Вот вкратце изображение с единой стороны сего правления, которое бы можно почесть совершенным, если бы люди могли укрощать свои страсти; но сия столь мудрая форма правления, какова она если ее в тонкости рассмотреть? Сии столь мудрые люди, сочиняющие Сенат, также бывают заражены честолюбием и собственною к себе любовью; каждый, хотя и равен в Сенате, однако хотел бы властвовать. И чтобы его голосу предпочтительно пред другими последовали? Сие рождает происки, партии, ненависти и другие злы, иже суть не отделены от их страстей. Хотя дела решаются по большему числу голосов, однако, больше число не всегда лучше бывает; хотя проекты и не столь легко применяются, но разные происходящие споры, в которых каждый хочет содержать свое мнение. И чрез препятствия, которые чинит, если то противу его мнения опредлитися, толь медлют, что часто оные в ничто обращаются. Предпочитая пользы своих родов интересам государства, стараются учинить вечными в из домах достоинства и богатства со исключением других, и утесняя подлый народ, который нигде так ни несчастлив, как под аристократическим правлением. Хотя благие законы не столь легко переменяются для прибытку и честолюбию единого, для самой той же причины вредные. В которых многие члены Сената себе пользу обретают, не столь легко отвергнуты бывают. Коль лесть от нижнего к высшему в сем роде правления не обретается, другой род лести, иже есть, дабы возмочь кого привлечь в свою сторону, между членов Сената бывает, а первая от подлого народа вельможам для приобретения их покровительства. <…>