Игорь Саторин
Апгрейд личности
Иначе психика раскалывается на части, личность теряет свою целостность и нарастает внутренний хаос. В запущенных стадиях именно этот процесс приводит по адресу психиатрической лечебницы.
В своем блоге на progressman.ru, поднимая эту тему, я уже намекал, что любая психопатология – это в сущности отсутствие осознанности.
Мы всегда выбираем то, что хотим выбрать. А хотим – максимально комфортных состояний. В этом смысле любой выбор – это спонтанное тяготение к положительному полюсу собственных чувств. Ничем иным мы никогда не заняты.
За каждым совершаемым действием скрывается какой-то конкретный профит: успех, успокоение совести, здоровье, гордость за себя сильного, волевого, героического – нормальная мотивация. Но можно продолжать верить в силу воли и бороться с ленью – почему бы и нет.
Мы всегда делаем то, что хотим делать. Если портим себе здоровье – это, конечно, не прямая цель, а всего лишь побочный эффект, например, желаний курить и выпивать.
Каждый хочет богатства и здоровья. Но это – не действия. Мы не всегда получаем то, что хотим. Мы именно делаем то, что хотим. Непрестанно выбираем процессы, которые порождают максимально комфортные в текущих условиях состояния.
Именно от путаницы процессов и целей возникает тот самый эффект, когда не можешь понять, что с тобой происходит: тебе очевидно, что надо действовать, но ты ленишься по какой-то хитро предательской причине.
Люди, которые вроде бы хотят бегать для пользы здоровью, так часто выбирают сидеть на мягком месте, потому что процесс бега им не нравится, а вот процесс сидения – по душе. Человек может верить, будто хочет бегать, когда на деле ему хочется просто думать о себе бегающем – этот процесс предвкушения «прекрасного» и есть желанное комфортное состояние. А реальный бег в данном случае – занятие нежеланное.
Далее в главе «Свой ритм жизни» я описываю отдельно одну хитрость, позволяющую заниматься полезными для здоровья вещами с радостью.
Вкус потока реальности
Как бы четко наш ум ни выделял полезные, ведущие к успеху цели, мы так и не приступаем к ним, если процесс их реализации нам не по вкусу. Процесс – вообще-то и есть реальная жизнь. А цели – просто фантазия. Пока их не достигнешь.
Здесь важное пояснение. Даже скучное дело может стать желанным процессом, если заряжено радостью заветной цели. И наоборот, даже просмотр любимого сериала может стать нежеланным процессом, если отравлен тревогой запороть работу. То есть мы выбираем не просто конкретные дела, а поток реальности по его совокупному вкусу.
Влюбленность в цель погоняет бичом совести. Толкает на достижение. Процесс ее реализации может быть неприятным и вынужденным. Мучения в ходе этой принудиловки себя к нежеланным занятиям называют силой воли. Если получается эффектно гордиться этими мучениями, кайф самодовольства может питать мотивацию. Поэтому целеустремленные люди бывают такими несчастными.
Мне выдавалось общаться с социально состоявшимися людьми. И все же самые успешные никаких геройских мучений в своем деле не испытывают, с ленью не борются и никаких лямок не тянут, а просто занимаются изначально любимым делом.
Этим и отличается любовь к реальному делу от влюбленности к абстрактной цели. В этом смысле единственный реальный критерий своего дела – это стойкий интерес к нему.
Если желание двигаться к успеху конфликтует с желанием баррикадироваться в зоне комфорта, но при этом оба желания открыто признаются, то конфликт между ними быстро сгорает, и человек спокойно реализует то, чего хочет сильней. Поэтому себе не указывать надо, куда и как двигаться; себя надо бы исследовать и свои же побуждения со спокойной открытостью признавать.
То есть по итогу, как бы себя ни корил, все равно сделаешь то, чего хочешь сильней. Просто можно это сделать по-разному: можно невротично, через протест и насилие, а можно – в согласии с самим собой.
Но, что делать, когда не хочется, вообще, ничего? Может все-таки напрягать волю, чтобы побороть лень? Такие вопросы возникают на стадии, когда своих реальных желаний уже неслышно, потому что они задавлены представлениями о том, как надо. Чем больше человеку было «НАДО» делать в этой жизни в разрез со своими желаниями, тем сильней в нем проявляется сопротивление к любым занятиям, от которых не веет сиюминутным кайфом.
Мораль общества, принуждающая личность забыть о своей воле и приобщиться к социальным ценностям, – один из мощнейших катализаторов невроза. Об этом я говорил подробней в книге «Стоимость ЭГО».
Понятно, что в каждом деле бывают неприятные процессы. Их спокойно принимаешь, когда осознаешь последующую за ними выгоду. Чтобы на ужин получить горячий суп, его для начала нужно приготовить. А если супа не очень-то хочется, тогда и готовкой заниматься себя не заставишь. Хозяин – барин.
То же самое касается здоровья. Хочется красивое, сильное тело? Насколько сильно хочется, равно в такой степени и будет преодолеваться сопротивление непривычным нагрузкам.
И так в любом деле. Я, например, навскидку провел около трех тысяч часов, пытаясь практиковать медитацию. Никакого геройства – просто мне этого хотелось и продолжает хотеться по сей день.
И в спортзал хожу стабильно без фанатизма дважды в неделю. Никакого самонасилия. Единственное, каждый раз перед тренировкой, я в течение пары минут напоминаю себе, почему этого хочу.
Расклад
Представьте, что вы играете в карточного дурака. Вам раздали шесть карт: два козыря, две слабых карты и две средней руки – выбора не было, делай теперь с ними, что хочешь. Этот расклад можно уподобить нашей генетике: форме тела, врожденной выносливости, здоровью. Но здесь у нас по прежнему остается зазор для сожалений – видимость последующего выбора, что со своим раскладом делать. Можно ведь «сплоховать», например, невыгодно сдать сильную карту, когда был шанс отделаться слабой.
И вот, здесь, полезно обратить внимание в ту самую область нутра, где зарождается выбор, ведущий ко внешнему действию. Все дело в том, что там «внутри» – в том самом месте, где выбор возникает, нам тоже «раздали». Ведь у выбора всегда есть причина. Телесные данные – это внешний расклад «розданных карт», а выбирающее нутро – расклад внутренний. Мы не выбирали, чего хотеть. Иначе все давно уже стали бы трудолюбивыми усердными святыми.
То есть выбор – такая же данность, как и тело от рождения. Мы не выбираем, что выбирать. Выбор самопроизвольно случается в направлении наиболее комфортных состояний и процессов. Это просто происходит. А ум рационализирует, дескать – «Это все я: сам решаю и делаю!».
Если взять разрез текущего мгновения, вы здесь и сейчас – единственное возможное следствие предшествующих тенденций жизни на всех ее уровнях. Каждый штрих реальности – тот самый «эффект бабочки», порождающий неминуемое настоящее.
Каждый искренен в своих проявлениях, даже в своей лжи. Все, что было сделано, не могло быть сделано иначе. Ни прошлое, ни настоящее не нуждаются в оправданиях.
Как совершать выбор и ни о чем не жалеть?
Каким бы иллюзорным выбор ни был, он пронизывает каждое действие. Пока отождествляешься с личностью, от выбора никуда не деться. Именно выбор поднимает перед нами самые сложные вопросы.
Что выбрать? Сохранить то, что есть, или рискнуть ради лучшего? Сохранить свою «нормальную» работу, или бросить ее ради шанса на работу мечты? Сохранить сегодняшние «нормальные» отношения, или закончить их ради шанса на большую любовь? Сохранить средненькое здоровье, или осмелиться на опасную операцию ради выздоровления? Остаться в зоне комфорта, или начать с чистого листа?
Все эти вопросы – реальные. Ко мне с ними не раз обращались клиенты. Когда ты на распутье, судьбоносные варианты уравновешены и страшно ошибиться, начинаются изматывающие муки выбора. Чем значимей выбор, тем сложней решиться.
Проблема здесь – не в сложности расчета лучшего выбора – с вычислениями поможет логика. Проблема – страх сожалений: ты знаешь, как хорошо умеешь уничтожать себя угрызениями и заранее их боишься.
Когда мне было четырнадцать, я на вечеринке хотел пригласить нравившуюся мне девушку на танец, но что-то мешало. Казалось, я просто обязан к ней подойти, а если не решусь, буду сильно жалеть. Я был в таком напряжении, что разболелась голова – пытался заставить себя действовать, но не получалось. Через несколько минут этих терзаний я увидел, что попросту не могу решиться – и сразу стало ясно, что ни о чем жалеть я не буду. Этот случай научил меня никогда ни о чем не жалеть. Что именно я понял?
Мне тогда открылось, что ты не жалеешь о выборе, когда знаешь, что не мог иначе. Выбора по сути и не было – жалеть не о чем.
А с той девушкой мы начали встречаться спустя пять лет.
Ты жалеешь о содеянном, пока веришь, что мог поступить иначе. Но что значит мог? Да, была возможность физиологическая. А еще была физиологическая возможность выиграть в лотерею, выпасть из окна, стать президентом. Но не было возможности психологической.
Мы легко прощаем себе материальные преграды. Например, скалу на пути. Но в этой цепочке препятствий и возможностей упускаем психику. Каким бы малым ни был склонивший к выбору душевный импульс, он на отмеренные ему секунды реален так же, как скала. Каждая мелочь влияет на всю вселенную.
Как совершать правильный выбор?
У меня в клиентах бывали профессиональные игроки в покер. Это люди, которые теряют и зарабатывают на мгновенных решениях. Каждый ход в игре может обернуться огромной потерей, или крупным выигрышем. Я обнаружил, что опытный покерист не жалеет о проигрыше, если знает, что делал правильные ходы.
Что это значит? Как можно решения, которые привели к проигрышу называть правильными?
Дело в том, что игрок не знает выигрышных решений – он не всеведущий. Игрок видит свой расклад: карты в руке и на столе – и на основе этих обрывочных данных делает не выигрышный ход – он делает самый оптимальный ход, который к выигрышу с большей вероятностью приведет. И такой рассчитанный выбор игрок называет правильным.
То есть игрок не работает напрямую с выигрышем. Он работает с вероятностями. И если выбирает оптимальную вероятность, значит совершает правильный ход. Он знает, что действует на пике своих ресурсов и делает все, что от него зависит. И если он проигрывает, значит такова воля судьбы, Бога, случая – выберите на свой вкус.
Схожий принцип, я где-то слышал, практикуют врачи. Врачу важно знать: он сделал для пациента все, что было в его силах. Если пациент не выжил, значит и не должен был – это его судьба и естественный ход жизни.
Когда знаешь твердо: ты сделал все, что от тебя зависело, то не переживаешь за совершенный выбор.
А теперь внимание! Каждый выбор мы совершаем на пике текущих возможностей. Каждый ход – и есть оптимальный в настоящих условиях.
Что это значит?
Казалось бы, ты понимаешь, что в одной ситуации выкладываешься сильней, а в другой – меньше – не включаешься, ленишься. Можешь, например, двигаться к успеху, чтобы заработать миллион долларов, а вместо этого работаешь в пол силы, отвлекаешься на развлечения.
Дело в том, что старания – не обязательно означают лучший выбор. Мы устроены гораздо практичней, чем сами о себе думаем. Совершая выбор, мы оперируем чем-то очень реальным – тем, что есть прямо сейчас под носом. Мы не можем выбрать двигаться к миллиону долларов – это слишком абстрактно. Мы не выбираем невидимые цели. Мы в лучшем случае можем совершить предполагаемый шаг к предполагаемому миллиону – это и будет реальный, честный выбор.
Красивые представления о желанном иногда отличаются в корне от реального желанного.
Представьте, что у вас на выбор два направления – шагать к миллиону долларов, или шагать к холодильнику. Первое направление заряжено слабой верой в смутный успех; второе – твердой уверенностью: «будет вкусно!». Поэтому психика так легко саботирует великие цели – они слишком эфемерны.
То есть мы всегда выбираем между вариантами из настоящего перед своими глазами. Здесь и сейчас нет варианта гарантированной добычи миллиона долларов. Есть реальный отдых и реальная ничего не гарантирующая работа.
Можно работу романтизировать, приписать ей ауру избранности, успеха и богатства – и тогда мотив поработать прибавит в весе – и может быть станет сильней мотива отдохнуть.
Еще раз: мы никогда не выбираем цели; мы всегда выбираем реальные процессы здесь и сейчас под носом.
Один из моих клиентов как-то заявил: если бы мы выбирали только лучшие ощущения, то не стали бы отвлекаться от отдыха на работу. Вроде как это и есть самое приятное: развлекаться и праздновать…
На самом деле отдых не гарантирует приятных ощущений. Немного повторюсь: когда вы понимаете, что отдых отдаляет от цели, он может быть отравлен тревогой – и радости не принесет. Работа в такой ситуации покажется более комфортным вариантом.
Дальновидность
На выбор влияют внешние условия, самооценка, дальновидность, ясность мышления, вера в успех. Все эти факторы – плавучие, нестабильные. Поэтому один и тот же выбор может показаться лучшим сегодня и неприемлемым завтра.
Вы каждую секунду делаете свой лучший выбор на основе имеющихся данных. Вы не видите всей ситуации. Вы знаете свои карты – это ваши ресурсы, сильные и слабые стороны; вы видите расклад на столе – это ваши представления о внешней ситуации. И вы лишь предполагаете, что будет дальше – какой ход сделает жизнь. Это – все ваши сведения об игре.
Сегодня ваших знаний хватило, чтобы добраться до этой секунды этим человеком, чтобы открыть эту книгу и дочитать до этого места. Затем вы сделаете свой следующий самый оптимальный ход.
Когда вы понимаете, что делаете все от вас зависящее, вам больше не о чем переживать. Вы никогда не могли иначе, вы всегда делали свой лучший выбор. И он привел вас к этой жизни, в этой стране, в таких условиях, в таком теле.
Иногда ваши рецепторы делают вкусным выбор дальновидный – полезный в будущем. Иногда из-за неосознанности вкусным кажется выбор разрушительный. Наркомания – это психологическая близорукость.
На распутье
И что же все-таки? Решаться или нет на новую жизнь, новую работу, рискованную операцию, женитьбу? Что лучше – пусть маленькая, но реальная синица в руках, или абстрактный журавль в небе?
Можно известись прокручиванием вариантов. Можно опросить всех специалистов, услышать множество мнений, сто раз все взвесить – и еще сильней запутаться…
Лучше сразу уяснить: иногда идеального решения просто нет – и это совершенно нормально – выбирать наименьшее из зол. Оптимальный выбор – не всегда значит комфортный.
Если выбор уравновешен, значит, неважно, что выбрать – попробуйте уловить это хотя бы логически. Вы можете не согласиться: как это неважно, если выбор имеет огромное значение с точки зрения последствий? Но у вас нет точки зрения на последствия. Поэтому вы сомневаетесь.
Представьте, что выбор состоит из двух закрытых ящиков – красного и синего. В одном – наш дежурный миллион долларов – мы не знаем в каком. В другом – тухлое яблоко. Какой ящик выбрать? Как думаете?
Правильный ответ – любой ящик. И думать нечего. Разницы между двумя неизвестными нет. По сути и выбора нет тоже.
Допустим в выбранном вами ящике оказалось яблоко. Будете жалеть о выборе?
Вспомните. Этот ход не был ошибочным. Вы всегда действуете на пике своих возможностей и делаете свой лучший выбор. Со своим текущим багажом знаний об игре вы уже максимально эффективны. Вы выбираете оптимальные вероятности. И если проиграли, помните – вы сделали все, что от вас зависело. Конечный результат игры – воля судьбы.
Вы движетесь в условиях ограниченной видимости к смутному свету. Выбираете лучшее, что смогли разглядеть. Поэтому и жалеть не о чем. Сожаления уходят, когда ясно осознаешь, что иначе поступать не мог.
К тому же, локальный проигрыш в очередной маленькой партии может быть ступенькой к глобальной победе в большой игре. Вчерашняя удача может обернуться провалом, а провал – еще большей победой.
Свой ритм жизни
Теперь о выборе и воле – в прикладном ракурсе для реальных дел.
Поделюсь одной хитростью, которая помогает практиковать полезные занятия на постоянной основе. В качестве наглядного примера будут занятия физкультурой, но прием срабатывает повсеместно – и в обучении, и в работе, и в повседневных делах.
Так интересно устроен ум, что одно и то же занятие воспринимается совершенно по разному в зависимости от контекста. Например, когда ненавязчиво приглашают на мероприятие, куда не особенно стремишься, но побывать скорей желаешь, чем нет, то на душе сохраняется легкость – ум предчувствует горизонт грядущего свободным и вариативным, как бы открытым к исполнению личных желаний путника.
А если на мероприятие не приглашают, а принуждают его посетить, например, апеллируя к долгу – по сути шантажируя виной и лишением одобрения, то в таком ракурсе вся легкость выветривается, потому что горизонт событий угрожает сузиться до единственной «обязательной» колеи, не считающейся с личной волей путника.
То есть я хочу подчеркнуть: ум не любит вынужденности, и когда есть возможность, сопротивляется ей изо всех сил. Ум не любит таких слов, как «надо» и «должен», и всегда приветствует «можно», подразумевающее открытое проявление личной воли.
Можно сказать, что здоровая личная воля только в таком формате и существует, когда исходит из честного предпочтения. В противном случае остается сила воли невротичная, отравленная принудиловкой, когда действуешь не в согласии с собой, а наперекор своему нутру.
Как практиковать полезные занятия без насилия над собой?
Возможно, вы замечали, что большинство людей, приступивших к спортивным тренировкам, забрасывают занятия в среднем спустя пару месяцев. Так происходит вовсе не из-за слабохарактерности, а потому что запланированные тренировки встраивают в привычный ритм жизни некорректно.
Представьте механизм с конгломератом программ, которыми он управляется. На фоне тысяч отлаженно взаимодействующих процессов, появляется одна маленькая, но влиятельная программа. Назовем ее «взбрык эго». И вот она приказывает системе подчиниться, и приступить к ежедневным интенсивным упражнениям. Голос программы силен достаточно, чтобы напрячь всю систему, но слишком самонадеян и некомпетентен, чтобы все уже действующие программы были переписаны под новые нужды. «Взбрык эго» не учитывает реальные ресурсы системы. В итоге механизм трещит, глючит, зависает, и чтобы окончательно не сломаться, начинает бастовать.
Если подходить к запланированным делам и занятиям реалистично, то себе надо бы не указывать, что и в каких количествах выполнять, а для начала себя исследовать, чтобы вычислить – есть ли, вообще, почва для этой работы, и насколько она плодородна. А сопротивление эго – это голос маленькой программы, по наивности возомнившей себя начальником всей психики.
Самопознание помогает вычислить свой ритм жизни. И не нужно спешить его менять подстраивая под новые занятия; напротив, это новые занятия целесообразно подстраивать под свой ритм. Иначе, загнанное нутро перестает прислушиваться к бестолковому эго, теряется согласие с самим собой и нарастает внутренний разлад.
Необходимо чутко учитывать собственный ритм. А если загонять себя в жесткие рамки, по итогу будет либо надрыв, либо та самая «загадочная» лень.
Проникаясь идеями о самосовершенствовании, энтузиасты планируют конкретные мероприятия по само-улучшению. И с этим все в порядке. Проблемы начинаются там, где планы подразумевают жесткие рамки. Воодушевившись надеждой на светлое будущее, ум наивно намечает конкретные планки. Например, решает посещать спорт-зал три раза в неделю по часу. И если этот внешний план не учитывает внутренний ритм, то с каждым занятием нарастает сопротивление. В итоге человек, вполне способный получать радость от физкультуры, ее попросту забрасывает.
У меня, например, бывают периоды, когда мне претит заниматься физкультурой по часу и больше. Разве что в качестве исключения. А вот 20 минут ежедневных упражнений без чрезмерных нагрузок в такие месяцы я практикую стабильно. О срывах даже речи не идет, потому что занимаюсь по своему желанию в согласии с внутренним ритмом. Точно так же, я не шибко люблю бегать дольше 15 минут, а вот гулять, или неспешно кататься на велосипеде на свежем воздухе могу регулярно часами.
Взрослым, как и детям на самом деле нравится движение. Нам нравится прыгать, бегать, упражняться – тело любит умеренную нагрузку. Просто нужно поймать свой ритм.
Нет необходимости подтягиваться и отжиматься до изнеможения, когда тело уже трясет. Вполне реально поддерживать и даже развивать свою физическую форму в радость, занимаясь умеренно. Пускай за подход будет выполнено в два раза меньше повторений от предельно возможного, главное – не изнуряться. Тело само подскажет, когда сделать следующий шаг, увеличив нагрузку без угрозы выбиться из своего ритма жизни.
Если запланированные дела и занятия не приживаются и нутро сопротивляется, значит, прислушивались к себе не чутко, и где-то забежали вперед паровоза, приняв желаемое за действительное – надуманный образ себя эффективного за свой реальный ритм жизни.
Если нутро протестует даже против пяти минут занятий, значит, увы, придется признать, что внутренний расклад в настоящем к данной теме не располагает. Попробуйте снова через неделю, или через год, когда расклад поменяется.
Конечно, в жизни бывают непростые периоды, когда нутру приходится мириться с долговременными программами эго. Например, при студенчестве, армии, работе, воспитании детей. Но и здесь себя никак не обмануть. Иному студенту для успешной пятилетней отсидки в вузе просто необходимы шпаргалки. Сотрудники в организациях упорно филонят, отлынивая от неинтересных дел, или психосоматически болеют. Супруги сбагривают детей бабушкам, практикуют безответственность, расходятся.
А если ум не находит способа спастись от перегрузки, то заходит за разум, либо отключает сознание от тела.
Поэтому, когда есть возможность, не спешите, не ставьте завышенных планок. Тогда развитие станет ненавязчивой игрой, где результат уже не так значим, как процесс.
Сознательный выбор
Продолжаем тему выбора. В этой главе опишу одну психологическую «фишку», о которой на консультациях при удобном случае рассказываю каждому клиенту.
Когда приходит ощущение, словно что-то упускаешь, когда кажется, что надо поступать «правильно», но нечто внутри заставляет идти другим путем, начинаются душевные терзания. И происходят они, потому что в это время кажется, будто выбора нет, а жизнь насильно прогибает под свои условия.
На самом деле мы непрерывно выбираем, но не всегда сознательно, и не всегда выбор кажется благоприятным. И когда в обзоре видимости нет однозначно выигрышных вариантов развития жизненного сюжета, инфантильная часть нутра начинает капризничать, и отказывается принимать свою жизненную ситуацию.
В детстве такие манипуляции часто срабатывают – родители потакают капризам своих отпрысков, ублажая их маленькие прихоти. Дети к такому вот родительскому «послушанию» быстро привыкают и принимают его как должное. В сознании формируется понимание, что для исполнения своих желаний, достаточно всего-то устроить демонстрацию душевных мук, расплакаться от души.
И вот с такой установкой взрослеющие дети продолжают свое движение по жизни, где их возрастающие запросы все меньше и меньше удовлетворяются сторонними инстанциями в лице других людей.
В итоге взрослые дети то и дело оказываются в таком положении, которое не вполне устраивает, и вместо того, чтобы взять на себя ответственность за дальнейшее развитие своей жизненной ситуации, по привычке начинают индульгировать – жалеть себя, обижаться, капризничать, ломаться и потакать своим детским притязаниям к судьбе. Именно такой инфантильный стиль поведения во взрослой жизни делает из человека перманентную жертву жизненных обстоятельств.
Взросление никак не связано с окончанием школы, потерей девственности, вредными привычками, или даже с устройством на работу. Взросление – это самостоятельность, ответственность за свою жизнь, способность лично принимать решения, куда направлять свою жизнь.
Чтобы не оказаться жертвой обстоятельств, просто необходимо обучиться выбирать сознательно. Вы берете на себя смелость встать у «руля» своей жизни, и где-то внутри происходит своеобразное переключение – вы начинаете понимать, что можете жить, как захотите.
Все, что требуется – осознать: ваши действия управляются вашими свободными решениями. Даже если кажется, что на эти решения влияют какие-то правила, или чье-то авторитетное мнение, все равно, следовать этим посторонним влияниям, или нет – только ваш выбор.
Ложная вынужденность
Например, если человеку не нравится его работа, там унижает начальник-самодур, а на дворе кризис и у него ипотека, может показаться, будто его зажало в тиски – и на работе невыносимо, и уволиться нельзя. Сплошная рабская вынужденность.
Так кажется, когда человек отказывается рассматривать реальные варианты. Он сам себя поработил выдуманной безвыходностью от страха выйти из зоны комфорта.
С работы всегда можно уволиться. И это не смертельно. Для этого нужно просто брать и действовать. Активно. Если отказали в одном месте, главное не опускать руки. Но если приходит вывод, что все-таки сохранить нелюбимую работу сейчас – самый простой вариант, именно это и нужно честно признать: «я сам так хочу. Мне так удобней».
То есть важно осознать и принять свой выбор – сделать его сознательным. Для этого достаточно честно признать: «я поступаю так намеренно», или: «я выбираю этот путь, потому что среди прочих альтернатив хочу выбрать это». Можно это произнести вслух, или про себя, осознавая, что именно вы говорите.
Если кто-то пудрит мозг, принуждает к чему-то, или манипулирует, все равно, даже в такой ситуации, подчиняясь внешнему влиянию, этот выбор совершаете вы, а не кто-то другой. И этот выбор надо бы признавать честно как свой. Да, сторонний человек может обмануть, склонить к невыгодному решению, но и здесь нет посторонних виноватых. В конечном итоге, подчиниться чужим чарам, или нет – также только ваш выбор.
Если кто-то провоцирует, оказывает давление, один из самых болезненных вариантов выхода из ситуации – промолчать с ощущением, что вы были вынуждены так поступить. Именно вынужденность лишает ощущения свободной воли. Однако молчание порой действительно оказывается самым выгодным решением. С иными людьми действительно куда проще вообще не вступать в контакт. Все, что требуется – поступать так сознательно, чтобы молчание не было вынужденным, а стало взвешенным стратегическим решением. Вы просто понимаете, что для вас это – самый оптимальный выбор.
Если чего-то очень хочется, например, сделать какой-то смелый шаг на встречу к чему-то важному, но нечто изнутри мешает и очевидно перевешивает, склоняя к пассивности, то и здесь, чтобы не возникало последующих сожалений, необходимо отдавать себе отчет в своем выборе. Скажите себе: «я сознательно избегаю действий – таков мой выбор».
Если хочется совершить какую-нибудь «глупость», и сдерживаться невмоготу, делайте свои глупости сознательно! Достаточно понять, что вы действительно хотите именно этого в большей степени. В крайнем случае – извлечете опыт.
Если кажется, что в прошлом вы совершили ошибку, или что-то упустили, хотя могли поступить иначе – это самообман. Была именно такая расстановка сил, такие мотивы и причины. К чему-то иному они привести не могли. Никто не мог иначе. Вы не могли иначе. В складывающихся условиях все происходит закономерно. Если бы были иные причины и мотивы, разумеется, все было бы иначе. Но других не было и быть не могло. Вы проживаете только свою жизнь в этой вселенной, а не чужую в параллельном мире.
Честные осознанные решения
Еще несколько мыслей о выборе и воле.
Желание реализовать любой глобальный проект: похудеть, накачаться, получить высшее образование, освоить программирование, выучить английский – это всегда самообман. Невозможно планировать мотивацию на месяцы и годы вперед. Можно только твердо знать свое текущее желание, например, учить английский здесь и сейчас – пребывать в этом процессе. Поэтому честно будет говорить не «я хочу выучить английский», а «я хочу его учить в данный момент». А какой мотивация будет завтра, жизнь покажет.
Желание выучить английский – это просто красивая идея, которой ум захватывается. Реальный процесс обучения языку – другая плоскость – она с самонадеянными предсказаниями может не пересекаться совсем. Поэтому средний срок жизни больших планов – считанные часы. В итоге о них даже не вспоминают.
Любой длительный процесс – это не дело одного волевого выбора, а ежедневные повторяющиеся решения. Нельзя взять и решить накачать красивый пресс. Это решение придется принимать перед тренировкой ежедневно. И никаких стопроцентных прогнозов будущих устремлений не бывает.
Аналогично обстоит дело и с вредными привычками: игрушки, интернет-серфинг, обжорство и пр. Одним сильным решением себя подчинить не получится. Решать придется на каждом шагу заново, пока новый алгоритм поведения не войдет в привычку.
Далее опишу один практический трюк, который изначально придумал для клиента, страдавшего от переедания. Оказалось, что он срабатывает в любых направлениях, где уличают себя в «слабой воле» и дурных привычках.
Если вам знаком вкус раскаяния за бездарно проведенные часы, эта практика для вас.
Намеренная стратегическая лень
Об упущенном сожалеют из-за решений, принятых неосознанно. Будто решает один человек – какая-то бесхребетная тряпка, а расхлебывает другой – серьезный и ответственный.
Решил, например, человек отвлечься от работы – посерфить в интернете полчасика, а очнулся через полдня. И сожалеет. Будто сам себе не принадлежал.
Когда решения принимаешь механически в полузабытье, перестаешь понимать, чего на самом деле хочешь и что по сути делаешь. А сознание возвращается под конвоем раскаяния.
Чтобы не возникало поводов для сожалений, необходимо отдавать себе отчет в том, чего хочешь и как поступаешь.
Если, к примеру, захотелось отвлечься от работы, принимайте это решение осознанно. Отвлекайтесь как бы специально. И выделяйте на это конкретный промежуток времени – скажем, тридцать минут. Когда они истекут, принимайте решение снова – продолжить отвлекаться еще полчаса или вернуться к работе. И так – каждый раз. Можете установить таймер, чтобы не «проспать» время для осознанного решения.
Возможно, вы вернетесь к работе сразу, возможно – через час. В любом случае, поводов для сожалений не останется, ведь вы будете знать, что провели время именно так, как хотели.
