Ирина Шишкина
Искусство созерцания. Год самопознания: Ритуалы, практики и медитации, меняющие жизнь
Скрытое золото
Культурные и религиозные предубеждения позволяют легко поверить в представление, что тень есть что-то греховное или плохое в нравственном смысле. Такое представление привело к ужасным недоразумениям и великим страданиям на планете. Возможно, нам придется очень много работать, чтобы переосмыслить концепцию тени как непрожитый творческий потенциал, присущий истинной природе личности. Эти потенциалы иногда называют «яркой тенью», которая несет в себе величие наших скрытых даров и талантов. Следуя этому пути, важно найти сбалансированное переплетение via positiva и via negativa, как говорили древние философы. Эти термины нашли отражение в современных работах Мэттью Фокса.
По мере переосмысливания представлений о «негативных» аспектах личности мы можем начать понимать, что тень, как и обнаружил Юнг, формируется ранами, травмами или естественными событиями, такими как секс и смерть, которые подавляются и отрицаются. Она обладает автономией, так что действует в бессознательном иногда неожиданным или тревожным образом. Тень подобна кипящему котлу с льющейся через край водой, который достаточно долго игнорировали. Если ее множество раз ранили и пугали, то она может отделиться от глубинного источника добра, став патологией, поскольку стремится выразить эволюционный (и революционный) импульс к самости.
Эти двое – самость и тень – часто функционируют как пара противоположностей с почти невыносимым напряжением между ними. Я ощущаю их как континуум, источник которого находится в первобытных глубинах сахаджи. Тень содержит и проявляет то, как мы застреваем и сталкиваемся с препятствиями, реальными травмирующими переживаниями, заложенными в собственном сложном опыте ви́дения себя. Но какой бы мрачной она ни казалась, тень также содержит и проявляет внутреннее стремление «Я» к нашим уникальным индивидуальным возможностям.
Как указывал Юнг, работа с тенью требует морального мужества, духовной стойкости и сильного стремления к истине или реальности. Работа с тенью – исцеляющий процесс, при котором мы разрешаем себе быть дружелюбными и любопытными, вместо того чтобы впадать в привычное чувство порицания, вины, стыда или цинизма. Огромная энергия связана с тенью и ее комплексами, живущими в самом центре наших ран. Распутывание узлов и нитей создает внутреннее пространство и дает некоторую передышку и проблески свободы на этом пути.
Возможно, сейчас самое время остановиться и подумать: узнаете ли вы истинную природу, когда она шепчет вам? Легче ли, если вы знаете, что ваша истинная природа добра? Влияет ли на вас нечто поверхностное? Нашли ли вы время, чтобы изучить раны и травмы, которые перенесли, или честно признаться в чувстве пустоты, которое скрывается за пристрастиями и принуждениями? Пусть эти вопросы станут частью созерцательных моментов.
Легка или сложна внутренняя работа (а может быть и то и другое) – это процесс, катализируемый шаблоном целостности в глубинном «Я». Сверхзаряженное энергией и мощью первобытной жизненной силы включение теневого материала в личность может потрясти до глубины души.
Мы можем быть шокированы из-за какого-то произошедшего события, например, или если кто-то говорит нечто правильное, но тревожное. Ложные взгляды или иллюзии, которые мы лелеем, могут быть разрушены различными способами, потому что жизнь продолжается. Мы можем научиться использовать эти естественные импульсы для роста и трансформации, которые иногда вторгаются в сознание в моменты, когда мы меньше всего ожидаем. Какими бы ужасающими, расстраивающими или невыносимыми ни были эти вмешательства самости, они необходимы для эволюции и истинной свободы.
Один из способов начать или продолжить познавать себя – пойти от «внешнего» к «внутреннему». Изучая тело и используя все пять чувств, мы можем увидеть, как тень проявляется во время взаимодействий с другими или когда мы одни. Беспристрастно наблюдая за собой, можно заметить многое, например дыхание. Всегда полезно обращать внимание на дыхание, замечать, как мы его задерживаем, и осознавать связанные с ним привычки. Даже мысли о стрессовой ситуации, когда мы одни и расслаблены, могут изменить его буквально до остановки.
Наблюдая, тело учится и предлагает множество подсказок: например, мы извиваемся, ерзаем или отворачиваемся, когда слышим что-то, что нам не нравится. Как сидим или стоим, скрестив руки на груди или зажав рот ладонью, когда чувствуем угрозу. Как перестаем дышать, когда волнуемся или боимся. Сила проницательного ви́дения и замечания начинается «дома», внутри, но мы, конечно, можем лучше понять, как все работает, наблюдая за поведением других. Почти всегда легче увидеть тень в ком-то другом!
Это коварная территория, потому что мы на самом деле не знаем, что происходит с другим человеком под маской, потому легко осудить кого-то. Но можно приучить себя избавляться от чувства превосходства и применять увиденное в других к себе, зная, что замеченное «снаружи» в некотором роде является зеркалом того, что находится «внутри» нас. Искренний процесс наблюдения за собой развивает глубокое сострадание к себе и другим.
Осуждение, чувство превосходства, мысль, что мы знаем лучше всех, доминирование, контроль, пассивная агрессия, нарциссизм и неспособность проявить сочувствие к другим… Мы действительно хороши в собственной игре теней, потому что научились так выживать с раннего возраста. Скрытые системы защиты глубоко укоренены в реальной необходимости поддерживать безопасность. Теперь, когда мы становимся более сострадательными и стойкими при работе с истинной реальностью, можно обнаружить, что у нас есть мужество отстаивать убеждение, которое помогает строить многие добродетели. Мы можем начать разрушать стены и складывать оружие. Со временем и усердием мы наращиваем силу, ясность, уверенность и сострадание.
Погружаясь глубже в собственный разум и эмоции, чтобы увидеть происходящее там, стоит задать вопросы, которые укрепляют и проясняют отношения с самими собой: каких черт в себе (и других) я избегаю? Как и когда я эгоистичен? Какое настроение испытываю и часто выражаю? Грусть… гнев… отчаяние… ревность… страх… ненависть… стремление быть правым, иметь власть? А как насчет разочарования… радости… благодарности… боли… блаженства… отвращения… ужаса… любви… цинизма или печали?
Принимая самость и тень, мы познаем себя в постоянном осознании всех черт – прекрасных и уродливых, темных и светлых, хороших и плохих. Созерцательные отношения с собой, построенные с течением времени, могут помочь преодолеть хроническую неуверенность и замешательство, чтобы обрести уверенность и сострадание, необходимые для работы с сильным приливом эмоций. Научившись видеть и чувствовать внутренние потоки, а затем отпускать их, мы становимся более эластичными, гибкими и вместительными. Эта магия умения расстаться с негативным преображает.
