Владимир Вольфович Жириновский
Скрытая цивилизация
Химерная номенклатурность
В лекции рассматриваются социально-политические, экономические и цивилизационные последствия иудаизации Хазарского каганата. Раскрывается тупиковость химеры как типа Скрытой локальной цивилизации.
Химеризация социальной стратификации
Иудейская номенклатура
Если кто-то подумал, что иудаизм, став государственной религией, получил всеобщее распространение среди населения Хазарии, как это произошло с марксизмом-ленинизмом в СССР, тот глубоко ошибся. По словам Л.Н. Гумилева, иудейские идеологи-кукловоды сохранили Завет Иеговы для избранного народа. В Хазарии ему, с принятием иудаизма хазарской элитой, достались все накопленные блага как производные от руководящих должностей в политике и экономике. Ранний аналог будущей советской номенклатуры, описанный М. Восленским в одноименной книге 80-х гг. ХХ в.
Социальная стратификация
Произведенная в хазарской цивилизации-химере этническая и государственная перестановка ориентиров породила отнюдь не химерную, а вполне реальную социальную стратификацию. Она была больше похожа на кастовый строй в индуистской цивилизации Древней Индии:
1)
Хазар спихнули в категорию неприкасаемых, аналог индийской касты шудров, наиболее угнетённого большинства народа.
2)
Другие этнические общности – аланы, бургасы, гузы сравнительно с хазарами стали почти что свободными племенами производителей, кастой ремесленников.
3)
Хорезмитские, половецкие, венгерские (угорские) наёмники составили касту воинов, полупривилегированной прослойки.
4)
Ну а сами иудейские номенклатурщики сгруппировались в разновидность брахманов и кшатриев. Им стала принадлежать реальная государственная и духовная власть в стране. Хотя далеко не все члены еврейской общины попали в разряд избранной номенклатуры. Таких, опять-таки в соответствии с кастовым принципом, оказалось явное меньшинство.
В результате химеризации социальной стратификации выяснилось, что для мусульман своими стали арабы, для христиан – греки, для евреев – иудеи всех больших городов Евразии (от китайского Кантона до испанской Гренады и от Багдада до Лиона и Майнца). Только у коренных хазар – основателей Хазарского каганата, – никого. Что- то знакомое напоминает эта стратификация. Но уже произошедшая с другим коренным этносом – русскими в «своей» России после ельцинско-гайдаровских реформ 90-х гг. ХХ в.
Рабовладение
Дошло до того, что в российской части Евразии утвердилось не свойственное её традициям занятие – массовая работорговля. По мнению социолога О.А. Платонова, иудаизм, став открыто элитарной религией правящей верхушки и торгово-ростовщического капитала, по сути, отверг людей, исповедовавших другие религии. Их стали считать рабами бека. Христиан фактически истребили, как в Древнем Риме до его христианизации. Мусульмане вынуждены были срочно мигрировать в Закавказье (854 г.).
Работорговля, помимо таможни, стала другой главной статьёй дохода иудейского госбюджета. Причём работорговля в основном выходцами из славянских земель в силу их физической привлекательности.
Арабский историк Ибрагим ибн Якуба свидетельствовал: из славянских земель вывозили не только воск, меха и лошадей, но и славян- военнопленных на продажу в рабство. А также юношей, девушек и детей для разврата и гаремов. Практиковалась торговля кастрированными славянскими юношами и детьми. Для кастрации евреи оборудовали в Кафе (Феодосия) специальные заведения.
Организованная иудеями массовая торговля рабами-славянами привела к тому, что в языках больших народов мира того времени (английском, французском и немецком) слово «славянин» стало синонимом слова «раб» (см. О. Платонов. Хазария, Хазанский каганат).
Элита
Показательно, что тогда в Хазарии и потом в России инициатором такой асоциальности коренного населения выступила местная элита. Тюркские ханы со свойственной степнякам религиозной терпимостью, чтобы не сказать рас…, смахивавшим на этническое юродство, посчитали, что в лице приезжих евреев каганат приобрёл работящих и интеллигентных пассионариев-подданных. Их вполне можно было использовать на экономическом и даже дипломатическом поприщах.
Так же сразу после Октябрьской революции посчитал Ленин, назначая на ключевые должности в советском государстве выходцев из местечек Украины и Белоруссии. Один из них, Диманштейн, руководитель еврейской секции III Интернационала, свидетельствовал со слов Ленина, что на первых порах советская власть удержалась благодаря поддержке 1 млн евреев, бежавших из местечек в центр России от преследования Австро-венгерской армии в 1915-16 гг.
В Хазарии, как потом и в России, сказалась традиционная тяга местной элиты к калыму, взяткам, коррупции. Этими особенностями её менталитета блестяще воспользовались местные богатые и приезжие активисты. Иудеи задаривали хазарских ханов и беков дорогими подношениями, красавицами, внешним поклонением и похвалами. Вот так и сформировалась иудейско-хазарская социальная химера. А если взять пошире, то целая Скрытая цивилизация-химера. Ложная в своей основе цивилизация. Иллюзия цивилизованности для прикрытия сверхэксплуатации доверчивых простаков.
Торгово-паразитическое государство
Под руководством иудейской номенклатуры Хазарский каганат превратился в торгово-паразитическое, военно-разбойничье государство. Его основными занятиями стали: 1) сбор грабительских податей;
2)
посредническая торговля; 3) таможенные пошлины с купцов, больше напоминавшие современный рэкет (там же).
Основные признаки хазаро-иудейского общества:
1)
большая часть населения не евреи;
2)
высшая государственная власть в руках евреев;
3)
экономическое доминирование евреев;
4)
господство в обществе иудейских моральных, культурных и духовных ценностей.
Основные последствия иудейского господства
1)
Распри в государстве, борьба племён, этносов, противостояние регионов.
2)
Базирование экономики на транзитной торговле и спекуляциях, а не производстве продукции.
3)
Деградация культуры, науки, искусства подконтрольных иудеям народностей и этносов.
4)
Потеря «высоких» технологий (см. О.Т. Виноградов. Древняя ведическая Русь – основа сущего. Фрагменты из истинной начальной истории славян. – О порабощении хазар евреями. Потерянные цивилизации).
Выводы
Они откровенно неутешительны. Вслед за Гумилёвым мы вынуждены констатировать.
№ 1. «Двоевластие» в Хазарии стало грандиозным обманом народа, которому раз в год показывали законного хана, принявшего иудаизм. Остальное время года глава еврейской общины выжимал из хазар и окрестных народов средства на наёмников. Они должны были этих самых хазар подавлять и держать в повиновении. Что-то подобное предназначалось для НКВД в 20-е годы.
№ 2. Хазарская трагедия многократно описана, но не объяснена. Неясными остаются причины того, 1) как смогла немногочисленная еврейская прослойка-община, лишённая искренних друзей, ненавидимая соседями, не поддержанная подданными, господствовать 150 лет на Великом Шёлковом Пути, то есть доминировать в международной торговле тех времени и места. 2) Возглавлять половину разрозненных иудейских общин мира. То есть играть роль этнодоминанты в иудейской цивилизации-химере. 3) Без искренних союзников и попутчиков такое крупное государственное дело неосуществимо. Значит, у иудейской Хазарии такие союзники были. Вот вам так называемая проблема внешнего фактора цивилизации-химеры (см. Открытие Хазарии. С. 222 и др.).
Химера в Европе и Азии
Дружба элит
Иудейская элита Хазарии состояла в дружбе со всеми имперскими режимами в Европе и Азии – Каролингами и их преемниками в Германии, Саксонами, Оттонами, Абассидами. Вот внешний фактор цивилизации-химеры. Всегда выискивает себе подобных. Поодиночке – нули, а вместе – подобие силы.
Но эти же европейские правители, как и их хазаро-иудейские дружбаны, были во вражде со всеми народностями того времени – армянами, греками, грузинами, персами, шиитами Халифата, печенегами, славянами Киева. Кстати, французы едва не поплатились за свою дружбу с хазарскими иудеями, которые почти что скупили на корню всю франкскую элиту (Х в.).
Викинги
И с их конунгами (вождями) иудейские правители так же быстро нашли общий язык, как и с другими авторитарными этническими консорциями, какой была и сама еврейская община в Итиле.
Викинги, в отличие от Киевской Руси, где они вели себя подобающим образом, разграбили почти все города Северной и Западной Европы. Когда Вильгельм, получивший кличку Завоеватель, прибыл из
Нормандии в Англию (XI в.), тоже по приглашению англо-саксов, как и Рюрик в Киевскую Русь, он фактически уничтожил всю англо-саксонскую элиту. Сделал с ней то же самое, что она ранее сделала с кельтской элитой, когда прибыла на Британские острова.
Говорят, ворон ворону глаз не выклюет. Оказывается не так. Клюёт и ещё как! Жалкие остатки англо-саксов сумели как-то подсунуть Вильгельму девицу, которая повторила с ним подвиг иудейской Юдифи. Правда, голову не рубила. Ограничилась тем, что просто отравила завоевателя своей Родины. Вот только англо-саксонская традиция почему-то не сохранила имени этой отважной девицы. Ну, да ладно. Это их дела. Аннигиляция англо-саксонского этноса была предотвращена.
Иудейский след
Вместе с норманнами Вильгельма в Англию прибыли и иудейские ростовщики. Они стали осуществлять теневые кредитные операции английских королей и их вассалов (См. А.И. Тюменев. О порабощении хазар евреями. Потерянные цивилизации).
Купцы-иудеи покупали в рабство у викингов порабощённое население Западной Европы и награбленное викингами имущество. Кстати, уже в XVIII в. в США работорговлю неграми Африки также организовали эмигранты из числа евреев и арабов. Как говорится, дело привычное.
В 848 г. викинги сожгли город Бордо во Франции за строптивость. Навели их на город местные иудеи, которых за это оккупанты не тронули.
Карл Великий
Оказывается, и он имел непосредственные связи с иудейскими правителями и купцами Хазарии. В 800 г. Карл покорил саксов и лангобардов. Стал императором ещё одной государственной химеры в Средневековье – Священной Римской империи. Этот конгломерат из разномастных племенных и полугосударственных образований попытался возродить былую славу Древнего Рима. Но безуспешно. Империя номинально (на картах Европы она обозначалась постоянно, но реальное её значение было почти нулевым) просуществовала до начала XIX в. Была ликвидирована Наполеоном во время его европейских завоеваний (1804 г.).
Поэтому с нашей точки зрения приставка «великий» была присвоена Карлу непонятно за какие заслуги. Так же как и другому полководцу местного розлива и императору Пруссии Фридриху Великому. За что? За то, что тот вчистую проиграл войну России? В 1762 г. вынужден был приветствовать в Берлине русские войска. Вот так своеобразно в Западной Европе трактуют свою историю. Если это не фальсификация, то тогда что?
Союз
Его заключили в IX в. Карл и хазарский бек Обадий. По обоюдному согласию иудеям разрешалось жить по их обычаям и торговать по своему усмотрению в наиболее богатых регионах Священной Римской империи (Германия и др.). Это дало иудеям преимущества перед местным населением и купечеством. Они ими тут же воспользовались. Вошли в состав политической элиты и даже принялись устанавливать свои порядки (см. О порабощении хазар евреями. Потерянные цивилизации).
Химерное притяжение
Этот союз – свидетельство взаимного притяжения антисистемных химер. Как и другой – какой по счету? – пример химерного сотрудничества уже в Испании. Здесь в 854-874 гг. купцы-иудеи наладили торговлю андалузскими девушками. Для чего создали специальный «туристический маршрут» от Марокко до Туниса и Египта (см. там же).
«Повесть временных лет»
Это одно из первых ценнейших произведений древнерусской культуры и литературы рассказывает о связях иудеев и норманнов в таких нелестных для тех и других выражениях: «Два хищника рахдониты (так называли иудейских купцов, которые вели международную торговлю, – авт.) в 859 г. договорились о разделе сфер будущих завоеваний, которые предстояло разделить» (см. там же).
На некоторое время хазарские иудеи подчинили племена восточных славян, заставили их платить дань. В русском фольклоре (былины) сохранилась память о Козарине и Жидовине, о борьбе с «царём иудейским и силою жидовскою» (см. О. Платонов. Хазария. Хазарский каганат).
«Великая хазарская стена»
В 834 г. евреи наняли греков и те построили крепость Саркел для защиты Хазарии от восточных соседей, в частности, мадьяр, и Киевской Руси. Гарнизон крепости состоял из наёмных печенегов и гузов.
Крепость служила не только точкой опоры в защите рубежей Хазарского каганата. Но и базой для постоянных набегов на славян, захвата их племён и увеличения прибылей от работорговли.
Славянский фактор химеры
С IX в. хазары вышли на рубежи Днепра. Затем покорили северян, вятичей, радимичей и даже полян, основоположников Киевской Руси. Хотя поляне, вопреки сообщениям русских летописей, дани хазарам не платили (см. М.Ю. Брайчевский. Похождения Руси). В Киеве сидели росы, князья Дир и Аскольд, потомки Кия, а не сбежавшие от Рюрика конунги.
Кстати, приход Вещего Олега, колдуна и главного вещуна у норманнов из команды Рюрика, в Киевскую Русь начался с расправы именно над Диром и Аскольдом. Их обезглавили и бросили в Днепр. Пожалуй, это единственная жертва политической элиты россов от призыва норманнов на Русь. Возможно, были и другие. Письменная история об этом ничего не говорит.
Зато сегодня всё больше и больше сведений в пользу славянских корней Рюрика и его приближённых. Особенно упорствует в этой версии известный артист эстрады, в последнее время плотно занявшийся историческими изысканиями истоков русской этничности, М. Задорнов. Видимо, слава его отца-историка Дальневосточного края российской империи не даёт ему покоя. Задорнов-сын нашёл немало свидетельств родства или по крайней мере семейной близости Рюрика с вождём восточных славян Гостомыслом.
Славянская завязь норманнов и россов объясняет ту сравнительную бесконфликтность и бескровность в их совместной деятельности по формированию и развитию Древнерусской цивилизации (IX-XII вв.). Для любителей теории классовой борьбы как движущего фактора истории заметим, что первый классовый конфликт, точнее, даже не классовый, а скорее этнический, в Киевской Руси произошёл аж в начале XI в.
Киевляне разгромили еврейский квартал в своем городе, который олицетворял не просто торговые ряды вперемешку с питейными заведениями, а своего рода улицу «синих фонарей», как сегодня в Амстердаме. Фактически стал рассадником несвойственного для ранних славян пьянства, увлечения азартными играми, употребления наркотиков и прочих аксессуаров разврата.
Участие мужчин в этих постыдных занятиях очень не нравилось женской половине Киева. Заметим для справки, что женщины со времен Равноапостольной Великой княгини Ольги (Х в.) приобрели в Киевской Руси очень заметную роль. Фактически на равных с мужчинами участвовали в важнейших политических событиях. И отметились не только всем известным «плачем Ярославны» по пленённому мужу («Слово о полку Игореве»), но и весьма важными государственными решениями.
Не случайно в Средневековье русские женщины стали желанными жёнами во всех королевских домах Европы. Например, дочь Ярослава Мудрого Анна, выйдя замуж за французского короля, после его смерти сама не один год правила Францией под именем Регины, в переводе с латинского – королевы (см. Н.А. Васецкий. Женщины во власти и безвластии. М. 1997).
Наёмники
Хазарские иудеи постоянно натравливали на Киевскую Русь сперва половцев, а затем печенегов и мадьяр. С тех пор мадьяры (венгры) всегда выступали против Руси-России. Их, как правило, использовали в карательных операциях. Особенно они отличились в годы Гражданской войны в России, а затем и Великой Отечественной в СССР.
В Х в. хазарские иудеи не поделили добычу с мадьярами, поссорились с ними, наняли гузов (мелкие кочевые племена), которые ничем, кроме разбоя, о себе так и не заявили. В 889 г. хазары поссорились уже и с печенегами. Те мигрировали к берегам Днепра и Черному морю. В 915 г. вышли к границам Руси.
Доставляли немало хлопот русичам. Были ими не раз биты. И в конечном счёте исчезли с этнической карты мира. А ведь могли бы стать полноправным этническим материалом в этногенезе русского суперэтноса. Не смогли или не захотели? Теперь уже не ответить на этот риторический вопрос.
«Золотой век»
Этот век, без всякого преувеличения, приходится для мирового еврейства на период его господства в Хазарском каганате. Хазарским иудеям удалось на 150 лет создать в Евразии цивилизацию-химеру.
Итоги
Большое государственное образование, каким был Хазарский каганат, с прочной экономической базой, сильной централизованной властью, сумевший сплотить вокруг себя разные этнические массы, по сути, развалилось. Этногенез хазар прекратился. Каганат выродился в паразитическое ханство. К тому же тормозившее развитие экономики в соседних странах и мешавшее их торговле.
Поразительное явление – от хазар не осталось не только языка, письменности, архитектурных памятников. Вообще – никаких признаков ни материальной, ни духовной культуры. Таковы последствия торжества антисистемной цивилизации-химеры.
Хазария ничего путного не производила. Жила в основном за счёт торговли и спекуляций. Крестьяне угнетались налогами гораздо сильнее, чем в соседнем арабском мире.
В Хазарии не было восстаний. Но не потому, что всем жилось сносно. А потому, что положение большинства народных масс стало не просто тяжелым, а фактически безнадёжным. Любое восстание против бека с регулярной наёмной армией из чужаков было обречено. Вот где проявилась вековая мудрость: если не хочешь кормить собственную армию, будешь кормить чужую. Сколько-нибудь значимые противники засилья химерной антисистемы были истреблены ещё в период упрочения иудаизма в качестве государственной религии правящей верхушки.
Повторимся – от хазарских иудеев не осталось следов культуры. Законодатель Моисей запретил делать статуи, писать картины. Украшение домов стало беспредметным. Состояло из малопонятных символов и геометрических фигур. Нечто подобное сегодня можно наблюдать в столице мирового масонства Вашингтоне. Нет менее выразительного и более скучного в архитектурном отношении города мира. По крайней мере, таково мнение очень многих компетентных знатоков зодчества.
Древнее еврейское искусство оказалось прообразом абстракционизма. Тоже одно из последствий проявления химерной антисистемы. Разумеется, речь идёт прежде всего о хазарском эксперименте.
Ещё раз славянский фактор
Именно этот фактор, как посчитал Л.Н. Гумилёв, так и не смогла переварить хазарская цивилизация-химера. Её правители смогли подчинить и управлять народами многочисленными (болгары), культурными (аланы), храбрыми (печенеги), вольнолюбивыми (гузы).
Они подкупали их вождей. Нанимали на службу удальцов из народных низов, как потом это же делало новгородское боярство (примеры: Васька Буслаев или сказочный Садко). Обольщали влиятельных женщин. Вербовали предателей. В этом выборе психоаналитических приёмов властвования главное состояло в том, чтобы верно вычленить этногеопсихологическую реакцию подвластных.
Сделать это было не просто, но и не запредельно трудно. Потому что в этносах Хазарии творческое начало было подавлено традиционными, поддающимися изучению этнопсихотипами. Короче, в них пассионариев сменили субпассионарии, не стремившиеся к постановке и решению сверхзадач (см. Открытие Хазарии. С. 253 и др.). А только такое стремление открывает дорогу к этническому самосовершенствованию, происходящему в ходе поступательного нормального этногенеза.
Переворот в Киеве. Начало конца Хазарии
В Х в. в отличие от перечисленных народов древние славяно-росы превратились в пассионарный этнос. Киевская Русь сбросила властное засилье варяжского конунга (правителя). Связанный с варяжской узурпацией надлом или переход из акматической фазы в инерционную, унесший много жертв, принёс немало позора. Но полностью уничтожить пассионарный генофонд в Киевской Руси не смог.
Именно этот генофонд вырос в благоприятных ландшафтных условиях, в устойчивом быте, не нарушенном ни техническими усовершенствованиями, ни европейскими методами воспитания дал пассионарный толчок образованию Древнерусской цивилизации. Это с одной стороны. С другой – подтвердилась важнейшая закономерность этногенеза: цивилизация-химера была ликвидирована соседней цивилизацией, но уже со здоровой этнодоминантой здорового суперэтноса.
Древнерусский суперэтнос
Знаменательно, что его этническая самоидентификация, а вместе с ней и цивилизационная определённость, произошли при Равноапостольной Великой княгине Ольге. Она не только взяла в свои руки бразды правления после гибели её мужа Игоря в древлянской земле. Но и приняла Православие. Светская власть многократно усилилась вместе с властью духовной.
Православие
Оно придало Древнерусской цивилизации недостающий центральный элемент – конфессиональный, на котором строилась Восточно-христианская православная цивилизация с византийской этнодоминантой. Неважно, что этот православный элемент цивилизации был официально узаконен в 982 г. при Святом Великом князе Владимире. Здесь важна тенденция.
Она была заложена Ольгой, первой этнической русской (из псковских земель) на великокняжеском престоле. А завершил хазарскую разборку сын Ольги и норманна Игоря князь Святослав.
Дружина святослава
Гумилёв очень образно, почти что пафосно описывал её состояние. Князь и его ровесники – будущие дружинники – росли сиротами. Дети богатырей, погибших на Чёрном море от византийского огня и на Каспийском – от эпидемий. Им было известно, кто послал их отцов на гибель, предварительно отобрав заветные мечи. Они видели, куда исчезали шкурки белок и куниц. Почему мёрзли их матери и сестры. Слышали грозные окрики из Киева. Там сидел князь, надёжно защищённый от народа союзом с хазарским беком. Войско которого было всегда наготове (см. Открытие Хазарии. С. 254 и др.).
Родословная
Переворот в киевской элите Ольга и Святослав совершили «из-за бугра». Не желая пачкаться в великокняжеском окружении, будущие основатели Древнерусской цивилизации переехали из Киева в Вышгород.
Через три века, начиная великорусское возрождение из раздробленной Киевской Руси, князь Андрей Боголюбский также ушёл из Киева с группой пассионариев во Владимир. Оттуда и был дан посыл Москве как будущему центру Великороссии. Москва – третий Рим и четвёртому не бывать.
Гумилёв поставил под сомнение отцовство князя Игоря. Святослав родился в 942 г., когда Игорю было уже 66 лет. Его жене Ольге – 50 лет. Святослав их первенец. Ольга – несомненная мать. Хотя её возраст также вызывает сомнения.
Возраст в политике
Летописец Нестор сообщал, что в 946 г. князь Мал сватался к Ольге. Ей тогда уже было 54 года. Допустим. Как говорится, на что не пойдёшь ради власти. Так-то оно так. Если бы сватовство не повторилось снова, но уже через 10 лет. И его инициатором стало лицо не княжеского, а императорского достоинства.
В 955 г. во время визита в Константинополь Ольге поступило предложение от императора Византии Константина Багрянородного. Он, как известно, был образованным политиком. Имел наклонность к историческим трудам. Писал хроники того времени, в том числе и об истории Хазарии. Можно предположить в нём широту взглядов на брачносемейные отношения, выходившие за рамки общепринятых традиций на предмет возраста брачующихся. И потом не забудем, сколько неприятностей доставляла Киевская Русь Византии. Так что ради спокойствия своей страны допустимо жениться на ком угодно.
Но и здесь не все концы сходятся с их началом. Нестор неоднократно подчёркивал, что Ольга была очень «красива лицом». Льстил княгине? Или же эти уверения обычный приём любого литератора, тем более в отношении первого лица государства? Зная, что в летописях далеко не всегда соблюдалась объективность, возможна двоякая разводка. Либо Нестор лукавил на счет «красоты» княгини. Либо попросту напутал с датами и годами рождения Святослава.
Нам же всё-таки думается, что в случае со сватовством императора Византии вымысел вряд ли уместен. Он ведь не какой-нибудь царёк какого-нибудь тьмутараканного царства, каких тогда было предостаточно, чтобы размениваться на дипломатию. И сватался к Ольге не только из политических расчетов. Значит, влюбился в 62-летнюю княгиню? А что, чем либидо не шутит?
Библейские варианты
Патриарху Аврааму было за 100 лет, а его жене Саре – за 90, когда у них появился первенец Исмаил. Правда, тут было не всё чисто. Авраам не доверился Саре, а нанял с её согласия служанку. Она-то и родила сынишку либо от 100-летнего патриарха, либо от того, кого он ей выбрал в «мужья».
Но второго сына Исаака, согласно Писанию, Авраам и Сара произвели на свет уже без посторонней помощи. Именно Исаака Авраам хотел принести в жертву Господу Богу как доказательство своей веры в него. Бог через ангела остановил занесённую над горлом Исаака руку с ножом Авраама, убедившись в религиозной искренности патриарха.
Такими вещами, как родство от матери, у евреев не шутят. Тем более, что родство это подтверждалось перед лицом самого Господа Бога. Очень трогательная и нравоучительная история. На то она и библейская. Хотя, кто знает, может быть, и в жизни простых смертных такие случаи бывают. Долгожителей всегда хватало. Просто мы о них мало знаем.
Для полноты демографической картины уточним. Сара умерла в 127 лет. Авраам – в 175. Исаак женился в 40 лет. Дети у него стали рождаться только через 20 лет после заключения брачного союза. А умер он в 180 лет.
Вот бы такое долголетие сегодня! Каким бы был в России Индекс человеческого развития, по которому меряют рейтинги государств мира? Невозможно даже представить. Хотя современная наука и здесь пытается испортить настроение верующим людям. Сухо сообщает, что в энеолите, то есть эпохе перехода от каменного века к бронзовому, к которому как раз и относятся библейские истории, люди едва ли доживали до 40-50 лет. А если доживали, то этот возраст считался глубоко старческим. Кстати, Иисус принял мученическую смерть в 33 года – самый расцвет мужчины!
Правда, и эти нестыковки всё та же наука парирует всё так же легко, как и создаёт их. Мол, все эти библейские долгожители – личности легендарные. Они, мол, собирательные образы. Придумали и метод для объяснения этих образов и связанных с ними событий – мифология. Вот уж как тут не вставить не мифическую, а реальную мудрость русского народа – голь на выдумки хитра!
Может быть и в русских летописях не обошлось без мифологической методологии, использованной с той же, наверное, целью, что и в Писании, – убедить потомство в незаурядности наших прародителей и родительниц. Только вот есть ещё один факт уже не из Библии, а из реальной истории Киевской Руси.
Святослав
Сын Ольги Святослав не принял Православия, остался язычником. Хотя мать просила неоднократно. Почему? Из-за предложений к матери византийского императора? Сыновьям редко по душе сватовство посторонних мужей к их вдовствующим матерям. Или из-за верности язычеству отца, пусть, как намекал Гумилёв, и не родного? Опять же будем помнить, что в евразийской традиции положение сына определялось по родству с отцом, а не с матерью. К чему все эти кровнородственные разборки?
Чистый русак
Высказывая сомнения в отцовстве князя Игоря, Гумилёв, как нам представляется, хотел в самих истоках этногенеза русского суперэтноса утвердить его генетическую чистоту. Нам такая предосторожность представляется излишней перестраховкой. В случае с этногенезом любого суперэтноса наличие в нём набора разных этносов – обычное явление. Причём чем больше замешано этносов, тем крепче суперэтнос.
Русский этногенез
Древнерусский суперэтнос, давший жизнь великой по тому времени Древнерусской цивилизации, сформировался в многоплеменной и многонародной среде. Как, впрочем, и многие другие суперэтносы.
В «Слове о полку Игореве» половецкий хан Кончак предлагал Игорю в жёны свою дочь. То есть был не прочь кровно породниться. Мать князя Андрея Боголюбского, с которого началось возрождение Руси-России после татаро-монгольского нашествия, была половчанкой. Первый всенародно избранный на Руси царь Борис Годунов был этническим татарином. Это только те примеры, которые, как говорится, под рукой, за которыми не надо далеко ходить. Кстати, мать Ивана Грозного – литовка. В её жилах текла кровь поверженного на Куликовом поле темника Мамая!
Безусловно, в этногенезе кровное родство играет огромную роль. Гитлер не без оснований любил повторять классиков расовых теорий происхождения человечества Гобино и других: нация – это кровь!
Но также очевидно, что «кровь» или «происхождение», не единственный компонент этногенеза. На его протекание, ведущее к формированию этнопсихотипа, оказывает влияние масса других зависимостей. Их сумма и создаёт суперэтнос.
Мультикультурализм
Древнерусский этнос стал суперэтносом пассионарной закваски, переварив не только два десятка славянских племен-народностей-этносов. Начиная с древлянского племени, убившего «чужака» – норманнского конунга Игоря, мужа княгини Ольги. Но и самих норманнов. Кто такой Свенельд, усмиривший в 946 г. древлян, обложив их данью, 1/3 которой пошла к Ольге в Вышгород? Свенельд – норманн, служивший русской Ольге в дружине Святослава.
В этом суть. Вот он, русский мультикультурализм в действии. Будь по-другому, вряд ли что-то путное вышло бы у Ольги и её сына Святослава. Был ли он киевским норманном в третьем поколении или не был – не принципиально. Он стал олицетворением многонародного состава древнерусского суперэтноса – этнодоминанты Древнерусской цивилизации.
С учётом этого фактора и этой специфики этногенеза русского суперэтноса, который в отличие от многих других суперэтносов не уничтожил ни одного «меньшего брата», споры М.В. Ломоносова с немцами в Академии наук о норманнской теории происхождения древнерусского государства теряют всякий смысл. Спорить не о чем, если мы когда-нибудь признаем, наконец, повторим ещё и ещё раз формулу И.А. Ильина: «Русская нация – это многонародная нация».
Освобождение
Начал его, конечно же, не Святослав. Первый удар по хазарам нанесли Аскольд и Дир. В 862 г. они освободили полян. В 883 г. Вещий Олег освободил северян и радимичей. Не забудем «Песнь о Вещем Олеге» А.С. Пушкина: «Как ныне сбирается Вещий Олег отмстить неразумным хазарам, их села и нивы за буйный набег обрёк он мечам и пожарам».
