Дарлин Каннингем
Ценности Имеют Значение
ПРИЛОЖЕНИЯ
ПРИЛОЖЕНИЕ 1: ДЕКЛАРАЦИЯ О ЦЕЛИ, ОСНОВОПОЛАГАЮЩИЕ УБЕЖДЕНИЯ И ФУНДАМЕНТАЛЬНЫЕ ЦЕННОСТИ «МОЛОДЕЖЬ С МИССИЕЙ»
(May 2020)
Этот документ представляет цель, к которой МсМ искренне стремится, а также её основополагающие убеждения, фундаментальные ценности и практические дисциплины, которые были составлены как ответ на конкретные указания, данные Богом со дня основания МсМ в 1960 году. Они записаны здесь для того, чтобы передать последующим поколениям то, что Бог особенно подчеркивал для нас. Общая цель, наши убеждения и ценности МсМ являются руководящими принципами, как в прошлом, так и для будущего роста нашей Миссии. Некоторые из них общеприняты для всех христиан во всем мире; другие же характерны для «Молодежи с Миссией». Сочетание этих целей, убеждений, ценностей и дисциплин составляет уникальную семейную характеристику МсМ – нашу «ДНК». Это те базовые элементы, которые мы высоко ценим, поскольку они помогают нам определить, кто мы, как мы живем и как принимаем решения. МСМовец – это тот, кто прошел миссионерский Курс Ученичества МсМ и с радостью принимает наши Декларацию о Цели, Основополагающих убеждениях, Фундаментальных ценностях, а также Слова Наследия и Заветы. Пожалуйста, скопируйте и поделитесь этим документом в полном объеме, как представлено здесь.
ДЕКЛАРАЦИЯ О ЦЕЛИ МСМ
«Молодежь с Миссией» (МсМ) – это международное движение христиан из многих деноминаций, посвященное тому, чтобы лично представить Иисуса нынешнему и будущим поколениям, мобилизовать как можно больше людей для помощи в исполнении этой задачи, а также обучать и оснащать верующих для их вклада в выполнение Великого поручения. Как граждане Царства Божьего мы призваны любить, поклоняться и повиноваться нашему Господу, любить Его тело, Церковь, и служить Ему, а также любить все народы во всем мире, что включает в себя представлять им полное Евангелие для всех аспектов жизни человека по всему миру.
Мы, «Молодежь с Миссией», верим в Бога, Отца, Сына и Духа Святого, и в то, что Библия является Богодухновенным и авторитетным Словом, открывающим, что Иисус Христос – Сын Божий, истинно Бог и истинно человек. Верим, что люди сотворены по образу Божьему; что Он создал нас, чтобы мы имели жизнь вечную через Иисуса Христа; что, хотя все люди согрешили и лишены славы Божьей, Бог сделал спасение возможным через воплощение, жизнь, смерть, воскресение и вознесение Иисуса Христа; что покаяние, вера, любовь и послушание являются нашим ответом на Божье проявление благодати по отношению к нам через активное служение Святого Духа; что Бог желает, чтобы каждый человек был спасен и пришел к познанию истины; что сила Святого Духа проявляется в нас и через нас для выполнения последнего поручения Христа: «Идите по всему миру и проповедуйте всем Благую Весть». (Mк 16:15), «Идите и обращайте все народы в Моих последователей…» (Мф 28:19).
ОСНОВОПОЛАГАЮЩИЕ УБЕЖДЕНИЯ И
ФУНДАМЕНТАЛЬНЫЕ ЦЕННОСТИ МСМ
A. Основополагающие убеждения МсМ
Молодежь с Миссией (МсМ) утверждает, что Библия является вдохновенным и авторитетным Словом Божьим и единственной отправной точкой для каждого аспекта жизни и служения. Основываясь на Божьем Слове, Кто Он есть и Его инициативе спасения через искупительную жертву Иисуса (Его смерть, погребение и воскресение), МсМ особо выделила следующие дисциплины:
Прославление: Мы призваны прославлять и поклоняться Богу и только Ему (Исх 20:2–3; Втор 6:4–5; 4Цар 17:35–39; 1Пар 16:28–30; Неем 8:2-10; Мк 12:29–30; Рим 15:5-13; Иуд 24–25; Откр 5:6-14; Откр 19:5–8).
Святость: Мы призваны вести святую и праведную жизнь, демонстрируя природу и характер Бога (Лев 19:1–2; Пс 50:9-13; Иер 18:1-11; Иез 20:10–12; Зах 13:9; Лк 1:68‑75; Еф 4:21–32; Тит 2:11–14; 1Пет 2:9,21–25; 1Ин 3:1–3).
Свидетельство: Мы призваны делиться Евангелием Иисуса Христа с теми, кто Его не знает (Пс 77:1–7; Ис 40:3-11; Мих 4:1–2; Авв 2:14; Лк 24:44–48; Деян 3:12–26, 10:39–43; 1Кор 9:19–23; 2Кор 2:12–17; 1Пет 3:15–18).
Молитва: Мы призваны участвовать в ходатайственной молитве за людей и за все, что близко Божьему сердцу, и вести духовную войну против зла в любом его проявлении. (Быт 18:20–33; Исх 32:1-16; Суд 3:9,15; 3Цар 8:22–61; Иез 22:30–31; Иез 33:1-11; Мф 6:5-15; Мф 9:36–38; Еф 3:14‑21; 2Тим 3:1–5).
Общество: Мы призваны посвятить себя Церкви, заботясь о ее членах и участвуя в ее преумножении (2Пар 29:20–30; Пс 21:26–29; Пс 121:1–4; Иоиль 2:15‑17; Мф 18:19–20; Деян 2:44–47; Деян 4:32–35; 1Кор 14:26–40; Еф 2:11–18; Евр 10:23–25).
Служение: Мы призваны способствовать достижению целей Царства Божьего во всех сферах жизни (Втор 15:7-11; Втор 24:17–22; Пс 111:4–9; Притч 11:10–11; Зах 7:8-10; Мф 5:14–16; 2Тим 3:13; Тит 3:4–8; Евр 13:15–16; Иак 2:14–26).
Б. Фундаментальные ценности МсМ
1. ЗНАТЬ БОГА
МсМ посвящена познанию Бога, Его природы, Его характера и Его путей, как показано в Библии, вдохновенном и авторитетном Слове Божьем. Мы стремимся отражать Бога в каждом аспекте нашей жизни и служения. Знание Бога и радость общения с Ним приводят к естественному желанию делиться Им с другими. (4Цар 19:19; Иов 42:5; Пс 45:11; Пс 102:7-13; Иер 9:23–24; Ос 6:3; Ин 17:3; Еф 1:16–17; Флп 3:7-11; 1Ин 2:4–6).
2. ДЕЛАТЬ БОГА ИЗВЕСТНЫМ
МсМ призвана нести весть о Боге всему миру, во все сферы общества посредством евангелизации, обучения и служения милосердия. Мы верим, что спасение душ должно вести к преобразованию общества, что является исполнением заповеди Иисуса обучать все народы.
(1Пар 16:24–27; Пс 67:12; Пс 70:15–16; Пс 144:4–7; Мф 28:18–20; Мк 16:15; Деян 1:8; Деян 13:1-4a; Рим 10:8-15; Рим 15:18–21).
3. СЛЫШАТЬ ГОЛОС БОЖИЙ
МсМ посвящена тому, чтобы творить с Богом, слушая Его, молясь Его молитвами и повинуясь Его заповедям, как в малом, так и в великом. Мы полагаемся на Бога в том, что Он говорит, нам как на личном уровне, так и на уровне команды или большого коллектива. И это является неотъемлемой частью процесса принятия решений. (1Цар 3:7-10; 2Пар 15:2–4; Пс 24:14; Ис 6:8; Ам 3:7; Лк 9:35; Ин 10:1–5; Ин 16:13–15; Евр 3:7–8,15; Откр 2:7,11,17,27; 3:6,13,22).
4. ПРАКТИКОВАТЬ ПРОСЛАВЛЕНИЕ И ХОДАТАЙСТВЕННУЮ МОЛИТВУ
МсМ посвящена поклонению Богу и молитве ходатайства, как неотъемлемым аспектам повседневной жизни. Мы также признаем намерение сатаны разрушить работу Бога, и мы полагаемся на дающее нам силу Божье присутствие – Святого Духа, чтобы нарушить его стратегии в жизни людей и народов. (1Цар 7:5; 2Пар 7:14; Пс 83:2–9; Пс 94:6–7; Пс 100:1–5; Мк 11:24–25; Деян 1:14; Еф 6:13–20; 1Фес 5:16–19; 1Тим 2:1–4).
5. БЫТЬ ДАЛЬНОВИДНЫМИ
МсМ призвана быть дальновидной, постоянно получая, взращивая и высвобождая новое видение от Бога. Мы поддерживаем создание новых служений и методов, всегда готовы быть радикальными, чтобы быть актуальными для каждого поколения, группы людей и сферы общества. Мы верим, что апостольское призвание МсМ требует интеграции духовного старейшинства, свободы в Духе и отношений, центром которых является Слово Божье. (Числ 12:6; 1Цар 12:16; Притч 29:18; Иез 1:1; Авв 2:2‑3; Мк 1:35–39; Лк 9:1–6; Деян 16:9-10; Деян 26:19; 2Пет 3:9-13).
6. ПОДДЕРЖИВАТЬ МОЛОДЕЖЬ
МсМ призвана поддерживать молодежь. Мы верим, что Бог одарил молодежь и призвал ее обладать видением и занимать передовые позиции в служении. Мы посвящены тому, чтобы ценить молодежь, давать ей место и доверять, обучать, поддерживать и высвобождать ее. Молодежь – это не только церковь будущего, но и церковь настоящего. Мы посвящаем себя следованию за ней по воле Божьей. (1Цар 17:32–50; Еккл 4:13–14; Еккл 12:1–7; Иер 1:5-10; Дан 1:17–20; Иоиль 2:28; Ин 6:9; Деян 16:1–5; 1Тим 4:12–16; 1Ин 2:12–14).
7. БЫТЬ ДЕЦЕНТРАЛИЗОВАННЫМИ
МсМ – это всемирное волонтерское движение, ориентированное на Христа и основанное на вере, объединенное общим видением, основополагающими убеждениями, фундаментальными ценностями и отношениями. У нас нет централизованной структуры. Каждое служение МсМ имеет привилегию и духовную ответственность развивать и поддерживать здоровые отношения с соответствующим руководством и кругами старейшин.
(Исх 18:13–26; Числ 1:16–19; Числ 11:16–17, 24–30; Втор 29:10–13; Нав 23:1-24:28; Деян 14:23; Деян 15:1-31; 1Кор 3:4-11; Тит 1:5–9; Евр 13:7,17).
8. БЫТЬ МЕЖДУНАРОДНЫМИ И МЕЖДЕНОМИНАЦИОННЫМИ
МсМ – международное и межденоминационное движение, как в глобальном масштабе, так и в рамках каждого отдельного региона. Мы считаем, что этническое, языковое и деноминационное разнообразие, наряду с искупленными аспектами культуры, являются положительными факторами, способствующими здоровью и росту Миссии. (Быт 12:1–4; Быт 26:2–5; Пс 56:9-10; Иер 32:27; Дан 7:13–14; Деян 20:4; 1Кор 12:12–31; Еф. 4:1-16; Кол 3:11; Откр 7:9).
9. ИМЕТЬ БИБЛЕЙСКОЕ ХРИСТИАНСКОЕ МИРОВОЗЗРЕНИЕ
МсМ призвана к библейскому христианскому мировоззрению. Мы верим, что Библия – учебник для всей жизни, она проводит четкое разделение между добром и злом; правильным и неправильным. Практические аспекты жизни не менее духовны, чем служение. Все, что делается в послушании Богу, – духовно. Мы стремимся прославлять Бога всем, что мы делаем, снаряжая и мобилизуя детей Божьих, мужчин и женщин, служить и влиять во всех сферах общества. (Втор 8:1–3; Втор 32:45–47; 4Цар 22:8; Пс 19:7-11; Лк 8:21; Ин 8:31–32; Флп 4:8–9; 2Тим 3:16–17; Евр 4:12–13; Иак 4:17).
10. РАБОТА В КОМАНДЕ
МсМ призвана к командной работе во всех аспектах служения и руководства. Мы верим, что сочетание взаимодополняющих даров, призваний, взглядов, служений и поколений, функционирующих в единстве на всех уровнях нашей миссии, становится залогом мудрости и безопасности. Поиск Божьей воли и принятие решений в контексте команды дает место подотчетности и способствует укреплению взаимоотношений, росту ответственности, мотивации и обладанию видением. (Втор 32:30–31; 2Цар 17:7–9; Притч 15:22; Еккл 4:9-12; Мк 6:7-13; Рим 12:3-10; 2Кор 1:24; Еф 5:21; Флп 2:1–2; 1Пет 4:8).
11. ПРОЯВЛЯТЬ СЛУЖАЩЕЕ РУКОВОДСТВО
МсМ призвана к служащему лидерству, как образу жизни, а не к лидерской иерархии. Служащий лидер – это тот, кто почитает дары и призвания тех, кто находится под его/ее опекой, и защищает их права и привилегии. Подобно тому, как Иисус служил Своим ученикам, мы делаем упор на важность того, чтобы те, кто наделен руководящими обязанностями, служили тем, кого они ведут за собой. (Втор 10:12–13; Пс 83:10; Ис 42:1–4; Мих 6:8; Мк 10:42–45; Ин 13:3-17; Рим 16:1–2; Гал 5:13–14; Флп 2:3-11; 1Пет 4:10–11).
12. СНАЧАЛА ДЕЛАТЬ, ЗАТЕМ УЧИТЬ
МсМ стремится к тому, чтоб сначала делать, а затем учить. Мы верим, что наш личный опыт придает авторитетности нашим словам. Благочестивый характер и Божье призвание гораздо более важны, нежели индивидуальные дары, способности и знания. (Втор 4:5–8; Езд 7:10; Пс 50:14–15; Пс 118:17–18; Притч 1:1–4; Мф 7:28–29; Деян 1:1–2; Кол 3:12‑17; 2Тим 4:1–5; 2Пет 1:5-10).
13. БЫТЬ ОРИЕНТИРОВАННЫМИ НА ОТНОШЕНИЯ
МсМ посвящена ставить взаимоотношения во главу нашей жизни и работы. Путь к единству мы видим не в зависимости от структур или правил, а в проявлении взаимной поддержки, смирении, открытом общении, жизни в святости.
(Лев 19:18; Пс 132:1–3; Притч 17:17; Притч 27:10; Ин 13:34–35; Ин 15:13–17; Ин 17:20–23; Рим 13:8-10; 1Ин 1:7; 1Ин 4:7-12).
14. ЦЕНИТЬ ЛИЧНОСТЬ
МсМ призвана ценить каждую личность. Мы верим в равные возможности и справедливость для всех. У сотворенных по Божьему образу людей всех национальностей, возрастов и профессий есть особенное предназначение и призвание. Мы посвящены тому, чтобы уважать данных Богом руководителей и дары служения в отношении, как мужчин, так и женщин.
(Быт 1:27; Лев 19:13–16; Втор 16:18–20; Пс 138:13–16; Мк 8:34‑37; Деян 10:34–35; Гал 3:28; Еф 6:5–9; Евр 2:11–12; Иак 2:1–9).
15. ЦЕНИТЬ СЕМЬИ
МсМ утверждает важность семейного служения Богу в миссии, а не только отца и/или матери. Мы также приветствуем вовлечение неполных семей. Мы поощряем развитие сильных и здоровых семей, где каждый член семьи разделяет призыв к миссионерству и служит своими дарами уникальным образом, дополняя при этом дары других. Мы поддерживаем и празднуем Библейский взгляд о том, что Божьим намерением является святой союз между одним мужчиной и одной женщиной. (Быт 2:21–24; Быт 18:17‑19; Втор 6:6–7; Притч 5:15–23; Притч 31:10–31; Мал 2:14–16; Мф 19:3–9; 1Кор 7:1-16; 1Тим 3:2–5; Евр 13:4).
16. ПРАКТИКОВАТЬ ЗАВИСИМОСТЬ ОТ БОГА
МсМ – это волонтерское движение, призванное жить жизнью зависимости от Бога в финансовом обеспечении. Как для отдельных лиц, так и для команд и сообществ МсМ, обеспечение в основном приходит через Божьих людей. Так как Бог был щедр к нам, мы, в свою очередь, также хотим быть щедрыми, отдавая себя, свое время и таланты Богу, не ожидая ничего взамен. (Быт 22:12–14; Исх 36:2–7; Числ 18:25–29; Мал 3:8-12; Мф 6:25–33; Лк 19:8–9; 2Кор 8:1–9:15; Флп 4:10–20; Тит 3:14; 3Ин 5–8).
17. ПРАКТИКОВАТЬ ГОСТЕПРИИМСТВО
МсМ утверждает, что служение гостеприимства является выражением характера Бога и ценности людей. Мы верим, что важно открывать наши сердца, дома, центры МсМ, и учебные центры, чтобы служить и уважать друг друга, наших гостей, бедных и нуждающихся, проявляя, прежде всего, щедрость, а не просто соблюдая социальный протокол (Быт 18:1–8; 2Цар 9:1-11; Пс 67:5–6; Притч 22:9; Ис 58:7; Мф. 25:31–46; Деян 28:7–8; Рим 12:13; Евр 13:1–3; 1Пет 4:9).
18. ДОБРОСОВЕСТНАЯ КОММУНИКАЦИЯ
МсМ утверждает, что все существует благодаря общению Бога. Поэтому МсМ посвящает себя правдивому, точному, своевременному и уместному общению/коммуникации. Мы верим, что качественное общение является основой крепких взаимоотношений, здоровой семьи, общества и эффективного служения.
(Быт 1:3–5; Числ 23:19; Притч 10:19; Притч 25:9-14; Зах. 8:16–17; Мф 5:33–37; Лк 4:16–22; Ин 1:1–5; Кол 4:6; Иак 3:1-18).
______________
ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА: Этот документ включает в себя Декларацию о Цели МсМ, Основополагающие убеждения и Фундаментальные ценности «Молодежи с Миссией».
Декларация о Цели МсМ была написана в начале 1960-х годов. Мы целенаправленно никогда не писали «Декларации веры», так как мы являемся «международным движением христиан из множества деноминаций» и просто хотели объяснить причину создания этого движения.
Основополагающие убеждения и Фундаментальные ценности МсМ были рождены в результате многолетнего процесса слушания Бога и слушания друг друга. Процесс определения наших ценностей был инициирован Дарлин Каннингем в 1985 году во время 25-летия МсМ, чтобы передать их последующим поколениям. Затем документ был одобрен Международным Советом шесть лет спустя в 1991 году.
В то время Международный Совет (МC) был признанным глобальным советом старейшин Миссии. С тех пор старший круг лидеров функционировал под разными именами. Сначала это был Международный Совет (МС). Позже его называли Всемирная Команда Лидеров (ВКЛ), а потом Всемирный Лидерский Форум (ВЛФ). Этот орган был расформирован в 2014 году в Сингапуре для того, чтоб внедрить более динамичную структуру на транснациональном уровне вместо той, что становилась все более иерархической организационной структурой. Теперь в миссии существует множество кругов (команд) духовных старейшин, многие из которых известны, как Круги (Команды) Региональных Лидеров (КРЛ). Лорен и Дарлин Каннингем собрали группу старейшин, известную как Круг (Команда) Основателей (КО).
На протяжении многих десятилетий основная роль духовных старейшин (будь то МС, ВКЛ, КРЛ или КО) заключалась в утверждении, управлении и защите основополагающих документов Миссии. Хотя КО не осуществляет управленческий контроль, как предыдущие лидерские структуры, но он выполняет роль по защите и разъяснению наших основополагающих документов.
История ценностей МсМ, впервые представленная Дарлин в 1985 году и одобренная МС в 1991 году, включает обновления ВКЛ в 2003 году и КРЛ в 2011, 2014 годах. КО подтвердила обновленную информацию в 2017 году во время семинара УН в Коста-Рике относительно включения слова «служение» в качестве одного из наших ответов на основополагающие убеждения; и обновление в 2018 году во время «МсМ вместе» в Таиланде, которое разъясняет ценность 15. В это же время был принят новый формат, в котором Цель, Основные убеждения, Фундаментальные ценности и ссылки на подтверждающие места Писания были представлены, как один документ. Вышеупомянутый документ, одобренный Кругом (Командой) основателей в мае 2020 года, уточняет формулировки в Декларации Цели и ценностях 4, 7, 16 и 17.
Этот обновленный документ, а также следующие шесть документов-Заветов составляют основополагающие документы «Молодежи с Миссией»:
1988: Манильский Завет
1992: Завет Красного моря
2002: Наньниньский Завет
2010: Юбилейный Завет
2014: Сингапурский Завет
2014: Завет: Конец библейской нищеты.
Идентичность МсМ и ее миссия дополнительно определяются тем, что мы знаем как «Четыре Слова Наследия», данные Богом Лорену Каннингему на протяжении многих лет относительно «всех» и «каждого» в нашем призвании. Это главные слова Господа, которые на протяжении нашей истории направляли и формировали наше наследие, как миссии. Они включают:
Заветное видение о волнах, которое Лорен получил в июне 1956
года на Багамах незадолго до своего 21-го дня рождения
Призыв научить все народы через семь сфер общества (1975)
Христианская Магна Карта (1981)
Обязательство положить конец библейской нищете сегодня (1967 и 2014).
Все они уходят корнями в ранние дни истории Миссии, и мы продолжаем расти в своем понимании и применении этих Четырёх Слов Наследия.
ПРИЛОЖЕНИЕ 2: Дерево Веры
Дарлин Каннингем и Дон Гауслин
Стратегия Иисуса по евангелизации мира состояла в том, чтобы «размножить» Себя в Своих учениках, которые «воспроизведут» людей, мужчин и женщин, с такими же видением и ценностями, те, в свою очередь, «умножатся» в своих учениках и далее, и далее… (2 Тим 2:2). Целями были и остаются проповедь Евангелия всей твари (Мк 16:15), обращение всех народов в последователей Иисуса (Мф 28:19) и получение плодов долговечных (Ин 15:16). В этом состоит призвание «Молодежи с Миссией» и Университета Наций, это задача – для каждого последователя Иисуса.
Как приносить плоды, благие и долговечные? Как нам воспроизводить в других видение и ценности, которые Бог дал МсМ? Хорошей организованности и передачи информации не достаточно. Необходимо усвоить основополагающие убеждения веры и ценности Миссии, чтобы передать их последующим волнам учеников. Если этого не делать, то получим просто внешнее копирование, и человек никогда не сможет ответить на вопрос «почему».
Мы должны знать, во что верим и почему, в также – во что не верим и почему.
Библия с целью поведать нам о жизни, служении и плодоношении многократно применяет в качестве иллюстрации деревья, почву, виноградные лозы, обрезку растений, плоды, листья и семена. Впервые аналогию жизни с «Деревом Веры» я услышала от Дерроу Миллера, из организации «Десайпл Нейшнс Альянс» (Disciple Nations Alliance), который преподавал нам тему библейского христианского мировоззрения. Он учил, что «идеи имеют последствия», что есть прямая связь между корнями и плодами, между тем, во что мы верим и как ведем себя. С этого времени я усовершенствовала эту аналогию и применяю ее, как основание, практически во всем, чему учу. Этот простая картинка может стать исходной точкой, измерительным стержнем процесса принятия решений, а также оценки плодов служения, как личного, так и коллективного. Я верю, что Бог использует ее для того, чтобы принести прозрение вам, что Он сделает иллюстрацию настолько «живой» для вас, что вы возьмете ее в свой «ящик с инструментами».
Посмотрим на дерево. Почва – это наше мировоззрение. Корни – наши основополагающие убеждения. Ствол – наши ценности, ветви – наши решения, плоды – наши поступки. Семена – это генетический код для воспроизведения жизни. Конечно же, первое семя с в заложенной в него ДНК – это лично Иисус, живущий в нас! Чтобы воспроизводить цикл за циклом здоровую жизнь, необходима передача ДНК от корней в плод по стволу и ветвям… Семена в плоду начинают весь процесс с самого начала.
ПОЧВА = МИРОВОЗЗРЕНИЕ
Первые важные вопросы, которые нужно выяснить для себя и/или других, это: «Какое мировоззрение у окружения, в котором я вырос? Какое мировоззрение у тех, к кому я обращаюсь?». Мы все смогли прийти ко Христу только благодаря Его свершению на кресте. Но, несмотря на это, происхождение семьи, факторы, повлиявшие на нее, на нашу культуру и образ наших мыслей, пусть даже неявно, имеют большое значение. Это почва, на которой наше «дерево» растет. Какая она, наша среда? Анимистическая?.. Индуистская?.. Мусульманская?.. Светский гуманизм? Это – «очки», через которые воспринимается все окружающее. Западный мир в основном имеет иудейско-христианское мировоззрение, от которого он стал в последнее время отказываться в пользу светского гуманизма. Человек светского гуманизма исповедует: «Я сам определяю. Чувствуешь, это хорошо, значит, так и делай. Истина относительна. Правильно то, что правильно для меня». Даже в том, как мы толкуем Евангелие, можно оказаться «пойманным» на эту ложь. Мы ценим человека, но мы не превозносим человека! Вся истина – во Христе!
Ошибки мировоззрения, в котором мы выросли, необходимо исправлять в соответствии библейским христианским мировоззрением. После этого на нем, как почве, формируется «стержневой корень» всех наших убеждений. Ниже приведены первые четыре фундаментальные истины, которые являются общими для всех авторов Библии. Д-р Фрэнсис Шеффер, основатель общины Лябри, познакомил с ними МсМ. Мы добавили пятое утверждение о цели, ради которой Бог сотворил нас:
1) БОГ БЕСКОНЕЧЕН, И ОН ЛИЧНОСТЬ. Бог абсолютно безграничен и не может быть измерен. Он – Бог не сотворенный, не имеет ни начала, ни конца. Бог – личность, состоящая в отношениях, обладающая разумением, волей и эмоциями. Только Бог Библии одновременно и бесконечен, и личность.
2) ЧЕЛОВЕК, МУЖЧИНА И ЖЕНЩИНА, ОГРАНИЧЕН, И ОН – ЛИЧНОСТЬ. Мы сотворены по образу Божьему личностями (с разумением, волей и эмоциями) для взаимоотношений с Богом и друг другом. Мы ограничены, у нас есть начало, и нам установлены пределы.
3) ИСТИНА АБСОЛЮТНА И ПОЗНАВАЕМА. Истина не меняется, она абсолютна. И мы можем ее познать («Вы постигнете истину, и истина принесёт вам свободу» Ин 8:32).
4) ВЫБОР ВАЖЕН И ИМЕЕТ ПОСЛЕДСТВИЯ. Наши благие/правильные/мудрые решения жизнетворны и вознаграждаются. Наши скверные/неправильные/греховные решения наказываются и ведут к смерти.
5) НАШЕ ПРИЗВАНИЕ – БЫТЬ ТЕМИ, КТО ВМЕСТЕ С БОГОМ МЕНЯЕТ МИР. Бог – Бог-миссионер. Сын Его – Мессия-миссионер. Дух Его – миссионер-Адвокат, и Его Слово – миссионерская Книга.
КОРНИ = УБЕЖДЕНИЯ
Корни дерева – наши базисные убеждения, которые должны произрастать из истины Слова Божьего, в противном случае, дерево не сможет производить хороший плод. Все наши убеждения должны иметь Писание своим основанием.
Наша базисная корневая система состоит из различных убеждений. Сюда относятся представления о ПРИРОДЕ БОГА (кто Он есть, Всемогущий, Всеведущий, Вездесущий…) и о ЕГО ХАРАКТЕРЕ (каким образом Он избрал отразить Свою природу Бога любящего, доброго, справедливого, святого, милостивого…). Можно написать тома или потратить всю вечность, описывая эти корни, потому что Бог необъятен, и восхищение Им не имеет границ! Мы приводим лишь основные понятия, которые нужно усвоить из Библии и обучать им тех, кто следует за нами, чтобы развивать у них глубокие корни, способные насыщать жизнь и влиять на каждое решение.
Всем Курсам Ученичества МсМ нужно уделять много времени на передачу студентам наших базисных убеждений и на формирование у них здоровой корневой системы. На это нацелен учебный план, разработанный Международным Центром КУ и одобренный Всемирным Лидерским Форумом, который дает отличные рекомендации по формированию прочной корневой системы (www.ywamdtscentre.com).
Если мы по-настоящему знаем Бога… Если мы научились слышать Его голос, уделяя время отношениям с Ним… Если мы понимаем, как Он любит нас… Если мы в полной мере осознаем, что Его воля – всегда высшая и самая лучшая для нас, для других людей, для Него Самого и для всей Вселенной, то мы менее всего подвержены синдрому: «Я мог бы иметь… Мне следовало бы… Я мог бы…». А, наоборот, мы уверены, что Его воля всегда благая, а милости Его всегда достаточно.
СТВОЛ = ЦЕННОСТИ
В «Молодежи с Миссией» мы делаем сильный акцент на наших «Фундаментальных ценностях». Я – тот человек, кто начал выявлять и записывать эти ценности, чтобы мы смогли передать их последующим поколениям МсМ для продолжения плодоношения Миссии. В процессе этого я пришла к осознанию, что одинаковые ценности предполагают, что у всех у нас – одинаковые мировоззрение и основополагающая система верований. Чего, однако, на самом деле нет. В последние годы я начала учить концепции «Дерево Веры» именно потому, что ценности «растут» из убеждений и открывают их. Дерево не начинается со ствола на поверхности почвы, и наши ценности не могут служить нам отправной точкой. Начальная точка плодоношения, которое не прекращается, – это Иисус, первое семя, брошенное в нашу жизнь.
Исходная точка производства «плода долговечного» – Иисус Христос, первое семя, посеянное в нашу жизнь. Он приводит наше мировоззрение в соответствие с библейским христианским мировоззрением. Затем мы находим для себя в Писании ответы на вопросы: «Кто есть Бог? Кто есть человек? Что есть истина?..». Так формируется наша корневая система. Например, фундаментальная ценность 14 утверждает: «МсМ призвана ценить каждую личность…». Почему? Потому что Бог – Личность, которая сотворила человечество по Своему образу. В итоге, мы можем жить, находясь в отношениях любви с Ним, и мы ценим то, что ценит Бог.
ВЕТВИ = РЕШЕНИЯ
Ветви дерева представляют собой принципы, по которым мы принимаем решения, как личные, так и корпоративные. Повторюсь, наши решения «растут» из наших ценностей и являются их отражением. В противном случае, у наших решений нет не силы. Джилл Гарретт познакомила МсМ с инструментом «Strengthsfinders» для оценки эффективности деятельности. Для определения понятия «целостность системы» она использовала термины архитектуры, чтобы проиллюстрировать, насколько необходимо соответствие между целью, видением, убеждениями, ценностями, решениями и действиями. Вся система будет здоровой и «целостной», если все элементы ее соответствуют и друг другу, и Слову Господа.
Сталкивались ли вы когда-либо с ситуацией, когда политика (т. е. корпоративное решение) реализовывалась так, что результат ее не соответствовал самой политике? Такое обычно происходит в случаях, когда говорят одно, а ценят другое. Наши решения и действия должны рождаться из наших убеждений и ценностей, быть их плавным продолжением. Вводя определенную практику, необходимо иметь внутри себя духовное подтверждение ей: «Да, это так! Если вот в это мы верим и вот это ценим, то плодом наших решений «автоматически» будет вот то!».
Приведу практический пример. Одно время я отвечала за функционирование нашего кампуса. У нас случилась такая история. Я была в отъезде. На это время ответственным за транспортный отдел был назначен человек опытный, в возрасте. Я вернулась из поездки и обнаружила, что у нас новая политика в отношении водителей автотранспорта: никто младше 25 лет не имел права водить микроавтобусы МсМ! Я тогда подумала, что мы, должно быть, поменяли страховую компанию, и это жесткое требование от них. Правило показалось мне излишне ограничительным, поэтому я решила выяснить его причину. Начала спрашивать: «Откуда у нас появилось это новое ограничение? Правительство установило новое правило? Мы перешли в другую страховую компанию?». Как оказалось, ничего из этого. Выяснилось, новый менеджер по транспорту держался мнения, что молодые люди склонны к небрежности и безответственности более, чем взрослые, поэтому он установил такой возрастной ценз для водителей!
Бог призвал нас быть «МОЛОДЕЖЬЮ с Миссией»! В фундаментальной ценности 6 заявлено: «МсМ призвана поддерживать молодежь». Мы не можем ставить молодежь перед вызовом ехать в опасные, труднодоступные регионы, где ребята, возможно, отдадут за Евангелие свою жизнь, а затем говорить, что не доверяем ей свой транспорт! Конечно, требование, чтобы все потенциальные водители МсМ сдавали тесты, подтверждали свои навыки, является справедливым. Но решение, основанное на мнении, что «молодежь безответственна», – ненормально.
Если решения в вашем кампусе или в школе не отражают истины о том, кто есть Бог, или того, что Он призвал нас ценить, тогда, догадайтесь, что нужно изменить?! Я сама себя постоянно тестирую в этом. У меня есть верные друзья, которые ставят меня перед вопросами: «Дарлин, как в этом решении отражается Божья справедливость? А это решение передает, что мы – международное движение?». Бог призвал нас, как Миссию, к периодам «перестройки». Нам нужно старательно следить за согласованностью между нашими убеждениями, ценностями, решениями и действиями. Необходимо постоянно производить эту переоценку.
К примеру, в Университете Наций мы проводим «политику», это коллективное решение лидерской команды, что в любом из наших курсов не менее трех часов в неделю мы посвящаем ходатайственной молитве. Зачем? Если это – «просто такое у нас правило», и оно никак не связано с нашими ценностями и убеждениями, то занятие наше – абсолютно безжизненное и пустое. Буддисты молятся. Индусы молятся. Мусульмане молятся пять раз в день! Молятся они, но не Богу истинному. Одно из коренных наших убеждений в том, что Бог – бесконечен, что Он – личность, поэтому молитву мы ценим. Она для нас – двустороннее общение с Богом, который нас слышит, о нас переживает и силен действовать. Мало того! Он задумал нас так, чтобы мы через молитвы стали Ему сотворцами! Бог выбрал нас, чтобы мы включились своей молитвой в процесс установления воли Его «на земле, как на небе». Мы молимся «целенаправленно» так, как Он ведет нас в исполнении Своих Божественных целей. Если по-настоящему это усвоить и сделать себя доступным для Бога, то молитвенная жизнь преобразится радикально!
ПЛОДЫ = ПОСТУПКИ
Плод – результат жизнедеятельности дерева. На личном уровне это – наши поступки и поведение, на корпоративном уровне – программы и установленные практики. В здоровом дереве корни «вытягивают» живительную влагу из благоприятной среды, «перегоняют» ее по стволу и ветвям к плодам, и плоды у дерева получаются хорошими. Вот этого, долговечного плода, мы хотим и от своих служений, и от собственной жизни.