Кара Катаржинина
Синяя чашка красная
Здесь у подножия Королевской Гробницы я познакомилась с Ахмедом. Мне он показался одним из самых адекватных бедуинов, что я встретила за все время. Наряду с Омаром. Он хорошо выглядел, что не так часто можно сказать о бедуинах, он хорошо разговаривал, и главное, держал дистанцию, он был вежлив и уважителен. С нами был еще один турист и несколько бедуинов, мы сидели на скалистом выступе и смотрели на угасающий закат, переговаривались и курили. У бедуинов закончился рабочий день (все туристы покидают Петру с заходом солнца), многим из них предстояло подняться по скалистому пути вверх в деревню, некоторые из них останавливались рядом с нами и заговаривали. Бедуинский язык сильно отличается от арабского, так что слов я совсем не разбирала, но было понятно о чем они переговариваются. Одни спрашивали у других о нас, кто мы, где мы живем, почему мы здесь. Некоторые бедуины уже были укуренные, многие из них напьются после того как поднимутся в деревню.
Резек узнал, что я ходила в Петру «тропой бедуинов» и разозлился, когда узнал, что второй раз я уже была там с одним из его туристов. Он сказал так больше не делать. Меня все больше возмущали его приказы и я все чаще нарушала их, не стараясь сохранить мира. Еще больше меня возмущало, что когда мы оставались наедине в квартире для туристов, он явно делал попытки и намекал на массаж после тяжелого трудового дня для него и меня, пока Амира была в своей квартире. Мне казалось это верхом неуважения к Амире, поэтому я всячески начала его избегать и сводить к минимуму разговоры.
Мы встретились с Ахмедом в деревне и он пригласил меня на ужин в Королевской гробнице. Он сказал, что когда солнце сядет – приходи на то же место, где мы встретились в первый раз, я буду там и мы устроим ужин в пещере.
В тот вечер я спускалась из деревни, когда на своем пути встретила трех бедуинов, реально похожих на разбойников. Двое из них были на лошадях, а третий на пони. Ну или на осле. Самый главный из них, в центре всей процессии имел несколько татуировок на лице, роскошные кудри и красный пиджак. Примерно так выглядят аниматоры на детских праздниках.
Они остановили меня и остановили своих животных, спросили кто я и откуда, куда и зачем я иду. Они начали заливать мне свои песни, что мне туда идти нельзя и что мне стоит повернуть обратно. Я убедила их, что знаю, что нельзя, но меня пригласил бедуин _назвала его имя_ и они пропустили меня дальше, посетовав на то, что я уже «занята» и предложили проводить меня до места назначения. Похоже они поняли, что предстоит веселье сегодня ночью и они не захотели его пропускать. А я почувствовала, что мне нужно отделаться от них как можно скорее.
Один из этих разбойников выглядел точь-в-точь как Джонни Депп в лучшие годы его пиратства. Сами бедуины говорят, что к ним когда-то приехали голивудские киноделы, вероятно еще когда снимали Индиана Джонса, и увидели невероятные аутфиты бедуинов, впоследствии использовав их для создания образа Джека Воробья. Так что бедуины считают себя прообразами голивудского персонажа.
Я нашла Ахмеда, он был на том же месте. Он уже закрывал свой магазин (на самом деле это обычный шатер и он просто опускал часть ткани, которая закрывает вход) здесь не было замков и стен, здесь было доверие. Мы перекинулись парой слов, я рассказала ему о том, кого встретила, он сказал не волнуйся, они ничего не сделают. Кто-то принес наш будущий ужин: в основном это были несколько овощей, и позже кто-то еще принес несколько кусков курицы и разжег костер.
Было еще достаточно светло, поэтому я гуляла вокруг гробницы и смотрела как все вокруг угасает в ночи. Когда стемнело и засиял костер, а яркие звезды осветили небосвод, мы собрались возле костра и началась магия. Четверо бедуинов тихо переговаривались между собой, иногда обращаясь ко мне на английском. Мне здесь нравилось. Я одна с бедуинами и чувствую себя в безопасности. Странно. Это не то от чего меня обычно предостерегали.