Олег Бахтияров
Воля над Хаосом
Антропологические различия – это очевидный и неустранимый факт, на котором основаны многочисленные концепции неравенства людей. Волюнтократия вводит свою шкалу неравенства – степень волюнтаризации сознания. Волюнтаризация проявляется в двух характеристиках – преодолении искажающих сознание обусловленностей и личной ответственности.
Но главная ловушка волюнтократии – гордыня, соблазн локального представить себя тотальным. Потенциал такого соблазна для волюнтократии особенно велик. В этот соблазн уже впадал Разум, пока ему не были продемонстрированы его ограничения: вся история, начиная с XVIII века по сегодняшний день, есть демонстрация и силы разума (технологии – от производственных до мыслительных), и его ограничений (невозможность управления организмическими процессами в культуре и социуме, регулярно выпадающие «дикие карты» и прилетающие «черные лебеди»).
Очевидно, существует еще множество потенциальных искажений, которые сейчас невозможно учесть. Выявление искажений и их преодоление – одна из необходимых технологий становления волюнтократии. Поэтому участие Церкви в становлении волюнтократии необходимо и неизбежно.
10.8. Преимущества России. Россия, безусловно, предрасположена к волюнтократии.
С одной стороны, историопластика: многообразие малосовместимых исторических форм и еще большее многообразие исторических проектов, требующее упорядочивающего начала. Волюнтократия отменяет господство закона и понятие судьбы. Россия, не любящая законы и время от времени меняющая направления своей судьбы, ближе всего стоит к пониманию возможностей волюнтократии.
В. ШУБАРТ:
«Русскому… присуще стремление к свободе не только от ига чуждых народов, но и к свободе от оков всего преходящего и бренного… Последнее слово русской культуры будет как раз новым словом о человеческой свободе. И чтобы его отыскать, его познать, она должна пройти через все адские муки деспотизма»[110].
С другой стороны – исчерпанность проектов при сохранении жизненной энергии и достаточной пассионарности. Этих двух обстоятельств достаточно для прыжка в Над. К этому нужно добавить интенсивное обсуждения темы Иного, За, трансгрессии в русских интеллектуальных кругах. Но главное – опыт непосредственного соприкосновения с Бездной. Те, кто выжил после такого соприкосновения, приобретают особый иммунитет.
М. ВОЛОШИН:
«В едином горне за единый раз
Жгут пласт угля, чтоб выплавить алмаз,
А из тебя, сожженный Мной народ,
Я ныне новый выплавляю род!»
М. Волошин. Благословение, 1923
Парадоксальным образом союзником волюнтократического проекта становятся тенденции упадка и деградации – экономический застой, технологическое отставание, сокращение населения, отток за границу интеллектуальных кадров. Все это создает картину непреодолимых тенденций, но именно это побуждает к невозможному действию. Если нет (или почти нет) перспектив на существующем поле, нужно создать новое. Это и означает реальный прыжок в Над.
