Владимир Анатольевич Паршин
Из истории народа Rhos
От Автора.
Любой гражданин, как российский, так и иностранный, замечает разницу в названии нашей страны “Россия” и в названии народа “русский”. Об этих двух буквах (-о- и -у-) написано много. Хенрик Ловмяньский [15] писал: “Греческое соответствие названия – Ρώς – принадлежит к его южному варианту, особенностью которого является гласный -ώ-. К сожалению, в византийских источниках это название появилось поздно, только в IX в.”. Кроме греческой формы Ρώς, известна латинская форма Rhos из сообщений Бертинских анналов 839 г. [3]. Согласно В. Егорову [9], эта форма “считается самым первым упоминанием о народе «рос» (Rhos)”. Это что же получается – не было такого народа до тех пор?
Такое утверждение ошибочно. Даже пока не погружаясь в историю, можно утверждать, что император Феофил что-то слышал или знал об этом народе. В противном случае теряется логика с его рекомендательным письмом немецкому императору Людовику. Читателю предлагается переработанная и дополненная версия.
Предыстория вопроса.
В географо-исторических данных по Древней Греции есть сообщение о городе: «Ῥωσὸς – Росос, Древняя Греция, 330 г. до н.э. – 640 г. н.э.» Нижняя граница, видимо, определяется завоеванием региона Александром Македонским. Верхняя дата связана, видимо, с захватом всего региона арабским халифатом Рашидун (Праведный).
Отметим, что согласно [2; 8; 24], греческая буква «ω» всегда читается и озвучивается только как «ο»: ώρα [´ора], άνθρωπος [´анθропос], συναγωγή [синаγой´и], Ρώσος [р´осос], Ρωσία [рос´иа], ρωσικά [росик´а]. И слово Pως всегда читалось и звучало только как Рос. Некоторые авторы в стремлении связать Pως и Русь утверждали, что наличие диакритических знаков меняет произношение буквы «ω» на -у-. Никакие диакритические знаки не меняют произношение. Они либо означают ударение, либо долгий звук. Для звука -у- в греческом алфавите был диграф «ου». Он обозначает всегда долгий гласный звук -у-. Например: ου [у] δοῦλος – дулос; Mουsa – Муса; λουλούδι; μου; Ουκρανία; Ῥοσκόπους. Поскольку в греческом языке слова могут оканчиваться из согласных только на ν, ρ, ς (ξ, ψ), то корень в названии города Росос был Ῥωσ, но с правильным окончанием на «ς» приобретал форму Ῥωσὸς. Согласно словарю Анатолия Байи (первое издание 1895 г.), слова, начинающиеся на “ῥ” (r) звучали с грубым придыханием: ῥέω (rhéō), ῥοῦς (rhoûs), ῥόος(rhóos). Следовательно, Ῥῶς тоже был с придыханием – rhos, откуда идет и латинское написание города Rhosos. В начале XX века (официально с 1960-х годов) придыхания на rho были упразднены, за исключением печатных текстов.
Итак, имеем подтверждение тому, что уже с глубокой древности было известно написание формы Rhos, а не как это указано в [9]. И это написание не имело никакого отношения к Руси.
Попробуем разобраться в истории появления данного этникона. Город находился на берегу залива Исса (Искендерунский залив) в восточной части Средиземного моря. В древности этот регион назывался Киликией равнинной (Педиея). На противоположной стороне залива Исса располагалась Киликия горная (Трахея). На этом берегу существовал город Роскопус (Ῥοσκόπους – Rhoscopus). Это тоже был прибрежный город, но в устье реки Кестр (совр. название Аксу). От города остались только развалины римской эпохи – результат борьбы Публия Сервилия Ватия с киликийскими пиратами в 75-74 гг. до н.э.
Вот уже два древних города с корнем Ρώσ-Ῥοσ. Ранее города получали либо имя народности (общности), проживающей в нем, либо имя лидера этой народности (общности). В Аргосе жили аргосцы, в Спарте – спартанцы, в Милете – милетцы, следовательно, в Росе – росы.
Поскольку оба названных города располагались на территории древней Киликии, то история этих городов, очевидно, связана с историей самой Киликии.
Краткая история древнейшей Киликии.
Киликия – это земли, лежащие на восточном побережье Средиземного моря. Прибрежное положение региона и большое количество удобных бухт поощряло мореплавание и привело к тому, что цивилизация здесь с достаточно ранних времен развивалась как приморская, ориентированная в значительной степени на морскую торговлю. Залежи медной и железной руды, обширные леса, прибрежные торговые города, – все это уже со второй половины III тысячелетия до н.э. систематически притягивало сюда взоры крупных соседних держав. Сначала – хурриты, владеющие искусством колесничного боя и создавшие государство Митанни. К концу XVI в. до н.э. Восточное Средиземноморье оказалось поделено между Египтом и Митанни. В третьей четверти XIV в. до н.э. хеттский царь Суппилулиума I (Новохеттское государство) разгромил и Митанни, и Египет и овладел практически всем Восточным Средиземноморьем. В первой трети XIII в. до н.э. новый раздел Восточного Средиземноморья между хеттами и египтянами. Интересующий нас регион (Киликия) отошел хеттам. Во II тысячелетии до н.э. в Западной Киликии и Исаврии существует царство Арзава \ Арцава (конец XV – начало XII в. до н.э.), населенное лувийцами. Оно воевало с хеттами. В Восточной Киликии существует лувийско-хурритское царство Кицуватна (XVI – XIV вв. до н.э.).
В начале XII в. до н.э. Восточное Средиземноморье подвергается нашествиям эгейско-анатолийских народов – так называемых «народов моря». Разбитые фараоном Рамсесом III (1204 – 1173 гг. до н.э.), «народы моря» разделились на несколько групп племён, которые заселили неосвоенные земли Средиземноморского побережья. Геродот, Страбон и Квинт Смирнский говорят о переселении «смеси народов» после поражения Трои под началом Амфилоха и Калханта. Ими было разгромлено царство Арзава \ Арцава в период 1200-1180 гг. От Колофона в эти же земли двигался Мопс [18]. Это подтверждается археологическим материалом в киликийских центрах – в Тарсе (ранний период – около 1100-850 гг. до н.э., средний – около 850-700 гг. до н.э., поздний – около 700-520 гг. до н.э.) и Мерсине (около 1150-500 гг. до н.э.) [30]. Согласно [18]: “Имеем две подобные группы в реальной истории Киликии. Существование одной, связанной с ахейцами, в любом случае вытекает из факта появления керамики ПЭ III C в пост-хеттских слоях Тарса и Мерсина и из лувийского названия Хиява < *Аххиява и финикийского DNNYM < AavaFoi киликийского царства Куэ. Существование другой, связанной с Мопсом, вытекает из того, что династия того же Куэ именуется «домом Мопса». Сам факт, что «дом Мопса» возглавляет к 8 в. до н.э. царство, одно из названий которого -Хиява / *Аххиява, говорит, о том, что указанные группы оказались в итоге соединены под властью «дома Мопса». Сосуществование в равнинной Киликии по данным традиции двух разных групп мигрантов – людей Амфилоха и Калханта, с одной стороны, и Мопса, с другой, и их конечный симбиоз могут отвечать известному исторически объединению двух общностей пост-хеттской равнинной Киликии, одна из которых (ахейская) была связана с царством Хиява, вторая -с «Домом Мопса», династией, попавшей в Киликию в результате передвижений западно-анатолийских групп мигрантов в начале 12 в. до н.э.”.
Стабилизация жизни в Греции в X—IX вв. после катастроф и миграций предшествующего времени повлекла за собой восстановление торговых связей. Греки, как и финикийцы, доставляли на восточное Средиземноморье греческие керамические изделия середины – второй половины IX в. Фрагменты изделий развитого и позднего геометрического стиля обнаружены в киликийских центрах Тарс, Мерсин. В 722 г. до н.э. возобновилась ассирийская экспансии – Саргон II (722-705 годах до н.э.) покоряет всю Киликию.
По описаниям сохранившихся источников [30] известны такие греческие колонии в горной Киликии – Нагид, Келендерида, Афродисий, Каратепе, Гольмы; в равнинной – Солы, Анхиал, Тарс, Малл (провинция Адана), Мерсин, Сиркели (в 40 км вост. Аданы). Колонии горной Киликии Нагид и Келендерида были основаны ионийским Самосом (Mela I, 13) времен Саргона II (721—705 гг. до н.э.). Основание Сол реческая традиция связывала с Аргосом и Линдом (родосцы). Солы фигурируют у Гесиода как место гибели Мопса (Strabo XIV, 5, 17), что указывает на возникновение города еще в VIII в. Основание городов Мопсуестии и Мопсукрене поздняя традиция связывала с Мопсом. Возникновение Малла связывалось традицией с Аргосом. Впервые город упоминается в конце VI в. до н.э. Скилаком Кариандским. О Тарсе сказано выше. Он упоминается ассирийским царем Салманасаром в надписи о победной кампании против Куэ (восточная Киликия), предпринятой на 26 году его правления (832 г. до н.э.): «К Тарсу я двинулся. Они (киликийцы) обняли мои ноги. Серебро, золото (в качестве) дани я получил». О разрушении Тарса, в противоположность упомянутым в надписи другим городам, речи здесь нет. Для VIII в. в ветхозаветной традиции – в Книге пророка Исайи, отражающей события второй половины VIII в., – имеются данные о греках в Тарсе. В начале VII в. в Тарсе присутствовали греки и город был если не целиком, то частично греческим. Важным хронологическим репером является разрушение города Синаххерибом в 698 г. Между Тарсом и Солами лежит Анхиал, основание которого приписывалось ассирийскому царю Сарданапалу (Ашшурбанапала 669 – 627 гг. до н.э.). Раскопки английской экспедиции в Мерсине показали его отождествление с Анхиалом. Керамика Мерсина тяготеет к керамике из Врулии на Родосе. Это может указывать на то, что Мерсин находился в сфере торговых интересов Родоса.
Археологические данные подтверждают важную роль Родоса в освоении не только Мерсина, а и всей Киликии. Можно утверждать, что родосцев и аргосцев привлекало в Киликию прежде всего ее богатство металлами. И ассирийцы, и вавилоняне получали отсюда железо, золото, серебро. Так, в 26-й год правления Салманасара III (832 г. до н.э.) из Куэ в качестве дани были получены серебро, золото, железо, крупный и мелкий скот. В документах 10-го года правления Набопаласара (616 г. до н.э.) и 9-12-х годов правления Набонида (546-543 гг. до н.э.) упоминается «железо страны Humee», которую В. Олбрайт идентифицировал с Куэ. Все, что брали ассирийские цари IX-VII вв. в качестве дани, могло быть предметом интересов и прибывавших сюда греков (плюс оружие), статьями их торгового обмена с киликийцами. Если ассирийцы присваивали эти богатства силой, по праву завоевателей, то греки добывали их посредством торговли.
В 600 г. до н.э. киликиец Сиеннесий, по-видимому, был царем Хилакку (Киликии равнинной), который указан Геродотом как арбитр в переговорах между Лидией и Мидией в 585 г. до н.э. С приходом Кира арбитры мирного соглашения 585 г. до н.э. заняли противоположные позиции: царь Хилакку (Киликии) встал на сторону Кира, а Вавилон поддержал Креза. В 546 г. до н.э. Крез был разбит, а Хилакку (Киликия) за поддержку Кира получила в подарок Хуму. И уже не в первый раз название Хилакку (Киликия) отождествлялось со всей прибрежной равниной южнее гор Тавра. В 540 год до н.э. персы захватывают царство Куэ (Восточная Киликии). В течение V-IV века до н.э. Киликия находилась в составе Ахеменидской державы.
