назвать «щитом православной веры», который позволит на законных основаниях существенно ограничить определенные идеологические составляющие, подрывающие не только православную доктрину, но и христианство в целом. На любой вопрос извне относительно того, почему вы (Россия) ограничиваете ту или иную информацию или не делаете что-либо, ответ будет один: «Согласно православной доктрине и государственному устройству России, данная информация (или данные действия) является (являются) антигосударственными (в широком плане)». Например, на вопрос, почему в России не легализуются однополые браки, ответ будет следующий: «Согласно Священному Писанию, православной доктрине, учению церкви и святых отцов, однополые отношения являются "мерзостью". Мерзость (грех) не может быть узаконена в принципе». Больше никаких слов и оправданий не понадобится. В ситуации, когда источником власти является народ (современная демократия) и права личности стоят на достаточно высоком месте, данный вопрос является как минимум дискуссионным. Подобных примеров множество. Кроме этого, возложение Россией (на официальном уровне) на себя функции по защите и отстаиванию истинной православной веры не только на собственной территории, но и во всём мире, позволит аргументированно создать такую экономическую систему, которая в первую очередь минимально бы зависела бы от иных экономических систем мира и от стоимости сырья (нефти, газа) на мировых рынках, опиралась бы на собственные факторы производства (имеются в излишке), и служила бы в большей степени интересам российского народа.
Таким образом, «щит православной веры» в виде монархии даст возможность, при существенном ограничении влияния извне, реанимироваться гену православной веры ускоренными темпами. Это в большей степени относится к подрастающему поколению российских граждан. Из этого следует, что возрожденная монархия создаст условия, которые будут одновременно и оберегать российских граждан от влияния извне, и продолжать реанимировать ген православной веры в более широком плане. Соответственно изменение формы правления является важнейшей задачей, которая будет способствовать выполнению исторической миссии России в полном объеме. Без монархического устройства государственной власти в России решить эту историческую задачу будет невозможно. Далее.
Так как краеугольным камнем данной концепции (национальной идеей российской нации) является Русь православная (современная Россия), то на первом этапе необходима легализация правопреемства современной России от Российской империи (Древней Руси). Необходимо вернуть Россию на исторические рельсы, а именно, изменить форму правления. Без этого шага невозможна в полной мере реализация исторической миссии России.
Таким образом, вопрос легализации правопреемства Россией от Древней Руси является основополагающим.
Этап 1. Изменение формы правления в России. С республики на монархию, во главе которой будет стоять помазанник Божий. Изменение всей нормативной базы, основу которой должны составлять истинно христианские ценности. Времени может понадобиться, в зависимости от ситуации в мире, до пяти лет.
Этап 2. Расширение границ России в качестве правопреемницы Российской империи. Речь идет о присоединении как минимум тех независимых государств, которые пожелают войти в состав великой России. На первоначальном этапе это те государства, которые ранее входили в состав Российской империи. У меня нет особых сомнений, что на референдумах независимых (порой и не признанных мировым сообществом) государств (республик) подавляющая часть граждан выскажется положительным образом за вхождение в состав православной России. Недавний пример крымского референдума отчетливо выявил истинное желание граждан, оказавшихся в силу разных причин за пределами российского государства. Данный этап можно характеризовать как консолидацию русского мира постсоветского пространства. Это займет, в зависимости от ситуации в мире, от пяти до десяти лет.
Этап 3. Переход на наднациональный уровень. Завершение создания наднационального образования «Мир православный». Речь идет о присоединении к России государств, которые ранее не входили в состав Российской империи. Это современные государства, подавляющее большинство граждан которых исповедуют православие. Временной период, в зависимости от ситуации в мире, может составлять 5–25 лет.
После восстановления легитимности России можно будет четко сформулировать многовековую национальную идею российской нации, основная суть которой заключается в выполнении Россией своей исторической миссии (обозначенной выше) посредством создания и сохранения цивилизационного наднационального пространства, объединяющего в себе культурно-исторические идеи международного, межгосударственного и межконтинентального сообщества, связанного причастностью к православной религии, краеугольным камнем которого является Русь православная; включающее в себя Русский мир, государства с подавляющим большинством граждан, исповедующих православие; страны и народы, связывающие свое будущее с Россией, под общим названием «Мир православный».
По моему мнению, величие России настолько сильно, что иные национальные идеи (например «Русский мир») слишком узки и не позволят в долгосрочном плане выполнить историческую миссию России.
Национальный вопрос, пожалуй, важнейшая преграда на пути консолидации общества на базе Русского мира в качестве основополагающего направления развития России. Как ни стараются объяснить сторонники данной концепции, что слово «русский» не связано с национальностью, а связано с Древней Русью, ничего у них не получается. И вряд ли получится. Либо строить мононациональное государство, а это, как представляется, категорически неприемлемо для России как правопреемницы Древней Руси (Российской империи) и слишком узко для такого исторического феномена, как Россия. Цивилизационное пространство не может основываться на национальном принципе. Только наднациональный принцип позволит России выполнить свою историческую миссию в долгосрочном плане.
Кроме этого, ситуация в мире складывается таким образом, что гонения на христиан существенно усиливаются, происходит искажение сути христианства. Как быть тем народам, государствам (признанным и не признанным основной частью мирового сообщества), которые хотели бы (порой вынужденно, в целях сохранения своей идентичности) быть с Россией, но при этом не входить в пространство Русского мира? Очевидно, необходима иная, наднациональная форма взаимодействия, которая устраивала бы всех, в основе которой лежали бы вечные истинные ценности, которые выше национальных, межнациональных и межэтнических идей. Такая ценность, испытанная временем, одна – православная вера. Вера, дарованная Богом человечеству.
Из сказанного видно, что Русский мир не может быть религиозно-историософской и политической идеей, соответствующей всему величию России и ее исторической миссии, основная суть которой – сохранение в долгосрочном плане – на протяжении тысяч лет – православной веры в принципе. Вряд ли у кого-то в настоящий момент имеются аргументированные возражения относительно того, что именно Россия является тем «Божественным сосудом», который сохраняет сегодня и будет сохранять православную веру вечно.
В связи с тем что основной род моих занятий – это исследования в области макроэкономики, поделюсь еще некоторыми соображениями по этому поводу.
Как говорилось выше, Мир православный – это несколько больше, чем православный мир, который состоит из людей, исповедующих в той или иной степени православие.
Из этого следует, что для того чтобы понять, какова же потенциальная общая численность этого мира с точки зрения объединения некоторых стран в одно государственное образование (Царство православное), необходимо включить в него страны и народы, связывающие свое будущее с великой Россией. Осторожные расчеты (с определенной долей погрешности) дают следующее результаты.
Вариант 1. Общая численность государств, где подавляющее большинство граждан исповедуют православие, составляет 300 млн человек плюс до 65 млн православных по всему миру. Итого до 365 млн человек.
Вариант 2. Общая численность государств, где подавляющее большинство граждан исповедуют православие, составляет 330 млн человек плюс около 35 млн православных по всему миру. Итого до 365 млн человек.
Напомню, что Русский мир (не славянский) по различным экспертным оценкам составляет не более 235 млн человек.
Оптимальным вариантом, позволяющим приблизиться к вопросу изменения формы правления в России без лишних рисков для страны (раскол общества), является проведение референдума, на котором будет поставлен вопрос о форме правления в России. В случае одобрения российским народом возможного изменения формы правления появляется необходимость созыва Конституционного собрания (аналог Учредительного собрания, которое созывалось в 1917 году и было разогнано в 1918 году), которое имеет все полномочия решать вопросы подобного плана. Основные тезисы по проведению референдума и возможному алгоритму изменения формы правления в России изложены на сайте Возрождение2014.рф.
Для положительного результата референдума (чтобы народ проголосовал за смену формы правления в России с республиканской на монархическую) необходимо выполнение двух важнейших условий. Первое – Божья воля. Второе – искреннее желание значительной части общества (понимание необходимости данного изменения). Если на Божью волю влиять невозможно, и она познается только в результате проведения референдума (или его непроведения в принципе), то на российских граждан частично можно воздействовать (в положительном смысле) через реанимацию гена православной веры. Таким образом, посредством предоставления информации по данному вопросу значительному количеству российских граждан будет происходить возрождение у российских граждан гена православной веры, вследствие чего россияне осозна́ют необходимость скорейшего изменения формы правления и избрания российского царя (наместника Бога на земле) и соответственно проголосуют на референдуме за это.
Результат голосования есть Божья воля. Если народ заслужил, то Господь сделает так, чтобы Россия получила Его наместника и монархическую форму правления.
Из сказанного следует, что на первый план выходит вопрос о возрождении гена православной веры у российских граждан. Если в России умножится число людей, которые осознают необходимость стараться жить по христианским заповедям, но при этом не произойдет на определенном этапе изменение формы правления, мои усилия не будут напрасными. Потраченные средства можно отнести к статье расходов под названием «Возрождение православия в России». Все по-разному вносят лепту в это богоугодное дело. Кто-то финансирует строительство храмов, кто-то дает личные средства на роспись храмов, кто-то содержит приюты, помогает малоимущим, сиротам и вдовам (занимается добрыми делами). Так как у меня есть способности объяснять сложные вещи простыми словами (понятными большинству и в определенной стилистике) и «федеральное» мышление (генетическая особенность), то большая польза для развития православия состоит в тех делах, которые я в меру сил и способностей (финансов соответственно) осуществляю. Возможно, это идет и от моего макроэкономического мышления (слишком долго я занимаюсь данными вопросами). Есть такие известные слова Д. Кейнса: «Для государства очень важно не столько делать (чуть лучше или чуть хуже) то, что простые граждане уже и без того делают, а заниматься тем, чем в данный момент вообще никто не занимается». В моём понимании я делаю очень важные вещи, которые на публичном уровне никто не делает. Вместе с тем я ощущаю очень сильные движения в данном направлении определенных сил. Вижу системные решения. Они настолько тактичны, незаметны для большинства граждан, настолько значимы в долгосрочном плане, что видна рука мастера. Одним словом, я не один двигаюсь в данном направлении, и меня это радует. Я надеюсь, что своими скромными действиями я способствую возрождению России и никак ему не мешаю. Думаю, если бы мешал, мне бы уже об этом сказали (мягко).
Как я уже говорил, для возрождения гена православной веры необходимо массовое информирование граждан по данному вопросу (истинные христианские ценности, православие, монархия и т. д.). Важна не только сама информация, но и ее подача. Информация – сайт Возрождение2014.рф. Распространение информации – чисто технический вопрос.
Вот, пожалуй, коротко о том, чем я сейчас занимаюсь. Еще можно добавить пару слов о выпущенном сборнике стихов «Возрождение», посвященном семисотлетию со дня рождения преподобного Сергия Радонежского. Естественно, я осознаю, что представленный в нём материал сложно назвать поэзией. Я в принципе свои произведения и не называю стихами. По мне это в большей степени ритмизованный текст. Прошло уже несколько лет, и я так до конца и не понял, с чего это я вдруг записал данные тексты. Всё, конечно, странновато. Человек достаточно прагматичный, специалист по финансовым рынкам – и вдруг такое.
Чуть не забыл. Подготовил к печати законченное исследование по развитию России. Книга вероятнее всего будет иметь следующее название – «Мир православный (национальная идея многовекового развития России)».
Вы упомянули сборник стихов «Возрождение». В связи с этим два вопроса. Первый – каков общий тираж сборника? И не могли бы вы прокомментировать некоторые тексты? Точнее, некоторые места в текстах. Есть такие, где всё довольно странно и необычно. Как, например, «Предсказание». «И век с той казни не пройдет, корона на Руси взойдет». Понятно, что в основе лежит стихотворение М. Ю. Лермонтова «Предсказание». Но у Лермонтова сказано: «Настанет год, России черный год, / Когда царей корона упадет». Год написания 1830-й. То есть за 87 лет до падения монархии в России. У него нет четкой привязки ко времени. Можно предположить, что он был под впечатлением Великой Французской революции (1789–1799 гг.). Но всё же падение монархии, вероятнее всего, было в те времена весьма сложно представить. Но вы привязали к четкой дате. И здесь нет длительного ожидания. Вы что хотите сказать, что не позднее лета 2018 года в России будет решен вопрос о возрождении монархии?
Относительно тиража. Первое издание – десять тысяч экземпляров (2014 год). Второе – тысяча экземпляров (2015 год). Были бы финансовые возможности, издал бы миллион экземпляров. Второй вопрос. Считаю неверным в стратегическом плане автору комментировать свои произведения. Всё, что хотел автор сказать, он сказал. Дальше время покажет. Относительно текста «Предсказание». Да, именно так и написано. Время покажет.
В 2009 году вы говорили о судьбе Украины и Крыма совершенно конкретно. Дословно: «Какая страна, кроме России, подошла бы вам как постоянное место жительства? – Затрудняюсь ответить. Думаю, что Крым, который я считаю российской территорией. Вопрос времени. Где-нибудь на ЮБК, в тишине, рядом с морем. – Что значит «вопрос времени»? – Я почему-то уверен, что всё закончится разделом Украины на две части. Всё к этому идет. Соответственно, со временем восточная часть войдет в состав России (неважно, в каком статусе). Есть эволюционные пути развития, которые остановить невозможно. Уверен, что если провести референдум, то народ выскажется именно за данную конструкцию. Украина как государство – полный банкрот и находится в этом состоянии уже пару лет. Чем дальше, тем хуже. С экономикой всё будет гораздо печальнее. Соответственно, основные предпосылки созданы». Спустя шесть лет именно так и произошло. Сегодня вы говорите и пишете об уже существующих предпосылках для возрождения монархии. Как и шесть лет назад, верящих сегодня в воплощение этих предсказаний крайне мало.
Да, помню про Крым и Украину. По мне, это всё очевидно и просто. Странно, что другие не видели. Относительно монархии. Здесь тоже всё понятно. Вопрос времени. Страна стоит на историческом распутье. В СССР возврата нет, при псевдодемократии тоже особо никто не хочет жить. Остается один вариант. Сделать небольшой «апгрейд» исторического пути развития России, взять всё лучшее, что было в течение последних 100 лет, и двигаться дальше. Я бы кое-что взял из СССР (в том числе и модернизацию, систему образования в широком плане, частичное распределение после окончания учебы и т. п.). Для меня главное – чтобы всё прошло спокойно. По возможности более безболезненно как для страны, так и для отдельных людей, чем в 1991 году. В тот период тоже ведь поменялся строй (политический и экономический). Предпосылки были. Кто мог за год до этих событий сказать, что так всё кардинально изменится? А что именно послужило спусковым крючком, так это детали. Не было бы путча, было бы что-нибудь другое. Относительно моего странного видения некоторых процессов. Да, действительно, я многие вещи вижу иначе, чем основная часть населения. Но я в этом не виноват. Моей заслуги в этом нет. Обычно я привожу пример с моими глазами. Мало того, что у меня разные глаза (по цвету радужки), так у меня еще и врожденный синдром Фукса (редкое заболевание глаз) и в придачу цветоаномалия (генетически обусловленное нарушение, приводящее к полной или частичной потере способности различать некоторые цвета). Это что значит? Кто получал водительские права, тот понимает, о чём будет идти речь. Тебе показывают разные картинки, где нарисованы разным цветом кружочки, квадратики и т. д. Врач спрашивает: «Что здесь нарисовано?» И ты, что видишь, то и говоришь. Например, здесь треугольник, здесь две цифры семь и т. д. Врач перелистывает странички (до 15 страниц) и всё спрашивает. А потом в медицинской карте пишет: «цветоаномалия». Когда я узнал об этом лет в 14, то спросил у врача, что это он такое пишет. И что это значит. Ответ был прост: «Ничего страшного, сынок, но летчиком тебе не бывать, моряком не стать и т. д. У тебя такая врожденная болезнь зрения. Ничего страшного нет. Таким родился. Вас таких несколько процентов от общего количества населения. Ну, так бывает». Возвращаясь к нашей теме, вероятнее всего, иное видение развития определенных процессов (макроэкономических, геополитических и т. п.) есть врожденная особенность конкретного человека. Уровень знаний особой роли не играет. Он может только усилить эту особенность, помогать понимать детали и видеть больший фрагмент картины. Так что моей особой заслуги нет. Я так вижу, не более того. Для меня это так же логично и очевидно, как снег зимой или теплая вода летом в море. При этом могу привести аргументы. В то же время некоторые люди могут приводить те же аргументы, но при этом не прийти к конкретному выводу.
Вы вспомнили смену формации государства в 1991 году, где спусковым крючком стал путч. Как, по вашему мнению, должна развиваться ситуация в России, чтобы созданные предпосылки трансформировались в изменение формы правления с минимальными потерями для государства?
Конечно, у меня есть некое видение, как России оптимально перейти на иную форму правления. Начнем с того, что в конечном итоге будет. У меня особого сомнения нет, что будет именно так. Основной вопрос – вопрос времени. На выходе монархическое государство с главенствующей религией – православием. Регионы, где подавляющее население исповедует иную религию (не православие), будут наделены особыми положениями, благодаря которым местное население чувствовало бы себя комфортно, находясь в составе великой страны, чьими высшими ценностями, на основе которых осуществляется как внутренняя, так и внешняя политика, являлись бы истинно христианские ценности. Одномоментно будут проведены референдумы во многих независимых республиках, не входящих в состав России, с вопросом о вхождении в состав великой России. Естественно, Россия их всех примет. Во главе государства будет стоять монарх. Как именно он будет называться, особого значения не имеет. Важно, что он будет официально помазан на царствование. Роль РПЦ в России перейдет на существенно иной уровень. Уже не будет этих странных вопросов со стороны некоторых граждан, мол, чего это РПЦ постоянно нас учит? Церковь будет заниматься спасением душ, а монарх – управлять государством. Такая симфония власти. При этом если монарха будет немного «заносить», то ему Патриарх по-отечески намекнет, что негоже развращать (в широком смысле) народ. И это будет правильным.
