Юрий Рассулин
Верная Богу, Царю и Отечеству. Воспоминания
19 января 1917 г.:
«Ц. С. Дв.
Царское Село Широкая 5
А. Даманской
Его Величество сердечно благодарит за крест все передала искренний привет Вырубова».
«Петроград Начальнику петроградского почтового телеграфного округа
Сердечно Вас благодарю Вырубова».
«Иркутск
Поднебесных
Сердечно благодарю письмо Вырубова».
21 января 1917 г.:
«Из Ц. С. Дв.
Петроград Мариинский дворец 44
Трофимову
Очень благодарю но рябчиков не нужно Вырубова».
22 января 1917 г.:
«Москва, Трехпрудный, 9
Ермолаеву
Горячо благодарю портреты передала велели благодарить сердечный привет Вырубова».
26 января 1917 г.:
«Петроград Гродненский 6
Бурдукову
Сердечно благодарю письмо очень рада Вырубова».
28 января 1917 г.:
«Ц.С. Дв.
Петроград Екатерининский канал 17
Я. Костко
Ея Величество благодарит образок Обнимаю благодарю письмо и образок А Вырубова».
«Новгород
Юрьев Монастырь
Я. Дмитриевой
Посылку еще не получила благодарю письмо Вырубова».
30 января 1917 г.:
«Из Ц. С. Дв.
Петроград Кабинетская 17
врачу Иеромонаху Николаю
Душевно тронута горячо благодарю [неразборчиво]
вторник утром 11 ч лазарет Малая 3 Вырубова».
31 января 1917 г.:
«Царское Село Дворец
Петроград Сергиевская 22
Госпоже Муфтий заде
Очень благодарю могу видеть завтра 2 часа Александровский дворец 4 подъезд привет Вырубова».
«Из Царского Села Дворца
в Новгород Юрьев Монастырь
Я. Дмитриевой
Великая княжна сердечно благодарит очень тронута благодарю посылку Вырубова».
1 февраля 1917 г.:
«Царское Село Дворец
Петроград Гродненский 6
Бурдукову
Сердечно благодарю читали письмо Вырубова».
3 февраля 1917 г.:
«Царское Село Дворец
Петроград
Б. Дворянская 36
Князю Багратиону
Сердечно благодарю память Вырубова».
4 февраля 1917 г.:
«Царское Село Дворец
Петроград Каменноостровский 24
Шеповальникову
От лица раненых горячо благодарю вас очень тронута памятью Привет Вырубова».
«Ц.С.Дв.
Москва Кузнецкая ул 14
Графу Татищеву
Очень тронута чудными цветами Вырубова».
«Ц. С. Дв.
Тобольск Губернатору
Сердечно благодарю вас обоих шлю душевный привет здорова Вырубова».
«Тобольск
Губернатору
Всем сердцем благодарю милое письмо здоровы сердечно вспоминаю привет Вырубова».
«Ц. С. Дв.
Снигири Московско-Виндавской
Рождествено
в школу
Горячо благодарю всех детей Вырубова».
«Ц. С. Дв.
Снигири Московско-Виндавской Священику Рудневу
Горячо благодарю как занятии школе сердечный привет
Вырубова».
«Ц. С. Дв. Москва Малая Дмитровка 3
Миклашевская
Сердечно благодарю от себя и от раненых тронута памятью Вырубова».
«Ц. С. Дв.
Киев Павловская ул Деми – (?) собств дом Бабиенко
Обнимаю горячо благодарю память просфору Вырубова».
«Ц.С.Дв.
Витебск Правление железных дорог Клионовскому
Сердечно благодарю добрую память Вырубова».
«Ц. С. Дв.
Петроград Литейный 11
Генеральше Орловой
Обнимаю вас и детей благодарю за память А Вырубова».
«Ц. С. Дв.
Петроград Пушкинская 11
Генеральше Орловой
Всем сердцем благодарю чудную пелену ужасно тронута обнимаю Все здоровы Аня Вырубова».
«Ц. С. Дв.
Петроград Екатерининский канал 170
Я. Костко
Обнимаю благодарю память очень тронута Вырубова».
«Ц. С. Дв.
Петроград Кабинетская
врачу Иеромонаху Николаю
Сердечно благодарю за память Вырубова».
«Ц. С. Дв.
Петроград железнодорожный полк 3 рота
Ясинскому
Сердечно благодарю тебя Вырубова».
«Петроград Офицерская 51
Генеральше Хитрово
Сердечно благодарю за память А Вырубова».
«Петроград
Обер-Прокурору Н.П. Раеву
Сердечно благодарю Тронута памятью Вырубова».
«Петроград
Военному Министру Генералу Беляеву
От всего сердца благодарю вас очень тронута памятью А Вырубова».
«Петроград Мойка 99
Генералу Пистолькорс
Душевно благодарю добрую память Вырубова».
«Петроград Императорская яхта Штандарт
Злебову
Очень тронута благодарю добрую память шлю душевный привет вам вашей жене Вырубова».
«Петроград Дворцовая набережная 30
Генералу Аничкову
Сердечно благодарю за память шлю привет Вырубова».
«Петроград
инженеру Рамбюр
Сердечно благодарю Вырубова».
«Петроград
И. Добровольскому
Сердечно благодарю Вырубова».
«Псков
сестре Молчановой
Обнимаю благодарю вчера видела вашего мужа Вырубова».
«Новгород
Губернатору Иславину
Всем сердцем благодарю милое письмо А Вырубова».
«Снигири Московско-Виндавской Рождествено
Толстой
Обнимаю горячо благодарю всех Здоровы Аня Вырубова».
«Гродненский 6
Бурдукову
Сердечно благодарю добрую память прием будут на днях Вырубова».
5 февраля 1917 г.:
«Царскосельский дворец
Петроград Новосилковская 20
Священнику Спиридонову
Сердечно благодарю Вырубова».
«Царскосельский дворец
Симферополь
Штабс Ротмистру Каблукову
Горячо благодарю память шлю привет Вырубова».
«Из Царского Села Дворца
Петроград Ганчарная 32
Гофмейстеру Валуеву
Горячо благодарю добрыя пожелания любезное содействие искренний привет Вырубова».
«Царское Село Дворец
Петроград
П. Мудролюбову
сердечно благодарю добрыя пожелания А Вырубова».
«Петроград Васильевский остров
Гр-у [неразборчиво]
Горячо благодарю Вырубова».
«Петроград Литейный 9
графу Игнатову
Сердечно благодарю добрые пожелания Аня Вырубова».
«Тобольск Губернатору
Сердечно благодарю Александру Ивановну за фотографии Вырубова».
«Петроград Гвардейский экипаж
Чистякову
Горячо благодарю память Вырубова».
«Петроград
Малая Конюшенная Придворный оркестр
А. Беллинг
Сердечно благодарю тронута памятью Вырубова».
«Петроград Фурштатская 2
Генералу Шведову
Сердечно благодарю память Вырубова».
«Екатеринослав Новодворянская 5
Лихачевой
Сердечно благодарю память письмо тронута привет Вырубова».
«Эртелева 12
Княгине Енгалычевой
Горячо благодарю добрую память обнимаю Вырубова».
6 февраря 1917 г.:
«Из Царского Села Дворца
Москва, Спиридоновка 21
Я. Прохорову
Горячо благодарю за память чудные цветы Вырубова».
8 февраля 1917 г.:
«Из Ц-С Дв.
Петроград, Малая Конюшенная,
дом придворного оркестра
А. Пеллинг
Все сердцем понимаю обнимаю Вырубова».
9 февраля 1917 г.:
«Петроград Литейный
Бадмаеву
Великия княжны очень благодарят за книжки Искренний привет Вырубова».
«Из Царского Села
Петроград Невский 153
Скворцову
Сердечно благодарю память Вырубова».
13 февраля 1917 г.:
«Из Царского Села
Петроград Гродненский 6
Бурдукову
Эту неделю говеют примут будущей сердечно благодарю цветы Вырубова».
19 февраля 1917 г.:
«Москва
Трехпрудный 9
Ермолаеву
Ее Величество сердечно благодарит портреты душевный привет благодарю сообщения Вырубова».
«Царское Село
Петроград Моховая 32
княгине [княжне ?] Т. Шаховской
Горячо благодарю обнимаю А. Вырубова».
21 февраля 1917 г.:
«Царское Село
Петроград Васильевский остров 6 линия 17
госпоже Бертенсон
Ея Величество очень благодарит иконку благодарю шлю привет Вырубова».
Духовным лицам, (всего – 40), посланы с 1 января по 21 февраля 1917, из них: епископу Исидору – 8, игуменье Марии (Минск) – 3, архимандриту Никодиму (Юрьев монастырь, Новгород) – 4, протоиерею Александру Васильеву – 2, епископу Серафиму Челябинскому – 3, митрополиту Питириму Петроградскому – 3, епископу (архиепископу) Варнаве Тобольскому – 4, игумену Серафиму (Ергачь, Пермь) – 4, архимандриту Григорию (Епархиальный дом, Москва) – 1, игумении Епифании (Вятка, женский монастырь) – 1, митрополиту Макарию Московскому – 2, иеромонаху Макарию (Верхотурье, скит) – 1, епископу Мелхиседеку (Старо-Ладожское подворье) – 1, Архиепископу Серафиму Тверскому – 1, епископу Феодору Сумскому (Харьков) – 1, настоятелю Успенского скита (Бахчисарай) – 1.
1 января 1917 г.:
«Петроград Невская Лавра
Епископу Исидору
Горячо благодарю прошу завтра 10 утра праздник лазарете прошу молитв А Вырубова».
2 января 1917 г.:
«[неразборчиво] Минск
игумении Марии
Ее Величество сердечно благодарит конечно приезжайте сердечный привет Вырубова».
3 января 1917 г.:
«Новгород Юрьев монастырь
Архимандриту Никодиму
телеграммы не получила сердечно благодарю Вырубова».
«Петроград [неразборчиво] 8
протоиерею Васильеву
горячо благодарю тронута письмом о Кибардине просила прошу молитв Вырубова».
«Челябинск Епископу Серафиму
Сердечно тронута благодарю буду ожидать дайте знать приезде прошу молитв Вырубова».
5 января 1917 г.:
«Петроград
Митрополиту Петроградскому
Сердечно благодарю Ломан вам сообщит Прошу молитв А Вырубова».
7 января 1917 г.:
«Новгород Юрьев монастырь
Архимандриту Никодиму
Государыня Императрица сердечно благодарит Вырубова».
«Петроград Невская Лавра
Епископу Исидору
не приедете ли понедельник утром лазарет прошу молитв Вырубова».
«Москва Лихов пер Епархиальный дом
Архимандриту Григорию
Санатория не может быть устроена Вырубова».
10 января 1917 г.:
«Тобольск
Епископу Варнаве
Сердечно благодарю Вырубова».
13 января 1917 г.:
«Ергач Пермской
Игумену Серафиму
Великая княжна очень благодарит Вырубова».
17 января 1917 г.:
«Срочно
Петроград Невская Лавра
Епископу Исидору
Она принять не может прошу молитв Вырубова».
18 января 1917 г.:
«Яргач Пермской
Игумену Серафиму
Сердечно благодарю письмо Вырубова».
19 января 1917 г.:
«Петроград Невская Лавра
Епископу Исидору
Хорошо Вырубова».
23 января 1917 г.:
«Петроград Суворовский 39
Игуменьи Марии
Завтра 11 утра лазарет Малая 3 здесь Вырубова».
«Петроград Невская Лавра
Епископу Исидору
Желаю вам душевно скорого выздоровления Прошу молитв Вырубова».
26 января 1917 г.:
«Петроград [неразборчиво] 8
Протоиерею Васильеву
Горячо благодарю глубоко тронута письмом Прошу молитв Вырубова».
27 января 1917 г.:
«Ц. С. Дв.
Тобольск
Епископу Варнаве
Ее Величество благодарит за присылку сердечно благодарю письмо рыбу привет здорова Вырубова».
28 января 1917 г.:
«Петроград Суворовский 39
Игумении Марии
Благодарю письмо жду завтра к обеду Вырубова».
29 января 1917 г.:
«Петроград Невская Лавра квартира Епископа Гдовского
Епископу Челябинскому Серафиму
Ея Величество примет вас завтра 3 часа Вырубова».
30 января 1917 г.:
«Петроград Знаменская 19 кв генерала Пряслова
Игумену Серафиму
Среду утром 11 ч лазарет Малая 3 Вырубова».
«Петроград
Митрополиту Питириму
Сердечно благодарю письмо надеюсь вас повидать прошу Ваших молитв А Вырубова».
«Москва Лихов пер Епархиальный дом
Архимандриту Григорию
Благодарю присланное Вырубова».
31 января 1917 г.:
«Царское Село Дворец
Новгород Юрьев Монастырь
Архимандриту Никодиму
Сердечно тронута благодарю образ все здоровы просим молитв Вырубова».
1 февраля 1917 г.
«Царское Село Дворец
Петроград
Знаменская 19 кв ген. Пряслова
Игумену Серафиму
Ее Величество очень благодарит книги Вырубова».
4 февраля 1917 г.:
«Ц. С. Дв.
Тобольск
Архиепископу Варнаве
От всего сердца благодарю за память Наследник цесаревич шлет привет Вырубова».
«Ц. С. Дв.
Вятка женский монастырь
Игумении Епифании
От всей души благодарю вас и мать Рафаилу тронута памятью А Вырубова».
«Ц. С. Дв.
Петроград Невская Лавра
Кв Епископа Гдовского
Епископу Челябинскому (Серафиму)
Тронута памятью Сердечно благодарю прошу молитв Вырубова».
«Петроград Троицкое подворье
Митрополиту Московскому Макарию
Глубоко тронута памятью От всего сердца благодарю Прошу святых молитв А Вырубова».
«Петроград Невская Лавра
Епископу Исидору
Душевно благодарю как здоровье Прошу молитв Сердечный привет Вырубова».
«Москва
Лихов пер Епархиальный дом
Архимандриту Григорию
Сердечно благодарю память Вырубова».
5 февраля 1917 г.:
«Петроград Загородный
Старо-Ладожское подворье
Епископу Мелхиседеку
Горячо благодарю тронута памятью прошу молитв надеюсь повидать вас Вырубова».
10 февраля 1917 г.:
«Петроград Александро-Невская Лавра
Епископу Исидору
Горячо благодарю дорогое письмо Много тяжелого Прошу молитв вспоминаем А Вырубова».
«Новгород Юрьев монастырь
Архимандриту Никодиму
Сердечно благодарю письмо все шлют привет Вырубова».
14 февраля 1917 г.:
«Царское Село
Петроград Торговая 3
Архиепископу Серафиму Тверскому
Ея Величество сердечно благодарит за свечи Прошу молитв Вырубова».
«Царское Село
в Петроград Невская Лавра
Епископу Исидору
Ея Величество шлет пожеланья скоро поправиться обрадована благодарна Вашим письмом прошу молитв Вырубова».
«Царское Село
в Тобольск
Архиепископу Варнаве
Все сердечно благодарят здоровы просят молитв Вырубова».
21 февраля 1917 г.:
«Царское Село
Харьков
Епископу Феодору Сумскому
Благодарю письмо передала все искренний привет Вырубова».
22 февраля 1917 г.:
«Царское Село
Бахчисарай
Настоятелю Успенского скита
Все что могу с удовольствием сделаю прошу молите А Вырубова».
26 февраля 1917 г.:
«Ц.C.Дв.
Петроград
Митрополиту Питириму
Сердечно благодарю за письмо лежу заболела корью прошу Ваших молитв Вырубова».
Друзьям, (всего – 8):
2 января 1917 г.:
«Срочно
Покровское Тобольской
Новым
Здоровы очень трудно отпуск высылаю обнимаю Вырубова».
4 января 1917 г.:
«Срочно
Евпатория
Гахаму
Горячо благодарю шлю сердечные пожеланья здорова пишу храни Господь Анна Вырубова».
5 января 1917 г.:
«Срочно
Покровская Тобольской
Новым
Обнимаем благодарим здоровы трудно Анна Вырубова».
13 января 1917 г.:
Покровская Тобольской Новый
Здоровы обнимаем трудно Анна».
16 января 1917 г.:
«Новый Петергоф Ольгинская
Карасевой
Очень рада обнимаю Вырубова».
20 января 1917 г.:
«Ц. С. Дв. срочно
Покровское Тобольской
Новый
Все здоровы обнимаем благодарим Анна Вырубова».
«Гатчино Ксенинская 5
Н. Лярской
Просьбу передала крепко обнимаю Аня».
10 февраля 1917 г.:
«Из Ц-С Дв
срочно
Верхотурье Скит
Лахтиной
Обрадована дорогим письмом безконечно тяжело образ заказали благословите Анна Вырубова»137.
Глава 14. Противостояние
Как уже было отмечено, в этот период времени усилился поток угроз в адрес Анны Вырубовой. Вновь обратимся к её воспоминаниям. «Я ежедневно получала грязные анонимные письма, грозившие мне убийством и т.п. Императрица, которая лучше нас всех понимала данные обстоятельства, как я уже писала, немедленно велела переехать мне во Дворец, и я с грустью покинула свой домик, не зная, что уже никогда туда не возвращусь. По приказанию Их Величеств с этого дня каждый мой шаг оберегался. При выездах в лазарет всегда сопутствовал мне санитар Жук; даже по Дворцу меня не пускали ходить одной…». Положение было настолько серьезным, что, к ее глубокому огорчению, в целях ее безопасности ей «не разрешили присутствовать и на свадьбе дорогого брата»138.
Каково было выносить это женщине, ни в чём не повинной, совесть которой была кристально чиста, женщине, обладающей простым, добрым и отзывчивым сердцем, всецело принадлежавшим её Царственным покровителям и друзьям, женщине, не помышлявшей ни о чем другом, как только быть чистой пред Богом, быть верной своим Царю и Царице, служить им верой и правдой, а также и всем страждушим людям, кто бы нуждался в ее помощи. Что она и совершала ежедневно, щедро раздаривая всем свою любовь, время, силы, проявляя при этом необыкновенное терпение, снисхождение, заботу и ласку.
Источник опасности
Остановимся хотя бы вкратце на вопросе о том, откуда проистекала угроза для Анны Вырубовой, кто был вдохновителем и организатором шельмования прекрасного и ни в чем не повинного человека. Самым существенным здесь является то обстоятельство, что у Самодержцев Российских – Царя Николая и Царицы Александры, и у их слуг – русского крестьянина Григория Нового (Распутина) и русской боярыни Анны Танеевой враги были одни и те же. Это удивительное, парадоксальное обстоятельство одно, само по себе при глубоком его осмыслении позволяет объяснить все, что произошло в России в тот момент и с русским народом, и с его Самодержавным Царем. Если причина вражды к последним русским Самодержцам и их друзьям носила классовый или сословный характер – при чем здесь крестьянин Григорий Распутин? Если мотивы лежали в нравственной сфере – при чем здесь человек, являющийся образцом нравственности, каким была, например, Анна Танеева. Если же ненавидели «сиволапого мужика», как олицетворение «дикой, грязной, бескультурной» России, за что подняли руку на Царя – человека высочайшей культуры, облеченного властью и силой от Бога, кто единственный был способен совершить великие преобразования, кому простой народ верил и кого по-детски любил? Нет, социальные или иные мотивы здесь не при чем. Восстали против того единого, что объединяло русских людей независимо от их сословной принадлежности или социального положения, что роднило Царя Николая II, Государыню Александру Феодоровну, крестьянина Григория Ефимовича Нового и Анну Александровну Танееву, делало их родными людьми, которые служили одним и тем же идеалам. Это объединяющее, коренное русское начало заключено в сфере духовной и, как уже было сказано, зиждется на трех незыблемых столпах русского духа: Православной Вере, Русском Самодержавии и святости Русского Народа, растворенной в его обычаях, традициях, укладе жизни, которые неотделимы от Церкви и горячей веры в Бога. Вот на что посягнули! Попытались уничтожить Святую Русь и растоптать тех, кто олицетворял ее, кто был носителем и защитником ее духа.
Следует отметить, что за всеми конкретными исполнителями чудовищного плана, за теми, кто посягнул на святые устои русской православной государственности, стояли и стоят по сей день силы, олицетворяющие здесь, на земле, богоборческое, сатанинское начало, и те мистические, оккультные центры, через которые происходила координация и управление такими, казалось бы, разнородными, внешне не зависимыми и не связанными между собою событиями, какими была наполнена русская революция, и которые часто определяются словами: хаос, бессмыслица, безумие, анархия и т. д. Эта тема очень хорошо и достаточно полно, с привлечением богатого исторического и архивного материала разобрана в опубликованных трудах современных, замечательных, русских исследователей О. А. Платонова, Л. Е. Болотина, М. В. Назарова, Ю. Воробьевского, С. Фомина и других. Нет нужды раскрывать ее здесь вновь в полном объеме. Ограничимся лишь кратким обзором известных фактов, в связи с деятельностью лиц, непосредственно окружавших Царскую Семью и причастных к подготовке злодейских покушений.
Есть все основания полагать, что замысел заговорщиков не ограничивался «темными силами», как называли в определенных кругах Г. Е. Распутина и А. А. Вырубову, но простирался гораздо далее. Как крайняя мера, физическому устранению подлежала Государыня Императрица Александра Феодоровна в случае неудачи ее «изоляции», а также сам Государь Николай II в случае его упорства и нежелания подчиниться воле заговорщиков в момент принуждения его к отречению. Что могло остановить людей, чья совесть была убита посягательством на Помазанника Божьего? Чем отличались они от убийц Императора Павла I? Ничем: ни злодейскими планами, ни подлыми средствами, ни страшной масонской клятвой, в соответствии с которой запрещалось соприкосновение с лицами Императорской крови – так силен был дух ненависти к Православным Самодержцам в среде этих людей.
По свидетельству А. И. Спиридовича, планы убийства Николая II вынашивал А. И. Гучков. Это неудивительно, если знать цель его революционной деятельности, которая заключалась в разрушении самодержавия, а также то, что Русского Императора он считал своим личным врагом. Вызывает удивление другое. С Гучковым поддерживал связь Великий князь Николай Николаевич, а также его ставленник на посту военного министра генерал Поливанов. Вызывает недоумение, почему Великие князья не смогли найти общий язык со своим Императором. Неужели дело только в Распутине и в Вырубовой? Или сибирский странник вместе с бедной Анной Александровной являлись лишь щитом, прикрывающим подлинные причины тех разногласий, которые привели Великих князей к фактической измене своему Царю. Попробуем выяснить, по крайней мере, насколько велика была рознь между Царской Семьей и их родственниками, насколько далеко простирались планы Великих князей и какими последствиями грозили они Русскому Престолу и преданным Царским слугам.
В интервью, данном Анной Вырубовой американской журналистке Ритте Дорр в 1917 году об этих планах говорится определённо и недвусмысленно: «Против Императора и Императрицы были все Великие князья и вся семья… Не могу передать Вам все, что они говорили и делали, это было бы нарушением конфиденциальности, но они объединились в сильную группировку против бедного Императора, угрожали отречься от него в то жуткое неопределенное время». И далее, рассказывая о том, что после убийства Григория Распутина Юсупов добивался аудиенции у Государыни, Анна Александровна говорит, что «если бы встреча состоялась, он бы убил и ее, а затем, вполне вероятно, и меня. Мы были убеждены, что был построен целый план убийств, но этому нет никаких доказательств». В дальнейшем, встретившись с жестким отношением к себе со стороны русской эмиграции, она вряд ли позволяла себе изъясняться так же открыто. Даже в своих воспоминаниях она старалась излагать прежде всего факты, а выводы предоставила делать самому читателю.
Тем не менее, относительно планов «устранения» Государыни Александры Феодоровны находим подтверждение в книге «Страницы моей жизни»: «Через несколько дней Государь принес в комнату Императрицы перехваченное Министерством Внутренних Дел письмо княгини Юсуповой, адресованное Великой княгине Ксении Александровне. Вкратце содержание письма было следующее: она (Юсупова), как мать, конечно, грустит о положении своего сына, но «Сандро» [Великий князь Александр Михайлович] спас все положение; она только сожалела, что в этот день они не довели своего дела до конца и не убрали всех, кого следует [выделено составителем]. Теперь остается только «ЕЁ» [большими буквами] запереть. По окончании этого дела, вероятно, вышлют Николашу и Стану [Великого князя Николая Николаевича и его жену Великую княгиню Анастасию Николаевну] в Першино в их имение… Как глупо, что выслали бедного Николая Михайловича!». Государь сказал, что все это так низко, что ему противно этим заниматься. Императрица же все поняла. Она сидела бледная, смотря перед собой широко раскрытыми глазами…»139.
Ещё одно свидетельство, что готовилось покушение на жизнь Государыни, находим в недавно опубликованных в России воспоминаниях С. В. Маркова: «Ш. утром узнал от одного своего приятеля, служившего в министерстве Иностранных Дел, лица, заслуживающего полного доверия, что на Государыню Императрицу Александру Феодоровну в конце февраля или начале марта готовится покушение. Лицу, согласившемуся исполнить этот адский замысел, обещалась крупная награда»140.
Из письма Зинаиды Юсуповой ясно, что в организации убийства Г.Е. Распутина-Нового были замешаны помимо Вел. князя Дмитрия Павловича и другие члены Императорского Дома: Великий князь Николай Николаевич, его жена Великая княгиня Анастасия Николаевна, Великий князь Николай Михайлович. Иначе за что же их было высылать «по окончании этого дела», т.е. после расследования убийства Распутина? Несомненно, поддерживал их и Великий князь Александр Михайлович, а также Великая княгиня Мария Павловна (Старшая), со склада которой, кстати, брала шить белье портниха Мария Лаврентьева, которую не без основания подозревала Анна Александровна. Несомненно, живое участие принимал и старший сын Марии Павловны – Великий князь Кирилл Владимирович. Относительно Великой княгини Марии Павловны находим еще одно свидетельство в воспоминаниях А. Танеевой. «Помню, – пишет Анна Александровна, – как раз в Петергофе я застала Государыню в слезах. Оказалось, что приехала Великая княгиня Мария Павловна просить руки Ольги Николаевны для Великого князя Бориса Владимировича. Императрица была в ужасе при одной мысли отдать ему свою дочь. К сожалению, Великая княгиня Мария Павловна не простила Их Величествам их отказ и была в числе тех заговорщиков, которые свергли с престола Их Величества»141.
Об этом же определённо свидетельствует Дворцовый комендант В. Н. Воейков: «Члены Императорской Фамилии утратили всякую меру самообладания; Великая княгиня Мария Павловна Старшая, по доходившим до меня сведениям, не стеснялась при посторонних говорить, что нужно убрать Императрицу; а Великий князь Николай Михайлович, как самый экспансивный из Великих князей, в своих разговорах в клубах и у знакомых настолько критиковал все, исходившее (как он говорил) из Царского Села, что Государю пришлось ему предложить проехаться в его имение Грушевку, Екатеринославской губернии. Совершенно непонятно, – продолжает далее В. Н. Воейков, – почему члены Императорской Фамилии, высокое положение и благосостояние которых исходило исключительно от Императорского Престола, стали в ряды активных борцов против Царского режима, называя его режимом абсолютизма и произвола по отношению к народу, о котором они, однако, отзывались как о некультурном и диком, исключительно требующем твердой власти. В таковом их мышлении логики было мало, но зато ярко выступало недоброжелательство к личности Монарха: даже после отречения Государя от Престола Великий князь Сергей Михайлович, между прочим, пишет своему брату, Великому князю Николаю Михайловичу: «Самая сенсационная новость – это отправление полковника со всею семьею в Сибирь. Считаю, что это очень опасный шаг правительства – теперь проснутся все реакционные силы и сделают из него мученика. На этой почве может произойти много беспорядков». Странно, что в такие трагические минуты Великий князь Сергей Михайлович, родственник Государя, настолько равнодушен к его судьбе, что думает о могущих произойти неприятностях для захвативших власть врагов отрекшегося Царя»142.
В книге Леонида Болотина «Царское дело» рассказана (со ссылкой на воспоминания Родзянко и исследование историка С. Мельгунова, которое называется «На пути к дворцовому перевороту») о том, что в доме Великой княгини Марии Павловны после убийства Григория Распутина постоянно проходили «семейные совещания» по поводу создавшегося положения в связи с проводившимся расследованием убийства. В совещаниях принимали участие Великие князья: Кирилл, Андрей, Борис Владимировичи, Павел Александрович, Александр Михайлович, Гавриил Константинович. 24 декабря был приглашен председатель Думы камергер Двора Родзянко, которому было определенно высказано Марией Павловной в том духе, что Императрица «губит страну, что благодаря ей создается угроза Царю и всей царской фамилии, что такое положение терпеть невозможно, что надо изменить, устранить, уничтожить… Дума должна что-нибудь сделать… Надо ее уничтожить…».
И далее, развивает тему С. Мельгунов: «Совещания в салоне Марии Павловны продолжались. Из других источников я знаю о каком-то таинственном совещании на загородной даче, где определенно шел вопрос о цареубийстве: только ли Императрицы? Но я не нашел подтверждения словам И. П. Демидова в докладе «Мировая война и русская революция» (со ссылкой на Родзянко), что предложение в эти дни захватить Царское Село при содействии гвардейских частей не осуществилось в силу отказа Дмитрия Павловича. Такая версия имеется только в дневнике Палеолога. Вхожий в салон Великой княгини Марии Павловны, осведомленный о многих интимных там разговорах, Палеолог говорит, что Великие князья, среди которых ему называют сыновей Марии Павловны, предполагали при помощи четырех гвардейских полков (Павловского, Преображенского, Измайловского и личного конвоя) ночью захватить Царское Село и принудить Императора отречься. Императрицу предполагалось заточить в монастырь и провозгласить Наследника Царем при регентстве Ник. Ник. Надеялись, что Великий князь Дм. П., после убийства Распутина, сможет стать во главе войск. Великие князья Кирилл и Андрей всемерно старались убедить Дмитрия Павловича довести до конца дело национального спасения. Но Дмитрий Павлович после долгой борьбы со своей совестью отказался поднять руку на Царя»143.
Всё это имеет прямое отношение и к Анне Вырубовой. Вспомним письмо к ней протоиерея Иоанна Восторгова, в котором он предостерегал Анну Александровну, указывая на то, что существует вполне определенный, ему известный план, согласно которому совершено покушение на Г. Е. Распутина, согласно которому и ей грозит прямая опасность. Он не решился в письме указать непосредственный источник угрозы, но дал понять, что все это исходит из высших сфер. Все изложенное выше однозначно определяет тот самый таинственный источник смертельной угрозы для Анны Александровны. Убийцы Распутина: как непосредственные исполнители, так и вдохновители, готовые покончить теми же методами не только с Государыней, но, несомненно, и с Государем, готовы были при первой же возможности разделаться и с Анной Вырубовой.
Роль Великих князей в подготовке революции
Чтобы лучше понять мотивы, которыми руководствовались Великие князья в своей фактической деятельности против Государя, их умонастроения и чувства, приведем в качестве иллюстрации цитату из книги шведского исследователя С. Скотта «Романовы», которая относится к Великому князю Николаю Михайловичу. «Как и некоторые другие Великие князья, он был активным членом масонской ложи, пожалуй, самым активным, и это обстоятельство немаловажно». «Вероятно, Николаю Михайловичу по душе были тайные общества. Он был вторым по счету русским членом закрытого и малоизвестного общества «Биксио», насчитывающего всегда шестнадцать членов; до него в общество входил Тургенев. Среди известных членов «Биксио» были Мопассан, Доде, Флобер и братья Гонкуры. Новые члены избирались лишь в случае чьей-либо смерти». Здесь же С. Скотт поведал, что его братом по ложе являлся Керенский. И далее: «Он иногда называл себя социалистом, был масоном и, с точки зрения Церкви, считался атеистом»144.
Быть может, эта характеристика не относится к его брату Великому князю Александру Михайловичу, но действия последнего по отношению к Царской Чете вполне соответствовали предложенному масонами оскорбительному для Их Величеств тону высокомерия, которое граничило с глумлением над их бедственным положением, и было по существу продолжением развязанной против них травли. Все это привело к тому, что, как пишет Анна Александровна, «Государь не мог выносить Великого князя Александра Михайловича». Так же, добавим, как и Великого князя Николая Михайловича, которого Государь вынужден был выслать за пределы Петербурга в его имение Грушовку за дерзкое, оскорбительное поведение в отношении Государыни.
Что же касается Великого князя Кирилла Владимировича, то его доблестные деяния хорошо известны. Напомним, что в дни, когда Петроград был охвачен революционным волнением, но еще не было получено известие об отречении Государя, Государыне с детьми оставалось уповать только на преданность и доблесть охранявших их войск и прежде всего офицеров – единственного барьера, ограждавшего Ее и Ее больных корью детей от распоясавшейся, мятежной черни. Но произошло следующее, как свидетельствует об этом Анна Александровна Вырубова: «На следующий день полки с музыкой и знаменами ушли в Думу, среди ушедших был Гвардейский экипаж под командованием Великого князя Кирилла Владимировича».
