Тарас Банщиков
Нотатки проповiдника
Розділ 34
Молитва
Найчастіше нам здається, що Бог не чує нас і в нашому житті не бере участі. Це зумовлено тим, що ми не бачимо Його, сконцентровані на своїх проблемах і хочемо якнайшвидшого вирішення їх. Адже Бог живе в «неприступному світлі» (1 Тим. 6:16). Невидимість Бога не означає, що Його немає. Ми повітря теж не бачимо, але без нього жити не можемо. Ми не бачимо того великого обсягу роботи, який Бог і Його ангели роблять для нас. Дії Бога залежать від щирості наших молитов і віри в Нього. Я всім говорю про досвід свого життя з Богом: «все, що ти забудеш попросити Бога в молитві, Він забуде це тобі дати». Своєю проханням ти не ускладниш Його. У першій книзі ми розібрали слово "рай", що воно позначає в оригіналі івриту та давньогрецької мови – "місце при шануванні" або "місце при молитві". Молитва це не безперервне повторення заучених фраз. Молитва це проста розмова до душі з тим, Хто любить тебе, ніколи не зрадить і не залишить без уваги. Ісус у Нагірній проповіді (Євангелія від Матвія 5-7) каже: «…Батько перед вашим проханням знає, чого ви потребуєте…». Тоді виникає запитання: у чому сенс молитви, якщо Він заздалегідь знає, про що ти проситимеш? Молитва це розмова, про те, Кому можна «виговориться» своєю душею.
«Якщо сповідуємо гріхи наші [Йому], то Він, будучи вірним і праведним, простить нам гріхи наші і очистить нас від усякої неправди». (1Ів.1:9). Бути чесним по відношенню до себе і називати речі своїми іменами.
Не завжди виходить закритися в таємній кімнаті для молитви. Бог чує твоє звернення до Нього і подумки.Найчастіше виговориться і виплакатися перед Богом потрібно не Йому, а нам «…і Отець, що бачить таємне, віддасть тобі явно…». У своєму посланні апостол Яків пояснює, на які молитви Бог відповідає (Якова 4 гл.). Молитва «Отче наш» це не зразок для молитви, а приклад, як звертатися до свого Творця. Перше – подякуй Йому за все, що відбувається в твоєму житті. Друге – виклади свою потребу, проблему. Третє – це прославити Бога, Він цього гідний. Говори все своїми словами. Чим більше ти читаєш Біблію, тим більше з'являється слів для вдячності та хвали. Чим регулярніше ти це робиш, тим більше змінюється твоє життя на краще.
«Якщо перебуватимете в Мені, і слова Мої у вас перебують, то, чого не забажаєте, просіть, і буде вам». (Іван 15:7)
Розділ 35
Пророк чи біс
«Тоді Саул сказав своїм слугам: Шукайте мені жінку чарівницю, і я піду до неї і спитаю її. І відповіли йому слуги його: тут в Аендорі є жінка чарівниця.
І зняв із себе Саул одежу свою, і одягнув інші, і пішов сам та двоє людей із ним, і прийшли вони до жінки вночі. І сказав до неї: Прошу тебе, поворожи мені і виведи мені, про кого я скажу тобі. Та жінка відповіла йому: Ти знаєш, що зробив Саул, як вигнав він із країни чарівників і ворожбитів, для чого ж ти розставляєш мережу душі моєї на смерть мені? І присягнув їй Саул Господом, говорячи: Живий Господь! не буде тобі біди за цю справу. Тоді жінка спитала: кого ж вивести тобі? І відповів він: Самуїла виведи мені. І побачила жінка Самуїла і голосно скрикнула; І навернулася жінка до Саула, говорячи: Нащо ти обдурив мене? ти – Саул. І сказав їй цар: Не бійся; що ти бачиш? І відповіла жінка: Як бачу бога, що виходить із землі. Яким він виглядом? – спитав у неї Саул. Вона сказала: Виходить із землі чоловік похилого віку, одягнений у довгий одяг. Тоді Саул дізнався, що це Самуїл, і впав лицем на землю і вклонився. І сказав Самуїл до Саула: Чого ти турбуєш мене, щоб я вийшов? І відповів Саул: Дуже важко мені, филистимляни воюють проти мене, а Бог відступив від мене, і більше не відповідає мені через пророків, ні уві сні; тому я викликав тебе, щоб ти навчив мене, що мені робити. І сказав Самуїл: Навіщо ж ти питаєш мене, коли Господь відступив від тебе і став твоїм ворогом? Господь зробить те, що говорив через мене; забере Господь царство з рук твоїх і віддасть його ближньому твоєму, Давидові.Так як ти не послухався голосу Господнього і не сповнив гніву Його на Амалика, то Господь і робить це над тобою нині. І Господь віддасть Ізраїля разом із тобою в руки филистимлян: завтра ти та сини твої будете зі мною, і табір Ізраїлевий віддасть Господь до рук филистимлян». (1Цар.28: 7-19)
Отже, уявіть ситуацію: цар повинен ухвалити термінове рішення в короткий термін, але йому, ні підказок, ні напряму, що робити в цій ситуації ніхто не дає. Ще один момент у цій історії. Кілька років тому цар Саул переслідуючи Давида, наказав у своїй зарозумілості вирізати ціле поселення священиків. Для Саула, люди молитви та клопотання за народ, нічого не означали. Але заради богобоязливого народу, який його оточував, він вдавав, що для нього священики не байдужі. А в душі він вважав їх марними. Ось і цього разу питав священиків «заради пристойності», не розуміючи, що саме від їхньої клопотання залежав результат бою, і його власне життя. А священики, знаючи ставлення і характер царя, не робили жодних дій на допомогу царю. Сам Господь відвернувся від Саула, і священикам дав огиду до нього. Для Саула віра в Бога була чужою. Йому були важливі власні амбіції, в яких віра в Бога не була в пріоритеті. Отже, цар приймає рішення, яке вирішило його остаточну долю. Він наказує знайти йому чаклунку.Я більш ніж впевнений, якби Саул став навколішки перед священиками і від щирого серця попросив прощення за вбивство їхніх братів, а також сповідався перед Богом у своїх гріхах і гордості, а так само змусив покаятися і всіх солдатів, то Бог дав би перемогу у майбутній битві. Але Саул цього не зробив навіть у стані безнадійності. А ще більше посилив своє становище перед Богом, звернувшись до чаклунки. Коли цар із супроводжуючими прийшли до чаклунки, вона їх не впізнала і впустила до дому. Цар попросив викликати дух Самуїла. Жінка почала чаклувати, і увійшовши до духовного світу, побачила, для кого вона це робить, і Саул присягнув Господом, що їй не буде зла за чарівництво. Примітно, що Саул, крім жінки, нікого й нічого не бачив і не чув. Бачила і чула чаклунка, а так само дух, який вона викликала, говорив через неї. Відбулася розмова нібито з «Самуїлом», від якої цар впав у крайню безнадійність.
Хто говорив через жінку із Саулом? Чаклуни перебувають у завіті не з Богом, а з бісами, ангелами злості піднебесної. А біси можуть набувати вигляду будь-якої людини і тварини. Чому я вважаю, що говорив злий ангел, а не Самуїл. Самуїл за життя на землі говорив: «Я не дозволю собі гріха, перестати молитися за вас і наставляти на дорогу добру і пряму» (1Цар.12:23).
Далі, так само Господь якщо і викриває в гріху людини, то не доводить до повної безнадійності, але завжди показує вихід із ситуації, що склалася: «що б у людини була майбутнє і надія» (Єр.29:11). А Саул був доведений до безнадійності. Так роблять лише сутності, які ненавидять людину – біси.
«І коли скажуть вам: зверніться до викликачів померлих і до чарівників, до шептунів і черевомовців, – тоді відповідайте: чи не повинен народ звертатися до свого Бога? чи питають мертвих про живих? [Звертайтеся] до закону та одкровення. Якщо вони не говорять, як це слово, то немає в них світла». (Іс.8: 19,20)
Бог біблії піклується, щоб усі люди врятувалися від пекла, і думає, щоб врятувати і знедоленого. «Бо Я не хочу смерті вмираючого, говорить Господь Бог, але зверніться, і живіть!» (Єз.18:32)
Розділ 36
Запеклий серце фараона
«Але Я зроблю запеклим фараонове серце, і явлю безліч знамень Моїх і чудес Моїх у землі Єгипетській; фараон не послухає вас, і Я накладу руку Мою на Єгипет, і виведу військо Моє, народ Мій, синів Ізраїлевих, із єгипетської землі – судами великими; Тоді впізнають єгиптяни, що Я Господь, коли простягну руку Мою на Єгипет і виведу Ізраїлевих синів з-поміж них». (Вихід 7:3-5)
На перший погляд, це місце Писань показує або говорить про те, що Бог кого хоче, робить жорстоким або робить милосердним. Багато хто скаже «Бог не зважає на думку людини для досягнення Своїх цілей». Такі думки виникають через те, що не розуміють, як наш Творець діє серед Свого творіння. Використовуючи характери та дії людей, для виконання заповіту з Авраамом та його нащадками. Апостол Яків написав: «У спокусі ніхто не кажи: Бог мене спокушує; тому що Бог не спокушується злом і Сам не спокушує нікого, але кожен спокушується, захоплюючись і спокушаючись власною пожадливістю» (Якова 1:13,14)
Через таку плутанину виникають всілякі непорозуміння дій Бога стосовно свого творіння – людей. Що ж Бог зробив з фараоном, царем Єгипту?
У книзі «Вихід» Мойсей пише: «І повстав у Єгипті новий цар, який не знав Йосипа» (Вихід 1:8). Постає питання: хто цей цар, який не зал Йосипа? Якщо щось тобі не зрозуміло під час читання Біблії, завжди потрібно ставити запитання, правильні запитання. Йосип при дворі царя був розпорядником усього царського дому та всіх діл у Єгипті. Йосип або Цафнаф-панеах був призначений фараоном прем'єр-міністром Єгипту.У Єгипті всі чиновники і купці були зобов'язані знати хто такий Йосип, який врятував країну від голодної смерті, і не тільки Єгипет, а й прилеглі народи. Є припущення щодо деяких історичних документів, що Цафнаф-панеах також підняв медицину країни на новий рівень. Йосип був досить відомим у країні, щоб про нього знали всі її мешканці.
«Ти будеш над домом моїм, і твого слова буде триматися весь народ мій; тільки престолом я буду більше за тебе. І сказав фараон Йосипові: Ось я поставлю тебе над усім єгипетським краєм. І зняв фараон перстень свій із своєї руки і надів його на руку Йосипа; одягнув його в вісонний одяг, поклав золотий ланцюг на шию йому; велів везти його на другій із своїх колісниць і проголошувати перед ним: схиляйтесь! І поставив його над всією єгипетською землею. І сказав фараон Йосипові: Я фараон; без тебе ніхто не рушить ні руки своєї, ні ноги своєї по всій єгипетській землі. І назвав фараон Йосипові ім'я: Цафнат-панеах, і дав йому за жінку Асенефу, дочку Потіфера, жерця Іліопольського. І пішов Йосип землею єгипетською». (Буття 41:40-45)
То хто ж, цей новий фараон, що зійшов на трон, який не знав Йосипа (Цафнаф-панеаха)? За археологічними даними царство Єгипту на період перебування Ізраїльтян у цій країні, царство ділилося на північний Єгипет та південний Єгипет. Моя версія того, що сталося. Після смерті Йосипа цар південного Єгипту пішов війною на північне царство та захопив його. Цей фараон досяг свого становища через військову кар'єру з властивою для військових жорстокістю. Про це свідчать його накази «вбити немовлят», «поневолити народ».Цар, який дбає більше про свою безпеку і престиж, ніж про людей підвладних йому. Загалом, сталося військове захоплення влади. Тому цей цар і не знав, хто такий Цафнаф-панеах. Такого царя не потрібно запекли ззовні, він і так досить жорстокий, щоб противиться всьому, що не входить до його планів. Бог, знаючи і розуміючи людську природу, дав владу такій жорстокій людині, щоб поставити Ізраїльтян у незручне становище в Єгипті, щоб старійшини народу зібралися на молитву і закликали до Всевишнього допомогти. Ізраїльтяни жили в найкращій землі Єгипту, «каталися як сир у маслі». І якби без таких жорстоких умов Мойсей прийшов і сказав євреям «ходімо в обітовану землю», його ніхто не став би слухати. Євреям і так, не просто добре, а чудово жилося в Єгипетській землі, і ніхто не захотів би залишати свої будинки та свій побут. Творець не озлобляв царя Єгипту, Він використав його жорстокість, щоб народ Ізраїлю побажав покинути цю землю і йти у свій спадок, у свою землю, обіцяну Аврааму, Ісааку та Якову. Всі страти, що відбулися в Єгипті перед виходом з цієї землі, повинні були показати, що Творець неба і Землі не придумане божество або якась небилиця, а сила і могутність управляє не тільки долями людей, а й природними стихіями.
«Але Я зроблю запеклим фараонове серце, і явлю безліч знамень Моїх і чудес Моїх у землі Єгипетській; фараон не послухає вас, і Я накладу руку Мою на Єгипет, і виведу військо Моє, народ Мій, синів Ізраїлевих, із єгипетської землі – судами великими; Тоді впізнають єгиптяни, що Я Господь, коли простягну руку Мою на Єгипет і виведу Ізраїлевих синів з-поміж них». (Вихід 7:3-5)
Всевишній цією дією домігся кілька цілей: зруйнував тоталітарну владу людини, що діє безкарно і жорстоко, виявив помилки та забобони народу по відношенню до своїх ідолів, показав свою владу над законами природи та людьми перед усіма народами оточуючих Єгипет. Як один із апостолів, які писали Новий Завіт, сказав: Бог учора, сьогодні і на віки той самий. Бог не змінюється та не змінює свої принципи правління. Як відбувалося в давнину, так Він діє і зараз. Якщо ти в завіті з Творцем, він чинить з тобою як зі своїм сином, піклуючись і оберігаючи тебе, спрямовуючи та виховуючи тебе. Як це робить добрий батько у своїй сім'ї, і веде тебе до твоєї обіцяної землі. Сам Бог і є твоєю обіцяною землею, якщо ти в завіті з Ним і в Його волі, підкоряючись Йому, то де б ти не був, ти на Його території, і Він благословлятиме тебе і рятуватиме.
Нотатки проповiдника
Ця книга написана як неліцензійне видання та знаходиться у вільному доступі до домашнього користування. Дякую за те, що вибрали і читаєте цю книгу для пізнання та розуміння Бога. Я як автор цієї книги дозволяю використовувати написані мною теми для проповідей у церквах Християнського, Ісламського та Іудейського сповідання.