Тарас Банщиков
Нотатки проповiдника
Розділ 26
Врятувати знедоленого
"Роздирайте серця ваші, а не одяг ваший, і зверніться до Господа, вашого Бога, бо Він добрий і милосердний, довготерпеливий і багатомилостивий і жалкує про лихо" (Іоля 2:13).
У книзі Буття, 19-му розділі, ми читаємо про Божий праведний суд над містами Содом та Гоморра. Бог в «одній особі» є Законодавчою та Виконавчою владою. Тільки Він може бути Верховним Владикою, покарання чи ласки.
Трохи розберемо – що сталося до страти. Послані, прийшовши в місто, розташувалися на вулиці, бажаючи залишитися на ніч не в готелі, не в Лота, який просив їх увійти до його будинку. Чому? Відповідь перебуває у розмові посланих із Авраамом:
"…зійду і подивлюся, чи вони чинять так, як зойк на них, що сходить до Мене, чи ні; пізнаю" (Буття 18:21).
Їхнім завданням було: дізнатися реакцію мешканців на мандрівників та прибульців (іноземців). Тому вони забажали залишитися на вулиці. Але навіть коли Лот увів їх у свій будинок, реакція місцевих жителів міста не забарилася. Вони почали ломитися в будинок Лота з вимогою видати тих, хто прийшов до нього.
І надалі ми знаємо – що сталося. Лот був виведений із міст на прохання Авраама, а міста та околиці були спалені. Історія, яку знають не лише християни.
Здавалося б, ще можна побачити в цій історії про нечестивців, які живуть у цих містах.
У 14-му розділі Книги Буття описується сюжет, в який був залучений Лот після відокремлення його від Аврама. Прийшов сильніший цар із своїм військом, і захопив жителів міст Содома та Гоморри, і повів їх у рабство разом із Лотом та його родиною.Аврам, недовго думаючи, зібрав усіх, хто в нього був, союзників і слуг (всього триста чоловік), і погнався за військом, що перевершує його в десятки разів. Але так як Бог був з ним, Він дав Аврамові перемогу, і не тільки Лот був врятований, а й мешканці міст безбожності. І звільнення цих людей призвело їх до крайньої порочності тому, що не зрозуміли.
Гріх содомлян описується в книзі Єзекіїля:
"Ось у чому була беззаконня Содоми, сестри твоєї та дочок її: у гордості, пересиченні та ледарстві, і вона руки бідного та жебрака не підтримувала. І запишалися вони, і робили гидоти перед лицем Моїм, і, побачивши це, Я відкинув їх (Єзек. 16:49-50).
І Бог показав мені, що Він хотів упокорити содомлян через їхнє поневолення і врятувати від того природного катаклізму, який спіткав цю область через двадцять з лишком років.
"Вони сиділи в темряві та тіні смертної, оковані скорботою та залізом; бо не підкорялися словам Божим і нехтували про волю Всевишнього. Він упокорив серце їхніми роботами; вони спотикалися, і не було того, хто допомагає. Але покликали Господа в скорботі своїй, і Він врятував. їх від лиха їхнього, вивів їх із темряви та тіні смертної, і розірвав пута їхня.
Цей уривок дуже яскраво показує характер Бога, і як Він діє, відкриває Його бажання не карати, а розуміти та милувати, якщо Його про це попросять. Але як просити, якщо ти не упокорився перед Ним? Так і содомляни були позбавлені цієї милості від Бога тому, що серед них опинився Лот. Лот у цьому світлі виступає як перешкода для дій Бога стосовно розбещеної спільноти."Бо Я ласки хочу, а не жертви, і Богознавства більше, ніж цілопалення" (Осії 6:6).
У Бога були плани упокорити содомлян рабством і вивести їх з ураженої території. Але! Там виявився Лот зі своєю родиною.
Які висновки, що це означає для нас, нинішніх християн?
Коли ти залишишся з Божим народом і в Божому покликанні, то ти – благословення для оточуючих тебе. Якщо ходиш своїми шляхами, то ти – перешкода для планів Божих, щоб виявити людям, що оточують тебе, милість Свою.
"Хто не зі Мною, той проти Мене, і хто не збирає зі Мною, той марнує" (Луки 11:23).
Розділ 27
Хліб життя
"Відкрию уста мої в притчі і вимовлю ворожіння з давніх-давен" (Псал. 77:2).
"Бог, що багато разів і багаторазово говорив здавна батькам у пророках" (Євреїв. 1:1).
У 6-му розділі Євангелія від Івана Ісус говорить про хліб, який їли Євреї в пустелі після виходу з Єгипту протягом сорока років, і порівнює Себе з тим “хлібом”. У цьому розділі не йдеться про Євхаристію, Хлібозаломлення, Спогади страждань Ісуса Христа.
"Я є хліб життя. Батьки ваші їли манну в пустелі і померли; … Я хліб живий, що зійшов з небес; їсть хліб цей буде жити навіки; хліб же, який Я дам, є Плоть Моя, яку Я віддам за життя світу (Івана 6:48-49,51).
"Бо Плоть Моя істинно є їжею, і Кров Моя істинно є пиття. Той, Хто їсть Мою Плоть і пив Мою Кров, перебуває в Мені, і Я в ньому" (Ів. 6:55-56).
Через ці слова Ісус показує нам, наскільки Він пов'язаний зі Словом Божим, так само і ми можемо наблизитися до Нього. Єврейське прислів'я говорить: "Ти те, що ти їси". Ми їмо свою їжу для того, щоб наші тіла нормально працювали. Їжа, яку ми їмо, усередині нас розчиняється і дає нашому тілу "паливо", "будівельний матеріал" та "запчастини". Слово Боже нас збагачує, творить і відновлює. До вживання їжі нас спонукає голод. Ісус зробив аналогію: якщо ми не потребуватимемо Слова Божого так само, як і природної їжі, не зможемо увійти в царство Боже.
Далі кров – це те, що оживляє тіло. Тіло без крові мертве, так само, як і Слово Боже без молитви до Автора буде мертвим. Молитва пожвавлює Слово Боже.Тіло – Хліб
"Роса піднялася, і ось, на поверхні пустелі щось дрібне, крупоподібне, дрібне, як іній на землі. І побачили Ізраїлеві сини і говорили один одному: Що це?" (МАНН-ХУ) -
Не знали, що це. І Мойсей сказав їм: "…це хліб, який Господь дав вам на їжу; ось що наказав Господь: збирайте його кожен за стільки, скільки йому з'їсти; за гомором на людину, за кількістю душ, скільки в кого в наметі, збирайте" ( Вихід 16:14-16).
Ви не зможете за раз з'їсти місячний запас їжі. Можливо, хтось і зможе, але користі від цього не буде, лише шкода. Так само і Слово Боже засвоюється добре, коли його читають потроху, але регулярно. По гомору на людину щодня (один гомор ~3800 мл.). Це трохи менше 4-х літрів. Як це перекласти на Слово Боже? Я взяв весь обсяг Біблії (39 книг Старого Завіту та 27 книг Нового Завіту) і почав ділити на 52 тижні. Нині, в наш час, Біблія поділена на розділи та вірші. Але не завжди такий поділ визначає закінченість думки. Вивчаючи це питання, я побачив певну закономірність. Допустимо, весь обсяг Старого заповіту не ділиться на 52 тижні (рік). Якщо розділяти на теми, то виходить загальних 49 тем (7*7). Сім тижнів.
Я не отримував цих відомостей від будь-якого вчителя чи прочитаної книги, це особисто мої дослідження від вивчення Слова Божого. Через це я побачив, наскільки Бог подбав про Своє Слово, щоб ми могли розуміти Бога при вивченні Його слова. Бог, як вправний учитель, надав для нас Свій підручник для розуміння Його Самого.Коли в тебе виникає нерозуміння якогось місця Святого Письма, то приходь до Бога з молитвою: “Ман-ху” що – це? Запитуй Його насамперед. Не зрозумілий уривок Святого Письма, прочитай заново. Якщо все одно не зрозуміло, шукай місця Біблії, які говорять на цю тему, або дивися паралельні місця по виносках. Для мене це відкриття про Слово Боже було дивом більше, ніж воскресіння з мертвих.
Отже, на один тиждень читання, за моїми розрахунками, виходить чотирнадцять сторінок Старого завіту + три Псалми + одна глава Приповістей і сім сторінок Нового завіту. "За гомором на людину в день". Бог завжди вчить так, щоб нам було зрозуміло притчами. Перекладає Духовні Істини на зрозумілу нам мову фізичного світу. Алілуя Автору Біблії!
"…але в законі Господа воля його, і про закон Його розмірковує він день і ніч!" (Псал.1:2)
Душа – це э кров
"Бо душа тіла в крові, і Я призначив її вам для жертівника, щоб очищати душі ваші, бо кров ця душу очищає…" (Левит 17:11).
"Душа тіла у крові". Так само, як кров пожвавлює тіло, так і молитва пожвавлює прочитане Слово. Тому що ми не тільки їмо, але ще й п'ємо воду чи напої, щоб їжа, яку з'їли, краще засвоїлася. Якщо для Слова є ліміт на кожен день – "погомору людини", то для молитви немає жодних обмежень, крім обмежень нашого фізичного тіла на сон, на їжу, на відпочинок. Цар Давид свого часу заснував безперервний піснеспіви хвали і поклоніння Богові в Скінії Мойсеєвій, яку поставив на майбутній храмовій горі. Місто Єрусалим у ті дні засинало і прокидалося під хвалу і поклоніння Богу.
"Давид залишив там, перед ковчегом Господнього заповіту, Асафа та братів його, щоб вони служили перед ковчегом постійно, щодня" (1Парап.16:37).
Також історія християнства неодноразово підтверджує цей факт. Існували так звані столітні молитви.Богослужіння, в яких чергувалися спів і молитва, що не припиняються біля сталет – чотири покоління поспіль. Так виникали чернечі ордени, і багато королів у Європі розуміли: якщо є добрі молитовники та проповідники, то держава процвітатиме.
"А нам Бог відкрив це Духом Своїм; бо Дух все проникає, і глибини Божі. Бо хто з людей знає, що в людині, окрім духа людського, що в ньому живе? Так і Божого ніхто не знає, крім Духа Божого" (1 Коринф .2: 10-11).
Розділ 28
Свята Господні
При виході з Єгипту і під час мандрування Синайською пустелею протягом сорока років Бог дав Ізраїлю свята. Призначив час проведення свят та пояснив – як їх проводити. У Книгах Мойсея описуються чотири основні свята.
1) Субота чи Шабат.
2) Песах, або як перекладено в Синодальному перекладі – Великдень.
3) П'ятидесятниця чи Шавуот, відзначалася на п'ятдесятий день від Великодня.
4) Свято Суккот чи свято Кущів. Ці чотири свята встановлені Богом у законі для Ізраїлю (Левіт, розділ 23).
Значення цих свят для нас є глобальним. Тому що саме на ці свята Бог робив свої дії – і з Ізраїлем та Церквою.
Я не зупинятимусь на подробицях проведення свят, ви й самі можете прочитати це в Писанні.
Перше свято – шабат. У сьомий день тижня жодної роботи не робити. Заспокоїтись від усіх діл своїх, увійти в спокій Його. Коли Ісус помер за наші гріхи, взявши на Себе нашу стурбованість про всі справи, Він приніс нам цей спокій, Шабат."Прийдіть до Мене всі трудящі і обтяжені, і Я заспокою вас; візьміть ярмо Моє на себе і навчитеся від Мене, бо Я лагідний і смиренний серцем, і знайдете спокій душам вашим; бо ярмо Моє благо, і тягар Мій легкий" (Матв. 11:28-30).
Що означає зберігати суботу? Спостерігати за собою, щоб не грішити. Коли людина грішить, вона може занепокоєння. Коли людина кається і сповідує свій гріх Ісусу, Бог уводить тебе в суботу, спокій. Тобто ти в суботі можеш перебувати і в понеділок, і у вівторок, і в інші дні тижня. Субота чи Шабат це не день тижня, це твої стосунки з твоїм Богом. Коли людина грішить, порушується спілкування з Богом, тож приходить неспокій, страх. Коли людина кається і сповідається Йому, Бог вводить людину у спокій. "Отже, не турбуйтеся і не кажіть: Що нам їсти? або що пити? або в що одягнутися? бо всього цього шукають язичники, і тому що Отець ваш Небесний знає, що ви маєте потребу в усьому цьому. Шукайте ж перед Царством Божим. і правди Його, і це все додасться вам. Не турбуйся!
Якщо хтось хоче заперечувати цю думку, це ваше право. Цілі релігійні течії утворені навколо виконання сьомого дня тижня, в яких говориться: “якщо ти не виконуєш суботу, ти потрапиш у пекло. Через суботу відкривається вхід до царства Бога”. Нас рятує від пекла не субота, а Син Божий своєю жертвою на хресті. Субота є праведністю перед Богом, особистою і через віру в жертву Христа (Рим. 3:23-25).
"І сказав їм: субота для людини, а не людина для суботи; тому Син Людський є пан і суботи" (Марка 2:27,28).
Песах – свято рятування Ізраїлю від Єгипетського рабства. День, коли Бог убив надію, плани та сили ворогів для знищення народу Ізраїлю. Нинішній світ забув, навіщо це свято та його значення. Скажіть будь ласка: до чого тут цього свята зайці, яйця, паски тощо? Це взагалі ніяк не пов'язане ні з історією свята, ні з тим настановою, яке Господь залишив.
Песах чи пасха – це свято визволення через Боже втручання у справи держави, в якій народ Ізраїлю був у рабстві. Це свято визволення Богом від єгипетського рабства. Для церкви це свято позбавлення рабства гріха.Саме в той момент, коли всі в Ізраїлі загартали пасхального ягняти, Ісус Месія помирав на хресті. Тому що Сам Господь, Бог-Отець приносив у жертву Свого Сина, чистого і непорочного Агнця, для укладання Нового Завіту зі Своїм народом, з кращими умовами та привілеями, ніж у Синайському Завіті. І не тільки для Свого народу, а для всіх, хто живе на Землі, хто захоче стати під Його “прапора”.
"Але Цей [Першосвященик] отримав служіння тим вищим, ніж кращого Він заступник, який затверджений на кращих обітницях" (Євреїв 8:6).
Також здійснив перемогу над смертю, через три дні воскреснувши з мертвих, перемігши цим актом саму смерть.
"…і вас, які були мертві в гріхах і в необрізанні вашого тіла, оживив разом з Ним, пробачивши нам усі гріхи, вигубивши вченням колишній про нас рукопис, що був проти нас, і Він узяв його від середовища і прицвяхував до хреста; відібравши сили у начальств і влади, владно піддав їх ганьбі, перемігши над ними Собою" (Колос. 2:13-15).
Свято П'ятидесятниці чи Шавуот. Сім тижнів (1+49) відраховували від першого дня Песах і він святкувався тиждень. Свято першого врожаю, перших плодів. Це свято розповідає нам про те, що за межею нашого фізичного світу. На п'ятдесятий день після виходу Ізраїлю з Єгипту Бог зійшов на гору Сінай перед очима майже півтора мільйона людей і встиг сказати лише десять заповідей. Старійшини народу попросили Мойсея, щоб Бог більше не говорив. Тому що все, що вони чули і бачили, привело їх у жах."Весь народ бачив громи і полум'я, і звук трубний, і гору димнучу; і побачивши [то], народ відступив і став вдалині. І сказали Мойсеєві: говори ти з нами, і ми будемо слухати, але щоб не говорив з нами Бог , щоб нам не померти” (Вихід 20:18-19).
Десять заповідей – не найголовніші, тільки через те, що їх вимовив Бог із гори Сінай, і вони записані на кам'яних скрижалях. У Законі Мойсея немає головної заповіді. Усі, понад шістсот заповідей, головні. Тому що за невиконання будь-якої з них – плата за злочин смерть. Тому Ісус, вмираючи на хресті, платив за кожну заповідь, яку ми порушили. Праведник за неправедних. Тільки з любові до тебе. І не кажи собі, що ти не гідний такої жертви з боку Бога, що любить тебе. Змирися перед ним і приймай цей подарунок від Нього, за нього платити не треба. Бог оцінив твоє життя ціною життя Свого Сина, таким чином ставлячи тебе нарівні з Ісусом (Ів. 1:12; 15:15). Цього дня Бог явив Себе своєму народові, всьому, а не тільки Мойсеєві. Свідків цьому було дуже багато, і в сім'ях із покоління в покоління передавали цю історію, яка підтверджувалася читанням із Тори щосуботи. Для церкви цей день став початком нового, духовного життя.
"І з'явилися їм мови, що розділяються, немов вогняні, і спочивали по одному на кожному з них. І сповнились усі Духа Святого, і почали говорити іншими мовами, як Дух давав їм промовляти" (Дії 2:3-4). Детально про ці духовні дари апостол Павло написав у 1-му посланні до Коринтян, у 14 розділі. Книга «Дії апостолів» без опису надприродного втручання Святого Духа не має сенсу. Фактично в Діях описуються не дії апостолів та церкви, а дія Духа Святого через апостолів та церкву.
Свято Суккот – це свято починалося не з будівництва куренів. Свято починалося з того, що всі Ізраїльтяни, чоловіки, мали зібратися біля Скінії, а згодом біля Храму. Про це сповіщав день трубного поклику, за тиждень до свята. У всіх селищах Левити трубили в труби, через них кажучи "будь готовий до зустрічі з Богом". Усі готували десятини та приношення.
І первосвященик одного разу на рік входив у Святе Святих і кропив кров'ю тільців та козлів на кришку Ковчега Завіту для прощення гріхів всього народу. Це відбувалося першого дня свята. У решту днів приносилися жертви та десятини, бо це – свято врожаю наприкінці року. Після закінчення свята ставили курені з гілок широколистяних дерев, і жили в них цілий тиждень.Чому я докладно описую? Для Ізраїлю це свято мало велике значення, пророчо кажучи про пришестя Істинного Первосвященика, який не з кров'ю тварин увійшов у земне святилище, а зі Своєю кров'ю в Небесне Святилище, і приносячи Себе в жертву не кожен рік, а одним приношенням зробив нас освячуваних – досконалими (Євреям, 9 розділ).
Дивовижний факт, який відкрив археолог Ронн Уайєтт. Він знайшов місце розп'яття Ісуса Христа та двох розбійників. Це не гора, як прийнято офіційно рахувати. Це невелика ніша в залишку старого міського муру, що залишився ще після руйнування міста царем Новохудоносором. І Ронн, з дозволу Єрусалимської влади, почав розкопки возі цієї стіни, сподіваючись знайти проходи під стіною старого міста. Заглиблюючись під стіну, він наткнувся на невелику "кімнату", в якій Ронн виявив золоту мінору – світильник святилища, золотий стіл для хлібів пропозиції, і золоту скриньку з карбованими з золота херувимами, на кришці цієї скриньки – Ковчег заповіту.
Священики під час облоги сховали предмети Храму у ніші, проході під стіною, але після повернення з полону через сімдесят років вони не змогли його знайти. Бог за чотириста років до розп'яття все передбачили влаштував. Ронн виявив просто над Ковчегом, тріщину в склепінні. Стеля була низька, на повний зріст неможливо стояти. З тріщини на склепіннях звисала грудка коричневого кольору, і такі ж краплі були накришці Ковчега. Наскільки це можливо, Рон зіскреб цю речовину зі склепіння біля тріщини і здав у лабораторію для аналізу речовини. У лабораторії за тиждень сказали, що це кров, людська кров.Лаборанти розповіли, що після розчинення кров відновилася і була такою, наче її щойно взяли з вени. Ронн зі своїми синами далі почали обстежувати місце розп'яття. Всі три хрести при розп'ятті вставлялися в невелике заглиблення, яке на момент обстеження було накрито камінням за формою поглиблення. Тільки в середньому заглибленні вони виявили тріщину у скелі. Після вимірів відстаней Ронн побачив, що розп'яття Христа було над Ковчегом. В Євангелії від Івана в 19-му розділі, 34-му вірші написано: один із воїнів списом пробив груди Ісуса, і спливла кров та вода. Саме ця кров по тріщині стікала та капала на кришку Ковчега! Алілуйя! Кров Христа фізично окропила Ковчег Завіту. Докладніше про цю знахідку можна знайти в інтернеті за тегом “Нові Біблійні археологічні відкриття”. Будівництво куренів щороку нагадувало людям про тимчасовість нашого перебування на Землі. Як ви вважаєте, що відбувалося з куренями за тиждень? Під сонцем, день у день, вони перетворювалися на голі гілки, які не могли захистити від негоди, і останній день свята Суккот знаменувався тим, що всі курені, що стали непридатними, спалювали. Все це свято сьомого місяця (за єврейським календарем) говорило пророчо про жертву Христа і про наше спасіння від майбутнього руйнування нашого тимчасового житла – тіла, Він обіцяв дати нове містечко, що не занепадає (1Кор.15:12-58; 2 Петра 3:10) -13). Ще одне невелике зауваження у свята. Ці три свята починали відзначати в суботу, і наступного дня був суботою. Насвята припадало по дві суботи.
Розділ 29
Друге пришестя Христа
На цю тему книжок та статей написано багато. Але я хочу в цій книзі відобразити свою думку на цю тему після ретельного дослідження Писань.
Ісус, говорячи своїм учням (апостолам) про Своє друге пришестя, вказав на основні ознаки, що передували цій події в Євангелії від Матвія, 24-му розділі. Хочу зазначити, що учні порушили два питання: коли буде зруйнований Храм і коли Він повернеться на Землю. І тепер у світлі історичних подій це добре видно.
Про руйнування Храму.
У 70-му році нашої ери римський полководець Тіт почав облягати Єрусалим. З березня по вересень 70-го року (згідно з записами історика Йосипа Флавія). За іншими джерелами: з 14 квітня – до 8 вересня 70 р. н. (4 місяці, 3 тижні та 4 дні). За чотири роки до цього почалася громадянська війна по всій Юдеї, через яку прийшли римські легіони на Юдею. Поділка влади ніколи не приводила ні до чого доброго за всіх часів. До облоги у місті налічувалося близько мільйона мешканців. Облогу пережила лише половина населення міста. Невільничий ринок у всіх країнах був настільки переповнений євреями, що їх навіть за найнижчими цінами ніхто не хотів купувати.
"…І поверне тебе Господь до Єгипту на кораблях тим шляхом, про який я сказав тобі: "Ти більше не побачиш його"; і там продаватиметеся ворогам вашим у рабів і в рабинь, і не буде
що купує" (Второзакон. 28:68).
Про друге пришестя Христа. Основне зазначу словами Ісуса:
"Про день той і годину ніхто не знає, ні Ангели небесні, а тільки Батько Мій один" (Матв. 24:36).Ніхто не знає, коли прийде Христос за Своєю церквою, яка чекає на Його спасіння. Я раніше написав, що свято Суккот – свято врожаю наприкінці посівного сезону (вересень, початок жовтня), бо Бог призначив ці три свята, щоб виявляти Свої дії на ці свята. Великдень – розп'яття Христа, Шавуот чи П'ятидесятниця – зішестя на гору Сінай та Його церква сили від Бога. Суккот – говорить: приготуйся до зустрічі з Богом, наша старе житло приходить у непридатність, кінець якого – спалення. Приблизно цей період. Але! Якого року і дня це станеться – невідомо. Ісус дав нам лише ознаки, що передували Його приходу. Перше – через проповідь Євангелії та вірність Його заповідям церква ненавидітимуть у всьому світі. Буде велике відступництво. Але вибір – за кожною людиною. Або ти – вірний Богу і позбавлений всіх благ цивілізації, ганебний усім суспільством. Або, відкинувши віру в Христа, зазнаєш однієї долі з дияволом та його ангелами. Християнином рухає вічність, яку Христос пропонує для вірних Йому. Таким чином відбудеться відділення “кукіль від пшениці” (Матв.13:30-40).
Друге – «сонце змеркне, і місяць не дасть світла свого». Яскраво описується ця подія в книзі Об'явлення 6:12-17. У цьому місці Писання узагальнено всі пророцтва Старого Завіту на цю тему – “День Господній”.
За сім років до пришестя Христа у політиці всіх країн відбудеться глобальна зміна.Усі, до єдиної країни, об'єднаються в одне ціле, під проводом однієї людини: "Хай не звабить вас ніхто ніяк: [бо день той не] [прийде], доки не прийде перш відступ і не відкриється людина гріха, син смерті, що противиться і Хто звеличується над усе, що зветься Богом чи святинею, то в храмі Божому сяде він, як Бог, видаючи себе за Бога» (2 Сол. 2:3-4).
Хочу докладніше зупиниться на 2-му посланні до Фессалонікійців, 2-го розділу.
Друге пришестя Христа (таємне чи явне) не станеться до того часу, доки з'явиться світу антихрист – людина гріха, син смерті. У 7-му вірші сказано: "доки не буде забраний утримуючий тепер". Хто такий “утримуючий тепер”? У дослівному перекладі з давньогрецької мови, 7-й вірш, його сенс звучить як – із (супу) середовища забрати розчинену сіль. Утримуючий – це не Дух Святого. Утримуючий – це церква, люди, які принципово стоять на Слові Божому, яких утверджує Дух Святого. Псалом 14 теж про таких людей говорить.
Далі. Церкву не буде забрано до скорботи.
За цим посланням апостола Павла багато хто спокушається, не вникаючи в це питання.
"І відкрив він уста свої для хули на Бога, щоб хулити ім'я Його, і оселю Його, і тих, що живуть на небі. і племенем" (Об'яв. 13:6-7). "Хто веде в полон, той сам піде в полон; хто вбиває мечем, тому самому належить бути вбитому мечем. Тут терпіння і віра святих" (Об'явлення 13:10).
"Тут терпіння святих, які дотримуються Божих заповідей і віри в Ісуса" (Об'яв. 14:12).
Бог через одкровення попереджає – ми, як християни, не можемо воювати зі зброєю, яка забирає життя у противника, а також завдавати якоїсь фізичної шкоди або каліцтва людям, або брати їх у полон. Наша зброя є істиною Слова Божого.
"Зброя войовництва нашого не тілесна, але сильна Богом на руйнування твердинь (в розумі): [ними] скидаємо задуми і всяке звеличення, що повстає проти пізнання Божого, і полонимо всяку думку в послух Христові" (2 Коринф. 10:4,5) .
"Бо слово Боже живе і дієве і гостріше за всякий меч обопільний: воно проникає до поділу душі і духу, складів і мізків, і судить думки і наміри серцеві" (Євреїв 4:12).
Наприкінці правління антихриста буде довге затемнення сонця і місяця, за моїми підрахунками, від 45 до 70 днів (Даніїла 12:11-12). Після його закінчення буде повсюдний зорепад, що триває більше однієї доби. Написано: "небо згорнеться, як сувій", фактично атмосфера Землі горітиме, не буде місця на Землі, куди б не впав метеорит. Також через падіння великих уламків повсюдно будуть землетруси. Все, побудоване на поверхні землі та під землею, буде зруйновано та спалено.
Моя версія того, як це станеться. Щось досить масивне влетить у Сонячну систему, розміром із Місяць чи Меркурій.Під впливом гравітації Сонця зробить маневр навколо нашої зірки, розвалившись на шматки та уламки гравітаційними силами Сонця. Ці уламки створять хмару, закриваючи Землі сонячне світло, через що “сонце потьмяніє, і місяць не дасть світла свого”. Земля на своїй траєкторії навколо Сонця якраз і потрапить під приліт цих уламків.
"…тому тодішній світ загинув, був потоплений водою. А теперішні небеса і земля, що містяться тим самим Словом, зберігаються вогню на день суду і смерті безбожних людей" (2 Петра 3:6,7).
Це кінець тієї цивілізації, яку ми зараз знаємо (2 Петра 3:10). І після цих подій небо засяє яскравістю блискавки, і з'явиться Христос із численним військом ангелів, вони зберуть усю вірну Йому церкву та піднімуть її назустріч Христу. Христос спускатись на Землю не буде.
Нині в Єрусалимі вся гора Олеонська – це цвинтар. Сподіваючись, що ноги Христа стануть на цю гору при Його приході, люди купували ту землю, як притулок свого праху. Але Писання говорить зовсім інше. Я в Біблії знаходжу лише два місця, які говорять, що ноги Його стануть на Єлеонській горі. Перше – це пророк Йоїл, від якого йде вчення, що Він спуститься на гору. Друге місце Писань—це книга Дії 1:9-12. Ісус після воскресіння, через 40 днів, разом із учнями зійшов на гору Олеон, і хмара підняла Його на небо. Ангели здивованим апостолам пояснили: як Він піднесений, так і повернеться за Своєю церквою на хмарі.
"… Потім ми, що залишилися живими, разом з ними будемо захоплені на хмарах на зустріч (на зустріч) Господу на повітрі, і так завжди з Господом будемо" (1Фессалон.4:17).У Своє друге пришестя Христос спускатися на Землю не буде.
Друге пришестя Христа включає кілька цілей.
•
Воскресіння тіла всіх праведників, Старого та Нового заповітів (Данила 12:2; Івана 5:29).
•
Забрати вірну Йому церкву, що залишилися живими (1 Фессалон. 4:15-18).
•
Знищити антихриста та його владу над Землею (2 Фес. 2:8).
•
Скувати сатану (спокусника) на 1000 років (Об'яв. 20:1-3).
•
Встановити Своє царство на Землі, на 1000 років (Об'явл. 20:6; Іс. 65:17-25).
Бог завжди однією дією досягає кількох цілей.