Психология, свойственная западу, изучается все больше и тщательнее, в то время как практика медитаций Восточной Азии исследуется довольно поверхностно. Следует понимать, что медитации и психология по-разному влияют на человека. Люди, практикующие и привыкшие к восточным медитациям, будут некомфортно чувствовать себя на приеме у психолога, потому что мышление и подходы к решению психологических проблем отличаются. Хотя принято полагать, что у медитирующих людей психологических проблем возникать не должно. Люди же, которые ходят решать свои вопросы к психологу или психотерапевту, не поймут технику и пользу медитаций. Более того, оба – и психотерапевт, и наставник по медитациям – не отправят своих подопечных к другому специалисту, основывающемуся на практике другой части света, потому что это может нанести вред и как бы «обнулить» уже проделанную работу.
И в психотерапевтических, и в медитативных восточных учениях существует мнение, что человеческое мировосприятие размыто, и что человек видит мир таким, каким он сам хотел бы его видеть. Подобный самообман имеет название «сансара» в медитативных практиках, а в психологии он называется защитным механизмом. Большинство страданий, которые человек переживает, являются результатом замешательства, и они вовсе не являются обязательной частью жизни.
Во время психотерапии и медитации внутренний мир принимается и осознается, а лучшее осознание себя приводит к лучшему осознанию внешней реальности. И хотя медитация и психотерапия проводят человека через отличающиеся стадии развития, безусловное самопринятие важно для обеих практик. Возникающие и жизни трудности не поддаются оцениванию и забытию, они изучаются с различных сторон. С ними нет борьбы, потому что борьба над своей слабой, темной стороной дает ей лишь больше силы и позволяет взять власть над нами. Когда медитирующий открывается самому себе, он сталкивается с частью себя, которую не хочет видеть, точно так же, как и во время работы с психологом. Человек испытывает тревогу или дискомфорт, но не пытается противостоять этой части, он осторожно приглядывается к ней и принимает ее.
В процессе психотерапии терапевт находится в медитативном состоянии. Слушание другого человека – это концентрация не на дыхании или на мантрах, это особая форма медитации, когда объектом внимания является говорящий. Это довольно трудное требование – сосредотачивать все свое внимание на том, как ведут себя клиенты таким образом, чтобы отбросить понятия «друг» или «близкий человек» и увидеть перед собой объект исследования, объект слияния. Поэтому многие терапевты должны постепенно учиться чувствовать своих клиентов. Терапевт должен отпустить свои собственные эмоции и чувства, забыть о своих потребностях и стать «пустым», и тогда ему откроется сокровенное чувство реального понимания по отношению к клиенту. Я терапевта становится Я клиента, они не отличны друг от друга, они являются одним целым. Этот момент отражает настоящий профессионализм врача-терапевта.
И медитативные занятия, и работа с психологом требуют полной отдачи наставнику, уже прошедшему тот же путь и знающему тонкости того или иного вида практики, и концентрации на настоящем. Терапевты стремятся создать терапевтические отношения с помощью дисциплины. В данной случае практика и контроль необходимы и в обычной жизни. В медитации же это отказ от ненужных, отягчающих занятий, ведущих к забвению. Порой желание «очиститься» возникает спонтанно. Человек отбрасывает лишнее, освобождает свой разум и приходит к состоянию внутреннего равновесия. Способами упорядочить свои мысли могут быть игра на музыкальном инструменте, спорт, рукоделие.
Хоть дисциплина требуется как от наставника, так и от психотерапевта, все же в медитации ответственность ученика перевешивает ответственность клиента психотерапии, поскольку в психотерапии не охватывается вся глубина и чувствительность, поэтому сфокусировать внимание легче. Более того, именно терапевт создает центр внимания и в процессе находится рядом с клиентом, так что он может вернуть его в реальность, если тот предается фантазиям. Во время медитации же, особенно самостоятельной, медитирующему необходимо самостоятельно контролировать свой поток мыслей.
Психотерапия создана решать нерешенные и возникающие проблемы, в то время как медитации связаны не только с изучением человека, но и с пониманием того, как он существует, как устроен мир и какова их взаимосвязь, основываясь на принципах одной из самых древних религий, – буддизма. Это создает пространство для практики на протяжении всей жизни, чтобы раскрыть более глубокую природу человека, которая глубже и шире, чем все проблемы.
В психотерапии отношение к людям довольно оптимистично, люди есть сознательные существа, а неосознанными считаются только некоторые вещи. В буддийской традиции человеческое сознание понимается как нечто иллюзорное, для понимания чего требуется много времени и усилий. Несмотря на то, что человек бодрствует, проживает свои дни, казалось бы, насыщенно, считается, что он находится в полусонном состоянии.
Медитация – это не утверждение «Я», а более глубокое понимание того, кто Я есть на самом деле, поскольку усилие поддерживать «Я» приносит страдания. Психотерапия сосредотачивается на внутреннем мире человека, наблюдает за ним, создает более позитивное восприятие и помогает адаптироваться. Психотерапия не говорит о том, насколько глубоко человек приравнивается к структуре своего «Я». Для того чтобы жить, не обращая внимания на это «Я», необходимо приложить немало усилий. Разница в целях этих методов обуславливается мировоззрением, традициями стран, в которых они зародились. К примеру, хоть в Индии и стали появляться первые практики-терапевты, психология приживается там с трудом. Буддийское мировоззрение сильно отличается от западного восприятия мира, точно так же, как и от других религий. Чтобы понять и полностью ощутить буддистские практики, если человек не был рожден в этой культуре и традициях, требуется много времени и внутренней работы над собой, погружения в естественную среду медитаций.
Этот метод не может полностью раскрыть свой потенциал без принятия мировоззрения, в котором он родился. Школы йоги хорошо функционируют как оздоровительные учреждения, и многие медитирующие используют йогу отдельно как технику, но их взгляды на жизнь остаются западными. Попытки принять и жить по принципам другой религии со всеми ее особенностями могут увенчаться успехом, но следует понимать, что подобное «декорирование» мировоззрения вызовет немало препятствий в социальной жизни и общении с другими.
Восточные учения ориентированы на людей со здоровой структурой личности. Психотерапия – лучший вариант, потому что медитация в неподходящее время приведет только к проблемам. Каковы же негативные последствия медитации для психического здоровья?
Восточные учения об исчезновении «Я» могут быть вредны для того, кто еще не ощутил полноты жизни и еще не развил «Я», которое он или она может ценить. Кроме того, существует проблема смешения абсолютной истины с относительной истиной, потому что результат практик подразумевает, что нет разницы между мной и другим человеком, но на самом деле она более чем реальна. Эти противоречия переносят человека в область фантазии, и его действия в реальности становятся все менее и менее эффективными. Более того, медитация Випассаны сводит ощущение каких-либо эмоций к минимуму, что может привести к невротическому конфликту. Некоторые люди неосознанно начинают строить новую личность.
Знания, полученные из духовных традиций, дают чувство безопасности и служат защитным механизмом, усиливающим нарциссизм и эгоизм. Сущностью просветления может быть сумасшествие или истерия – это переживание регрессивного метаморфического состояния, характеризующееся магическим мышлением и потерей границ между фантазией и реальностью. Поэтому при психологических проблемах путь медитации в ряде случаев небезопасен, но первичная психотерапия помогает правильно организовать жизнь, наладить ответственные отношения, радоваться достижениям и в целом помогает создать прочный фундамент для дальнейшего возникновения чего-то более великого.
В то же время медитации уделяют внимание психологическому здоровью, а возникающие проблемы следует относить не к самой практике, а к способностям наставника. Европейцы, обучающиеся под руководством восточного учителя, иногда не могут приспособиться к требованиям, поскольку они часто включают в себя адаптацию именно к культуре практики. И мы уже говорили о том, что привыкнуть к ним непросто. Поэтому медитацию проще будут понимать те, кто уже имел опыт прохождения их непосредственно в Восточных странах. Учителя же должны вовремя идентифицировать психологические проблемы и назначать противоположные им медитации и другие практики.
Знание медитации может многое объяснить в психотерапии, повышает креативность и помогает не впадать в крайности анализа и интеллектуальной деятельности. Точно так же, как вы не можете изменить жизнь, не изменив свою личность, вы не сможете облегчить экзистенциальное страдание, не преследуя более высокой цели. С другой стороны, знание психотерапии может помочь вам найти подходящие способы разрешения конфликтов, основанные на вашем мировоззрении, а также сделать практики медитации более эффективными.
В России в настоящий момент медитация как метод психотерапии – новое явление. По причине этого достаточно большое распространение имеет ложное понимание принципов работы данного инструмента. Некоторые считают, что медитация – это гипнотическая практика, другие говорят о ее неэффективности, третьи доказывают, что она наносит вред. Данные доводы возникают потому, что в России медитация еще мало изучена. Однако в скором будущем нас ждет настоящий бум по развитию и применению медитативных практик, потому необходимо знать уже сейчас, что это такое и как применяется в психотерапии.
Если рассматривать медитацию в качестве инструмента, применяемого в психотерапии, то описание ее будет таким: медитация – это психофизиологическая практика концентрации внимания, которая направлена на то, чтобы одновременно расслабить тело и осознать себя, а также прием, применяющий разные техники, чтобы достичь того или иного эффекта.
При исследовании этого метода рекомендуется обращать внимание на существование в наши дни большого количества разновидностей медитации, но это разделение конкретно в психотерапии достаточно условное, и отличия состоят в разнонаправленности действия той или иной медитации. Следовательно, их использование в психотерапии, и комбинирование различных методов требуются для того, чтобы достичь определенного эффекта (расслабиться, снизить уровень тревоги, управлять эмоциями).
Учитывая, что медитация провоцирует позитивные органические изменения в клетках и структурах головного мозга [13], необходимо выработать определенные требования для применения данного метода в психотерапии. Авторы научной работы (журнал «Psychiatry Research: Neuroimaging», 2011) показали, что они смогли сделать фиксацию изменений в мозговой структуре исследуемых, которые 2 месяца проходили курс медитации осознанности. У людей произошло увеличение плотности серого вещества в гиппокампе и задней поясной коре головного мозга. У тех, кто не проходил курс, данных изменений не оказалось [14].
Кроме того, медитацию можно использовать для обучения пациентов технике ауторегуляции. Согласно метаанализу исследований о воздействии медитативной практики на депрессивное расстройство (2019), благодаря медитации осознанности в значительной мере снижается риск рецидива депрессии у пациентов с рекуррентной («возвращающейся») депрессией в течение шестидесяти недель наблюдения [15].
Требования к медитативным практикам в психотерапии. Если говорить о простейшей, доступной всем, медитации, здесь важен выбор самой подходящей разновидности практики, она точно не навредит. В особенности, если это практика с простым музыкальным сопровождением или белым шумом (без голоса автора, главное, чтобы музыка была легкая, расслабляющая и мелодичная – это первый аспект безопасности медитации) [16].
Основная цель – фокус на дыхании и расслабление (это второй аспект безопасности практики). Если соблюдать эти 2 аспекта, выполнение медитации будет грамотным и результатом станут благоприятные изменения (расслабленное, спокойное состояние, управление эмоциями).
При выборе авторских медитативных практик с голосовым сопровождением требуется быть очень внимательными, так как техника медитации в наши дни плохо исследована в России и уровень понимания работы практики довольно низкий.
Стоит внимательно выбирать медитации блогеров с голосовым сопровождением. К несчастью, на практике уже есть случаи последствий безграмотной работы с сознанием человека. Однако, как и в любых техниках, от этого может пострадать практически каждый, потому, чтобы избежать последствий, необходимо соблюдать правила безопасного прослушивания медитаций.
Правила безопасного прослушивания медитативных практик – принципы европейских клинических исследований для определения безопасности медитаций с голосовым сопровождением:
• Медитации должен разрабатывать специалист с профильным образованием (медицинское, психологическое, психотерапевтическое образование, также рекомендован профиль «Гипноз», чтобы понимать различия).
• Безопасные медитации четко разделены на духовные (религиозные) и психотерапевтические (либо психосоматические) медитации и ни в коем случае не смешиваются друг с другом. Таким образом, психотерапевтическая медитация исключает наличие религиозного подтекста. Медитативная практика, которая решает психологические задачи, не должна касаться религии или духовности.
• Сочетание в медитации только безопасных и простых словесных приемов.
• В медитации исключено погружение в травмоопасные случаи либо эмоциональные блоки из прошлого (для понимания этого первое прослушивание рекомендуется выполнять, не погружаясь в медитацию).
• Музыка и звуки – успокаивающие, легкие, расслабляющие, мелодичные композиции.
Если следовать данным правилам, при условии, что голос автора, музыка, звуковые эффекты подходят слушателю, то медитативная практика будет иметь благоприятное воздействие. Но стоит обратить внимание, что при повышенной тревоге, травмах психики, эпилепсии и психиатрическом заболевании перед началом прослушивания необходима консультация лечащего врача.