О. Л. Зверева
Актуальные проблемы семейного воспитания
Когда мальчики воспитываются без отца, они могут усвоить женский тип поведения, у них также может сформироваться представление о нормальном мужском поведении как грубом, резком, агрессивном, жестоком. У таких мальчиков труднее развить способность к сочувствию, сопереживанию, а также умение владеть собой, управлять своим поведением. Они вырастают недостаточно зрелыми и целеустремленными людьми, менее инициативными и уравновешенными, робки и не чувствуют себя в безопасности.
Мальчики из неполных семей труднее налаживают контакты со сверстниками, им труднее дается усвоение мужских половых ролей и соответствующего стиля поведения, они чаще других гипертрофируют мужское поведение, проявляют агрессивность и грубость.
Ребенок, лишенный отцовского авторитета, может вырасти недисциплинированным, асоциальным, агрессивным в отношении взрослых и детей.
По мнению Т. И. Дымновой, девочки, не знавшие отца, воспитанные матерями в обиде и недоверии к мужчинам, боятся создавать семью. Они испытывают определенные трудности при знакомстве с молодыми людьми, видимость мужских качеств не отличают от сущности, нередко становятся жертвами обмана, еще более укрепляясь в негативном отношении к мужчинам. В замужестве им труднее выстраивать отношения в семье, так как в детстве они не получили такого опыта. Наконец, они пополняют ряды феминисток – борцов за особые женские права, которые якобы ущемляются мужчинами, захватившими ключевые места в обществе [21].
У девочек, воспитывающихся без отца, менее успешно формируется представление о мужском поведении, поэтому у них меньше шансов правильно понимать своих будущих мужей и сыновей, то есть исполнять роль жены и матери. Нередко сильное влияние на формирование представлений о мужчинах оказывает отрицательный пример личной жизни матери, крушение ее личной жизни, разочарование в муже, а иногда и в мужчинах вообще.
Невовлеченность отца или мужчины-воспитателя в процесс воспитания приводит к формированию замещающих мужественность проявлений, то есть к псевдомужественности, нуждающейся в постоянном подтверждении и проявляющейся в агрессивности, драках и других отклонениях поведения (пристрастие к алкоголю, правонарушениям).
Дети усваивают образцы полоролевого поведения от своих родителей. Они успешнее овладевают гендерной культурой, более социализированы, когда видят дома своих родителей не только в родительских ролях, но как мужчин и женщин [3, 5]. В дальнейшем в собственной семье, будучи сами родителями, они реализуют модели поведения, свойственные тому или иному полу. Общеизвестным является факт, что дети копируют поведение взрослых, усваивают их ролевые модели.
После разводов иногда создаются повторнобрачные семьи.
По данным социологических и демографических исследований, в России происходит увеличение количества детей, воспитывающихся уже с дошкольного возраста в повторнобрачных семьях. Термин «повторнобрачная семья» используется как рабочее определение семьи, основанное на повторном браке матери.
Е. П. Арнаутова, ссылаясь на многочисленные исследования психологов и педагогов, отмечает, что положение ребенка в семье, складывающейся на основе повторного брака матери, по-своему исключительное и трудное. Деструктивный характер отношений «отчим – ребенок» происходит из-за неумения, а порой и нежелания мужчины осознать свою роль отца и мужа [5].
Сам факт нарушения кровного родства между субъектами внутрисемейных отношений с образованием повторнобрачной семьи может неоднозначно влиять на расстановку воспитательных сил. В ситуации распада семьи мать становится для ребенка главной, а иногда и единственной опорой и источником психологической защиты. При повторном замужестве мать, поглощенная новым эмоциональным состоянием, не всегда способна осознать это, увидеть душевные переживания ребенка. Внимание матери нередко переключается на нового супруга.
Вследствие этого сокращается ее эмоциональное отношение к ребенку. В жизненной практике немало фактов, когда с повторным браком внимание матери переключается на второго супруга. Вследствие этого резко сокращается и обедняется ее эмоциональное общение с ребенком.
Опросы матерей показывают, что в период образования нового брачного союза ребенок, как правило, живет с бабушкой и дедушкой, а в дом своей матери приходит лишь «гостем».
По мнению Е. П. Арнаутовой, функции эмоциональной связи с матерью заключаются, с одной стороны, в психологической поддержке ребенка в процессе проживания им периода адаптации к новой семейной ситуации, с другой – в сближении ребенка с новым членом семьи – отчимом, их эмоциональной идентификации.
Это часто служит аргументом против встреч ребенка с родным отцом, особенно в ситуациях повторного замужества. Женщина не хочет, чтобы ребенок сравнивал отца и отчима или, по крайне мере, чтобы отчим в подобном сравнении проигрывал.
Научные исследования показывают, что мать подчас, искренне желая укрепить и обезопасить свою вновь зарождающуюся семью, отказывает родному отцу в контакте с сыном или дочерью и тем самым нередко провоцирует негативные реакции и травмирующие переживания ребенка [3, 5].
Сложно складываются отношения ребенка с отчимом.
Воспитание в семьях с разным достатком.
Результатом реформирования является социальное расслоение общества. Однако неблагополучие испытывают как семьи с высокими, так и с низкими доходами.
Высокий уровень жизни семьи приводит к тревожности, нервозности, преобладанию материальных и карьерных ценностей, супружеским конфликтам, осложнению психологического климата в семье, ослаблению эмоциональных контактов с близкими людьми. Дети в таких семьях испытывают дефицит общения с родителями, сверстниками (Р. К. Сережникова) [43].
И. Ф. Дементьевой [20] выявлено возникновение новых нетипичных проблем воспитательного характера вследствие различных материальных и психологических трудностей, переживаемых семьей. Неуверенные в себе родители перестают быть авторитетом и образцом для подражания у своих детей.
