Ещё скажу:
Кто сможет укротить язык,
Возможет укротить и тело;
Ведь в сердце человека помыслы
Подобны грязным и глубоким водам
И дело –
Вычерпать, под силу лишь разумным.
Такой откладывать не будет,
И, рассмотрев порок,
Он удалить его приступит смело!
А глупым – лень взять со стола,
Положить в рот, потом пережувать;
И, проглотив, усвоить,
А не сомненья изрыгать!
Но повторяют глупость, подобно псу,
Который возвращается всегда
На блевотину ту,
Что изрыгнул!
Кто ж полагает то,
Что он благочестив,
Не обуздав язык, -
Сварлив в озлобье и болтлив;
Тот знай, что благочестие его пусто:
Он обольщенным сердцем, сам в себе,
Считает, что достиг всего.
На деле же, не зная ничего
По сути так, как нужно знать
И для чего.
Мы удила влагаем в рот коням,
Чтоб телом ихним упровлять;
Подобно, также кораблям, -
Как не были бы велики они, -
Куда захочет кормчий,
Их небольшим рулём
Он станет направлять.
Так и язык:
Хоть мал меж членов тела,
Но делает большое дело.
И небольшое пламя
Воспаляет много вещества.
И так язык – огонь
В природе человеческого естества!
Где много дров –
Он не погаснет никогда.
Я проходила мимо поля
Человека глупого, ленивого;
И мимо виноградника тупого,
Скудоумного, болтливого.
Там заросло всё тёрнами колючими, крапивою
И слов, и клятв своих не держат,
Что схоже с городом без стен,
Обложенным руинами.
Тот человек,
Кто сбился с пути Разума – глупец!
Окажется в собранье мертвецов глухих
Такой слепец!
Не будет от него
И света назидания в аду,
Как будто его нет,
Не существует?
Утонул в своём бреду.
И так:
Подобно сну голодного, -
Ночное сновидение мерещится, -
Будто он ест и наслаждается столу,
Но видит,
Что не толще тощего душа его?
Он, пробуждаясь, наяву!
Или, как жаждущий спит
И видит сон, -
Будто он пьёт и напивается;
Но просыпается –
И нет видения его, прошло,
Как утренний туман иль как роса –
Восходит Солнце,
Пропадает, испаряется.
И точно так же
Будет множеству всех тех,
Кто восстаёт против горы Сион:
И превратится в плач их смех,
Веселье обратится в стон!
И здесь терпение и вера всех святых сокрыта:
Упасть придётся в яму,
Кем она отрыта;
Пойдут и в плен, -
Кто сам пленил;
Убитым быть мечом, -
Кто им рубил;
Кто катил камень вверх –
Он возвратится и раздавит тех;
И разрушает кто ограду, -
Тому не избежать укуса гада!