Фаддей Булгарин
Мазепа
– Молись и кайся!
Мазепа перекрестился, поднес образ к устам и вдруг поднялся, устремив на Огневика пламенный взор, и сказал дрожащим голосом:
– Откуда ты взял этот образ?
– Какая тебе до него нужда! Теперь не время объясняться. Молись и кайся!
– Ради Бога, скажи, откуда ты взял этот образ! – завопил Мазепа жалостно. – Не откажи в последней просьбе умирающему!..
Огневик невольно содрогнулся:
– Этот образ был на мне, когда Палей нашел меня, бесприютного младенца, на развалинах сожженной гостиницы, в которой запорожцы убили моих родителей… Этот образ родительское благословение!..
– Несчастный, что ты сделал! – воскликнул Мазепа пронзительным голосом. – Ты убил – своего отца!..
– Ты отец мой!.. Ложь и обман!
– Я уже не имею нужды ни лгать, ни обманывать, – сказал Мазепа, смотря жалостно на своего убийцу и простирая к нему объятия. – Прощаю тебя и благословляю, сын мой! Не ты, а я виновен во всем! Боже! познаю перст гнева твоего! Чаша преисполнилась! Обними меня, сын мой! Не откажи в последней радости несчастному отцу! Судьбе угодно было, чтоб я прижал тебя к моему сердцу только при твоем рождении – и при моей смерти… Приблизься!!!……. Обойми меня!..
Слезы текли ручьем из глаз Мазепы, который сидел на кровати с распростертыми объятиями и смотрел нежно на своего сына. Огневик стоял, как громом пораженный, – и отвращал взор от жертвы своей мести. Наконец он бросился на грудь Мазепы и зарыдал…
Вдруг Богдан вырвался из объятий отца своего и, как будто опомнившись, сказал:
– Пойду за врачом… Может быть, еще есть средство спасти тебя…
– Напрасно, – сказал Мазепа с горькою улыбкою, удерживая за руку сына. – Я знаю свойство этого яда! Никакая человеческая мудрость не уничтожит его действия… Все кончено!..
– Боже! – воскликнул Богдан, устремив глаза в небо и подняв руки. – Чем я заслужил такую ужасную казнь!.. Наталия была сестра моя… Жертва моей мести – мой отец!
– Сын мой! Я навлек казнь на все мое семейство… Я один преступник! Вы очистительные жертвы! Для вас небо… для меня ад и проклятие в потомстве…
Богдан бросился на колени подле постели и стал молиться…
– Ты несчастный залог первой и единственной любви моей, – сказал Мазепа сквозь слезы. – Ты сын той женщины, которая презрела величие, богатство, самую честь и узы супружества для меня, бедного скитальца, слуги ее мужа! Палей, вероятно, рассказывал тебе, что заставило меня бежать из Польши в Запорожье… Я укрылся от мести раздраженного мужа, и мать твоя должна была соединиться со мною… Она уже была на пути – и с тех пор я ничего не слыхал об вас… Целую жизнь я плакал по тебе… мечтал об тебе, видел тебя во сне, любил не существующего для меня – и наконец нашел… при гробе моем! – Мазепа не мог продолжать… Рыдания заглушали его голос.
– Теперь ты позволишь мне прижать к сердцу останки сестры твоей… нашей Натальи!
Богдан отдал ему волосы несчастной, и Мазепа покрыл их поцелуями и прижал к груди.
– Нет, я не в силах долее выдержать! – воскликнул Богдан, всхлипывая и почти задыхаясь. – Прощай! – При сих словах Богдан обнял Мазепу и бросился, стремглав, за двери…
– Сын мой! сын мой!.. Дай мне обнять тебя… Позволь умереть на груди твоей!.. – Но Богдан уже не слыхал его. Он быстро пробежал по всем комнатам, разбудил слуг, дремавших в сенях, и сказал им, чтоб они поспешили к своему господину, соскочил с крыльца и скрылся во мраке.
Лишь только служители показались в дверях, Мазепа закричал:
– Духовника, скорей, скорей… Умираю!
В доме сделалась тревога. Все засуетились. Чрез несколько минут вошел монах. Мазепе доложили, что Орлик просит повидаться с ним, но умирающий не велел никого впускать и заперся с духовником.
– Отче мой! свершилась казнь Божия за мои преступления, казнь ужаснее всякой, какую ты мог предсказать, казнь, какой не подвергался ни один злодей, даже сам Иуда Христопродавец! Исповедуюсь, каюсь!..
Монах взглянул на Мазепу и ужаснулся. Уже яд начал действовать. Судороги кривляли лицо его, покрытое синевою, пена била клубом изо рта. Он то сжимался, то вытягивался. Кости трещали в суставах.
– Несчастный! – сказал монах. – Не наложил ли ты рук на себя? Самоубийство… смертный грех!..
– Не, я не убил себя! – сказал Мазепа прерывающимся голосом. – Только в одном этом грехе я не повинен… Но прими мою исповедь… Я грешен противу всех десяти заповедей, от первой до последней… В мечтах суетного мудрствования я даже отвергал бытие Бога и истину искупления… Я играл клятвами… Не щадил крови человеческой… Ругался над добродетелью и целомудрием… Я изменник!..
Судороги усилились. Монах покрыл умирающего простынею и стал молиться перед образом.
Орлик не послушался приказания Мазепы, силою ворвался в его почивальню.
– Благодетель, второй отец мой! – воскликнул Орлик и бросился обнимать страдальца.
Монах читал отходную молитву, не обращая внимания на окружающие его предметы:
– "Владыко Господи Вседержителю, отче Господа нашего Иисусу Христа, иже всем человеком хотяй спастися и в разум истины прийти; не хотяй смерти грешному, но обращения и живота, молимся и милися ти жеем: душу раба твоего Ивана от всякия узы разреши и от всякия клятвы свободи, остави прегрешения ему, егде от юности, ведомая и неведомая, в деле и в слове, и чисто исповеданная или забвением или стыдом утаенная…"
– Каюсь!.. – сказал Мазепа охриплым голосом. Монах продолжал молитву:
– "Ты бо един еси разрешали связанные и исправляли сокрушенные, надежда нечаемых, могий оставляти грехи всякому человеку, на тя упование имеющему…"
Мазепа снова прервал слова молитвы.
– Увы! я лишен надежды и упования… Грехи мои превзошли меру благости Господней!..
Монах продолжал читать молитву:
– "Человеколюбивый Господи! повели, да отпустите я от уз плотских и греховных и прими в мире душу раба сего Ивана…"
Вдруг Орлик зарыдал громко. Мазепа как будто проснулся и, остановив блуждающий взор на Орлике, сказал глухим, охрипшим голосом:
– Кайся, Филипп, кайся! Ужарна казнь изменникам и клятвопреступникам!.. – И вдруг быстро поднялся, простер руки и страшно завопил: – Родина моя!.. Сын мой… Иду к тебе!.. – Затрепетал, упал навзничь и испустил последний вздох…
Монах, который в это время продолжал читать молитву, тихим голосом произнес:
– Аминь!. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
На третий день, когда собирались хоронить Мазепу, найдено было тело казака, выброшенное волнами на берег. Орлик узнал в утопленнике – Огневика.
ПРИМЕЧАНИЯ
Печатается по изданию: Полное собрание сочинений Фаддея Булгарина. Спб., 1843, т. 3.
Впервые роман "Мазепа" увидел свет в Петербурге в 1833–1834 годах. Этот роман наряду с "Димитрием Самозванцем" Булгарина, а также с романами М. Н. Загоскина представляет собой одну из первых в России попыток создания исторического романа как жанра.
В трудную эпоху после подавления польского бунта 30-х годов Булгарин пытался рассмотреть судьбы славянства в историческом ракурсе, считая, что иезуитизм, расцветший в Польше, парализовал живые и действенные силы страны, которая перестала с этих пор развиваться естественным самобытным путем, скованная латинской формулой. Пытаясь примирить русского царя с восставшими и подавленными поляками, Булгарин обратился с просьбой к А. X. Бенкендорфу "украсить именем государя список подписавшихся" на его роман "Петр Иванович Выжигин". В этой просьбе выразилось его "исповедание веры": "Ныне, когда многие из соотечественников моих, по справедливости, лишились милостей своего государя, да дозволено мне будет показать свету: "Упавшие духом верные поляки воскреснут, когда увидят, что их соотечественникам открыты пути трудами и тихой жизнью к монаршим милостям". (См.: Русская старина. 1896. VI. С. 565.)
С. 371. Зиновий Хмельницкий – знаменитый гетман Малороссии, сын Чигиринского сотника Михаила Хмельницкого.
С. 371. Царевна Софья Алексеевна… – третья дочь царя Алексея Михайловича. Воспитателем ее был Симеон Полоцкий. После смерти Федора Алексеевича на престол был избран Петр I (1682), что возвышало партию Нарышкиных, приверженцев матери Петра Наталии Кирилловны. Партия Милославских, родственников первой жены Алексея Михайловича, во главе которой стояла царевна Софья, пользовалась волнениями стрельцов, чтобы парализовать влияние на государственные дела Натальи Кирилловны. Царевна Софья была правительницей при двух юных царях Петре Алексеевиче и Иоанне Алексеевиче по желанию стрельцов в 1682–1687 годах.
С. 372…так же как свергнул Августа… – Август II (Фридрих), прозванный "Сильным", – курфюрст Саксонский с 1694 по 1733 год, а с 1697-го и король Польский (1670–1733). Вступил в союз с Данией и русским царем Петром. Карл XII дважды разбил Саксонское войско, после чего польский сейм лишил Августа престола, и на его место стал Станислав Лещинский.
С. 373. Войнаровский… – Андрей Войнаровский – племянник и соучастник Мазепы, многократно ездил к хану крымскому и султану турецкому, чтобы побудить их к войне с Россией. После Полтавской битвы бежал в Германию, жил в Гамбурге; по требованию русского правительства был выдан и со всем семейством сослан в Якутск, где умер в 1740 году. Герой одноименной поэмы К. Ф. Рылеева, в которой согласно декабристским взглядам был представлен как патриот, боровшийся за политическую свободу.
С. 374. Станислав Лещинский (1677–1766) – польский король в 1704–1711, 1733–1734 годах. Избран королем под нажимом Швеции (после вторжения в Польшу в 1702 г. войск Карла XII), но не признан большинством шляхты. После поражения Карла XII под Полтавой (1709) эмигрировал в Пруссию, затем во Францию. В 1733 году, восстановлен французской дипломатией на польском престоле. В ходе войны за Польское наследство изгнан из страны.
С. 377. Иезуиты – члены католического монашеского ордена. "Общество Иесуса" (лат. Societas Jesu"), основанного в 1534 году в Париже Игнатием Лойолой. Орден стал главным орудием Контрреформации. Иезуиты утвердились не только в европейских государствах, но проникли также в Индию, Японию, Китай, на Филиппины. В 1610–1768 годах существовало "Иезуитское государство" в Парагвае. Основные принципы организации ордена: строгая централизация, подчиненность папе непосредственно, абсолютный авторитет главы ордена.
С. 379…философа Сенеки… – Луций Анней Сенека, по прозванию философ, талантливейший из стилистов и ораторов первой половины I века н. э.; получил тщательное риторическое и философское образование; поклонник пифагорейцев, занимался общественно-политической деятельностью при императорах Каликуле, Клавдии; учитель юного Нерона. Был обвинен в покушении на жизнь воцарившегося императора Нерона. По приказу Нерона кончил жизнь самоубийством.
С. 383. Карл XII (1682–1718) – король Швеции с 1697 года из династии Пфальц-Цвайбрюккен, полководец. В начале Северной войны 1700–1721 годов одержал ряд крупных побед, но вторжение в Россию в 1708 году завершилось его поражением в 1709 году в Полтавском сражении. Бежал в Турцию, в 1715 году вернулся в Швецию. Убит во время завоевательного похода в Норвегию.
С. 488…Кармелитский монастырь… – Кармелиты-члены католического нищенствующего ордена, основанного во второй половине XII века в Палестине. В XIII веке переместились в Западную Европу.
С. 623…потребовали от Порты… Борьба России с Оттоманской Портой вошла в историю под названием турецких войн.
В 1735–1739 годах велась Россией в союзе с Австрией, за выход к Черному морю, за пресечение набегов крымских татар.
В 1768–1774 годах – начата Турцией после отказа России вывести войска из Польши. Разгром турецких войск при Ларге и Кагуле (под командованием гр. П. А. Румянцева). Разгром турецкого флота в Чесменском бою, занятие Крыма заставили Турцию подписать Кючук-Кайнардийский мир.
В 1787–1791 годах – начата Турцией с целью возвращения Крыма и других территорий. Победы русских войск под командованием А. С. Суворова (Кинбурн, Фокшаны, Рымник, Измаил), русского флота под командованием Ф. Ф. Ушакова (Керченское сражение, Калиакрия). Завершилась Ясским миром 1792 года.
В 1806–1812 годах – начата Турцией с целью возврата бывших владений в Северном Причерноморье и на Кавказе, а также в связи с ростом влияния России на Балканах. Победы русских войск привели к Бухарестскому миру 1812 года.
В 1828–1829 годах – следствие кризиса Османской империи, вызванное греческой национально-освободительной революцией 1821–1829 годов. Русские войска взяли в Закавказье Каре и Эрзерум, разгромили турецкие войска в Болгарии, подошли к Константинополю. Война завершилась Адрианопольским миром 1829 года.
В 1877–1878 годах – вызвана подъемом национально-освободительного движения на Балканах. Сражения на Шипке, осада и взятие русскими войсками Плевны и Карса, зимний переход русской армии через Балканский хребет, победы русских у Шипки – Шейново, Филиппополе, взятие Адрианополя. Война завершилась Сан-Стефанским миром 1878 года, решения которого пересмотрены на Берлинском конгрессе 1878 года. Война способствовала освобождению народов Балканского полуострова от османского ига.
