Кэян Чжэн
Коммунистическая партия Китая и Китай периода политики реформ и открытости
«Идеологическая линия – это основа определения политической линии. Реализация правильной политической линии зависит от верной идеологической линии». Наряду с этим, он четко заявлял: «Я – прагматик, придерживавшийся политики реформ и открытости, партийного руководства и социалистического пути. Раскрепощение сознания не должно отклоняться от четырех основных принципов и не должно вредить стабильности, единству и благоприятной политической обстановке».
Очевидно, товарищ Дэн Сяопин рассматривал раскрепощение сознания и реалистический подход к делу как процесс познавательного развития на основе практики. Столкнувшись с новой ситуацией, взяв на себя новые задачи, осознавая особенности новых ситуаций и решая новые проблемы, мы должны стремиться к раскрепощению сознания. Это – предпосылка и метод реалистического подхода к делу. Закостенелое мышление, шаблонные модели поведения и бездумное копирование содержания книг противоречат реалистическому подходу к делу. Поиск истины на основе фактов – это отправная точка и цель раскрепощения сознания. Отклонение раскрепощения сознания, нежелание понимать истинную суть вещей и действовать в соответствии с объективными законами не является настоящим реалистическим подходом к делу и ведет к заблуждениям, противоречащим действительности. Понимание, отходящее от практической основы преобразования мира, разделяющее и противопоставляющее раскрепощение сознания, и поиск истины на основе фактов, приведет к отклонениям от идеологической линии партии и воспрепятствует реализации правильной политической линии партии.
Коммунистическая партия Китая руководствуется передовыми целями и спецификой политической линии, правильность которых была подтверждена на практике, содержание которых обогащается и совершенствуется с формированием и практикой важных идей «тройного представительства». Идеологическая линия партии демонстрирует жизнеспособность в борьбе партии за то, чтобы вести народ вперед в соответствии с тенденциями времени. Тем не менее, нельзя игнорировать явления, для которых свойственны приверженность устаревшему, довольство достигнутым, отсутствие стремления к развитию и прогрессу, неприятие нового, нежелание придерживаться партийного характера и принципов, нежелание руководствоваться причинами и действительностью в словах и действиях, отсутствие стремления следовать тенденциям времени. Недопустимо пренебрегать ситуациями, когда люди не осмеливаются упоминать или делать то, что правильно или не упоминалось в книгах или речах лидеров. Недопустимо игнорировать случаи, когда под предлогом «раскрепощения сознания» распространяется ложь и процветает формализм, навешиваются новые ярлыки на слова и действия, искажающие историю и отрицающие руководящую позицию марксизма, принципы и направление социалистического развития. Несмотря на проявления в иной форме, все вышеуказанные явления по-прежнему существуют в жизни и препятствуют осуществлению линии партии и здоровому развитию социалистического дела. Мы должны принимать во внимание работу, проводимую партией и государством, и обязаны с достоинством проходить новые испытания в следовании идеологической линии партии, благодаря чему можно стать более зрелыми.
II. Необходимо придерживаться марксистского взгляда на историю, связывать исторические задачи партии с целями собственного партийно го строительства, оперативно осознавать главенствующую тему партийного строительства в новый период, открывать пути вперед для развития нового великого проекта партийного строительства.
С момента прихода к власти Коммунистическая партия Китая столкнулась с рядом проблем. В частности, возникли определенные вопросы. Что такое социализм, и каким образом можно построить социализм? Какую партию необходимо строить, и каким образом? Только правильно ответив на неразрывно связанные важные вопросы и обозначив тему строительства правящей партии, Коммунистическая партия Китая сможет в действительности укрепляться и совершенствоваться. В теоретическом обзоре товарищ Дэн Сяопин всегда тесно связывал дело социализма и партийное строительство. Без партийного руководства нельзя говорить о строительстве социализма, без строительства социализма партия неизбежно утратит условия для существования и развития. В связи с этим, поднимая вопрос о том, что такое социализм и как строить социализм, товарищ Дэн Сяопин постоянно поднимал вопрос о том, какую партию строить и как строить. В 1980 г., отвечая на крах партийных организаций и недостаточную боеспособность, вызванную «культурной революцией», он отметил, что «партия должна быть боеспособным отрядом и авангардом пролетариата». В 1983 г. он предложил «преобразовать Коммунистическую партию Китая в марксистскую политическую партию, боеспособное и сильное ядро, ведущее многонациональный народ страны к строительству социалистической материальной и духовной культуры». В то время вышеуказанная тема партийного строительства имела особое значение. Во-первых, с точки зрения идеологии, новые исторические задачи партии и общие требования к собственному партийному строительству внутренне связаны и диалектически едины. Аналогичным образом, великое дело строительства социализма при партийном руководстве народными массами и практика создания нового великого проекта партийного строительства внутренне связаны и диалектически едины. Во-вторых, наша партия является боеспособным авангардом рабочего класса, вооруженным идеологией марксизма, аккумулирующим новые особенности времени для сохранения передового характера и укрепления собственного партийного строительства, благодаря чему является сильным ядром руководства социалистической модернизацией Китая. В-третьих, нельзя не отметить отказ от программы «классовой борьбы как основного стержня», выдвинутой в период «Культурной революции», и окончание урегулирование беспорядка в фундаментальных вопросах партийного строительства. Данные мероприятия представляют собой чрезвычайно важный момент развития теории Дэн Сяопина о партийном строительстве с точки зрения марксизма.
В конечном итоге, теория партийного строительства формировалась и развивалась в рамках определенного исторического периода для решения конкретных исторических задач. Что касается специфики партийного строительства в новую эпоху, товарищ Дэн Сяопин начал с выяснения того, что такое социализм. Без понимания сути социализма нельзя правильно ответить на вопрос о том, какую партию строить. Понимание социализма долгое время было неясным. Несмотря на повсеместное стремление оперативно повышать уровень развития производительных сил, мы больше полагаемся на одностороннее ускорение обобществления средств производства и повышение степени обобществления, что в результате выходит за рамки подлинных национальных условий Китая и влияет на развитие производительных сил, затрудняя демонстрацию преимуществ социализма. Товарищ Дэн Сяопин постигал суть вещей, размышляя о сути социализма с точки зрения основной теории, задумываясь над тем, что не является социализмом, с точки зрения практики. Он осознал, что бедность и поляризация несвойственны социализму. В марксизме наибольшее внимание уделяется развитию производительных сил. В конечном итоге превосходство социализма должно отражаться в ускоренном и более эффективном развитии производительных сил по сравнению с капиталистической системой и в постоянном улучшении материальной и культурной жизни людей на данной основе. Вступление в социализм требует развития производительных сил и непрерывно приверженности двум основополагающим принципам: общественная собственность, являющаяся основной силой, и всеобщее процветание. В результате глубоких размышлений, товарищ Дэн Сяопин творчески выдвинул теорию сущности социализма, которая заключается «в освобождении и развитии производительных сил, устранении эксплуатации, устранении поляризации и, в конечном итоге, достижении цели общего процветания». Содержание данных аспектов взаимозависимо и неделимо. Освобождение и развитие производительных сил – основополагающее требование. Устранение эксплуатации и, в конечном итоге, достижение общего процветания – конечная цель, которая должна быть достигнута на исторической стадии социализма, а также основное условие полного освобождения производительных сил, включая людей; устранение поляризации – принципиальный вопрос, на который необходимо всегда обращать внимание для освобождения и развития социалистических общественных производительных сил. Новое обобщение сущности социализма, представленное товарищем Дэн Сяопином, отражает общие характеристики социализма и коренным образом отличается от пути развития капитализма. Мы не можем рассматривать существенные вещи как несущественные, не можем рассматривать несущественные вещи как существенные. Необходимо смело испытывать и заимствовать явления, оказывающие благоприятное влияние на освобождение и развитие социалистических общественных производительных сил, укрепление всеобъемлющей национальной мощи социалистической страны и повышение уровня жизни народа. Нельзя считать капитализмом то, что мы не в состоянии понять, равно, как недопустимо ввиду данной причины отвергать определенные явления.
Глубоко понимая общие черты социализма, товарищ Дэн Сяопин постоянно размышлял над решением ряда важных вопросов о том, как, исходя из национальных условий Китая, вести народ к открытию путей строительства социализма с китайской спецификой. Он считает, что «социализм сам по себе является начальным этапом коммунизма, и Китай находится на начальном этапе социализма, который можно также назвать стадией отсталости». Главная особенность этапа состоит в том, что наша страна, для которой характерны многочисленное население, слабый фундамент и слабая национальная мощь, вышла из капиталистической стадии развития и напрямую вошла в социалистическое общество. В результате трудных исследований и твердых усилий мы добились великих исторических достижений. Тем не менее, производительные силы по-прежнему недостаточно развиты, что затрудняет ликвидацию бедности и отсталости. Товарищ Дэн Сяопин выдвинул следующее предложение:
«Разумеется, мы не стремимся к капитализму, однако мы также не желаем бедного социализма. Мы нуждаемся в развитом социализме, который благоприятно влияет на развитие производительных сил, укрепление и процветание страны». Коммунистическая партия Китая должна основываться на объективной реальности, заключающейся в том, что Китай находится, и будет находиться на начальном этапе социализма в течение длительного периода времени, вследствие чего принципиально важно «сочетать универсальную истину марксизма с конкретной реальностью страны, следовать собственному пути и строить социализм с китайской спецификой». Партия должна адаптироваться к данному требованию, стремиться к эффективному самосовершенствованию, брать на себя новые исторические задачи и в полной мере играть роль ключевого руководства. Данное требование – воплощение приверженности товарища Дэн Сяопина марксистскому взгляду на историю и основополагающим принципам научного социализма. На основе правильного определения и рассмотрения сущности и несущественности социализма, а также универсальности и специфики строительства социализма, мы должны исходить из условий страны и партии, философски подходить к осмыслению темы партийного строительства в новую эпоху.
В рамках практики реформ и открытости, особенно после испытаний и переосмысления политических потрясений на рубеже весны и лета 1989 г., товарищ Цзян Цзэминь выдвинул предложение, согласно которому в рамках укрепления партийного строительства наиболее фундаментальным и важным является стремление преобразовать нашу партию в более сильный авангард китайского рабочего класса. Класса, вооруженного марксизмом-ленинизмом и идеями Мао Цзэдуна. Авангард должен быть более зрелым теоретически, более единым идеологически, более сильным политически, более сплоченным внутри и более близким к массам, должен представлять собой сильное ядро, ведущее многонациональный народ страны к строительству социализма с китайской спецификой. В докладе XV Всекитайского съезда партии предлагалось построить партию, вооруженную теорией Дэн Сяопина, стремящуюся искренне служить народу, консолидированную в идейно-политическом и организационном отношении, способную противостоять различным рискам и всегда идти в авангарде времени. Благодаря чему можно привести многонациональный народ страны к строительству марксистской политической партии в рамках социализма с китайской спецификой. Таким образом, в настоящее время тема партийного строительства в новый период обретает более полноценное и ясное обобщение, учитывающее тенденции времени.
Партийное строительство требует не только строгого соблюдения основных принципов, но и обеспечения всесторонней реализации ключевой роли партии, представляющей собой лидера с новым обликом и более значительной боеспособностью. В данном вопросе товарищ Дэн Сяопин всегда диалектически объединял поддержку партийного руководства с улучшением партийного руководства. Руководство и правящая позиция Коммунистической партии Китая – выбор истории и выбор народа. Без руководства Коммунистической партии Китая не было бы ни Нового Китая, ни социалистической модернизации; без руководства партии Китай обречен на развал и поражение. В историческом процессе с момента прихода партии к власти, особенно в контексте беспрецедентной, трудной задачи строительства социализма с китайской спецификой, независимо от характера возникающих трудностей, народ поддерживает партийное руководство. Благодаря общей борьбе партии, ведущей народ, удалось достичь грандиозных успехов. Тем не менее, повсеместно существует тенденция, выражающаяся в попытках поколебать, ослабить и даже ликвидировать партийное руководство. В моменты, когда партия берет на себя инициативу исправлять ошибки, делает упор на продвижение внутрипартийной и народной демократии и твердо проводит реформы, часто оказываются более очевидными и заметными действия, направленные на замену партийного руководства многопартийной системой, принятой в западных странах. В ответ на подобные идейно-политические тенденции товарищ Дэн Сяопин твердо указал: «Партия не может обойтись без народа, народ не может обойтись без партии. Данный принцип непоколебим и неизменен». Стремление Китая к социалистической модернизации возглавляется Коммунистической партией Китая – это аксиома, не требующая доказательств. В случае колебаний Китай вернется к расколу и хаосу, что приведет к невозможности осуществления модернизации. Когда дело социализма требует от партии усиления руководства, некоторые стремятся ослабить или даже ликвидировать партийное руководство, что народные массы никогда не допустят. Товарищ Дэн Сяопин неоднократно подчеркивал, что для сохранения партийного руководства необходимо совершенствовать саму партию. Он отмечал: «Улучшение партийного руководства – это главный вопрос, стоящий перед нами. Если не изучить данный вопрос должным образом, будет невозможным поддержать партийное руководство и повысить авторитет партии». Он полагает, что улучшение партийного руководства является предпосылкой сохранения партийного руководства. Руководствуясь данной целью, он выдвинул ряд предложений, в том числе о реформировании системы руководства партии и страны, улучшении организационного статуса партии и улучшении рабочего стиля с особым упором на устранение институциональных противоречий, препятствующих развитию социалистической модернизации и реализации преимуществ социализма через реформы, чтобы обеспечить эффективное и действенное партийное руководство. Из требований товарища Дэн Сяопина видно четкость и точность идей о необходимости приверженности правящей партии как политической надстройки, о необходимости адаптации системы руководства, стиля правления и всех аспектов деятельности требованиям развития и изменений экономического базиса. Он подчеркнул: «Реформа политической системы и реформа экономической системы должны быть взаимозависимыми и согласованными друг с другом. Преобразование исключительно экономической системы при игнорировании реформирования политической системы приведет к несостоятельности экономической системы». Содержание реформы политической системы «во-первых, заключается в том, что разделить полномочия партии и органов власти, и решить проблему улучшения партийного руководства. Это – основополагающее требование, которое следует поставить на первое место. Во-вторых, необходимо осуществить децентрализацию власти и урегулирование отношений между центральным и местным правительствами, принимая во внимание одновременное существование проблемы децентрализации на всех уровнях. В-третьих, необходимо осуществить оптимизацию организации, что связано с децентрализацией». Диалектическое мышление товарища Дэн Сяопина о поддержке и улучшении партийного руководства всесторонне воплощает дух реалистического подхода к делу и прагматизма, реформ и нововведений, и концентрируется на решении проблем политической надстройки, не отвечающей требованиям развития экономического базиса. Это – практическое применение основных принципов исторического материализма. Цель заключается в том, чтобы «способствовать укреплению социалистического строя, укреплению партийного руководства и развитию производительных сил под руководством партии и социалистического строя».
III. Необходимо творчески использовать основные принципы и ме тоды диалектического и исторического материализма, чтобы сформу лировать основную линию партии на начальном этапе социализма. Принципиально важно придерживаться основной линии партийного стро ительства и гарантировать правильное развитие политического строи тельства партии.
Может ли правящая партия сформулировать правильную политическую линию? Будет ли вся партия единогласно следовать этой линии? Данные вопросы возникают после прояснения политических задач и целей определенного исторического этапа и представляют собой важное испытание политической зрелости партии и способности партии взять на себя ответственность за историческую миссию. Партийное строительство в рамках политической линии является одним из основных способов укрепления политического строительства партии. XII Всекитайский съезд партии установил основную линию партии начального этапа социализма, которая заключается в том, чтобы вести и объединять многонациональный народ страны, акцентировать внимание на экономическом развитии, придерживаться четырех основных принципов, придерживаться политики реформ и открытости, стремиться урегулировать дела собственными силами, ориентироваться на упорный труд с целью преобразования Китая в процветающую, демократическую, цивилизованную, современную, социалистическую страну. Данная политическая линия отражает коренные интересы и устремления многонационального народа страны, полностью соответствует национальным условиям Китая, указывает путь развития социализма с китайской спецификой, указывает направление и путь к укреплению и совершенствованию партийного строительства в новую эпоху. В реализации основной линии партии до и после ее создания товарищ Дэн Сяопин сыграл чрезвычайно важную роль благодаря своей марксистской философии, уникальной политической проницательности и превосходному руководству. Практика, которую возглавил товарищ Дэн Сяопин, представляла собой обсуждение достоверных критериев проверки истины и заложила прочную идеологическую основу для формулирования политической линии в новую эпоху. В феврале 1980 г. товарищ Дэн Сяопин выдвинул следующее предложение: «Политическая линия нашей партии на данном этапе, в двух словах, состоит в объединении четырех модернизаций. Фундаментальное значение имеют хозяйственное строительство, развитие национальной экономики и общественных производительных сил». В июле 1987 г. он далее указал: «Участие в социалистической модернизации является основным направлением. Руководствуясь целью участия в модернизации и процветания Китая, во-первых, необходимо проводить политику реформ и открытости; во-вторых, необходимо придерживаться четырех основных принципов». Он неоднократно подчеркивал необходимость внедрять основную линию партии в работу партии и страны во всех аспектах, осуществлять партийное строительство в тесном контакте с основной линией и принципиально обеспечивать реализацию политической линии.
Последовательное мышление и решительные действия товарища Дэн Сяопина заключаются во всестороннем следовании принципу «один центр и два основных момента». Приверженность «единому центру» определяется природой социализма, национальными условиями Китая и историческими задачами правящей партии; политика реформ и открытости – единственный путь консолидации и развития дела социализма в Китае; четыре основных принципа являются основой нашей страны. Стратегия «один центр и два основных момента» взаимозависима и едина в практике социалистической модернизации, являющейся неизбежным требованием разрешения основных противоречий социалистического общества и строительства социалистической экономики, политики и культуры с китайской спецификой. В деле строительства социализма в Китае существуют различные противоречия в разных областях. Ситуация достаточно сложная. Согласно диалектике развития вещей, проблемы могут быть легко решены путем понимания главного противоречия. В силу международных и внутренних факторов классовые противоречия по-прежнему существуют в определенном диапазоне, но больше не являются основным противоречием. Итак, с какими основными противоречиями мы сталкиваемся? Товарищ Дэн Сяопин отмечал: «У нас чрезвычайно низкий уровень развития производительных сил, который далек от удовлетворения потребностей народа и страны, в чем и заключается главное противоречие текущего периода. Разрешение противоречия является нашей центральной задачей. Основное проявление превосходства социалистического строя состоит в том, чтобы позволить общественным производительным силам быстро развиваться со скоростью, невозможной в старом обществе, благодаря чему можно постепенно удовлетворять растущие материальные и культурные потребности народа». Основой достижения цели социалистической модернизации являются материальные ресурсы. «Развитие – это фундаментальная цель». Принципиально важно использовать благоприятные возможности для развития. Экономическое развитие имеет основополагающее значение. Эффективное развитие экономического базиса позволяет решать другие задачи. После прихода к власти настоящей марксистской партии необходимо акцентировать внимание на развитии производительных сил и на этой основе постепенно повышать уровень жизни народа. В связи с этим товарищ Дэн Сяопин подчеркнул, что партия должна твердо понять главное противоречие на данном этапе: «Необходимо отводить центрально место экономическому строительству. Выход из центра экономического строительства сопряжен с риском потери материальной основы. Все задачи должны быть подчинены экономическому центру, сосредоточены вокруг центра, не должны мешать ему или оказывать на него неблагоприятное влияние». В течение более чем десяти лет с момента проведения Третьего пленума ЦК КПК одиннадцатого созыва Товарищ Дэн Сяопин раньше всех, больше всех и глубже всех говорил об освобождении и развитии производительных сил и упорном стремлении сосредоточить внимание на экономическом строительстве. Аналогичным образом он высказывался о приверженности реформам и открытости, четырем основным принципам. Только придерживаясь диалектического единства «один центр и два основных момента» и обеспечивая экономическое процветание, политическую стабильность и единство в качестве условий и взаимного продвижения, можно успешно и всесторонне продвигать дело строительства социализма с китайской спецификой.
Теория социализма с китайской спецификой, сформулированная товарищем Дэн Сяопином, предлагает социализм, в котором экономика, политика и культура органично сочетаются и развиваются скоординированным образом. Основная линия партии «один центр и два основных момента» полностью отражает фундаментальные требования строительства социализма с китайской спецификой и содержит существенное отражение и творческое применение объективных законов движения основных противоречий в социалистическом обществе. Товарищ Дэн Сяопин отметил: «Что касается основных противоречий, я думаю, лучше следовать тезису товарища Мао Цзэдуна, который, говоря о «проблемах правильного разрешения противоречий между людьми», отметил, что «в социалистическом обществе основным противоречием по-прежнему являются конфликт между производственными отношениями и производительными силами и конфликт между надстройкой и экономическим базисом»». Это – не просто письменное заявление, а вывод, сделанный на основе глубокого обобщения исторического опыта и уроков. Товарищ Дэн Сяопин верил, что товарищ Мао Цзэдун был великим лидером, под руководством которого успешно прошла китайская революция. Однако для великого вождя был характерен серьезный недостаток: пренебрежение развитием общественных производительных сил. Дело не в нежелании развивать производительные силы. Проблема заключается в несостоятельности методов. Например, «большой скачок» и народные коммуны не следовали законам социально-экономического развития. Товарищ Мао Цзэдун хотел ускорить развитие производительных сил, но потерпел неудачу, поскольку «не действовал в соответствии с законами социально-экономического развития». С философской точки зрения это помогает поднять уровень понимания закона движения основных социальных противоречий, выявленных историческим материализмом.
Принимая во внимание опыт и извлеченные уроки, товарищ Дэн Сяопин неоднократно подчеркивал, что «марксизм уделяет наибольшее внимание развитию производительных сил». Наряду с этим, он придавал особое значение производственным отношениям и надстройкам, совместимым с требованиями развития производительных сил. По мнению товарища Дэн Сяопина, «первая революция», возглавляемая партией, была направлена на освобождение производительных сил, но была совершена революционными средствами с целью фундаментального разрушения старых производственных отношений и политической надстройки, ограничивавших развитие производительных сил. Реформа, проводимая партией, – это «вторая революция», являющаяся «революцией» в рамках установленного, но несовершенного базового социалистического строя. Необходимо решить проблемы производственных отношений, не отвечающих требованиям развития производительных сил, и надстройки, не отвечающей требованиям развития экономического базиса. Это – «комплексная реформа, касающаяся экономической, политической, научно-технической, образовательной и иных областей».
Учитывая современные условия, партия должна всесторонне придерживаться основной линии с «одним центром и двумя основными моментами» в качестве основного содержания и поддерживать общую ситуацию взаимного продвижения реформ, развития и стабильности. Что позволит объединить устремления и силу миллиардов жителей страны, продвигать реформы, затрагивающие производительные силы, производственные отношения, экономический базис и политическую надстройку, разрешать сложные противоречия и проблемы на пути вперед. Исходя из этого, мы можем получить более глубокое понимание научной и идеологической основы для формулирования и реализации основной линии партии, выяснить, сможем мы правильно понять и разрешить основные противоречия, с которыми сталкиваемся. Все данные аспекты в значительной степени зависят от наличия у партии правильного понимания и взаимосвязи между главными и основными противоречиями. Необходимо использовать закон движения основных противоречий для содействия урегулирования главных противоречий, стимулирования нового развития и прогресса социалистического дела Китая. Неуважение к объективным законам неизбежно влечет за собой наказание. Отсутствие стремления в полной мере проявлять субъективную инициативу и усердно работать, чтобы овладеть и применять законы, приведет к отсутствию результатов. Субъективизм в любой форме вредоносен.
Все в мире развивается в процессе движения единства противоречий и противоположностей. В историческом процессе продвижения дела социализма в связи с развитием и изменениями на практике основная линия партии будет и дальше обогащаться новым содержанием, совершенствоваться и развиваться. Ввиду наличия различных внутренних и внешних факторов в партии и стране реализация основной линии партии столкнется с сопротивлением и вмешательством, что необходимо оперативно выявлять и устранять. Товарищ Дэн Сяопин, оглядываясь на историю, увидел реальность, выдвинул долгосрочные прогнозы будущего и торжественно обозначил необходимость «без колебаний придерживаться основной линии партии в течение столетия». Анализируя практику реализации основной линии партии с момента проведения Третьего пленума ЦК КПК одиннадцатого созыва, можно увидеть, что товарищ Дэн Сяопин оперативно выявлял и решительно исправлял любые ошибочные идейно-политические тенденции, влекущие за собой соответствующие тенденции развития. Он отмечал: «В рамках модернизации, реформ и открытости существуют проблемы вмешательства со стороны «левых» и «правых»» Вмешательство со стороны «левых» исходит больше от сил привычки. Зачастую привыкание к устаревшему затрудняет изменения. Вмешательство «правых» заключается в буржуазной либерализации и тотальной вестернизации, включая копирование западной демократии. Среди всех видов вмешательства со стороны «левых» и «правых» наиболее опасным являются атаки со стороны «левых». Важно помнить, что и «левые», и «правые» могут похоронить социализм». Противодействуя неправильным тенденциям, товарищ Дэн Сяопин трезво оценивал ситуацию и настаивал на реалистическом подходе к делу. Он сохранял бдительность и осторожность, чтобы устранить вмешательство со стороны «левых». Поскольку ошибочная тенденция «правых» в основном связана с распространением буржуазной либерализации, ведущей к беспорядкам, он решительно устранял все виды проявлений «правых» течений. При вмешательстве со стороны «левых» он выступал против «левых». При вмешательстве со стороны «правых», соответственно, противостоял «правым». Анализируя данные проблемы с точки зрения философского мышления, он отмечал: «Некоторые зачастую видят явления лишь тогда, когда возникает необходимость высказаться. Причина заключается в отсутствии основы теории и практики. Лишь заложив основу, можно в действительности исправить ошибки, в том числе «левые» и «правые» ошибки». Приверженность товарища Дэн Сяопина основной линии партии материалистична, диалектична и является образцом реалистического подхода к делу, выражающегося в поиске истины на основе фактов.