Наталья Сорокина
Узкие врата
__________________
Есть три уровня согласия:
1) согласие с Богом (своей точкой входа в жизнь) – это, когда мы соглашаемся с местом и обстоятельствами своего рождения, своим именем, возрастом и родителями.
Это какие-то такие вещи неизменные.
2) согласие со своей личностью – это значит что нужно признать правильными все те выборы, которые я совершала в жизни, даже если это были откровенные ошибки – значит, по-другому я тогда не могла, я всегда делала всё самое лучшее в своей жизни.
Это согласие убирает чужое осуждение нас, которое мы приняли, как свое.
Отмена чувства вины.
3) согласие со своей душой – это значит, что нужно признать ситуации, за которой гложет совесть и покаяться в них. Т.е. провести "работу над ошибками" и дальше жить счастливо.
Душа – это божественная часть внутри человека, если человек осознаёт, что не все выборы в его жизни соответствовали Божественной воле, тогда надо достать ситуацию, рассмотреть её, понять как правильно и покаяться во грехах своих.
____________
У меня появилась гипотеза, что через 33 года после крещения, человек имеет абсолютно зрелую душу. Он может полностью понять Бога (в доступном ему диапазоне) и отказаться от суррогатов, отличить ложь, выработать правильное отношение к ситуации.
Появляется зависимость от Бога и независимость от мира.
Новых знаний больше нет, но теперь начинается процесс углубления имеющихся знаний, и это тоже интересно. Может быть, даже интереснее, чем все время узнавать новое.
Внутри появляется Эталон, в сравнении с которым все кажется мелким и незначительным, кроме Него Самого.
Через 33 года после крещения, духовная жизнь только начинается!!! ))
__________________
Меня крестили в 8 с половиной лет и я помню свои ощущения до крещения и после.
Сейчас, в некоторых некрещенных людях, я узнаю эти чувства. Главный признак – они чувствуют себя уникальными, неповторимыми, от этого – у них внутри не помещается ничего, кроме них самих. Хотя, они могут быть добрыми и отзывчивыми, это другая доброта, чем у верующих. Как когда-то я говорила: "расширение в своей отделенности – не есть всеединство".
Крещенный человек чувствует себя частью общины, частью Тела Христова.
________________
Все некрещенные люди – имеют больше шансов быть красивыми. Но, такими красивыми, как красивы дикие животные. Животной красотой. Неодухотворенной.
Те, кто крещён – они имеют в себе некий изьян, который не позволяет автоматически отбрасывать вину.
Крещенные люди знают, что над ними есть Бог, и что они перед Богом – всегда не правы. Само крещение обладает такой силой смирения.
Помню, когда я была маленькой, то мама меня часто ругала. Но, пока я была некрещённой, то мне ее слезы были безразличны, я просто не могла воспринять свою вину в чем-то. А когда крестили, я помню, была такая же ситуация, но ее слезы проникли в меня, я услышала ее страдания и я поняла, что я виновата.
Некрещенные люди имею прочную уверенность в себе, но она чужда милосердия, сострадания, понимания. Их красота – это красота дикарей, незнакомых с цивилизацией. Жить с ними очень трудно, потому что зашкаливает эгоизм и они не умеют любить.
__________________
Во времена Ветхого завета, красота физического тела означала безгрешие – т.е. соблюдение внешнего Закона даёт внешнюю красоту.
С приходом Нового завета, внешняя красота перестает иметь свое оправдывающее значение, хотя бы потому, что внешняя форма становится подчинена внутреннему замыслу.
Когда спросили Бога про слепорожденного, "Иисус отвечал: не согрешил ни он, ни родители его, но это для того, чтобы на нем явились дела Божии" (Ин. 9:3).
Причиной всего происходящего – является Бог.
__________________
Поняла, в чем состоит изъян.
С самого начала, люди крестились не сразу, они три года познавали основы вероучения и только потом их можно было крестить. Это правильно.
Потому, что крещение без понимания, что это за таинство, приводит к горьким последствиям.
После крещения, внутри человека появляется некое пустое пространство – место для Бога.
При этом, сама душа человека становится мягкой – она начинает пропускать в себя вину.
Так вот, если "место для Бога" – не занято Самим Богом, то на это место залезают другие силы души, чем вызывается дисбаланс в системе.
Например: с человеком все время происходит какая-то ситуация, попущенная Богом – требующая извинения перед Богом. Но, если человек Бога не знает, то он не может этого понять и (за счёт пустого места) даёт волю какой-то своей страсти: мстительности, злопамятству, тревожности и т.д.
Вывод: первые три года после крещения – опасное время, когда человек может принимать неправильные решения, которые влияют на всю дальнейшую жизнь.
__________________
"Все мне позволительно, но ничто не должно обладать мною" (1 Кор. 6:12).
Ни страх, ни страсть.
Вообще, задача человека – ничему не позволять собой обладать, не скатываться на уровень объекта, на который воздействуют, а самому быть субъектом – то есть, тем, кто воздействует.
Это – признак Человека, божественности его разума. Животные не могут выйти из пищевой цепочки – они вынуждены съедать других, и сами должны быть съедены.
Всё, что происходит с человеком, должно быть:
– осмысленно;
– систематизировано;
– оптимизировано.
Осмысленно – это значит, что происходящее должно быть понято, выявлены причины, триггеры, мотивы.
Систематизировано – это значит, что происходящее должно быть уложено в некую систему, абстракцию, архетип.
Оптимизировано – значит, что должно быть исправлено то, что не работает и улучшено то, что и так работает (= приведено в соответствие с Божественным замыслом). __________________
На основе своей жизни, я пришла к выводу, что неконтролируемые негативные всплески намерения происходят именно в том месте, где должен был быть Бог.
С человеком происходят стрессовые ситуации, которые требуют смирения (изменения себя, а не других = "достойное по грехам моим получаю" и хочу стать лучше).
А, не зная Бога и не имея смирения, человеческая психика просто отбрасывает стресс, как "горячий пирожок", хотя должна была бы его принять, переработать эту информацию и изменить себя.
Вот и все. Очень просто объясняется этот феномен "мстительного" намерения. Это ни разу не про творение, намерение или магию.
Вывод: человек до тех пор остаётся "животным", пока его психика автоматически отбрасывает стресс и утверждает свою правоту (эго), и в тот момент, он становится Человеком – когда признает свою неправильность (как минимум, первородный грех перед Богом) и может этот стресс принять, изменить себя внутри и стать лучше (Богоподобнее).
__________________
"Светильник для тела есть око. Итак, если око твое будет чисто, то всё тело твое будет светло; если же око твое будет худо, то всё тело твое будет темно.
Итак, если свет, который в тебе, тьма, то какова же тьма?" (Мф. 6:22-23)
Вне библейской парадигмы (про первородный грех) – невозможен никакой духовный рост и самосовершенствование, потому, что непонятно, зачем, вообще, все это надо? Нет цели и критериев.
Однако, именно греховность по отношению к Богу – даёт перспективу и потенциал для изменений. Т.е. необходимо признать, что изначально человек рождается в состоянии очень далеком от Света – в состоянии Тьмы.
И, чтобы стать Светом – надо смотреть на истинный Свет (Бога), а не на окружающую Тьму (в других людях).
"Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне" (Мф. 6:24).
П.С. Вся глава 6 Евангелия от Матфея о том, что "милостыню и молитву твори втайне от людей".
____________
Я вывела такие виды развития личности:
– жертва – это человек, который побеждён окружающими обстоятельствами, не может их идентифицировать, не может на них никак воздействовать;
– эгоист, бунтарь – это человек, который перестал быть жертвой и почувствовал свою силу. Но… проблема в том, что он чувствует ТОЛЬКО себя, т.е. он уже выделил себя из окружающей среды, уже осознал себя, но в его сознании существует только он один, – вне среды, вне контекста;
– друг – это уже первая ступень взрослости. Это человек, который понял что есть он и есть окружающий мир, и он готов с этим миром гармонично взаимодействовать. Т.е., он обнаружил среду, в которой он существует, поэтому он познаёт законы мироздания и соблюдает их;
– друг Божий – это человек, который понимает, что законы были созданы Богом, соответственно, он начинает познавать Бога. Понимая Бога, он начинает ЛЮБИТЬ эти законы и, таким образом, он становится сыном Божьим.
__________________
Я пришла к выводу, что есть всего два типа людей: крещенные и некрещенные.
И, некрещённые – не могут почувствовать то, что ощущают крещенные, сколько им не рассказывай об этом.
Это не осуждение других людей, а признание реальности такой, какая она есть.
"Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.
Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух.
Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше.
Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа" (Ин. 3:5-8).
"Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.
Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него. Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия.
Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы;
ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы,
а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны" (Ин. 16:21).
________________
Понятие "Священная рана".
Священная Рана – это степень подчинения Богу нашего внутреннего внимания.
Есть тестовый вопрос (понятие) для определения уровня человека.
Он звучит так: "кто такой Бог?" И дальше, нужно слушать ответ – словами или делами его жизни.
___________
Некрещенные:
Человек на первом уровне "Рана" (соответствует градации "Жертва"), живущий в безбожном Хаосе, вообще не поймет вопроса – в его восприятии Бога нет от слова "совсем".
Человек на втором уровне "Комплекс" (я называю таких "Эгоист") – вытесняет/ отрицает существование Бога, но при этом имеет потребность чему-то служить, поэтому, служит себе (выбранной концепции).
_____________
Крещенные:
Человек на третьем уровне "Проблема" (можно сказать "Друг" или "Искатель") – признает существование Бога, ничего не понимает, но настойчиво хочет узнать Его.
Само допущение существования свободы воли у мира и у людей – это признак первичного ощущения Бога в себе.
Начало духовности, как опоры на невидимое.
Послушание Божественному Хаосу из страха наказания. Прихожане в храме.
Человек на четвертом уровне "Самоконтроль" (называется "Друг Божий") – спонтанное проявление ярости в ответ на неправильное понимание/оскорбление Бога.
Начинает испытывать не только уязвимость, но и Силу Божию.
Послушание Божественному Порядку – из любви к Богу, а "остальной мир – во зле лежит". Монашество.
Человек на пятом уровне "Ответственность" (называется "Апостол, или "пастух", в смысле "пастырь") – это "смех Воланда". Человек с миссией, который возвращается к социуму, став от него независимым. Блестящий оратор, который ведёт каждого слушателя своим психо-эмоциональным коридором. Личная энергетика человека сопоставима с энергетикой крупных социальных концепций. Современный Евангелист – например, Булгаков и его роман "Мастер и Маргарита". Игумен или духовник общины.
Они не терпят злонамеренности – прямого включения злой воли. Беспощадны к греху – в себе или других.
Человек на шестом уровне "Доверие" (называется "Мученик") – "мальчик, который всю жизнь рисовал только букву Алеф" – когда Бог становится ключём к любым явлениям в мире. Человек живёт на полном доверии себе и миру (=вырабатывает полное доверие Богу). Прозорливый юродивый, как Блаженная Ксения Петербургская или Преподобный Гавриил Ургебадзе.
Они избавляют других от того, что их гнетёт.
Человек на седьмом уровне "Любовь" (называется "Святой") – люди, которые при жизни воплотили в себе Бога и забраны в Царство Небесное вместе с физическим телом (Енох и пророк Илия, а так же те, кто были у Креста Господня: Сам Иисус, Пресвятая Богородица и Апостол Иоанн Богослов).
__________________
Я считаю, что некрещенные не могут находится выше второго уровня.
Потому, что некрещенные не могут отказаться от эгоизма (инстинкта самосохранения). Технически. Его просто нечем заменить.
От эгоизма можно отказаться только в пользу Бога. А это значит – подняться выше по уровню Священной Раны.
Все крещенные могут попасть в Рай – это предусмотрено иерархией.
Результатом Священной Раны становится попадание в Рай!!!
________________
Некрещённые люди не могут ощутить этого всеединства с Богом и другими людьми – у них нет "доступа в духовный интернет".
"Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие" (Ин. 3:5).
__________________
По аналогии с работой чакр… если человек правильно определил самое начало – кто он есть (=восстановил свою целостность), то все остальные взаимодействия с другими, как то: секс, власть, любовь и т.д., будут происходить гармонично.
По принципу: "как аукнется, так и откликнется".
Целостность – это неизвестность, неопределимость. Чистая потенциальность.
Мы меняем свою часть на какое-то определение себя.
Например, если мне нравится какой-то человек, значит я должна понять, что во мне есть это качество. Этой частью в себе – я признаю это в нем. Между нами возникает кратковременное тождество.
Но, когда мы расстаёмся, нам кажется, что это качество было ТОЛЬКО в нем, а в нас его нет – т.е. мы обесцениваем себя в пользу другого человека, мы позволяем ему остаться прекрасным, а себя, как антагониста, считаем ужасным – мы отдали частичку себя.