ОМ
За пределами чувств. Книга 6. Том 1
«ПО ПОНЯТИЯМ»
Жизнь поправит, смерть заровняет, а бог – судья
Да нет, речь не идет об уголовных правилах, скорее наоборот, – даже в тех кругах невозможно безнаказанно обойти некоторые устои, которые называются неписаными законами и свидетельствуют о мудрости и знании законов жизни и даже Законов Бытия. Мы много говорили, что путь требует от идущего стать или быть человеком – а это и означает мудрость и знание жизни. Ну, вроде вот написано, что законы не писаны и – расходимся (ха-ха). Но – «дуракам закон не писан»-©… С другой же стороны, законы пишут именно для «дураков». Например, почему в магазинах нет нигде таблиц умножения? Потому что предполагается, что все ее знают. Так и есть, наверное. Но с неписаными законами несколько иначе – предполагается знать их, но по факту все совсем не так. Несмотря на кажущуюся очевидность многих законов, на практике их используют далеко не все. Если же законы еще и пересекаются между собой, то и вовсе осознания не хватает все это выразить в виде правильных решений. Пресловутая мораль, например, это свод проекций законов для «дураков», которые понятия не имеют, почему именно так нужно, а так нельзя. Но мораль не заменяет знание Законов, потому что статична и косна.
Да наверное Вы замечали, что есть определенные аксиоматичные вещи, которые почти невозможно втолковать непонимающему. Человек просто не видит разницы – и все тут. Это и есть то самое – у него просто нет интеграла осознания, соответствующего опыта, приобретаемого в ходе эволюции осознания не одну жизнь. Будь он трижды «умным» (начитанным), это не заменит знания понятий. Это конечно касается только внешних, поведенческих и мировоззренческих проявлений, которые определяются в межчеловеческом взаимодействии, что же в самом том осознании творится безотносительно других людей – сам черт не разберет.
Молодое осознание не имея опоры на ИО, просто не в состоянии прорешать всю неопределенность уравнений жизни. Ведь нужно учитывать ВСЁ. А доступное человеку ВСЁ пропорционально его УО, а значит и ИО. Возможно, что нужна целая жизнь, чтобы только выразить, описать весь опыт между состоянием низкого осознания и состоянием высокого осознания. В рамках этой главы мы этого конечно не сделаем, поэтому, как и всегда – 90% нужно сделать самостоятельно, что и правильно (по понятиям).
Конечно же, попытки вербально синтезировать и приживить недостающий опыт, в том числе и успешные – существуют у каждого этноса – отсюда и многообразие форм, передающих его. Народ всегда стремился выразить эти неписаные законы, например, в виде поговорок и пословиц. И, может быть, когда-то кому-то удастся огласить весь список и показать – как проинтегрировать его.
Дальше-то можно не читать – уже определена практика – читаете фольклор своего народа – и если не можете понять или принять, то нужно срочно искать толкователей, которые проведут Вас сквозь дебри приобретения опыта.
На деле все сводится к тому, что у старой души есть ощущение, совесть, видение, и потому она заведомо знает, как надо действовать эффективно в том или ином случае. Причем эта эффективность не очевидная и сиюминутная, а в долговременной перспективе. В той же уголовной среде такими толкователями считаются воры в законе, которые решают конкретную математическую задачу – рассматривают процентное соотношение всех участвующих в ситуации законов и вычисляют их результирующую. Такая результирующая будет истинным решением ситуации. Но при этом снова повторю – для этого человеку нужно иметь совесть, видение, прямую связь с Духом, незашоренность корыстью и личными предпочтениями.
На взгляд автора основной проблемой людей является неумение определять границы своей юрисдикции. Чтобы совершенно правильно определить их, нужно знать, что такое человек, откуда и зачем он пришел, как устроена вселенная и т.д., ну то есть знать ВСЁ. Итогом такого неумения становится неправомерное вмешательство в чужие дела, неисполнение своих дел, смешение своих и чужих проблем в нерешаемые конгломераты и т.д. Попробуйте, например, решить полторы задачи (завышенная самооценка) или ползадачи (заниженная). Рассмотрим известные в фольклоре аспекты совместного действия законов Творения, Иерархии и Единства:
«В чужой монастырь со своим уставом не ходят» – вопрос актуальный, не так ли? Часто люди лезут с советами, не зная истинного глубинного расклада, что собственно выдает их некомпетентность, а значит, превращает совет в бессмысленную трату энергии. Кроме советов со стороны, часто бывает ситуация, когда кого-либо впускают сосуществовать в ранее обустроенную территорию и тот пытается навязать свои порядки – опять же, не зная как все устроено. «В каждой избушке свои погремушки; В гостях воля хозяйская; В Тулу со своим самоваром не ездят; С волками жить – по-волчьи выть». Наличие поговорок – синонимов говорит о востребованности того или иного принципа, о распространенности заблуждения.
«Не спрашивают – не сплясывай» – то есть не навязывай свои советы, даже если они действительно дельные, позволь человеку прийти к правильным выводам и обучиться самому, в том случае если это не связано с чрезвычайными ситуациями, влекущими за собой потерю здоровья и смерть.
«Всяк сверчок знай свой шесток» – каждый должен заниматься тем делом, которым он занимается, а не лезть в те дела, которыми никогда не занимался. Закон Иерархии существует повсеместно (например – дедовщина) и утверждает правило очередности, что тот, кто начал раньше, пришел раньше, имеет больше прав (кто первым встал – того и тапки). В подавляющем большинстве случаев тот, кто начал работу раньше – знает ее лучше, чем новичок. Есть такой неписаный закон, если в ничью квартиру ставите чемодан – она становится Вашей. Раньше по этому же принципу люди занимали земли. Нужно лишь заметить, что этот принцип требует условия. Озвучим: опережение во времени означает преимущество в том случае, если все остальные условия – равны. Например, жена Ваша, пока она Вас любит, а не на том основании, что Вы были у нее первым. Если она полюбила другого – первенство Вам не поможет. С негативными вещами наоборот, например, кто первый начал зло – тот и больше не прав.
«Всякая сосна своему бору шумит» – можно еще выразить так «что русскому хорошо, то немцу плохо», то есть, при распределении юрисдикций ответственности необходимо учитывать ситуативные, врожденные и субъективные предпочтения. Например, разделение труда по необходимости, по возможностям и по желанию.
«Бог дал, Бог и взял; Не нами началось, не нами и кончится; Яйца курицу не учат; Встанешь раньше, шагнешь дальше» – тот, кто является первопричиной, творцом, имеет преимущество перед пришлым.
«Вот тебе хомут и дуга, а я тебе не слуга» – часто люди пытаются заставить других делать свою работу или принимают за Вас решение – «Без меня меня женили».
Отсутствие знания своих прав в ИО и превышение полномочий творит много бед: насилия, войн, воровства и другого беззакония. Таким людям в данную эпоху принято говорить, что они «берега попутали», «не видят берегов».
Это мы рассмотрели только активный аспект «неумения определять границы своей юрисдикции». Но он имеет и другой, пассивный аспект – отсутствие знания своих обязанностей, когда человек не отвечает за то, за что должен, а «собственность – обязывает». Этот аспект тоже многогранен, есть страх ответственности, слабость, разгильдяйство:
«На Бога надейся, а сам не плошай» – напоминает о том, что для успеха в деле кроме удачи (ЛС), необходимо вложить и свои собственные силы ЖС. «Воля Божья, а суд царев; Авось да как-нибудь до добра не доведут».
«У семи нянек дитя без глазу» – это когда люди не хотят принять полную ответственность за дело, полагая, что ее примет кто-то другой. «Беспечность – родня преступлению» – есть и такие люди. «Хвост вытащишь – голова увязнет» – когда человек атрофировал контроль над своим владением, слаб или перегружен кармой, то не успевает управляться.
Отсутствие этого принципа в ИО ведет к недоделанным делам и краху системы, человека и его владение начинают растаскивать вампиры разных мастей.
Часто незнание прав порождает неисполнение обязанностей, то есть, применение активного аспекта неумения определять границы своей юрисдикции в одних делах, ведет к появлению пассивного аспекта в других, потому что, если все правильно работает, то отпущенной энергии хватает ровно на систему. Это уже закон сохранения энергии или покороче – Закон Кармы, ну а еще это закон Справедливости. Именно этот Закон во многом описывает все действия и взаимодействия существ, а также следствия, происходящие с ними в результате таких действий и взаимодействий.
По сути – толкователи понятий, видя закон Кармы в действии, совершают некий расчет, и на основании увиденного, рассчитанного и преследуемой цели, выбирают необходимые действия. Многие же, не только не умеют хорошо считать – кто, кому, сколько и чего должен, но и попросту отрицают наличие закона Кармы, множа невидимые долги. Здесь, кажется, все ясно: «Не плюй в колодец – придётся напиться; Не рой другому яму – сам в нее попадешь; Что посеешь – то и пожнёшь; Как аукнется, так и откликнется; Всем сестрам по серьгам; По Сеньке и шапка; Долг платежом красен; Кто посеет ветер, пожнет бурю; Сам кашу заварил, сам и расхлебывай; Сама себя раба бьет, коли нечисто жнет».
Неумение видеть свои границы, считать Карму приводит человека к ложным выводам о равенстве и справедливости, вырождая эти важнейшие, сказал б – «конституционные» вещи к их псевдо-версиям. В целом это можно отнести к глобальному явлению, именуемому субъективизмом. Тут поговорки снова множественно повторяют:
«Нечего на зеркало пенять, коли рожа крива» – часто человек якобы находит в других и в мире именно то, что как раз имеется в нем самом и является источником страданий. «В чужом глазу сучок видим, а в своем и бревна не замечаем».
«Хорошо там, где нас нет» – человеку кажется, что именно у него все плохо, завидует другим. «В чужих руках ломоть велик; Всякому своя болячка больна», или напротив считает, что именно у него все хорошо и правильно «Всяк молодец на свой образец; Всяк кулик свое болото хвалит». «Своя рубашка ближе к телу» – это понятно, что свое дороже чужого. «Голодный сытого не разумеет» – человек не учитывает, как он чувствовал бы себя в иных условиях.
«Всяк по-своему с ума сходит» – это уже слова мудрого человека, понимающего, что все люди действительно равны и не без греха, как и он сам или: «воин относится к миру как к бесконечной тайне, а к тому, что делают люди, – как к бесконечной глупости» (КК, кн. 2).
О равенстве людей: «Все под Богом ходим», о вселенской справедливости – «Каждый получает то, что заслуживает; Каждому по заслугам; Что заслужишь, то и получишь». Однако каждому человеку мир кажется несправедливым в отношении его. Субъективизм не позволяет человеку видеть вещи как они есть, а лишь через призму своего несовершенного кристалла, что приводит к затвердению кристалла ИО в несовершенном виде, то есть, к неправильному решению единственной жизненной задачи.
Еще один из непроработанных аспектов – непринятие ответственности за свои поступки, в частности – за слова, обещания и решения. Нужно понимать, что если человек не следит за четким исполнением своего слова, то на деле окажется еще хуже. Отсюда такое расхожее выражение «отвечать за базар». Это означает, что за слова человек отвечает так же, как за дела: «Уговор дороже денег; Слово – не воробей, вылетит – не поймаешь; Назвался груздем – полезай в кузов; Взялся за гуж, не говори, что не дюж; Давши слово, держись, а не давши, крепись». Это касается не только обещаний, но и правильности и однозначности смысловой нагрузки, которую человек вкладывает в слова. Часто люди отменяют только что сказанное и решенное, бывает, что затем снова утверждают. Это метко называется: «качели», а в народе о таком явлении говорят: «Семь пятниц на неделе».
Даже такое явление, как «перфекционизм», которому не нашлось другого названия кроме иностранного, нашло свое отражение в поговорках: «От добра добра не ищут; Не буди лихо, пока оно тихо; Дареному коню в зубы не смотрят; Дают – бери, а бьют – беги; Ученого учить – только портить; Дурака работа ищет; Не спеши, а то успеешь; Не делай добра, не увидишь зла». Это относится к тем ситуациям, когда терпимое состояние дел из-за стремления чрезмерно улучшить их – оборачивается убытками и ухудшением.
Вы уже заметили, что многие поговорки работают не только в той колее, которую проторил автор. Не конгруэнтны. Но все конгруэнтно только в самом тупом и субъективном мирке, ибо цитаделью самоконгруэнтности является точка и пустота. Неконгруэнтность способов выражения как раз показывает, что понятия, законы – существуют сами по себе, безотносительно нас и нашего к ним отношения. И они по сути – невербальны.
Ну, колея нам нужна для систематики, а поговорки – нужны к месту и в срок. Понимать – всегда нужно шире, ибо это и есть понимание. Узкое понимание это не понимание вовсе, а скажем так, осведомленность. Для примера «Не делай добра, не увидишь зла» – подходит также и доброхотам (см. соотв. главу).
Иногда поговорки и пословицы показывают, как работают законы:
О роли Высшего (см. главу): «Беды мучат, да уму учат; Без спотычки и конь не пробежит; Без Троицы дом не строится; Человек предполагает, а Бог располагает».
«Перекидывание монады» (см. главу): «Ищи – не сказывай, нашел – не показывай; Не говори гоп, пока не перепрыгнешь; От сумы да от тюрьмы не зарекайся; Хвали утро вечером; Хвастливое слово гнило; Цыплят по осени считают; Чему посмеешься, тому поработаешь».
Энтропия: «Едешь на день, хлеба бери на неделю; Ложка дегтю в бочку меда; Одна паршивая овца все стадо портит; Пролитую воду не соберешь; Проси много, а бери что дадут; У хлеба не без крошек, у торговли не без урону; Лес рубят – щепки летят».
Иерархия: «Богу Богово, а кесарю кесарево; Кошке игрушки, а мышке слезки».
Подобие: «Яблоко от яблоньки недалеко падает; Каковы сами, таковы и сани; Каков ум, такова и речь».
Соответствие: «Дорога ложка к обеду; На великое дело – великое слово; Не всякое лыко в строку; После драки кулаками не машут».
Относительность: «Ты начальник – я дурак, я начальник – ты дурак», и т.д.…
Часть поговорок и пословиц говорит о том, что нужно делать, чтобы достичь эффективного результата, например: «Терпенье и труд всё перетрут; Капля и камень точит; Первый блин всегда комом; Почин дороже дела; Повторение – мать учения» и т.д.
Нужно отметить, что большей частью поговорки и пословицы как бы указывают на то, что делать не нужно. Но особенно ценными были бы те, которые б показали – что нужно сделать, чтобы вырастить осознание. По типу: «Делай что должен, и будь что будет; Не так живи, как хочется, а так, как Бог велит; Не суди и не судим будешь» и т.д., так что место Вашему творческому вкладу тут имеется.
Конечно же, удобность поговорок и пословиц – в их краткости и ритмичности, но это означает, что они не в состоянии ухватить более сложные нюансы и аспекты, с которыми мы сталкиваемся в жизни. Поэтому, например, приходится писать целые главы о каком-то одном явлении, что и увидим далее в разделе.
АЗЫ ГЛУПOCТИ. НЕ, НУ ЕСЛИ ВСЁ
ТАК
ПЛОХО…
Проблема глупых и причина их глупости – в фактическом отрицании азов. При этом, они конечно Вам такого не подтвердят. Но заметьте, от чего мудреет человек. Если вернуть всех глупых в то изначальное состояние, где ценностями будет пещера, костер и корни на обед, они станут мудрее, если, конечно, выживут.
Теперь же, в наше время – эти недопитекантропы, вооруженные авто и смарт – зиждясь на том, что сделано не их руками – не могут расти. Вместо этого они разрушают всё, чего касаются. Новая эпоха и люди нуждаются в возвращении к азам и их просто насильственном утверждении, иначе всем конец.
Сегодня на повестке дня такая ф и г ня – добро и зло – как отличить и как получить. Наскальный рисунок (см.) свидетельствует вот о чем: когда Вы считаете себя совершенными и кидаете в мир, то что хотите – назад получаете совсем не то, что Вам хочется, зло.
Добро Вы получите только тогда, когда научите себя генерировать вовне то, что оттолкнувшись от реального объекта, принесет Вам желаемое, добро.
Первая схема основана на Ваших бурных эмоциях – безрезультативная.
Вторая схема требует понимания ответственности за Ваши действия и самообучение эффективности Ваших генераций в мир.
Глупость человека всегда основана на том, что он получает не то, что хочет. Вдумайтесь – выкрикивая желания или производя бессмысленные действия – Вы не добиваетесь желаемого. Так стоило ли начинать? Энергию, потраченную на разрушение – её Вы тоже не вернете. Эта ситуация подобна тому, как в неудачной попытке добыть себе больше воздуха, Вы тратите и оставшийся.
Человек, искушенный в использовании второй схемы, получив что хочет, может осуществлять эволюцию своих желаний до самого главного из них. Что там, в конце этой пирамидки Маслоу? Ну уж точно не дворцы, не власть, не удовольствия, не из в ращения.
Там всего лишь стремление познать себя, Вселенную. Скучно? Ну да, с низшей ступеньки скучно всё, что не доставляет сию секунду, подобно запрещенным веществам.
ЗАКОНЫ
…Можно верить обществу, можно верить судьбе, но если ты хочешь узнать закон, то ты заметишь его в себе» – ©;
Закон – внутренняя, необходимая, устойчивая и существенная связь, обусловливающая упорядоченность бытия и его изменений. (общеизвестн.)
С одной стороны – закон это просто. Вот Вы составили пирамидку одним способом, потом другим. Если Вы снабдили составление закономерностью, значит Вы использовали разные законы. Или закон расположен в самой разнице двух составлений пирамидки. Можно так: если одни и те же элементы можно связать по-разному так, чтобы они работали, Вы использовали разные законы. Но уже тут видно, что несмотря на простоту исполнения, сам закон невербален, находится вне восприятия.
Законы это нагуальные, абстрактные вещи, которые в нашем синтаксисе находятся не в строке, а между них, поэтому трудно выразить закон словесно, разве только некоторые его частные проявления. Закон – категория наиболее абстрактная из возможных. Трудно привести пример Закона, ведь пример можно привести только тоналем и для тоналя (прим.: тональ – антагонист нагуаля. См. соотв. главу). Если бы универсальные законы можно было бы выразить однозначно, то уже сделали бы это. Но это и означало бы, что они б перестали быть нагуалем, а значит и Законами. Ухищрения, которые мы используем для выражения невыразимого – являются скорее уловкой и зависят от личной силы (ЛС) слушателя.
Кроме того, Законы больше Осознания человека, поэтому отражение Закона в человеке расслаивается на несколько вещей. Это первый уровень. На самом деле существует всего один Закон, но его расслоение на многие происходит из-за врожденной человеческой маломерности восприятия, поэтому свойством законов в восприятии является то, что они пронизывают друг друга порой так плотно, что разлепить трудновато, хотя порой их выражения настолько просты, что парадоксально не помещаются в сознании.
Да что уж там – давайте прямо – законы это гигантские пучки эманаций, а эманации характеризуются для нас так: «новые видящие … мгновенно обнаружили, что эманации обладают силой тотального диктата» (КК, кн.7). Законы это неописуемый мировой Тональ, далеким отражением которого является, к примеру, наш разум. Невозможно переоценить значение Законов в нашей жизни. Они являются единственной точкой опоры для нас в неопределенности мирового Нагуаля. Законы это нечто универсальное, утверждающее порядок, а значит и смысл бытия каждой пылинки во Вселенной. Помните? «Ибо есть у Вас пять деревьев в раю, которые неподвижны и летом и зимой, и их листья не опадают. Тот, кто познает их, не вкусит смерти» (Евангелие от Фомы, стих 22). Так или иначе ищущий в определенный момент приходит к пониманию, что сам того не ведая, все что он искал – это и есть Законы Бытия. А всё, что является злом и неприятностью – есть любое отклонение от них.
Довелось пройти много дорог, и потому известно к чему ведет каждое самое невинное заблуждение. Каких только форм и видов заблуждений не встретишь в человеческом прохождении, но они исчислимы и закономерны, так как проецируют определенные закоулки Законов, или неполно проецируют Законы. Сами Законы при этом справедливы, но, оказывается, это не означает, что справедливы все их проекции.
Скажем так, любая истина в проекции проекции проекции её – становится ложью, оставаясь под флагом Закона. Нёс чистую воду, да не донёс. Это и происходит в человечестве.
Чтобы проекция Закона работала – нужно проецировать Закон «прямо». Такое проецирование являет собой ПРАВИЛО Нагваля, МИФ. У человека есть способность (или слабость) делать выбор Законов и их проекций, и каждый выбирает себе любимый Закон, пытаясь игнорировать остальные. У него просто нет сил и тяму, чтобы использовать их все. Для понимания – человек, не выбирающий Законы вообще – отморозок, нацик, беспредельщик, черный маг. Однако и эти «прекрасные» существа, уклоняясь от своих Законов, все равно принимают Чужие, чужеродные, нечеловеческие законы – поэтому становятся нелюдями. Так и у Вас – принимающих не все Законы Бытия – образуется свой миф. И людьми Вы являетесь только лишь на сумму приятия. По-настоящему чистокровным человеком – является тот, кого мы вынуждены для отличия называть Человеком Знания. Итак, если Вы не живете в мифе некоего учения, как сбалансированного свода всех Законов, то оно на Вас не действует, потому что в этот момент на Вас спроецирована другая сумма Законов. Так называемые нагвали – это люди – носители правильных проекций Законов. При этом люди докатились до того, что не только люди, но и сами Нагвали – не знают, что они Нагвали и на том основании выбирают в свое руководство шудр и отморозков.
Непрямых проекций Истины – бесконечное количество, но исчислимость заблуждений связана с тем фактом, что мы не слишком сложные существа и любые проблемы образуют собой количественные диапазоны одного качества. Бла-бла-бла. Разговор рискует быть долгим. Начнем, пожалуй.
Здесь речь пойдет не именно о конкретных Законах, а о Законах вообще. Многое уже говорилось в пятой книге автора, в том числе и о конкретных Законах. Но впоследствии оказалось, что всего сказанного недостаточно, ибо, если говорить с безличной точки зрения – это одно, но личности лучше воспринимают лично, навыворот, от обратного. По типу: допустим, что никаких законов не существует.
Например, некоторые последователи КК полагают, что сдвиг ТС освобождает их от действия законов, ведь якобы они сдвигаются относительно законов, а значит, законы относительны. Говорят так: «что есть действительность? – Положение точки сборки. Поэтому то, что ложно в одном положении, может быть истинно в другом».
Может быть, все было бы верно, но мы-то, в отличие от Вас – говорим о Законах. А Законом называется именно то, что неизменно, и если что-то все-таки можно изменить, то над ним всегда найдется то, что не меняется. Это и будет тогда – Закон. Законы расположены в ПРОЭМА – в третьем внимании, если угодно, или в восьмом измерении. Ха-ха. Вы можете гонять свой мышиный курсор (ТС) по монитору ПРОЭМА сколько угодно, монитор все равно останется недвижим и первопричинен к изображению на нем. Это ошибка, которой пока еще нет названия, обусловленная привычкой нашего восприятия мерять все обычными пространственными мерками: наивная вера в то, что можно убежать так далеко, чтобы не догнали. Разум хищника – что тут поделать. От положения ТС меняются не столь значительные вещи. Можешь меняться ты сам, твое восприятие, люди, миры, времена… но важные вещи все остаются на месте. Например, если Вы склонны терять энергию в некоторых ситуациях, то в любом ПТС при аналогичном положении вещей, Вы будете ее терять. Это Ваш подход, а закон гласящий о том, что энергию следует экономить – закон «монитора». Например, в сновидении Ваш подход не зависит от ПТС. Подход это проекция окружающих нас больших эманаций и чем она точнее, тем лучше Ваш подход, СЗСН. Тем больше Ваше личное осознание, ЛС и т.д.
Отсюда следует и роль Высшего в нашем существовании. Высшее первично и причинно к тебе, любой прочитавший это.
Дело в том, что любая вещь, существо – это проекция более многомерной вещи, которая является законодателем по отношению к ней. Простейший пример – тень, которая не может сдвинуть объект, ее отбросивший, и более того – без него не существует.
Пример посложнее: сдвиг ТС происходит в пределах кокона ЭТ, то есть ЭТ это законодатель для ТС. Законы ЭТ для ТС незыблемы, к примеру, сами законы по которым движется ТС – незыблемы для ТС.
Любое Высшее нам – законодатель. Орел дает нам выживание, Дух совершенствование, Земля нейтральна (как бы пересечение Духа и Орла) и дает территорию и материю. Законы Орла сильнее, но дальше, законы Духа слабее, но ближе. В итоге это равные по силе законы, но во многом они противоположны (перпендикулярны) для узости нашего сознания. Пример противоречивости – кто сильнее, тот и прав – закон Орла; сильнее тот, кто помог слабому – закон Духа. Но Вам переведу что нет тут противоречия: кто уже был сильнее, тот и прав – но сильнее станет тот, кто поможет слабому. Дело во временнóй направленности, к примеру. Поэтому целостность, зрелость существа – проявляется в том, чтобы уместить эти кажущиеся противоречия. Все уже знают, что истина выражается противоречиями. Например, «Второе предписание правила состоит в том, что мы должны пытаться раскрыть эту тайну, даже не надеясь добиться этого» (КК, кн. 6). Мир непостижим, но мы должны пытаться его постичь. Для многих это – противоречие. Но усилия по преодолению непостижимости мира приводят к результатам, пусть и иным, но так или иначе приводят к развитию, а значит и постижению. Тухло осознание, видящее мир статичным.
Те же положения точки сборки (ПТС), где меняются и важные вещи – относятся к непознаваемому, где изначальное устройство самой человеческой ТС не позволяет воспринимать непознаваемое полноценно, более того, оно разрушает ТС. Выход из под давления наших родных эманаций если и возможен, то губителен для нас, вспомните все, что касается магов древности, об их ошибках, они вполне похожи на современные заблуждения. От Законов можно «уйти» и стать на какое-то время до исполнения справедливого приговора – отморозком. Эта отсрочка дается Духом на тот редкий случай, если частичка одумается и признает целое. Но, как правило, человек с измененной сущностью не в состоянии измениться обратно, потому что способность изменения как раз и оставлена им позади. Это называется – потеря Духа, Нагваля. Поэтому все это пишем не для них, но в надежде, что это послужит уроком и пособием для других. «По сравнению с утратой нагваля смерть – это ничто, – говорил он с искренней страстью в голосе. – Мой страх потерять нагваль – это единственная реальная вещь, которая у меня есть, потому что без этого я буду хуже, чем мертвец» (КК, кн. 9).
Все это касается не только горизонтов магии, о которых у многих весьма смутное представление. Каждая магическая и абстрактная вещь находит свое отражение в обычной жизни. Например, отморозками называют тех, кто беспредельничает, то есть не осознает власть законов Орла, но это вовсе не значит, что они на них не действуют. Отморозки это мелкие тираны (термин КК, кн. 7).
Многие из Вас, конечно же, просто ассоциируют Законы Бытия с законами социума и даже с законодательством, но нужно указать, что и они являются отражением Законов. Разве Вы никогда не были свидетелями, что неправильно написанный людьми закон, впоследствии всегда был опровергнут? Каждый из нас чувствует, как должно быть правильно, а как – неправильно. Но большинство из нас, конечно же, чувствуют криво, пораженные болезнями сознания – субъективизмом, невежеством и пр.
Многие будут морщиться, узнавая о том, что есть какие-то такие Законы, ведь до этого они были якобы свободны от них. Ну да, понадобится некоторое время, чтобы принять: законы – не ограничивают, они – упорядочивают и позволяют быть. Они не только вехи, но и во многом – Цель Пути. Если некуда идти, то выйдя в путь, придешь ли?
Часто можно услышать, что «законы существуют только для того, чтобы их обходить». Но тогда то, что Вы называете законами, не есть Законы, раз их можно обойти. Еще никто не обошел Закон гравитации или энтропии, к примеру. Однако Знание этих и других Законов, позволяет использовать их себе во благо. Удивительно – что люди всегда стремятся избежать законов – ведь если действовать по ним, то все получается, а если нет, то нет.
В подчинении Законам скрыты секреты свободы и управления реальностью через обратную связь: «Сообразно команде Орла, точка сборки человека располагается на коконе в пределах определенной области, – сказал дон Хуан. – Но точное ее местоположение определяется привычками, то есть постоянно повторяющимися действиями. Сперва мы узнаем, что она может находиться в каком-то конкретном месте, а затем сами приказываем ей там быть. Наша команда становится командой Орла, требующей, чтобы точка сборки находилась именно в данном месте. Обрати внимание: наша команда становится командой Орла» (КК, кн. 7).
Свобода не есть отсутствие законов, а их тотальное исполнение. Свобода именно в подчинении Высшему. «То, что ты замечаешь – это результат борьбы длиной в жизнь. Тот, кого ты видишь – маг, который в конце концов научился следовать предначертаниям духа, вот и все» (КК, кн. 8).
Собственно – стремление избежать Закона – это обычно корысть и желание халявы, и это называется простым словом – преступление. Наша рутинная магическая работа в первую очередь должна касаться очищения тоналя, совершенствования подхода, а не неких «читов» по набору энергий. (Чит-код – англ. Cheat code, cheat – жульничество). Подавляющее большинство «нагвалистов» лезет сразу в далекий «космос», тогда как простое уродство тоналя еще не исправлено.
Конечно же, душа, строящая преступные планы по незнанию – не так сильно рискует – простит их господь в иной жизни, ибо не ведают, что творят. Куда хуже, когда человек уже зная о том, что правильно, а что нет, все-таки пытается обмануть Высшее. Но Высшее обмануть невозможно, обманываешь лишь себя.
Есть и такие люди, которые скажут, что если все так продумано Высшим, то ошибок быть не может, устраняя свою ответственность за свои же поступки. На бога надейся, а сам не плошай. Человек и сам строит свою судьбу, иначе какой ему смысл жить? И степень ответственности такова, что отсутствие ошибок верно лишь в целом для всей вселенной, а для временной пылинки ошибки очень даже существуют. И задача этой пылинки стать частью энергофактной системы, в которой ошибки закономерны и несут лишь пользу. То есть нужно смочь быть подхваченным некой силой, которая и дает Вам Закон, уберегая от неперевариваемого Вами хаоса. Например, принадлежность пути определяет его закономерность. Находясь в епархии Духа – Вы подпадаете под Правило, в Миф, обретаете вехи в виде УО, ИО, АЯ и прочие аббревиатуры, которые лишь способ донести, как некий не вполне очевидный, но понятный Вам алгоритм прохождения, и т.д.
