ОМ
За пределами чувств. Книга 6. Том 1
Что же такого плохого в иерархии, окромя Вашего мнения о ней? Одни вещи более доступны, другие менее, но одни менее ценны, другие более. Вот иерархия ценностей и возможностей. Иерархия – это рабочая методологическая схема, Ваше видение любой многомерной системы так, чтобы извлечь из нее необходимый эффект, прагматику. Для практического рассуждения необходимо знать, к примеру, положения Орла и Духа хотя бы относительно нас, а еще относительно друг друга. По проекциям иерархии вычислить иерархию – тонкая работа. Все эти небанальные штуки (энергофакты) имеют признаки, принадлежащие только им, и если глубоко осознавать эти признаки, даже никак не называя их, можно увидеть процесс, их объединяющий. Несмотря на то, что все, что мы можем знать – это знание относительно нас самих, но именно оно-то для нас и важно, а чаще – единственно доступно.
Боясь же вероятной антропоморфизации понятий, человек прячет голову в песок. Это вместо того, чтобы рассмотреть варианты, и антропоморфные и неправдоподобные – отбросить. В это время, парадоксально, антропоморфизация и настигает его – он ведь сам антропоид! Когда мы говорим об устройстве вселенной Орла, следует указать – для кого говорим, для какого уровня иерархии оно таково, то есть учесть иерархию самих наблюдателей. А то антропоморфно-то как раз и получится. Боящиеся участвовать в подсчете «ангелов на острие иглы», чтобы не замараться, они тем самым демонстрируют отсутствие иммунитета к собственной нездравости. Похоже на то, как алкоголик в завязке говорит – «не буду смотреть футбол, а то напьюсь». Если человек состоит из рук, ног и головы, то не значит ли это, что, имея схему их взаиморасположения, мы конкретно больше узнаем о данном срезе человека? Чтобы на выходе получить хотя бы такое же знание, не то ли же самое следует делать с абстрактными вещами? Описание должно работать на практике, прямо в твоей жизни.
Например, все в курсе, что «Маги называют намерение неописуемым, духом, абстрактным, нагвалем» (КК, кн. 8). Но намерение есть Сила, пронизывающая всю Вселенную, а дух почему-то человеческий, а нагваль – это, к примеру, дубль, а то и человек двойной конфигурации. Не задумывались, как можно поставить знак «равно» между этими дико разными вещами? Требуется хорошее воображение, чтобы понять, как одно может быть другим, как малое может быть великим и малым одновременно, чтобы понимать, каким образом что связано. Без такого понимания взаимосвязанной системы Вы сами же и не можете ею пользоваться. Потому что имеете кучу бессмысленных вещей, которую с таким же успехом можно выбросить, как сплющенный КАМАЗом компьютер.
Причиной всего этого можно назвать плохую фиксацию в ОПТС. «Он объяснил, что если точку сборки не удается зафиксировать, нет никакой возможности воспринимать гармонично. В таком случае мы будем воспринимать калейдоскопическую картину несвязанных друг с другом образов» (КК, кн. 9). Однако, правильно и гибко зафиксировав свою ТС в ОПТС, Вы можете понять, что человеческий дух связан с намерением, как главный маршал по политической части связан с замполитом любой части, но при этом замполит подчинен и маршалу по своей линии и командиру части. У них разные и даже противоположные задачи и круг вопросов.
Иерархия как бы находится между уровнями, прошивает их, а внутри уровней – равенство. Зная эти признаки, можно сказать, что иерархия является нагуалем системы, в то время как равенство присуще тоналю (как одному отсеченному уровню). При этом отсечение уровня возможно только на время, и не по факту, а наблюдателем. Если действительно изолировать уровень, он тут же исчезает, как и не был. Таким образом, косвенно указывается, что противники иерархии в целом ограничены своим единственным исчезающим уровнем: обычное скучное первое внимание и никакого нагуаля – самоуничтожение, хорошо, лишь мысленное.
Основным свойством любого мира является уравнивание того, что в нем. «По одной дорожке бродим, этот слеп, а этот зряч» (Воскресенье). Это следует из определения мира: мир есть нечто, воспринимаемое наблюдателем, то есть именно наблюдатель уравнивает неуравнимое, и от того, как именно он делает это, зависит результат. Поэтому когда Вы жалуетесь на отсутствие равенства – это тот результат, которого Вы сами достигли, создавая мир из НЕЧТО. Вы хотите справедливости? Так получайте ее. Вот она, Ваша – сейчас и здесь. Глупо завидовать успешным, у них следует учиться, но еще глупее завидовать деградирующим. У Вас все впереди, радуйтесь. Подумайте, если у кого-то есть конфетка, потому что у него сегодня день рождения, а у Вас нет, потому что Ваш день рождения в декабре, то это еще не повод считать сей факт несправедливым. Иерархия справедлива, когда по данному вопросу высший включает в себя низшего полностью, то есть успешно прошел его путями и давно ушел дальше. Следовательно, высший понимает низшего. И это не неравенство. ЭТО РАВЕНСТВО. Оно в том, что сумма Ваших эффективных усилий по достижении некоторой величины неизбежно приведет Вас туда же, куда и каждого другого. Каждый получает то, чего заслуживает, а заслуживает он то, к чему подсознательно стремит равнодействующую своих сил.
Иерархия (как и ее отсутствие) всегда находится в восприятии наблюдателей. И наблюдатель наблюдателю рознь. Когда Вы смотрите «сверху» иерархии, то нет никакой иерархии, когда смотрите «снизу» – она есть. Вот пример: когда Вы становитесь пожилым человеком, то не видите особой разницы в возрастах людей, а в детстве каждый год разницы Вами будет замечен. Здравый руководитель всегда чувствует себя равным своим подчиненным. Но они могут думать иначе, и никак им не докажешь, они сами СОЗДАДУТ иерархию из ничего, со всеми вытекающими последствиями разной степени тяжести. Нередки также случаи, когда такие создаватели попросту принуждают своим намерением слабого руководителя СТАНОВИТЬСЯ деспотом и тираном, как они подсознательно и хотели.
В итоге мы видим, что иерархия подобна зеркалу. Каков сам человек, такую иерархию вокруг он замечает. Свободный, где бы в иерархии не находился, не усматривает ненеобходимого неравенства и потому не создает его. Замечать иерархию – удел младых и слабых, а осуждать иерархию – удел ущербных. Для воина-наблюдателя иерархии в негативном ее понимании вовсе нет, есть лишь вполне демократическое общение, идущее по своим законам, где ступени в иерархии обретаются любым автоматически – лишь на основании его адекватных действий, но вовсе не его капризных желаний или агрессивной самоуверенности. Проблема как раз в том, что Ваше место в человеческой иерархии, как и в любой другой образуется по факту, само, как сумма всего лучшего, что Вы содержите, а не в результате Ваших притязаний и фантазий относительно себя. Этот факт подтверждается в жизни многократно: как Вас оценивают в армии, в тюрьме, на работе, в другом ином многолюдном общении – то Вы и есть. Многолюдное общение создает эффект статистической достоверности оценки. Как примерно говорил А. Линкольн: «Можно недолго обманывать многих. Можно долго обманывать немногих. Но нельзя долго обманывать многих». При этом дело, скорее, не в количестве приверженцев, а в качестве: стоит учитывать количество одобряющих через коэффициент, расписанный в начале главы. Так Вы сами формируете свое окружение.
Ну и, кстати, еще о статистической достоверности. Большая часть диссидентов и правозащитников, имитирующих «глас народа», эксплуатирующих вопросы «справедливости», «равенства» и «свободы слова», на самом деле находится в жутком меньшинстве. Просто идеи, ими излагаемые, чересчур сильно «воняют». Как говорится, «мал клоп, да вонюч». В итоге – ложка дегтя портит бочку меда. Меньшинство здесь – это те, кому не повезло, неудачники, обиженки, духовные аутисты и прочие ментальные фрики. Может быть, они и неплохие люди в чем-то, но тот, кто сеет зло, будет наказан. А сеют они просто: стремясь попрать любую иерархию любой ценой – взять хотя бы ВОР (великая октябрьская революция 1917). Не прошло и 100 лет, казалось бы, понятно ж все. Не-а – нате Вам майдан 2014. Привлекательность негативного меньшинства связана с его зеркальной похожестью на меньшинство позитивное. Эйнштейнов и Христов поменьше будет, чем вась с егорами. Ну так, егорка, и кушай теперь отражение колбасы в зеркале.
Позицией правозащитников всегда пользуются разные криминдосы, другие, третьи стороны в своих собственных корыстных целях, а наши честные правозащитники потом мозг чешут: мол, мы не этого хотели. Каков бы ни был посыл Ваш, если он обернулся не тем, чего Вы хотели – это неправильный посыл, и за него придется ответить. Недовольство – повод для самоизменения, а не для изменения мира. Справедливости не требуют – она уже есть. Не секрет, что в основе недовольства существующим положением дел является либо неверие в Высшее, либо недоверие Высшему. Одно другого хуже. Менять надо себя, а не мир. Тот, кто меняет мир – теряет себя. Тот, кто меняет себя – меняет мир и улучшает свое положение в любой иерархии. «Сталкинг на самом деле – всего-навсего умение обращаться с людьми» (КК, кн. 7).
В общем и целом, иерархизация необходима, чтобы отделить то, что нужно, от того, что не нужно. Сам этот процесс сортировки, расстановки приоритетов – суть – иерархизация. Искусность в этом процессе есть путь воина. «Только мысль о смерти может дать человеку отрешенность, достаточную для того, чтобы принуждать себя к чему бы то ни было, равно как и для того, чтобы ни от чего не отказываться. Но это – не страстная жажда, а молчаливая страсть, которую воин испытывает к жизни и ко всему, что в ней есть. Он знает, что смерть следует за ним по пятам и не даст ни за что зацепиться, поэтому он пробует все, ни к чему не привязываясь. Отрешенный воин знает, что невозможно отвести смерть, и знает, что у него есть только одна поддержка – сила его решений. Он должен быть мастером своего выбора. Он должен полностью понимать, что сам целиком отвечает за свой выбор и что если однажды сделал его, то нет больше времени для сожалений или упреков в свой адрес. Его решения окончательны просто потому, что его смерть не дает ему времени привязаться к чему-либо» (КК, кн. 2). О чем эти строки, по-вашему? Нужно уметь выбирать. Для этого надо выстроить иерархию ценностей, приоритеты: знать, что лучше, что хуже, что вообще не приемлемо.
Некоторые люди видят в выборе воина ущемление своего равенства и прав – в том, что они могут быть неинтересны или вредны воину. Но не всё ли в руках Ваших? И где и в каком законе написано Вам, что сортировать людей нельзя? Разве Вы не разводитесь с женами и мужьями, не выбираете себе партнера, не покидаете людей, которых не любите, и людей, которые почему-либо не любят Вас? Поэтому Ваше требование – не сортировать людей – незаконно. Дух сортирует людей, Орел сортирует существ. В этом нет ничего плохого, но важно делать это правильно. И в этом «правильно» вся соль. Воин сам выбирает, с какими людьми ему взаимодействовать в свете поставленной перед ним цели.
Несомненно, существуют некие правила, которые позволяют легко вписываться в окружение, но, как всегда, загвоздка в том, что те, кто их знает, тому они не нужны, а кому они нужны – их не узнают. Человек сам ставит себя в те или иные ряды. Но сталкер может войти в любые ряды незаметно и мягко получить свой духовный профит. Есть же такой разряд людей, которые считают себя сталкерами, а на деле ведут себя хуже обычного человека, так вызывающе, что чаще всего им, в конце концов, приходится обидеться и уйти. Главное правило сталкера: если пришел ТЫ, то изучаешь местные обычаи и следуешь им. Только тогда ты будешь получать блага. Если же Ваша цель огорчить всех и, как следствие, самим быть огорченными, то Вы все сделаете наоборот. Что же тут непонятного?
Равенство и иерархия – истинная пара, а потому равны между собой. Равны в том, что равенство круче иерархии в том, что Вселенная целостна, представляет собой нечто одно, единое, неразделимое, вечное, совершенное, а иерархия круче равенства в том, что дает разность потенциалов для развития этого единого путем его разделения на несовершенные, неравные части. Равенство и иерархия попросту не существуют друг без друга, но иерархия старше.
ОШИБКА БОГА?
Если бы бог был трохи умнее, то создал бы человека в 10-20 раз меньше по размеру, тогда бы и ресурсов людям хватило бы на дольше, и вреда поменьше для планеты. Так почему же произошло именно так, как произошло? Потому что бога нет? Да ладно! Всё и сложнее и проще одновременно. А я Вам не рассказывал?
Человеческое объяснение мира – чистой воды самообман, основанный на данных неизвестно каким образом появившихся у нас органов чувств. Нет, органы чувств работают хорошо – так, как им и надлежит. Тут проблема иного плана: ошибочно доверять им настолько, чтобы считать мир таким, каким Вы его воспринимаете. Всё равно как построить робота с градусником в одном месте вместо мозга и заставить его описать мир на основании только показаний градусника.
Забавно, что обманывать нас никто не планировал, но как говорится "я сам обманываться рад…". С точностью фокусника мы манипулируем собой, совершая поразительный маневр, что нам никогда и в голову не придет, в чем обман. Маневр этот удивителен потому, что в жизни в терминах самообмана нет никакой возможности его точно описать, можно только в порядке научного бреда написать, как происходит на самом деле. Итак, напомним вопрос: почему люди по размеру именно такие, какие есть?
В свете изложенного выше Вы могли бы уже догадаться, что размеры человека, как и размеры планеты, а также любые иные размеры чего бы то ни было – созданы нашими собственными восприятием и интерпретацией. При этом они не стесняются в средствах, работая где более тонко, а где-то попросту отчекрыживая основное.
Знаете ли Вы, что Ваше любимое трехмерное пространство – всего лишь проекция N-мерного пространства на органы Ваших недозрелых чувств? Ровно так же и со временем. Да, ни пространство, ни время не являются достоверными характеристиками реальности, если за дело берутся тупари ученые и обыватели.
В итоге, наши размеры и размеры Земли таковы, как МЫ СДЕЛАЛИ САМИ – путем усечения многомерного пространства до 2-3-мерного, а многомерного времени – до одномерного. То же самое Вы делаете со всем вокруг, да взять вот этот текст.
Всем этим вещам посвящены десятилетия и главы, а здесь – лишь маленькая выборка, под стать Вашим умениям воспринимать (осознавать). И здесь Вы можете осознать, что если не понятно это написанное под Ваш размер – это означает лишь то, что Ваш размер неправильный. Неправильно впихивать 10 литров в литр. Для 10 литров надо 10 раз по литру, да и то получится иное по качеству. Представляете, 1000 кусочков доллара не может заменить целый доллар! Вы всегда поступаете как: если в Вашу литровую банку что-то не влезает, Вы это выбрасываете, либо засовываете туда что-то ДРУГОЕ, воображая, что засунули то, что нужно.
Как говорил старый индеец: «Маги тоже люди. Мы – создания мысли. Мы ищем разъяснений. – А я-то был уверен, что поиск объяснений – это и есть мой главный недостаток. – Нет. Твой недостаток в поиске подходящих объяснений, которые вписывались бы в твой мир» К. Кастанеда, кн. 4.
Даже Ваша вера в то, что говорю – не нужна, ибо совсем не является реальной силой. Верить – значит ЖИТЬ ТАК. Даже вера Ваша не нужна, а ведь и ее нет.
Вам бы понять сейчас хотя бы то, ГДЕ ВЫ. Насколько Вы далеко от реальности. Знать эти координаты можно только тем, кто желает узнать, как всё обстоит в действительности. Остальным – противопоказано.
Вот Вам кусочков:
1. Земля в десятки раз больше.
«Мир в целом образован сорока восемью полосами. Мир, который наша точка сборки предлагает нашему нормальному восприятию, составлен двумя полосами. Одна из них – органическая полоса, вторая – полоса, обладающая структурой, но не имеющая осознания. Остальные сорок шесть больших полос не относятся к миру, который мы воспринимаем, находясь в нормальном своем состоянии» (Карлос Кастанеда, кн. 7).
«Наше Восприятие воспринимает и описывает мир двух-трехмерно так, будто он такой и есть – но это только часть Мира, очень невеликая. Никаких орбит и шаров в четвертом измерении (и выше) нет. Земля в четвертом измерении – не шар, она занимает пространство всей ее траектории во всех плоскостях движения (слой солнечной системы). Нет и материальных объектов, есть лишь энергия. Всё, что мы знаем о мире – ТОЛЬКО Наше ВОСПРИЯТИЕ!!!!!!» (5 кн. автора)
«В четырехмерном Восприятии движения планет по орбитам не существует. Орбита – и есть сама планета. А то, что мы видим как планету, есть ее трехмерный срез. Представьте, что скорость планеты по орбите увеличилась в миллион раз, как в ускоренной съемке, тогда то, что Вы видите – и есть планета. Быстро вращающийся меч превращается в щит. Струя воды под давлением 100 атмосфер имеет свойства металла. Сама Материя плотна лишь своим особым, неизвестным науке внутренним движением. Если его остановить, Материя исчезнет, растает, как дым» (5 кн. автора).
2. Данные от органов чувств не ложны, а неполны.
«Итак, первая истина: мир таков, каким он выглядит, но в то же время он таковым не является, – продолжал дон Хуан. – Он не настолько плотен и реален, как мы привыкли считать, основываясь на своем восприятии, но в то же время он не является и миражом. Мир не иллюзорен, как иногда утверждают, он вполне реален. Но в то же время он и нереален. Обрати на это особое внимание. Тут недостаточно просто принять к сведению, тут необходимо понимание. Мы воспринимаем нечто. Это – точно установленный факт. Но то, что именно мы воспринимаем, не относится к числу фактов, столь же однозначно установленных. Ибо мы обучаемся тому, что и как воспринимать. Имеется нечто, воздействующее на наши органы чувств. Это – та часть, которая реальна. Нереальная же часть суть то, что нам говорят об этом нечто наши органы чувств. Рассмотрим, к примеру, гору. Наши органы чувств говорят нам, что она – объект. Она имеет размер, цвет, форму. Мы даже подразделяем горы на вполне определенные категории. И здесь все верно, за исключением одной детали. Нам никогда не приходит в голову, что роль наших органов чувств весьма поверхностна. Способ, которым они воспринимают, обусловлен особым свойством нашего осознания. Именно это свойство заставляет их работать так, а не иначе» (Карлос Кастанеда, кн. 7).
3. Ошибка заключается в неправильной интерпретации неполных чувственных данных.
«В нашем варианте – я говорю о человеческих существах – мы интерпретируем воспринимаемые нами эманации как объективную реальность, – продолжал дон Хуан. – Однако человек способен воспринимать настолько мизерную часть эманаций Орла, что просто нелепо и смешно придавать сколько-нибудь серьезное значение нашему восприятию. И в то же время мы воспринимаем нечто, что невозможно игнорировать. Для того, чтобы все это выяснить, новым видящим пришлось пройти суровый путь, полный смертельных опасностей» (Карлос Кастанеда, кн. 7).
«Вопреки ложному представлению обычного восприятия, которое обожествляет центр, есть, например, иная точка, вернее, сфера зрения, которая утверждает, что периферия, сфера важнее центра. Ведь любая периферия в любом случае имеет центр, центр же не может быть без периферии. Искажение картины мира первым вниманием такое: мы рассматриваем «объекты», внутри которых находимся, внешними. Например, находясь внутри Земли, мы воспринимаем ее, как планету, по которой мы ходим снаружи. Не правда ли, гигантское искажение? На деле также мы находимся и внутри Духа, и внутри всех градаций, которые мы собой завершаем. То есть нет никаких планет, звезд, спутников в виде шара, такими их делает наше обычное восприятие. То, что есть в этом способе восприятия – это слои реальности, организованные периферией, и эти слои собственно образуют ее объем, целостность. В одной из глав уже было сказано, что Солнце – это только центр Орла, сам Орел охватывает всю систему, где планеты и межпланетность являются как бы слоями внутрь. Наше восприятие устроило так, что Солнце – это центр, а остальное немногочисленное болтается почти само по себе, но Солнечная система – такой же кокон, как и Земля, внутри которой мы находимся. Само собой, что та Земля, внутри которой мы находимся, существенно отличается от той, которую мы фотографируем из верхних слоев атмосферы. Сама Земля многомерна и непознаваема, но срезы, которые доступны нам, представляют собой и шар, и сферу, и тороид и т.д., да, в общем-то, все вариации, которые Вы могли читать в фантастических рассказах» (Отрывок из главы автора Мироустройство).
И это только АЗЫ!
Как видите, ошибку людей нельзя просто исправить по типу: вот она, ошибка, исправляешь ее – и все правильно. Ошибочно сразу ВСЁ. Абсолютно ВСЁ не так, как нам говорят. Поэтому и исправлять приходится сразу ВСЁ, а это долго (20 или 30 лет), ведь в данном случае просто зачеркнуть предыдущее – означает смерть человека или его сумасшествие. Вот такая цена ошибочности.
Ребенку зрительные, слуховые и осязательные анализаторы очень нужны, чтобы НАЧАТЬ. Но ребенок вырастает, не работая над этим, и его восприятие – так и остается уровня детского сада. Ну и соответственно этому – разум такой же. Грубо говоря, по закону кармы: то, что Вы проделали со временем и пространством – отчекрыжили – происходит и с Вашим мозгом и восприятием. Ты чекрыжишь, и тебя чекрыжат – процесс по нисходящей спирали.
Вместо того, чтобы строить тупых роботов таких же, как сами, и запускать марсоходы, получая невнятные селфи Марса, ученым и искателям следовало бы для начала ответить на вопросы, поставленные в заголовке, и на другие подобные вопросы, которые мирному обывателю вовсе кажутся …нутыми. Еще бы, ведь психическое здоровье обывателя прямо зиждется на вере в злостный самообман, который не есть результат осознанного выбора, а просто является самым тупым из всех, а значит, наименее энергозатратным. Люди массово верят только в самое простое (тупое), потому что это проще. Но просто – не всегда правильно.
При этом, нет ничего плохого в проецировании сложного на простое, нельзя лишь забывать о факте упрощения.
«То, что Вы считаете истиной сегодня, завтра покажется идиотизмом, но это хорошо – значит, Вы развиваетесь. Хорошо, если Вы не из тех, кто цепляется за вчерашние постулаты только потому, что вчера они казались правильными и работали в большинстве случаев. Почаще вспоминайте тех, кто в приступе самовлюбленности фактически убивал новаторов Знаний. Из отрочества все вынесли имена Иисуса Христа, Джордано Бруно, Галилея, Знайки и многих других, которые верили в то, во что никто не верил. Сегодня всем известно, что Земля – вращающийся шар, но это ведь очередная лабуда. Каждый последний открыватель думает, что именно он открыл самую истинную истину. Лет через 500 над нами будут смеяться за то, что мы, думая, что Земля круглая, смеялись над теми, кто думал, что она плоская» (5 кн. автора).
Ну, допустим вдруг: осознали. Что делать дальше с этим осознанием – читайте дальше.
