Евгений Павлович Молостов
Даль весенняя
О Варваре-Великомученице
О Варваре-великомученице я впервые услышал от матери, когда был еще юношей. Затем, став взрослым, я о ней более подробно прочитал в книжке.
В царствование нечестивого Максимиана – в начале четвертого века нашей эры – в городе Илиополе Финикийском, что был расположен к северу от Палестины (теперь того города нет на земле), жил Диоскор-язычник. У него родилась дочь, которую он назвал Варварой. Мать Варвары рано умерла. И Диоскор всю свою любовь отдавал дочери. Берег ее как зеницу ока. Повзрослев, Варвара стала настолько красивой, что Диоскор стал прятать ее от простых и незнатных людей, которые, по его мнению, недостойны были смотреть на такую красавицу. Построил для нее высокий замок и приставил к ней бдительных стражей, и надежных служанок, и воспитательниц.
Живя в уединении, Варвара находила для себя утешение любоваться с высоты своей башни: ночью – луной и звездами, а днем – рощей и цветущим лугом, зелеными холмами и речкой. И тогда она спросила своих наставниц: «Кто создал этот прекрасный мир?» Они отвечали ей: «Боги, которым молится твой отец!» Варвара не поверила им, потому что те Боги, которые имелись в их дворце, были сами сделаны руками человеческими. «Создатель должен быть другим, – думала она, – ведь он дает всему жизнь». И однажды в сердце Варвары воссиял свет Божественной благодати, и очам ее открылся невидимый и непостижимый Бог.
Когда отец ей начал намекать о замужестве, она и слушать о том не хотела, ибо сердце ее было наполнено любовью к Творцу.
Диоскор был вынужден разрешить Варваре выходить из замка, надеясь на то, что, общаясь с людьми, она сменит свое отношение к браку и тогда ее можно легко выдать замуж. Но, наоборот, пользуясь свободой, предоставленной отцом, Варвара стала встречаться с христианскими девицами, и от них она услышала про Иисуса Христа. И, воспылав к нему любовью великой, пожелала принять крещение.
Однажды, при отъезде отца по своим делам, из Александрии в Илиополь пришел некий пресвитер под видом купца. Варвара воспользовалась этим случаем: попросила пресвитера, чтобы он окрестил ее. После своего крещения она еще больше возлюбила Бога и начала поститься и молиться день и ночь.
Возвратившись домой, Диоскор при беседе с Варварой узнал, что она не молится его Богам, а уверовала в Единого Бога – Отца, и Сына, и Святого Духа. От этого он пришел в ярость. Жестоко избил ее. Заключил в темное помещение. Морил голодом. Но никакие угрозы не помогли. Она не отреклась от Иисуса Христа, и тогда Диоскор привел Варвару к правителю своей страны, чтобы тот любыми путями склонил его дочь к их языческим Богам. Иначе он вообще откажется от нее. Правитель Мартиан сначала был ласков с дочерью Диоскора, но после ее слов, что она верует только в Единого Бога Создателя, разгневался и приказал сечь ее воловьими жилами, опалять тело свечами и бить по голове молотом. Но все пытки Варвара выдержала.
Когда ее мучили, в толпе народа стояла богобоязненная женщина из этого же города по имени Иулиания. Видя издевательства над святой Варварой, она не могла сдержать себя и, плача, стала громко обличать правителя и хулить языческих Богов. Ее схватили и также стали мучить и истязать, а затем казнили вместе с Варварой за городом на горе. Жестокосердый Диоскор так был ожесточен дьяволом, что сам своей дочери Варваре отсек голову мечом. Святую Иулианию обезглавил воин.
После казни разразилась гроза, и Диоскора и Мартиана-правителя постигла Божья кара. Ударами молний их убило, да так, что праха от них на земле не осталось.
Честные же мощи святых мучениц взял благочестивый человек по имени Галентиан. Он принес их в город, похоронил и построил над ними церковь. От мощей святых мучениц было много исцелений. Со временем их святые мощи обошли весь мир.
Мощи святой великомученицы Варвары ныне находятся во Владимирском соборе в Киеве. У нас в Нижнем Новгороде в честь нее названа улица. И в честь же нее на этой улице, недалеко от «Нижполиграфа», стоит часовня. На ее железной двери я прочел надпись: «Часовня святой великомученицы Варвары в память нижегородцев, невинно убиенных в годы лихолетия». В этой часовне (построена она в 1912 году) в одной из икон имеется частица мощей великомученицы Варвары.
Нижний Новгород я за свою жизнь исходил вдоль и поперек. Проходя мимо этой часовни, я никогда не придавал ей серьезного значения. Но однажды, выйдя из редакции «Нижегородской правды», посетил ее. Помянул умерших родителей. Поставил за них свечку. На другой день мне приснилась давно не снившаяся мать. Будто бы я гуляю на улице, а она из избы открыла окно и, окликнув меня, подает мне кусок ржаного хлеба. Я очень удивился этому сну и с тех пор начал по возможности посещать эту часовенку.
Мать умерла у нас 13 лет назад. И она мне изредка, но все-таки снится. А отца мы похоронили в 1944 году, когда я пошел в первый класс. И с тех пор, за все 62 года, он мне ни разу не приснился. А мне так хотелось увидеть его во сне.
Я давно купил в этой часовенке книжечку «Житие и страдания святой великомученицы Варвары». Прочитал ее внимательно один раз и положил вместе с другими святыми книжечками в книжный шкаф. В часовне же приобрел и ее иконку. Иконка стояла на книжном шкафу, а книжечка затерялась. А мне понадобилась молитва святой Варвары, которая имеется в этой книжечке. И я вновь пошел в часовню покупать еще одну. Мне там сказали: «Такой книжечки нет. Возьмите “Акафист святой великомученицы Варваре”, там есть эта молитва». Я взял. Пришел домой и стал читать его. Прочитав страниц 15-20, я задремал. И во сне увидел отца. Оптимистично настроенного, моложавого. Ведь ему было, когда он умер, всего 46 лет. Я настолько был обрадован и удивлен, что сразу же проснулся и невольно вслух произнес: «Ну ты даешь, Варварушка!» И понял, что своей святостью Варвара-великомученица очень сильна. Да и все святые сильны своей божественной благодатью. Только надо быть с ними очень искренними!
А вскоре нашлась и затерянная книжечка «Житие и страдания святой великомученицы Варвары».
Чудны твои дела, Господи.
О часовне на улице Варварская
В часовню, что находится на улице Варварская и носит имя великомученицы Варвары, я стал заходить не так давно. Мне нравится там поставить свечи и помолиться за живых и усопших.
Я не раз спрашивал многих, как она существовала в советское время, но никто ничего мне не мог сказать.
В августе 2006 года, находясь в часовенке, я увидел перед собой мужчину крепкого телосложения, загорелого, энергичного. Я его ни о чем не спрашивал, он сам начал мне говорить о ней.
Когда вышли из часовенки, познакомились. Это был Александр Геннадьевич Кандаков, 1955 года рождения, капитан дальнего плавания. В то время у него заканчивался отпуск, и он собирался в очередное плавание. Из его разговора я узнал, что в советское время это небольшое здание часовенкой не именовалось. В нем никаких икон не было.
В этом помещении, несмотря на то, что оно такое крохотное, было две комнаты. С улицы Варварской на площади 9,5 квадратных метров ютилась семья Нагорновых: муж с женой и двое детей. Хозяин этой так называемой квартиры Николай Филиппович состоял в партии, работал милиционером. Со двора, где были пристроены сени, был вход в другую комнату. Там проживал одинокий пенсионер дядя Сережа, лет 75. Его тогда близкие люди называли раскулаченным. Он когда-то в деревнях закупал яйца по дешевой цене, а в городе продавал по дорогой. Теперь перепродажу товаров называют бизнесом, а тогда он за это отбывал ссылку. У него были дети, но они от него отказались.
В конце 70-х годов, рассказывал мне Александр Геннадьевич, у дяди Сережи квартировал молодой человек, слушатель высшей партийной школы, тоже коммунист, Николай Александрович Козлов, мой друг. Мы с ним до 1975 года служили вместе на атомной подводной лодке на Северном флоте. Наша дружба продолжалась и на гражданке. Я в то время учился в водном институте и жил в общежитии. Эта улица тогда называлась не Варварская, а Фигнер. Николая Козлова я навещал здесь часто. У хозяев в обеих квартирах стояли газовые плиты. Отопление было печное. Когда к ним привозили дрова, я помогал им колоть их. Хоть они и топили печи, у них всегда было холодно и сыро. Хозяева постоянно включали на ночь газовые плиты.
Дядя Сережа любил портвейн и частенько ходил под хмельком. Один раз в таком состоянии он поделился с соседом Николаем Филипповичем и со своим квартирантом Николаем Александровичем «тайной», что когда-то, еще до революции, их здание называлось часовней, здесь были золотые кресты, иконы в дорогих окладах и прочие драгоценности. И что теперь под ними, то есть под их полом, должен быть зарыт церковный клад.
«Как-то вечером я прихожу к Николаю Александровичу, – продолжал рассказывать Александр Геннадьевич, – а у них закрыто, что бывало очень редко. Стучу по наружной двери, никто не открывает. Когда начал кричать, открыли. Смотрю, стоят передо мной Николай Филиппович и мой друг Николай Александрович, оба испачканные глиной. Смеются, поясняют мне: «Нам дядя Сережа наговорил, что у нас в подполе церковный клад зарыт. И вот мы сегодня перерыли там все, ничего не нашли. Когда ты застучал по двери, испугались, притаились, будто никого дома нет. Узнав по голосу, что свой человек, – открыли. Ты уж никому не говори об этом, – предупредили они меня, – а то узнают, что мы, два коммуниста, церковный клад искали у себя в подполе, засмеют. Мало того, из партии исключат».
О матушке-земле нашей
Многие люди называют нашу матушку-землю грешной. Когда я слышу такое несправедливое отношение к ней, меня берет жалость и обида за нее, потому что она не грешная, а страдалица, кормилица наша. Грешен сам человек. Когда он был дикарем, то творил свои безобразия по недомыслию, а «поумнев», возомнил себя хозяином Вселенной, царем природы и начал безобразничать по своей эгоистической потребности и прихоти, а порой и халатности. Мне еще в детстве мать рассказывала, как земля жаловалась на людей солнцу, что они ее всю заплевали, загадили, что она устала от их жестокого и пренебрежительного отношения к ней. И солнце ответило земле: «Потерпи еще немного». И земля, видя и чувствуя на себе, как человек продолжает измываться над ней, – терпит. Да, земля – живой организм, она все видит, все слышит и чувствует, как ей больно. Но люди настолько очерствели своим сердцем, что не хотят в это вникать. Человек – варвар по своей натуре. Он и себя не щадит: курит, пьянствует, употребляет наркотики – и к земле относится по-варварски. Собирая в лесу грибы, он, не задумываясь, бросает на сухую листву незатушенные окурки, отчего часто случаются пожары, и в огне гибнут деревья, птицы, звери. Иной раз, в летнее время, приходится видеть, как на речке, где купаются дети, шофер моет свою машину. После этого на берегу остаются пятна слитого бензина и масла, кучки мусора: там и целлофановые пакеты и пластиковые бутылки, которые, разлагаясь, выделяют ядовитое вещество – диоксин. На поле тоже можно увидеть примятую пшеницу от колес автомобиля. Это говорит о том, что эти люди пресытились, не знают цену хлеба. Или еще: смотришь, как по шоссе катит на легковой машине вроде бы порядочный человек, но вдруг он приостанавливается, трусливо оглядывается вокруг и, убедившись, что рядом никого нет, выкидывает мешок с мусором в кювет. Да что там мешок, иные шоферы, обнаглев от безнаказанности, ухитряются в темное время суток вываливать прямо у дороги целые машины мусора. Видимо, им не приходит в голову мысль, что земля-матушка у нас одна-единственная. Надо ее любить, ценить и беречь, а они ее превращают в отхожее место.
В наше время наука и техника развиваются стремительно и часто не в пользу природе. Теперь какими только химикатами не перенасыщены земля и воздух!
Мы нередко видим по телевизору, что при авариях железнодорожных составов на землю выливается нефть, а сколько ее выливается в моря при авариях танкеров! А какой урон земле принес взрыв на Чернобыльской атомной станции! И надо думать, что это еще цветочки, потому что люди продолжают строить атомные станции по всему миру. Они и думать не хотят, что этим самым мастерят всей планете гроб, давая шанс инопланетянам сыграть над нами злую шутку. Можно же использовать ветровую и солнечную энергии.
73 года назад отец при колке дров топором поранил себе руку, и он в первую очередь схватил горсть земли и прижал ее к ране, чтобы остановить кровь. Земля тогда еще не была такой отравленной. В наше время, если такое сделаешь, можешь получить заражение крови. Раньше не знали, что такое кислотные дожди, а теперь они выпадают. В огородах помидоры на кусту заражаются фитофторой.
Воздух, вода, земля – это источники нашей жизни, а люди их продолжают загрязнять.
Тебе, человек, все даром досталось: деревья, цветы, птицы, солнце, земля, воздух, реки. Не захламляй их, а, наоборот, дружи с природой, поддерживай везде чистоту. Но ты не хочешь даже задумываться над этим, делаешь все, как тебе заблагорассудится, как тебе комфортно и выгодно. Ты превратился в потребителя, в господина-иждивенца. Твой лозунг: «Все мне и ничего от меня». Сваливая нечистоты на землю, ты запоганиваешь ее, а место для строительства своего дома выбираешь почище. А за водой ездишь с флягами к чистым источникам в Печоры или в Дивеево. Ты хочешь подольше пожить и, может быть, поживешь. А задумывался ли ты, как будут жить твои дети и внуки?
P.S. По «казанке» от станции Запрудное до въезда в город Нижний Новгород весной 2006 года было выставлено 65 новых контейнеров. Для того чтобы из проезжающих автомашин именно сюда, а не на обочину, сбрасывался мусор. Установка контейнеров и своевременный вывоз хлама значительно повысили чистоту обочин. Но за лето 50 штук из них было украдено. Каждый контейнер стоит 3 тысячи рублей. Потери составили около 150 тысяч…
Кстовская районная газета «Маяк»
16 февраля 2007 года
На родине С. Есенина
Четырежды я бывал на родине Сергея Есенина, в селе Константиново Рязанской области. Один раз – в конце 60-х и два – в начале 70-х. Последний раз – в мае 2002 года. Ездил всегда через Москву, чтобы еще посетить его могилу на Ваганьковском кладбище, поговорить с ним наедине. Почитать свои стихи. Многие ему тогда подражали, и я в том числе:
Неужели придется и мне
В поздний час, под сиянием месяца
От тоски по родной стороне
На суку старой липы повеситься.
Почти все до недавнего времени думали, что Сергей Есенин покончил жизнь самоубийством. Одна только родная мать тогда догадывалась, своим сердцем чуяла, что в его смерти виновны наемные убийцы. И, договорившись с церковным батюшкой, попросила заочно отпеть сына.
В этом году поэту Сергею Есенину исполняется 120 лет со дня рождения. Наша любовь к нему и к его творчеству безгранична.
Стихи его я полюбил с молодых лет. Особенно мне понравилось это стихотворение:
«Выткался на озере алый свет зари.
На бору со звонами плачут глухари.
Плачет где-то иволга, схоронясь в дупло.
Только мне не плачется – на душе светло…»
Церковь Казанской иконы Божией Матери села Константиново Рязанской области, где крестили младенца Сергея Есенина.
Село Константиново Рязанской области.
Такая была церковь в 1971 году.
Сочинил Есенин его в пятнадцатилетнем возрасте.
Конечно, иволга не плачет. Она нежно свистит, как на флейте играет. Другой ее крик похож на голос рассерженной кошки. Потом, она в дупле гнезда не вьет. Ее гнездышко-корзиночка всегда висит, раскачивается на ветру высоко в кроне берез. А еще: «На бору со звонами плачут глухари». Глухари тоже не плачут, а токуют. Но, несмотря на эти биологические погрешности, стихотворение воспринимается прекрасно. Чувствуется, что его написал настоящий поэт.
Стихи Есенина давно издают на многих языках мира. В советское время я слышал по радио, с какой нежностью и любовью японские парни исполняли на русском языке песню на его стихи:
«Над окошком месяц. Под окошком ветер.
Облетевший тополь серебрист и светел.
Дальний плач тальянки, голос одинокий –
И такой родимый, и такой далекий…»
Только бездушного человека может не затронуть эта песня. Если не ошибаюсь, кажется, Тренев сказал о Есенине: «Он из камня слезу выжмет». Мы гордимся нашим великим русским поэтом Сергеем Есениным.
Жизнь – обман с чарующей тоскою.
Оттого так и сильна она,
Что своею грубою рукою
Роковые пишет письмена.
Меня давно интересует вопрос: «Все ли зависит от человека? Не судьба ли распоряжается им?» Хитров Евгений Михайлович, преподаватель русского языка и литературы в Спас-Клепиковской церковно-учительской школе, где Сергей занимался с 1909 по 1912 год, в своих воспоминаниях писал: «В нашей школе у Есенина среди его товарищей-однокурсников были сильные соперники в поэтическом творчестве. Из них наиболее выдающимся был некто Егор Тиранов. В его произведениях мысли кипели, чувства клокотали. Не знаю, как сложилась судьба его. Говорят, что он уехал куда-то в Сибирь и слуху о нем нет.
Есенин же, как мне кажется, попал в условия, благоприятные для развития его таланта… В 1916 г. он уже прислал мне первый сборник своих стихов, названный им “Радуница”».
Мы некоторый раз говорим, что Бог помогает. Но Бог-то Бог, да будь сам неплох.
Тот же преподаватель Е.М. Хитров пишет: «Помню, я читал “Евгения Онегина”, “Бориса Годунова” и другие произведения в течение нескольких часов, но обязательно все целиком. Ребята очень любили эти чтения. Но, пожалуй, не было у меня такого жадного слушателя, как Есенин. Он впивался в меня глазами, глотал каждое слово».
В Москве Есенин посещал Суриковский кружок, затем полтора года – университет Шанявского. Перечитал европейскую и американскую литературу. И постоянно писал стихи. Хоть четыре строчки в день.
Главным стержнем в творчестве С. Есенина является любовь. Он говорил: «В жизни поэта чувство влюбленности не должно прекращаться. Поэт должен быть всегда влюблен, только тогда у него будут стихи высокого класса». От него нередко можно было услышать: «Влюбиться бы!» И он влюблялся, женился и быстро остывал к той женщине, с которой жил. Семейные узы тяготили его. К хозяйству не был приспособлен. Он всецело отдавался работе над стихами:
«Но и тогда, когда во всей планете
Пройдет вражда племен, исчезнет ложь и грусть,
Я буду воспевать всем существом в поэте
Шестую часть земли с названьем кратким “Русь”».
В последние годы жизни немало людей отмечали у Есенина состояние, похожее на манию преследования. Поэт Рюрик Ивнев в своих воспоминаниях пишет, что когда он навестил Есенина в больнице-профилактории для нервных больных в Москве на Большой Полянке, то в начале разговора, стоя у окна, Есенин вполголоса сказал ему: «Давай отойдем от окна, а то у меня столько врагов, что увидят и запустят камнем. Тогда и в тебя могут попасть!..» Потом продолжил: «И что им от меня надо? Откуда берется эта злоба? Ну, скажи, разве я такой человек, которого надо ненавидеть?» А в Ленинградской гостинице «Англетер», за несколько дней до смерти, он, разговаривая с одним человеком, вдруг замолкал, подходил к двери и открывал ее, при этом говоря: «Меня подслушивают».
Некоторые думали, что это у него от алкоголя. Но Есенин знал, что в 1921 году расстреляли поэта Николая Гумилева. 30 марта 1925 года в Лубянской тюрьме, где Есенина неделю держали еще в 1920 году, был расстрелян его друг, поэт Алексей Ганин. Есенин чуял свою смерть, только не знал, откуда она придет. Своим друзьям-поэтам он тоже говорил: «Во время бессонницы ощущаю ее близость. Встаю с кровати, включаю свет и начинаю быстро ходить по комнате, читая книгу. Таким образом рассеиваешься». У одной из сестер он спрашивал: «Как ты думаешь, Бог есть?» В восемнадцатилетнем возрасте он перестал носить нательный крест. У Есенина в одном стихотворении есть такая строка: «Слишком я любил на этом свете!» Но он не только слишком любил. Он и мыслил, и внутренне чувствовал тоже слишком. Палачи не дремали. В ночь на 28 декабря Есенина не стало. Через несколько лет расстреляли друзей Есенина – поэтов Сергея Клычкова, Петра Орешина и Ивана Приблудного.
27 июня 1937 года также убили двадцатидвухлетнего сына Сергея Есенина Юрия, от первого брака с Анной Изрядновой, по обвинению в подготовке покушения на И.В. Сталина. После ареста В.Э. Мейерхольда в 1939 году зарезали в своей квартире Зинаиду Райх, вторую жену С. Есенина, (затем она была женой Мейерхольда) за то, что она хотела написать правду о смерти Есенина. Позже был уничтожен поэт Николай Клюев.
Первый памятник на могиле С. Есенина был установлен в сентябре 1951 года. До этого стоял обыкновенный крест. В июне 1986 года его заменили новым.
Село Константиново расположено на крутом и холмистом правобережье Оки. Улица прямая и широкая. Я бывал там и весной, и осенью. И всегда заставал грязь непролазную. И диву давался: так много приезжает сюда поклонников поэзии С. Есенина, до 90 тысяч в год, и не только из России, но и из других стран – Америки, Германии, Англии, Японии, а дорогу не заасфальтируют. И все-таки в 1995 году заасфальтировали до бывшего клуба, который теперь называется научно-культурным центром, в котором находится еще один музей С. Есенина. А остальную часть улицы засеяли травой. Теперь там, вместо бывшей грязи, весной и летом – сплошной цветущий луг.
P.S. Многим знакомо стихотворение С. Есенина «Письмо матери». Но в народе из уст в уста еще передается стихотворение «Письмо сыну», которое исполнял по телевизору гармонист Геннадий Заволокин. В народе бытует мнение, что автором того стихотворения является мать поэта. Но я за свою жизнь слышал не один вариант такого письма. Вот еще один из них, который я знаю с 1954 года:
«Я по тебе соскучилась, Сережа.
Истосковалась по тебе, сыночек мой.
Ты пишешь мне, что ты скучаешь тоже
И в сентябре воротишься домой.
Ты пишешь мне, что ты по горло занят.
Я знаю, предан ты всегда делам своим.
А здесь у нас на Родине в Рязани
Вишневый сад расцвел, что белый дым.
А здесь у нас за дальним косогором
Плывет, качаясь, бледная луна.
По вечерам поют девчата хором
И по тебе тоскует не одна».
Стихи интересные. Но Татьяна Федоровна стихов никогда не сочиняла, а любителям поэзии Сергея Есенина, видимо, очень хотелось бы услышать ответ матери сыну в стихотворной форме. Поэтому народ сам и сочинил.
В гостинице я занял место для ночлега. Посидев на скамеечке часа два, увидел, как мимо меня стали проходить молодые люди. Оказалось, они выходили из клуба после танцев. И обратил внимание на одну очень красивую девушку, шедшую с парнем. Через некоторое время она вернулась, подсела ко мне. И попросила закурить. Я в то время курил. Поговорили. Собеседницей она была очень интересной. Сказала мне, что, когда выйдет замуж, обязательно родит сына, который станет поэтом.
Девушка жила в Москве, а на лето приезжала к бабушке с дедушкой, которые жили недалеко от клуба. Когда я приехал в 2002 году, то увидел окна того дома заколоченными. От жителей узнал, что бабка и дед умерли, а девушка, превратившись в солидную даму, недавно переехала на новое местожительство в г. Коломну. Говорят, что её сын читает наизусть туристам стихи Есенина.
Время течет. Жизнь меняется. Преображается жизнь села.
Ресторан «Русская быль» был построен еще в начале семидесятых. Мы заходили туда с дочерью еще в третий приезд. Дочери было тогда лет десять. Также заходили с ней белым днем в клуб. Я обратил внимание на висевшие рядом два портрета: В.И. Ленина и С.А. Есенина. Под каждым были начертаны слова. Под есенинским я запомнил несколько строк из его стихотворения «Стансы»:
«Хочу я быть певцом
И гражданином,
Чтоб каждому,
Как гордость и пример,
Был настоящим,
А не сводным сыном –
В великих штатах СССР».
Надо отметить, что в музеях стало больше новых вещей, фотографий. Клуб теперь перестроен в научно-культурный центр, в нем тоже располагается большой музей. Дорожки к нему и ресторану заасфальтированы. Асфальт положили еще к 100-летию поэта. Построены изящные магазины. Отремонтирован особняк в усадьбе бывшей помещицы Лидии Кашиной, там тоже литературный музей. Помню, в 70-х годах именно здесь при входе висела бо-о-ольшая фотография грязного села и приводились стихи С. Есенина:
«Сторона ль моя сторонка,
Горевая полоса».
Теперь этой фотографии нет. И грязи в Константинове тоже не стало. Всю улицу засеяли травой. Весной и летом там теперь цветущий луг. Вот уж поистине настоящие поэты на земле рождаются для того, чтобы она стала еще прекрасней.
