Олег Евгеньевич Ильин
Один билет до Савангули
Гусеница превращается не в бабочку!
– …Я сначала верил всему. Нам сказали, что они хорошие, а мы плохие. И ведь поверил! А потом я начинаю видеть и понимать, что и у них рыльце в пушку, только признаваться никак ни хотят. И тут моя вера претерпевает чудесные метаморфозы. Только гусеница превращается не в бабочку, а в червя. Это даже заслуживает отдельного какого-то исследования. Разве это не удивительно, что целые нации подвергаются какому-то психическому расстройству. Тут социологам нужно бы поработать… Хотя, может быть, это всё давно изучено и положено в укромное местечко – в управлении народами такие инструкции полезны. Финны верят абсолютно свято, и даже не прикидываются нисколько, что они чисты и невинны, как дети. Они не завоёвывали Африку и Америку, они не развязывали никаких глобальных войн. Как будто, если они по мелочи где-то воду мутят, то это не считается. До войны они очень даже нос совали в Советскую Карелию. Они себя называют сине-белыми, ну по цвету флага конечно, но эта цветовая ассоциация возведена на высоту национальных символов – она неприкасаема. Любая вера ведь основана на фанатизме. Так вот они фанатично и свято верят в свою непорочную белизну и голубизну цвета снега и неба – тут нет ничего другого, никакой пошлости, это не про «голубых» вовсе. Так вот, чтобы иметь право сказать про других, что они плохие, а я хороший, нужно быть хорошим не на словах, а на деле. На внутреннем рынке для своих такие слова работают, принимая во внимание этот стадный национальный фанатизм, а как на тебя другие страны посмотрят? Собственно говоря, это и есть причина всем войнам во всём мире: внутри страны мы обманываться рады, а как только пытаемся говорить с другими странами, пытаясь отбросить собственную святость, – если вообще пытаемся – то не всегда и получается. А если уже не понимаем опасность этой святости? А если даже и не знаем о ней ничего, не видим? Мы же сине-белые! Откуда мы знать-то будем?! Если сказать выходцам из Африки, дескать, добро пожаловать к нам! мы вас ждём! у нас хорошо, у нас сытно! у нас демократия, у нас хорошие правители, а у вас тираны! мы ваших тиранов убьём, а вы приезжайте к нам! И он приедут…
– Позвольте, Финляндия, по-моему, не участвует ни в каких боевых операциях и в НАТО не состоит?
– Ну да, верно. Они только рядышком стоять. Строго по росту. Со свечками. И со спичками. Светють и не краснеють… Они, если Вы не знали, даже во Второй мировой войне не учайствовали.
– Как это не участвовали?!
– По их мнению! По их!.. Они считают, что Советский Союз на них напал, а ко Второй мировой войне это не имеет никакого отношения… А Вы знаете, как они своё поражение называют в этой самой подвешенной в невесомости войне? Ни за что не догадаетесь, даже и не пытайтесь!.. Как же это перевести-то??? Что-то вроде «победного отражения!» Представляете, как они ловко, оказывается, ту свою войну выиграли!.. Не знаю, в какой такой войне и когда они кого побеждали? Ну это у них вполне себе норма: они даже собственную гражданскую войну до сих пор не знают, как назвать! Сто лет прошло! А они не могут название придумать, чтобы и белым, и красным подошло! Вот какое бы Вы придумали выражение, чтобы заменить нам привычное название «гражданская война»?
– Ну братоубийственная? Как ещё?
– Нет, Вы меня не поняли. Простите, я не пояснил как следует: там не должно быть ни братьев, ни убийств, ни граждан.
– ???……
– Ну это же элементарно! Сейчас, да и раньше – это было всегда в моде! Нужно же найти внешнего врага!.. А какой у них внешний враг?.. Это к разговору о фанатичной национальной слепоте… и упрямстве! И я, кстати, не пытаюсь сказать, что это присуще только финнам. Американцы – богом помазанные, и им нужно донести любыми средствами до варваров свет демократии: варвары без демократии золото на стеклянные бусы менять больше не хотят! Иранцы, похоже, свою модификацию мусульманства пытаются распространять. Саудовская Аравия – свою. У России другие проблемы. Может, России теперь проще в этом смысле: идеи коммунизма теперь нести никому не нужно, а факел капитализм нести не дают американцы и китайцы – те все участки по всей планете уже застолбили для себя! Нужно им со всякими там… соревноваться. Ну и так далее…
– Но ведь не участвуют!
– И Швейцария не участвовала, и Швеция. Только с толстым удовольствием продавали железо Гитлеру. И этим железом немцы убивали миллионы, преимущественно граждан нашей с Вами родины – для европейцев и немецкого железа хватало, а на евреев и вообще особо не тратились!.. Вы меня простите! Я как паровоз без тормозов, когда разгонюсь! Я ведь не о евреях вообще! Я о тех странах, которые в сторонке стояли, или пытаются стоять… или делают вид, что стоят… Ну и приедут эти африканцы в Финляндию, и увидят, что им далеко не все рады, а сытная жизнь – подчеркну, сытная, но без излишеств – возможна только, если ты будешь делать то, что аборигены делать не хотят. И что получается? Гусеница превращается не в бабочку! А если приземлиться совсем, то вырастает следующее поколение, потомки первых, и глухое недовольство может превратиться в недовольство не просто громкое, а опасное.
– А как же все эти модные там разговоры про мультикультурализм?
– В том-то и дело, что это всего лишь модные и всего лишь разговоры. А на самом деле основное большинство населения там считают иностранцев, приезжающих в страну, какими-то недоумками, только что упавшими кто с пальмы, кто с ёлки. Если в Африке не смогли наладить производство телефонов Нокиа, то значит у них с головой что-то не в порядке, что ли? А с головой-то у приезжих всё в порядке! А для того, чтобы понять, что тебе не рады, институты и не нужны, и слова в красивой упаковке не помогут, чтобы убедить в том, чего нет на самом деле.
– Вы против мультикультурализма?
– Смотря, что Вы имеете в виду. Когда процесс естественный – это очень, по-моему, хорошо. Или хотя бы контролируемый! А когда люди миллионами бегут от войны или катастроф каких-то, то тут ничего хорошего быть не может.
– В Финляндии с этим так плохо?
– Как вам сказать? Там этот процесс, может, не блестяще, но контролируется. Проблема в том, что в сторонке со свечкой стоять долго невозможно. Да Финляндия и не хочет, собственно говоря. Это всё одна видимость. Они как в ЕС вступили, так в каждую бочку затычка: хотят быть больше европейцами, чем самые европейские европейцы Европы. Живут по принципу «европейцы всей Европы европеизируйтесь!»
– Очень по-советски!
– Да. Я когда туда приехал в девяносто третьем, мне сразу показалось, что это шестнадцатая – или какая там по счёту? – республика Советского Союза. Правда, им это говорить нельзя.
– Так болезненно реагируют?
– Ну, когда на святую, да на мозоль, то и реагируют с пеной у рта. Это понятно. Это естественно. Критику извне трудно воспринимать – бревно в собственном глазу никто не видит. Это изнутри должно расти. Абориген, короче, должен начинать такой разговор… Кстати, о мультикульти… – надо же словечко какое! – в России, мне кажется, проблема с этим покруче. Все эти металлоискатели на вокзалах и в метро – это ведь следствие как раз бесконтрольного переселения народов, не говоря уже о внутренних проблемах. Как в российских новостях иногда показывают этих рабочих из Средней Азии – сто человек на одном квадратном метре живут! Да как такое вообще возможно? Это ведь означает, что государство совсем не контролирует ситуацию!.. Как это странно! Ведь в Финляндии про Россию что думают? Там государство за всеми следит, всем контролирует! А на самом деле получается наоборот! Даже в советское время следить за всеми не больно-то получалось. Опять же, к вопросу о святости…
– Ну, может, их контроль как-то отличается?
– Ну-у-у! Это же естественно! Какие могут быть сомне-ения! В Финляндии контролируют, чтобы заметить своевременно недостатки, мешающие сытым и сонным гражданам, и немедленно эти недостатки исправить, чтобы все продолжали толсто и довольно сидеть с попкорном, пялиться в американский сериал и продолжать сопеть в две дырочки, а в России только для того, чтобы недовольных, как у них там по правилам хорошего тона принято говорить, «кровавый режим» моментально в тюрягу засунул… Помню, у Герберта Уэльса есть рассказ, где герой во времени путешествует. Так там в будущем на Земле живут два сорта людей или существ. Одни живут на поверхности планеты, ничего не делают и ничего уже и не умеют, только наслаждаются жизнью, а другие под землёй обитают. Так вот те, которые под землёй, полностью обеспечивают счастливую жизнь верхних. Но! Ночью нижние приходят и собирают урожай. Выборочно, конечно. Выбирают, видимо, самых спелых верхних… Если вы позволяете себя контролировать, то как вы можете контролировать, что вас контролируют правильно… а не откармливают для какого-то блюда? К сожалению, у человека, как живого организма с планеты Земля, есть неприятная для окружающих и даже, в конце концов, и для себя, черта: он гребёт под себя, как только появляется возможность, не зная никакой меры, и это касается всех людей, и финны никакое не исключение из правил, что бы они о себе не говорили! А про доброе начало человека мы уже где-то не так давно слышали. Только не вышло ничего! Советским правителям нужно было в школе учиться лучше, а не очередную религию строить!.. А у кого эта кнопка, при помощи которой нами управляют? Уже ведь сейчас кто-то решает, что мне нужно купить в магазине или какого президента выбрать, и посылает мне соответствующие сигналы. А у меня нет ни малейшего понятия, кто и где за эти верёвочки дёргает! Это что же за жизнь начинается?! Нужно подыскивать необитаемый остов, что ли, чтобы жить без боязни, что тобою управляют? Можно, конечно, говорить, что это не имеет отношения к государственному контролю, но я так не думаю. И если нет прямого указания на контроль от какого-нибудь начальника, то обязательно есть разрешение от начальника! Это, как и вмешательства, о которых я говорил раньше, в Советскую Карелию до войны: указаний официальных не было – так финны, по крайней мере, утверждают – но было либо негласное благословление, либо просто закрывали глаза, что, собственно говоря, и есть благословление.
– А что это были за вмешательства? Я не спросил сразу, не хотел прерывать, но это, очевидно, не очень значительные события, я про них не слышал.
– И я раньше не знал. Это после Октябрьской революции происходило… такие отряды вооружённые финских националистов, якобы «добровольцев», вторгались на территорию России с целью освобождения угро-финских народов от России и создания Великой Финляндии до Урала – дальше Урала познаний по географии, видимо, не хватало… Скорее, они просто не могли себе представить, что угро-финны это не только европейцы, но и азиаты. Так что… финская государственность кристально чиста… и я не я, и хата не моя… А России разные там Сербии, Донбассы и Осетии поддерживать нельзя! Нам можно, а вам нет! Мы хорошие и поэтому нам можно! А в России «кровавый режим», «диктатура», «вторжение» и «поддержка террористов»! А если где-то русских или славян притесняют или даже убивают – так нам-то что! Не финнов же убивают! Так что тут можно глазки отвернуть в уголок и довольно похрюкивать! но только так, чтобы никто не заметил – «мы же хорошие!»
– Но, если подумать о том времени – после революции был ведь такой хаос, что вполне можно предположить, что молодое финское государство действительно было не в состоянии контролировать как следует свои территории.
– Ну так что? Конечно, это было давно и теперь и концов не найдёшь. Я ведь не про это. Я про то, что финны и Финляндия не имеют грехов вообще. У них нет грехов! Я могу говорить всё, что угодно, но они, по их собственному мнению, являются безгрешными… то есть святыми! У них нет ошибок! Они всё и всегда делают правильно!.. Разве это не вызывает сомнений? Лично у меня такое ханжество вызывает отвращение. Вообще – это довольно странное чувство: я раньше думал, что всем финнам присуща прямота, честность, умение держать слово…
– А разве это не так?
– Видимо… нет. Я просто ловлю себя теперь на мысли, что, если то, что я Вам тут рассказываю о финнах и Финляндии, имеет под собой хоть какое-то основание – а не верить своим глазам и ушам у меня оснований нет – то, значит, я ошибался… вернее, не ошибался, а строил свои представления о Финляндии, глядя на ингерманландских финнов. Для меня раньше не было никакой разницы между финскими и ингерманландскими финнами. А теперь я начинаю замечать эту разницу. Наверное, это и является одним из самых главных недостатков переездов в другую страну: ты имеешь какое-то ошибочное, может быть, даже чересчур радужное представление о стране, куда едешь, а когда понимаешь, что твои представления были ошибочными, начинаешь чувствовать разочарование, и чем более радужными были изначальные представления, тем более горьким может быть разочарование.
– То есть проблема не в том, что «они» плохие, а в том, что «мы» думаем о них слишком хорошо?
– Именно так.
– Тогда получается, что те, кто изначально при переезде настроены на самый плохой вариант, приживаются лучше?
– Да как-то я и такого не замечал. Такие изначально смотрели русское телевидение, не участвовали в выборах, не потели – извините! – по поводу отсутствия работы: получали своё пособие по безработице, лениво отбрёхивались от властей и жили в своё удовольствие. Может, они просто меньше нервничают из-за каких-нибудь проблем, связанных с интеграцией в другое общество? Или вообще не думают о какой-то – пардон! – дурацкой интеграции?! Дескать, пусть думают те, кому за это зарплату платят?!
– Но, может быть, это всё единичные случаи, и Вам просто не повезло.
– Конечно, я говорю о том, что вижу сам, то есть, действительно, о единичных конкретных случаях, но можно посмотреть статистику, показывающую как интегрируются русские в финское общество – а с этим есть проблемы. И все эти националистические партии, которые в последнее время повылезали в Европе, как грибы после дождя – это никакие не «происки Кремля», а вполне логичная реакция обычных людей столкнувшихся с непривычной для себя – и неприятной! – ситуацией: коренное население не принимает чужаков, а переселенцы это чувствуют. И никакая лозунговая чушь, вроде пластыря под названием «мультикультурализм», не поможет. Совместное мирное проживание разных культур, религий и национальностей – это замечательно! но только это не вводится директивным порядком, это должно происходить естественным и постепенным образом…
Все поезда идут только до одной станции
– …Вы куда едете?
– Да как получится, а Вы?
– А я на следующей выхожу.
– Я раньше думал, что и я на следующей. Бывает, знаете, собираешься до Хельсинки, например, а выходит, что до Савангули. А бывает и наоборот: собираешься до Савангули, а получается – до Хельсинки.
– Нет, я на следующей выхожу, без вариантов.
– Ну что же, до встречи!
– До встречи, очень был рад познакомиться, да только доведётся ли?
– Обязательно, а как же! Все поезда идут только до одной станции… Даже если у каждого она своя…
Это было ещё до вайны
«…и это было йищё да вайны… у миня был чимаданчик. ис фанеры и апшит клиёнкай.. и ручка. ну прям чимадан. ну игрушичный чимаданчик. и этат чимаданчик набивали сладастями…
…в магазине Кунькина. такие канфеты были. ну ани были такие квадратные длинные. кусОчками. и бес фсяких фантикаф…
…па цвету. ну и па фкусу как «Карофки»… мне папа пакупал. в этам магазине…
…их нада была пряма укла-адывать! в этат чимаданчик. ани были бальшие а чимданчик был такой малинький.. наверна этат чимаданчик ф Финляндию ни брали мы. астался дома… ну ещё были «Падушечки».. такие. и вот эти. как ани назывались я ни знаю. тока помню какова цвета…
…кагда мы к прилафку патхадили. и эта каробачка с этими канфетами у ниво на прилАфке. с ево стараны.. и Он! видна эта была самый пакупаемый тавар! и Он аттуда. ну взвешивал и. накладывали мне ф чимаданчик…
…ну я веть ни слаткаешка мне эта на очинь надолга хватала…
…а аднажды мы с папай пришли и как канфеты стали укладывать в мой чимаданчик этат. и ни влизает. а этат Кунькин гаварит давай ф карман а я ф пальто была. а у миня ф кармане клубок шерсти са спицами. У-У! как ани с папай смиялись што такая малинькая а уже с рукаделием ф кармане!..
…так-што. а типерь эта.. после вайны как пришли в диревню и магазина этава уже не-была видна. разбамбили или сгарел. там-же сколька-та дамоф в диревне сгарела.. кагда. ни знаю кагда ани сгарели. кагда йищё жили? там птаму-шта видиш палавина диревни асталась да Осини. проста из-за таво што как-бы не-была паездоф штобы эта. фсех сразу. вот эта нам павизло. харашо што радитили ришИли што ани срАзу-же как фины сказАли пириижжять ф Финляндию. и радитили ришили што пириижжяем…
…гаварили што дабравольна но. давали панять што плоха. ну аставатса. здесь. вот… ну а в нашей диревне вроде как-бы фсе были гатовы. ну в диревне столька такое насиление што иминна. полдиревни сначала. а полдиревни асталась да осини и я тее гаварила што немцы патом укрАли астафшуюся полдиревни и павизли в Гирманию… так-што нам павизло што мы ф первых ридах аказались. ни нада была столька йищё тирпеть…
…ну эта я тоже помню што. расказывали што фтарая палавина уйижжяли более. ну как-бы тараплива их. и ваапще как-бы ничиво нильзя с-сабой. так-што. и причём! их немцы хатели укрась в Гирманию! ну в рабочию силу…
…ну эта была. я тоже эта как-бы не. не забуду! какое была чуства у маих радителей. кагда значит паследний рас дома пазафтракали. и мама главна! ой! нада-ш пасуду ещё успеть памыть!. а другие женщины каторые в диревне нас праважали. как-бы фсе старались праважать. адна палавина праважала другую. гврит! КАКАЯ ПАСУ-УДА! ТЫ-ЖЕ УЕЖЖЯ-ЯЕШ! и ты! мала што! была апридилённае каличиства килаграм можна была тока с-сабой взять!.... а кагда вот с Финляндии в Расию вазвращали патом! то ф поест можна была взять с-сабой скока угОдна. и скатину и фсё-фсё. и скока угодна тавару.. ну ясна туда-та.. на караблях. причём тоже была. пака этат карабль адин асвабадитса. там-же тоже с караблями тоже была не так-та проста. караблей не хватала. патом навигация не круглый гот. нада была фсё с весны да осени…
…што мы третева мАя. сорак-третева нас. полдиревни. патаму-шта. ну скока как гаваритса влезет ф састаф! а полдиревни аставили… вот я канешна ни знаю как там раздилялась. но вот аказалась што мы уйижжяли третьева мая. ну пЕрепись фины зделали. и мы третьева мая. из деревни! то-есть мы аттуда. из диревни пишком в Гаччина направилась. ну нескалька тилек с лашыдьми была што. разришили-же взять. дапустим немношка адёшки там. коё-што немнога. вот. и патом-же. та палавина каторая асталась. ани-ш патом расказывали после вайны што как толька мы из дома ушли. в-опщем чуть падальше ат диревни. так сразу нимецкие грузавые машины падъижжяли к дамам. ну и сказали што нАш дом. АБАКРАЛИ! АСНАВАТИЛЬНА! аснаватильна абакрали. вот так! ну ясна што фсё-равно-бы там фсё прапала но немцы аснаватильна апчистили. эта-ш нада да таво што те доски што далжны были дом апшивать у нас на чердаке. ну как их? как эти доски называют?.. вагонка. эту вагонку фсю увизли!..
…а штО? немцам гатовые новые доски разве ни пригадятса? и-и доски пола. а раньше-же доски пола ани более толстые. и широкие. и доски пола фсе увизли! сняли…. а пачиму им удавалась? патаму-шта в этих грузавых машинах ани привазили снаряды и што там нада. а в Гирманию ани атправлялись пустые. и пачиму-бы ни увисти сразу па-пути. какой-нибуть там афицер. ни такие-уш ани были багатые. што им ничиво ни нада… если мы с сабой там. нескалька кружек. и. нескалька ложек толька. с-сабой взяли. ну минимум. какой-та пасуды. фсё асталась в доме…
…ну сказали какие семьи. чась диревни в-опщем. птаму-шта очень бальшая диревня. чась диревни. сколька там? были-же эти фины ф форме ваеннай . и адна была тилега што вот малиньких дитей и те каторые ни могут сафсем хадить на эту тилегу. вот и семь килаграм эта я па разгаворам запомнила ат сваих радитилей што семь килаграмаф можна была вищей. на чилавека. ну в-опщем пириадетса адёшку. и в Гаччине помню где мы в этих. ф складах.. начивали. патаму-што ни сразу што в Гаччина пришли и сразу в вагон. но нидолга. мы давольна быстра аттуда…
…склады диривянные. ну как диривянные бальшие сараи…
…нас пагрузили в вагоны. фсё в грузавых вагонах… вот эта я канешна ни помню. напримик был-ли мост черес Нарову разбит или-же черес Пскоф акружным путём ехали. этава я канешна не помню и не знаю…
…я щитаю што тем каторые были па эту сторану фронта. каторые астались пад немцами. ищё павизлО-О! патамушта тЕ кто были. на той старане. на расийскай старане фронта. их ф сорак-фтаром фсех высилили.. фсех высилили и фсех. там. куда-та ф Сибирь. так-што.. фсё-таки нам палекче была. пусть са фсякими но ни ф СибИрь!..»