Кирилл Геннадиевич Станишевский
Неортодоксальная психиатрия, анатомия глупости Летопись несбыточных времён
То есть изначально некая субстанция достигая определённых пропорций массы и динамики, образует вакуум между массами и первые формы атомов/частиц, а потом достигает некоторого предела или максимума в данных условиях, где сила тяготения такова, что вакуум в одельных локациях минимален, как в недрах Солнца. И соответственно там, где невозможен вакуум между частицами, невозможно существование частиц, там нечто подобное той первой субстанции, из которой зарождались первые частицы с массой образуя вакуум за счёт динамики частиц и создаваемой ими сопротивляемости, то есть силовыми пропорциями удерживаются соотношения пространственных парамтеров вакуума и частиц.
Вакуум провоцирует частицы периодически покидать их скопления, даёт динамическую свободу и аккумулирует кинетику на определённом уровне взаимодействия частиц, что циклически замыкает и растягивает физические процессы в космосе. То есть любой объект находящийся в пространстве имеет излучение, но так как вакуум не способен преодолеть массу в том эквиваленте пропорций, в котором мы имеем её сейчас, излучаются частицы в разном допустимом диапазоне масс и вследствие влияния других силовых процессов. Появление частиц устойчивой формы знаменует прежде всего накопление определённой массы (энергии) и динамики (электромагнитной динамики) способной породить эквивалентный вакуум, как фиксированные параметры пространства в рамках взаимодействия материи. Но понятно, что это воздействие не касательно вакуума, сколько сам процесс смещения и перемещения кинетики (высвобождение энергии в вакуум) меж атомами, звёздами, галактиками, что есть и процесс скопления материи в порождаемой ею силе тяготения, которая позволяет явиться такому явлению как излучение, свет, электромагнитные и радиоволны, что просто неотъемлемые явления. Но и нельзя исключать сам фактор вакуума во влиянии на частицы и их поведение (пространственная пустота). Частицы разных диапазонов масс так или иначе высвобождаются в окружающее их пространство из скоплений массы материи, поскольку не имеют фиксированной или устойчивой массы сугубо в физических параметрах соотношений (поэтому и не имеют её ситуативно в физических условиях, поскольку иначе их и не будет). И соответственно, такие частицы в меньшей степени подвластны соотношениям вакуума и массы в фиксации их пространственных пропорций (хотя это спорный вопрос, поскольку в одной физической обстановке частицы неподвластны определённым факторам, в другой обстановке подвластны им). Сам вакуум, как пространственный объём взаимодействия материи замыкающий кинетику в некоторых пространственных параметрах интенсифицирует частицы на базовом кинетическом уровне до условного кинетического минимума при котором происходят пространственные колебания частиц разных амплитуд, как вследствие интенсификации материи наличествует вакуум разделяющий материальные элементы при их наделённости кинетикой. Когда есть вакуум между частицами самых разных габаритов именно по кинетическому фактору, есть и масса, иначе ни вакуум не выступает ничем и соответствует пространственной безконечности, ни массы нет.
Творческий процесс есть за счёт разрушения, всё, что подвергается разрушению – исчезает, остаётся устойчивая форма, так формируются химические элементы, потом органические молекулы, живые формы и эволюционный процесс, творчество и разрушение это не противоположности, это бытийная неотъемлемость взаимоисключающих и взаимосотворяющих явлений. Так и жизнь, вы родились, вы живы, вы есть, но через массу деструктивных явлений на клеточном уровне и не только, к тому же это знаменует для нынешней формы жизни то, что вы умрёте, жизнь во имя смерти и смерть во имя жизни. Почему во имя смерти и жизни? А потому, что без имени нет ни того, ни другого. Эти явления ассоциативны и непосредственно связаны с социализацией и речевым методом передачи информации, поскольку присущи нам в самой органике. Эти явления без понимания и мыслительного обрамления становятся целиком органическими, животными, ну, а сам рассудок без органики и плоти, как понятий логически достоверных в обстоятельствах, является либо погружением в бездны заблуждений, либо глупостью. Но суть венца жизни известной нам в том, что мы складываем понимание всех её закономерностей, тем покидая пределы жизни и смерти. Вершина жизни способна покидать эти рамки разумом, и побуждаясь им созидать то, что будет жить за пределами плоти, за пределами жизни и смерти, как то, чем явился каждый человек вследствие безконечной череды материальных воплощений и преобразований выплеснувших его плоть в бытие. Так и то, что каждый оставляет и способен оставить после себя высвободив то результатом в безконечность, что будет жить не только в слоях почвы, но и витать в пространстве пронзая вечность продлевающимся творчеством. Мы вырвались за пределы плоти, возвысились в творческих порывах из животного мира, но лишь самую малость, словно одним глазом подглядели просторы безконечности. Мир и мироустройство людей является ещё целиком привязанными к почве и животному миру не покинувшему параметры жизни и смерти. Ибо животные не способны творить и выходить за рамки сущего, они слагают лишь почвенный слой в ожидании того, что нечто взойдёт из него, подобно из основы, словно из безконечной материи являет себя органика, словно из матери выходит дитя и однажды покоряет мир, вселенную, вечность, так из животного вырывается бог, творец покидающий грани стен жизни и смерти, касаясь безконечности в начале ментально, а далее и действием.
Оторванность и неотъемлемость семантики и семиотики от процессов проистечения окружающих нас обстоятельств, включая и нас самих с точки зрения достоверной действительности, проще выражаясь, называя всё своими именами, когда возникает образовательная и научная терминология общего значения, язык за счёт которого разные люди корректно координируют свои действия или понимают основополагающие вещи одинаково
Зачем же изощряться? Индивид, особь, личность, особа, персона, натура, нравственность, идентичность. Какая к чёрту разница, чем вы обзовёте собаку или воробья? Плоть (жизнь) не варьируется в словах, она варьируется в семантическом содержании и морфологически! Я абсолютный противник именно безсмыслицы (семантической безрезультативности, 90% всей информации), безрезультативности, ущербности и безсодержательности. Вы обличаете то и это семантическими или аудиальными красками, но это не меняет ни черта. Действие (мысль, это тоже действие, действие нервной системы, мозга) меняет и способно менять многое, пропаганда меняет (действие несущее информацию, эмоции, побуждения, намерения), но не конкретная и специфическая форма слов. И как, чёрт возьми/боже упаси, можно отнести название "личность" или "индивид" к качеству или количеству в действии, практически? В этих семантических вариациях одних и тех же речедвигательных звуков путаются люди, у которых психоэмоциональные реакции и ощущения сопряжены с теми или иными звучаниями или смыслами, при этом они никак не осознают саму формальность и глупость данного явления при его необузданной консервативности. Люди все иерархичны по своей природе без исключения, как и собаки. Поскольку тысячелетиями формировались и организовывались в плотных социальных условиях. + Этническая насыщенность разнообразием, это причина больших проблем в организации за исключением тех примеров, когда метисация приводит к появлению повышенного интеллекта неврологически. В современных социальных средах огромный полиморфизм, что кстати основная причина проблем организации в ЕС, так пала и Римская империя, когда массы рабов под мятежными настроениями обрушили всю социальную организацию управления, поскольку преобладали на ментальном уровне именно количественно. Демонтаж ЕС начался когда Европа перестала быть странами Европы, где у каждого своя региональная организация, когда европейцы стали перемешиваться в кучу, что приводило к оптимизации ЦНС и сокращению творческих инициатив, тот же Леонардо да Вични не глядя на свою гениальность не смог воплотить в той социальной среде где находился ни одной задумки, он оставил лишь эскизы и картины, что минимизировало творческую плодотворность любого общества и гения. Это и основная причина развала советского союза, – где все выдающиеся люди массово искоренялись (Королёв, Вавилов, Гагарин, Лозино-лозинский, Глушко, немцы создавшие атомную отрасль и т.д.), где нет этнического костяка и этнической организации, всё идёт в пользу линейных питекантропов с доминационным или подлым поведением. Чем отличается человек от питекантропа помимо устройства нервной системы? Человек способен пренебрегать своей прихотью на семантическом уровне, питекантропы не способны это делать в силу устройства нервной системы, вся их семантика выстраивается вокруг прихоти и наживы, не более чем. Данный фактор размывает в ходе обильных миграций и смешений народов любой структурирующий логический элемент социума, образуется социальная деструкция, распад, индивидуация меньшинств (если так угодно): национальных и этнических, политических, сексуальных, сектантских, криминальных и т.д. Что такое иррациональность? Это семантическое несоответствие действительности, которое отражается и на поведении в том числе. Но из-за чего оно несоответствует? С одной стороны из-за глупости, с другой стороны из-за прихоти. Иначе зачем на уровне смыслов противоречить реалиям обстоятельств, если есть понимание того? Значит понимания нет или/и прихоть является определяющей вопреки действительности. Иррациональность – это прихоть на почве глупости. Что такое религия и любые стадные формы абстрактной иррациональности? Это иррациональность возведённая в приоритеты за счёт использования её в качестве смысловых маркёров (признаки статуса и преимуществ) в ходе социализации через вербальные, поведенческие и визуальные механизмы.
Человек так или иначе с биологической точки зрения это организм, и этот организм может представлять себе сколько угодно огромную стаю (страну, союз, национальность, политические взгляды, религию), но он не способен физически следуя за инстинктивными стимулами (а он неизбежно следует за ними) учитывать фактор "миллионов других людей», которых он не видит, не слышит, не знает. Как бы там он себе не представлял иначе. На это способна только ЦНС определённой структуруы абстрактно и (согласно статистике) в большинстве случаях иррационально. И поэтому у руля не должно быть толпы, а должен быть желательно тот, кто лучше всего умеет думать и знать, как и в любой структуре управления. Все люди думают, ещё как думают, но не все могут думать результативно и распознавать сложные вещи без использования общепринятых или укоренённых социальных маркёров информации упрощающих способы адаптации или решения задач, где консерватизм создаёт все социальные конфликты и оплошности, иррациональное неумение понимать и видеть действительные закономерности. СССР развалился, как в своё время Российская империя, не только потому, что вмешались извне, это было допущено внутри и являлось естественным следствием социогенетических процессов, когда население становилось плотнее/численнее, строились города, заводы, промышленность, с транспортом увеличивались тенденции миграций и информационный рост техносферы, где начались этнические смешения, что способствовало реорганизации, революции, выделению новой идентичности обретающей очертания и дифференцирующейся в ходе социальной конкуренции, где так или иначе в ходе интенсифицирующейся социализации одерживает верх и начинает преобладать одна из детерминирующихся идентичностей. + Начало информационной эпохи, где есть доступ к новым стимулам и мотивациям, под влияние которых попадают массы, за владение над которыми начинаются пропагандистские войны и вербовки. Сегодня информационный доступ максимален (скорость, объём), что и составляет огромные проблемы в организации + этническое разнообразие, огромный полиморфизм нервной системы. И вследствие информационной эпохи начинают дифференцироваться новые типы людей, которые способны не поддаваться влиянию пропаганды и наоборот поддающиеся ей определённым образом, то есть появляется человек осознанный/когнитивный, который преодолевает современную эпоху превосходя её разумом, но он в подавленном меньшинстве и возможно никогда не пробьётся сквозь толщу обезображенных масс, поскольку массовая и набирающая обороты деградация способна обвалить всё и сразу, хотя это может происходить медленно и неприметно. Всё это и делает нашу планету в дальнейших перспективах очень неблагополучным местом, если она не реорганизуются с опорой на технологические прорывы и демографический контроль за населением с целью дифференциации интеллекта. Это революция осознанного человека, нового вида людского, преодоление современности превосходством разума над ней, алмазный век (читаем мои пьсесы, в третьей части описано значение алмазов для техносферы). Остальные будут подстраиваться, следовать в попытках успеть, дабы лишь бы не отстать. Это полная противоположность современному миропорядку, где все нормы и ценности навязываются узурпаторами в биологической алгоритмике поведения, а ни логистической. В осознанную эпоху даётся пример, практический и действенный пример, который ни за что не навязывается. В новом миропорядке ничего никому не навязывается, но даётся возможность подтянуться к нему (откровение, искренность), и единственное, что останется, это попытка успеть, дабы не кануть в титаническую пропасть вечности. Простейший тому пример, это шимпанзе или бабуины, они уже не успевают, они уже не успели, соответственно будут и неуспевающие люди.
Суггестия
Суть суггестии в том, чтобы заставить человека поверить во что-либо и неважно во что, поскольку любое убеждение встроенное в отношения между двумя или более людьми создаёт элемент подчинённости или внушения, посредством чего социализируется архаичное общество на религиозной почве, на этнической, криминальной, партизанской/экстримистической и любой другой иерархии, то есть вопреки логической достоверности по отношению к действительности, но в пользу прихоти/наживы и доминационных поведенческих стимулов. Один из эффективнейших методов внушения, это позволить поверить или убедиться человеку в том, что он манипулирует вами или заставить желать его манипулировать вами, он становится зависимым от этого и соответственно сам становится инструментом манипуляции в попытках манипулировать вами прибегая к тем условиям, которые вы создаёте для этого. Простейший пример суггестии можно увидеть в животном мире на котах, где пронаблюдав, что прежде чем убегать, любой кот или кошка на мгновение замирает и пристально смотрит в глаза, и если вы или собака не приближаетесь к кошке, то она не будет убегать, а если приближаетесь, то она убежит. Это простейшая форма внушения и она действует, поскольку я лично видел, как замершая кошка возле забора, где узкий проход, преградила дорогу бродячей Московской сторожевой, которая лаяла, но боялась приблизиться и в конце концов обошла забор. Но тем не менее, коты прежде чем убегать, если есть запас времени, они на мгновение останавливаются и привязывают свой взгляд к взгляду особи несущей потенциальную опасность для них. Так и у приматов, пристальный взгляд в глаза, это признак агрессии (невербальная суггестия). Любе убеждение и внушение, их формирование, внедрение в психику и распад (диссоциация или формальное разубеждение) имеют непосредственную связь с эмоциональной сферой первично и лишь вторично с интеллектом и когнитивным фактором, если таковых достаточно для критики собственных убеждений. На суггестии строится любая пропаганда и социализация людских особей, первично на эмоциях и впечатлениях, вторично на когнитивном содержании, которое может спутывать и вводить в ещё большие заблуждения, чем эмоции, эмоции могут сбросить когнитивное заблуждение и сформировать свою точку зрения в когнитивном поле, особенно если понимание заблуждений происходит когнитивным образом. Человек всё запоминает посредством возникновения ответных эмоций и реакций, на основе чего формируется психика и опыт (адаптация), посредством подкрепления эмоциональных переживаний (как негативных, так и позитивных) к определённым обстоятельствам и факторам, психически, физиологически, биохимически и нейронально. И лишь после человек интеллектуально или осознанно всё это понимает, осознаёт, анализирует, координирует с опытом, что и показывает на происхождение человека, на биологическую и химическую реактивную основу его природы. То есть посредством стимуляции адаптационных механизмов ЦНС забрасывается зерно в психику человека (или исходящий из окружающей среды стимул провоцирующий адаптацию психики/организма), которое начинает прорастать, если создавать условия для этого роста. Но не обязательно подчинённость или подвластность является элементом суггестии исходящей от подчиняющего, поскольку и подчинённость может быть элементом суггестии, манипуляции, хитрости, имитации дающей определённые преференции. Но, тем не менее, суггестия присутствует во всех взаимоотношениях человека с обеих сторон, везде, где есть эмоции и социализация. В основе суггестии лежит необходимость поиска того, во что человек уже верит, в чём он убеждён, посредством чего он социализирован, что в его опыте (психике) закреплено эмоциями. В этом поиске заключено распознание всех убеждений человека (психики), включая убеждения о том, что кто-то в чём-то убеждён (также и по отношению к вам), что кто-то чего-то боится, к чему-то испытывает привязанность/отвращение, подобно ему или кому-то, или подобно тому, как кто-то из знакомых, из кумиров. Здесь необходимо учитывать и ваши скрытые черты от вас же, их распознание или опровержение в виду распознания их более достоверного облика ведомого в сущности только вам. А исходя из распознания грани системы убеждений и принципов психики (неважно во что облачённой), человек по цепочке становится доступным инструментом манипуляции, поскольку на сегодня используются любые социальные признаки и идеологемы в качестве подчинения и ввода в заблуждение, в данный период на планете происходит агрессивное глобальное узурпаторство любой наживы, используются технологии, финансы, политика, промышленность. Но в виду разного устройства психики и разных когнитивных способностей, некоторые уровни психических процессов являются недоступными для одних и очевидными для других. То есть, чем наиболее человек наделён ассоциативными способностями координировать разные знания и память, тем он детальней видит манипуляции людей друг другом, тем сложней манипулировать им и тем легче ему доказать критерии своих аргументов с точки зрения психики и суггестии.
Это естественная иерархия разума, но бюрократия в виде обременений и источников финансовой наживы, племенной строй общества и наглость самых низменных инстинктов обходит её, что избавляет социум от этой иерархии в пользу линейной биологической доминации (что ведёт цивилизацию просто в тупик), создавая регресс интеллектуального уровня в обществе в связи с обхождением аспектов и поведения использующих разум, тем и искореняя носителей разума через архаичные дискредитационные стадные инструменты социализации на эмоциональных доминационных принципах, так людей не только дискредитируют, так людей убивают. Пример можно продемонстрировать, если поместить шимпанзе в стаю макак, они просто изматают шимпанзе и скорее всего доведут до гибели, как обладателя неодолимых преимуществ.
Нужно также понимать, что суггестия, это не повод предвзято, настороженно и подозрительно относиться к непонятным вещам или к искренним людям, которые не имеют намерений манипулировать кем-то, учитывая и то, что эти намерения могут быть безсознательные (инстинктивные, интуитивные). Как и под откровенным демонстрированием нежелания владеть/обладать может крыться самая прямая жажда власти и попытка манипуляции на урвоне эмоциональных стимулов, свершающих шаг к достижению определённых результатов, акт волеизъявления облачённый в самые разнообразные формы, семантические, поведенческие, символические, стилистические. Но тем не менее, попытка манипулировать психикой видящей больше и детальнее, делается инструментом манипуляции того объекта, на который полагалось воздействие. Всё что-либо попадающее в поле вашего восприятия, составляет с вами нераздельную связь задавая формацию вашей психики информационно и наоборот, ответный или исходящий посыл вашей психики задаёт форме окружающего мира определённые контуры и тона в той или иной степени специфики обстоятельств. Это суть филогенеза, адаптация и воздействие на ход адаптации в процессе влияния на события.
Недавно ночью матрос спросил у старого боцмана показывая рукой на яркий лик Луны: «Знаешь почему она вращается вокруг земли, вокруг нас?»
Тот ответил: «У меня нет ответа на этот вопрос». Возможно полагая, что так должно быть или что назначения не существует, поскольку предопределено законами вселенной или богом.
Я ему сказал: «Причина точно такая же, по которой ты не можешь прыгнуть выше своей головы. Потом я сделал паузу, наблюдая скривившееся выражение лица старика попытавшегося всё же эмоционально, внутренне прыгнуть выше своей головы и продолжил: «Масса! Сила притяжения удерживает Луну возле Земли, как и тебя. Так Луна своей массой водит за собой океаны и моря создавая приливы и отливы, она тоже не может прыгнуть выше своей головы».
Старик удивлённо ответил: «Правда? Ничего себе!» Потом после небольшой задержки пробормотал: «Всё это, всё, что там и здесь, это сотворил господь бог!»
Тогда я сказал: «В процессе сотворения, творец и материал/созидаемое неотъемлемы. Но мы не видим итога, он недоказуем, его нет, ибо статики не существует в рамках жизни, есть только динамика, то есть процесс творчества не завершён, он безпрерывен, всё безостановочно подвижно, как бы там нам не казалось. То есть всё есть творчество, всё есть бог с твоей точки зрения. У вселенной и её законов нет конца и начала тоже. Бог, это безконечность, бог, это безконечность, поскольку в ней предоставлены все вариации и творческий процесс жизни».
Недовольное лицо старика явно показывало скитание ума в происках выхода из предоставленной в упор неизбежности, но слов больше не было произнесено, ни им, ни мной в этот вечер.
Каждое расставание, это расставание навсегда, ибо вы не можете быть уверенны, что ещё когда-либо повстречаетесь, всё в некоторой степени происходит необратимо, хотя обратимость молекулярной цикличности и ваших локальных действий обуславливает сохранность жизненных форм и физических пропорций в нашей вселенной. Каждый раз вы уходите навсегда распахнувшись в свободу, безнадёжно канув в неизбежность, каждым шагом приближаясь к смерти, но грациозно увиливая от неё каждым движением тела и мысли, каждым стуком сердца, каждым вдохом и выдохом, каждым морганием век, так действует эволюция, она сохраняется за счёт формирования устойчивости. Рождённая воплоти любовь однажды сменится другим чувством и само чувство однажды сменится отсутствием, молчанием. Рождённая плоть перестанет видеть, слышать и дышать. Цените миг наделённый жизнью, любовью складывающейся в контурах вашего существа, сущностью скоблящей бытие порывами чувств, истекающей ментальной эссеции души. Проникайтесь вечным мигом до самых сокровенных тайн и корней психики, это неповторимо. Это безвозмездно.
Мотивы инстинкта и интеллекта (в совокупности являющиеся инструментом социализации и конкуренции в социуме), тонкая неосязаемая грань, разделяющая их, что порой затирается вовсе, и найти её становится невозможным. Эта грань условна и отслеживается лишь абстрактно. А вот стимулы могут быть различны. Стимулы могут отсутствовать, присутствовать, быть интеллектуальными (ассоциативными), физическими (метаболическими/эндокринными, рефлекторными, механическими, химическими), сенсорными (зрительными, слуховыми, ольфакторыми, тактильными), половыми, пищевыми, территориальными. Притом каждый из стимулов может стимулировать тот или иной ответ у одной особы, но не вызывать его у другой, или вызывать в разной степени, и разный ответ.
Выгоднейшая позиция для преступления, это укрытие за полным отсутствием мотива, за отсутствием возможности его отследить, что включает в себя обнажение лишь элемента мотива, дабы укрыть его целостность и полноту несущую сокрытие основного свершения. Либо затирание истинного мотива другим, измышлённым, отвлекающим, выявленным в другом месте, кажущимся на первый взгляд наиболее и единственно верным и вероятным. Это есть способ избежать подозрения посредством запутывания и укрытия истинного мотива. Так невротики укрывают от себя свои же потаённые страхи и желания, проявляя их в бессознательных поведенческих комплексах, блокируя от осознания или признания, поддаваясь автоматизму выплёскивающихся через верх чувств и эмоций. Так изолируется от параметров сознания и когнитивных функций всякий стимул исходящий из сокрытого содержания психики (зачастую от самой особы), укрытого по причине душевной травмы, порой выходящей из психического блока давая о себе знать в критический момент. Такие механизмы изолируют не только болезненные переживания и стрессовые состояния, но и являются механизмом экономии энергии (питательных веществ) организма на работе мозга, который фактически нуждается в безпрерывной подпитке, а при интенсивной его работе, в ещё более обильной подпитке, чем какие-либо из остальных органов. Но невольно наблюдая потаённые глубины психики во снах, когда высвобождается то сокрытое от сознания, как и в бессознательных порывах и побуждениях переключающейся системы контроля бодрствования/отдыха и иерархии приоритетов в стимулах окружающих обстоятельств, высвобождающей из себя всё заточённое и накопившееся, как во сне, так и в инстинктивных (бессознательных) порывах, когда приходит время, когда раненная психика истекает сочащейся квинтэссенцией высвобождая гуляющую в ней боль, высвобождаясь и от больного тела, испуская флюиды былых побуждений.
Ясновидение
Эмпатия может достигать небывалого уровня в связи со спецификой строения церебральных структур и их действия/развития до такой степени, что не будет ничего из того, что обладатель таковых способностей мог бы не понять или не проникнуться этим. Он воплощает в себе всё с чем сталкивается, притом превосходя то, включая в себя лишь словно деталь умещающуюся в его распахнувшееся восприятие, это ясновидение. И чем сильнее эмпатия (но сопереживание не только чьих-то психических процессов, а и всех явлений бытия тождественно всему являющемуся, притом со способностью сохранения умиротворённости в критический момент), тем отчётливей выражено ясновидение.
От обладателя такого свойства психики сложно что-либо утаить, хоть и не невозможно, ибо его восприятие всеобъемлюще, но не безпредельно, оно едино, но не множественно, и в этом многообразно, перманентно перевоплощаясь в динамике событий и их понимания. Ясновидение заключено во взгляде наблюдающем то, что не видит никто в виду специфики строения ассоциативных структур мозга. То есть, это способность видеть по лицу человека его намерение, его переживание, а по окружающему миру чувствовать динамику его строения, его функциональную формацию. Как видеть по проплывающему мимо незнакомцу/незнакомке не сказавших ничего, то, что таковые знают тебя, как знают тебя, как относятся или по крайней мере думают, что это единственно верное, быть подчинённым относительным меркам рефлекторно запрашиваемых инстинктами и социумом психических паттернов, быть тотально подсознательным и подчинённым интуитивным стимулам. То есть – не видеть внешних проявлений вообще, а узурпировать их накладывая на них себя, отождествляя их лишь с психоэмоциональным фактором ощущений, со своими проективными абстрактными отношениями в системе бессознательных принципов в алгоритмических поведенческих установках. Притом психологи не разбирающие психику исключительно научным объективным образом зачастую принимают таких людей за экстравертов или как им проще реагировать на них, хотя они в корне интроверты, тотальные интроверты, но не замкнутые в тупиковых представлениях. Так и с нигилизмом, когда тотальные нигилисты обличают в нигилизм всё что угодно, но только не свои умерщвлённые убеждения.
Смерть
Смерть, это не лишение, а избавление. Подобное отношение меняет многое при жизни. Собственник лишается, а свободный избавляется. Но к суициду или к безразличию это не имеет никакого отношения, только глупец найдёт в чувстве отпущения суицид или апатию.
Жизнь по сути, это подготовка к смерти через создание всего, что должно продлиться вне тебя, к последнему шагу, к последнему вдоху, к тому, насколько свободно завершишь свой путь и завершишь ли, насколько распростёртыми объятия будут в самом значимом избавлении, в избавлении от всего, готов ли избавиться, или есть много чего не доведённого до нужной кондиции? Перед тем неизбежно столкнёшься с осознанием, что остаётся после тебя, что оставлено тобой, это последняя встреча, встреча длинною в жизнь промелькнувшей агонистическим всплеском, в избавлении от всего, просто от всего без исключения вместе со всеми исключениями, а может опустошённое чувство или фатальная неожиданность. Очищение сознания, это процесс длиною в жизнь, порой болезненный и ужасный, а порой безнадёжный и оставляющий восприятие на уровне инфантильных эмоций, капризов и привязанностей. Но многие не уделяют этому процессу даже ни мгновения теряя и расточая попусту чувство завершения всего начатого и потребность завершить взятые бразды органически отведённого плотью пути.
Недостатки
Недостатки относительно поведенческих манер, это полностью нормальные черты характера, вы не найдёте в природе ни один предмет идеальной формы, ведь если присмотреться, то невозможно найти ни одного выдающегося человека без недостатков, но есть черта, переходя за которую, эти же недостатки в суммарном количестве делают человека глупцом или разрушительным. Недостатки украшают только будучи изящно подогнанными под обстоятельства и ситуацию, как костюм или грация. Также и идеальные люди. Во всём должна быть нормативная эстетика.
Вы когда ни будь видели идеальных людей? Фанатиков или еще каких не попади маразматиков не переосмысляющих глупости, которые являются воплощением машинизированного существования. Идиллия, это болезнь, одержимость, патологическая обусловленность образом соответствия и несоответствия представлениям, ведь вместо абстрактной обусловленности должны быть функции и результаты направленные на действительность, прежде любой абстракции и убеждения. Имейте все недостатки, которые присущи вам из вашего естества, но знайте, что они грациозны и эстетичны только будучи доведёнными под параметры обстоятельств, будучи релевантной когерентностью перлокуции обстоятельств, всех очертаний мироздания, как подчёркивающая общий контур изюминка, а ни зачёркивающая клякса на лицевой стороне.
