Лучезар Ратибора
Озарения Духа
Ванахейм/Хесед
"Ступень Ванахейма (соответствие руны Вуньо на Древе) учит адепта состраданию, учит, что собственное развитие эффективнее свершается через помощь другим, да и смысл развития имеет место быть лишь относительно других существ во Вселенной. Да и само развитие адепта произошло благодаря помощи ему от других людей, от других существ, от наставников, от учителей. Служение, сострадание, помощь, благотворительность – адепт входит в круговорот взаимопомощи, в цепь преемственности, он учится исцелять, учится уменьшать страдания живых существ своим светом. Путник осознаёт, что люди нуждаются в его Свете, что он уже достиг определённого уровня, когда он ярко светится для окружающих людей, пусть те и не осознают этого полностью. Он стал светочем, огнём. Он светит одним и обжигает других. И осознаёт свою ответственность и ощущает свою необходимость и полезность окружающим людям. Сила адепта и его опыт стали остро востребованными. Холодный свет для себя превратился в тёплый свет для других".
Отрывок из книги «Путь богов в северной традиции».
veligor.ru/products/knigi-izdatelstva/runy/put-bogov-v-severnoy-traditsii.html
Однажды адепт достигает стадии Хесед, если рассматривать Древо Сефирот как карту Восхождения. Иначе говоря по названию, но обозначая близкое по смыслу: адепт поднимается в Ванахейм на личном Микрокосмическом древе развития.
Да, я допускаю и осознаю существование чистого Пути Левой Руки, когда адепт движется по своей стороне, не заглядывая «направо». И после реализации и обретения (в который раз в череде воплощений или же впервые) уровня Гебуры в себе, адепт Левого Пути пересекает Бездну Даат и поднимается в сфиру Бина. Единственно, что для себя лично я сознательно не могу понять, как можно продвигаться, не будучи в определённой степени баланса. Мой опыт жизни и мои уроки окружающего мира показывают во всей Вселенной динамический Баланс и Равновесие как обязательное существование проявленного бытия. Как именно можно двигаться в перекосе – сложно понять. Возможно, достаточно баланса, растянутого в воплощениях: например, в одной жизни монада двигалась одним путём, отыгрывала «правосторонние» роли, а в этой жизни идёт игра на другом полюсе, необязательно чтобы это происходило непременно в одном воплощении. Возможно, так и есть.
Маг, поднимающийся по Срединному Столпу или, что мне более симпатично, на Пути Змеи раскрывающий все эманации Абсолюта, без исключения и перекосов, обязательно и непременно получит свой урок и опыт Хесед. Он же дар этой сфиры. Милосердие, Любовь и Сострадание как противовес, как баланс для Жестокости, Ненависти и Строгости. Не получится отдавать и созидать в полной мере, если не научиться разрушать, забирать, уничтожать и наказывать. Ненависть как максима силы отторжения не существует вовсе без силы Любви, силы притяжения и слияния, силы единства. И невозможно постичь высшую возможную грань Любви без проживания и постижения Ненависти.
Везде, на каждом индивидуальном этапе личного Пути свой собственный урок. Жизнь ли ведёт вас, живые ли наставники и учителя, или же наставники с тонких планов – вы получите свой урок, если движетесь, если ползёте вперёд и вверх, если стремитесь, стараетесь, работаете над собой неустанно, если раскрываетесь.
Нельзя сказать однозначно, что адепт Левого Пути, пересекающий Гебуру и входящий с Бездну своим способом и путём, плохой или «однобокий», что он остановился или заблудился. Нет. Свет Левого Пути – это тоже свет. Его можно назвать сиянием Чёрного Солнца, его можно назвать излишне эгоистичным, но это свет развития, это путь Восхождения в любом случае. И даже этот холодный свет «для себя» светит другим в качестве маяка, в качестве образа для уподобления, – для тех, кому близок подобный путь раскрытия божественности в себе. Каждый адепт становится светящимся ориентиром для «своих» неофитов и адептов.
«Воин, выбравший путь одиночества, остается безупречным воином, он не перестаёт сражаться и его сила продолжает возрастать. Никто не посмеет осудить такого Воина, ибо его достижения безмерны, а битвы – неизмеримы.
Однако он остаётся в мире абстрактных законов, можно сказать, что он, выйдя на стадии Хагалаз за пределы человеческого мира, так и остаётся вне и над этим миром».
Энмеркар
Стадия же Ванахейма/Хесед даёт осознание, урок и дар Милосердия, Сострадания, Жертвы в ярчайшем и сильнейшем их проявлении. Пройдя этап Соулу, адепт входит в Тейваз, он постигает принцип жертвенности и отдачи. Отрывая себя, отдавая своё нечто ценное, (Тюр отдаёт руку на растерзание), Маг помогает себе и миру стать лучше, подняться, развиться. Через боль, кровь и частицы своей души и сердца Маг разбавляет этот мир собой. Это капля, которая на каплю, но повышает градус кипения пространства Земли и человечества. Если адепт Гебуры может не осознавать своего индуцирования окружающего мира. То адепт Хесед в большей степени чувствует и понимает значение и смысл своей жертвы. Не утверждаю как правило, поскольку осознание и восприятие своего Пути и места на нём у каждого Мага индивидуальны. Получающий урок Милосердия понимает, ради кого и ради чего он бьётся, кому и для чего он отдаёт себя, он осознаёт, ради кого эта боль и Сила в нём. И эта Сила, проводимая в мир и в людей, начинает расти, ибо Сила растёт от применения, она не дана просто так тому, кто вступил на Путь Жертвы.
Это пример и описание человеческого восхождения на стадии Ванахейма, постигающего сущность и архетип Тейваз в жизни. Но если мы берём для наглядного образца не просто человеческого мага, но аватара, то абсолютно подобную Великую Жертву он, посланник иных миров, совершил, воплотившись на Земле. Он, эйдос, Искра помнит, зачем и для чего он здесь. Он чует боль и страдание через своего человеческого проводника. Хорошо бы ещё опцию, чтобы сам проводник быстрее вспоминал, для чего он здесь, чтобы не буянил и не возмущался попусту.
Вверну свои пять копеек с любимого угла зрения на мир: лишь пройдя сквозь и впустив в себя, прожив Гебуру и Хесед, Муспелльхейм и Ванахейм, можно будет ощутить эту невообразимую двойственную единую одновременность Бытия. Баланс, Равновесие, Справедливость и Правосудие.
P. S.: говоря, что адепт "поднимается, развивается, движется", я использую удобную фигуру речи. На самом деле его никто не спрашивает, куда он планирует перемещаться, Путь тащит мага по проложенному маршруту. Собачка не станет хорьком при всём желании. Адепта просто выбрасывает на очередную стадию или состояние развития. Его задача – пахать и работать над собой без устали в том режиме, что диктует через интуицию и подсказки его собственный дух. А дальше плоды труда не заставят себя ждать, проклюнутся в нужное время.
Каждому своё
Собственностью владеют, чтобы её использовать. Как любая теория, которая не имеет практического полезного применения, является пустой информацией для конкретного индивидуума, так и физические вещи, не приносящие пользу, в большей степени балласт.
Вещи, лишняя информация и люди тащат на себя внимание и остальные ресурсы. "По фен-шую": безжалостно вычеркнуть ненужных людей, выбросить или отдать неиспользуемые вещи, освободить физическое и ментальное пространство, искусственно не засорять себя информацией, к которой не потянуло, к которой не пробудился внутренний интерес. Это даст сохранение и накопление Силы.
Мы постим на свою стену нечто, вызывающее в нас резонанс. Ценнее, конечно, воспринимается собственное творчество и мысли. Статистика по просмотрам ВК соврать не даст. А собственные мысли порождаются некоторыми практиками, событиями и людьми, притянутыми нами в тот или иной жизненный цикл. Нечто вызывает ответную реакцию в виде размышлений и анализа. Так появляются собственные афоризмы, посты, статьи, книги.
Пост или статья, несомая в свет информация сквозь призму себя, может кому-то показаться очень умным, правдивым, глубоким или даже истинным. Что действительно так, но отчасти. Потому что автор, он же проводник идей, преломляет Идею через некую грань, которую он представляет собой в настоящий момент времени, в точке раскрытия потенциалов эйдоса. И эта категория динамична. Меняется он как грань, он растёт, приобретает опыт, угол преломления его луча меняется как со временем, так и под влиянием тех или иных практики, под директивой плана-маршрута духа-монады. Иначе говоря, автор пишет то, что актуально для него, чего касается Острие его Духа. Поэтому его знания для кого-то также являются полезными, применимыми знаниями, а для кого-то лишь пустой информацией, которая, не исключено, когда-то в будущем станет полезной, или не станет вовсе.
Здесь я затрагиваю одну из моих любимый идей критичности восприятия: "не все йогурты одинаково полезны", не всё настоящее и несущее Силу будет полезно конкретному человеку в конкретной точке времени и пространства. Мой урок воплощения как нестяжательство ради самого богатства и власти может быть пагубным и вредоносным примером для подражания другому человеку, который пришёл сюда как раз почувствовать богатство и научиться копить. Польза и эффект брахмачарьи (и вариации) как мой трамплин в небо другому просто испортит здоровье и лишит осуществления задачу обретения и проработки сексуальности во всех её аспектах.
Казалось бы, это банальные истины. Но некоторые о них забывают.
Комплексный подход
Подхожу к снаряду. Берусь в упор или в хват. Тяну, толкаю, жму, давлю, рву, сгибаю, разгибаю, метаю "на себя, от себя, под себя!". Ещё подход! Ещё повтор! Без счёта, просто до отказа, пока боль не выключит мышцы.
Отказ. Больше не получается. Лактат и ионы водорода довели закисление до максимума, блокируя работу кальция в сокращении мышц, волокна остановились и не двигаются, несмотря на предельное напряжение усилий. Добавляем ускорителей и допинг. Первый этап – экзогенные андрогены. В крови полыхает зверь и самец, численно превосходящий естественный природный уровень в десятки раз. Прорыв, мощность возросла. Получается намного больше! Ещё повтор, ещё подход! И снова предел, снова лимит.
Донаторы азота забрасываем горстью в топку. Бери больше – кидай дальше. Сверху таурин с л-теанином для более точечной концентрации бешеного потока. Кофеин с эфедрой, йохимбином и синефрин взрывают симпатическую нервную систему, она детонирует гуморальную, адреналин с норадреналином и дофамином вспенивают кровь, зашкаливая уровень ближе к верхней возможной границе. Все резервы сил брошены в жертвенный огонь, кровь кипит. Ещё повторение! Боль всё равно жжёт изнутри, разрывая жарким пламенем мышцы и лёгкие. Ещё подход! Невольный рык вырывается из груди. Ярость и боль клокочут в этом выдохе. Слёзы наполняют глаза. Слёзы ощущения слабости, слёзы неукротимой ярости. Потому что мало! Потому что надо ещё! Пусть небеса взорвутся тапасом! Я вылью себя до дна, опустошу, не оставляя сил и жизни в себе, сожгу дотла всё вокруг, где я буду эпицентром! Тёмная пелена подступает, намекая о возможности перегрузки. Плевать. Я доползу, сделаю, выжму. Или умру в этой яростной битве с самим собой, со своей слабостью…
Маленький риторический вопрос для самих себя: многие ли проводили тренировку с подобным настроем?
В развитии физического тела, его навыков, умений и качеств можно провести до некоторой степени аналогию с развитием энергетики и сознания. Приоритетным и главенствующим критерием в духовном восхождении будет именно повышение уровня осознанности, пробуждение и раскрытие более высоких тел и принципов, смещение светимости восприятия вверх по телам и чакрам. Но энергетика очень тесно и неразрывно сплетена с аспектами сознания. Развиваем энергетику – развиваем сознание. Прорабатываем сознание, раскрываем его, извлекаем архивированные кластеры прошлого и будущего опыта – одновременно затрагиваем и энергетику. Это не физика в замкнутой системе отсчёта, поэтому корреляция неодинаковая для каждого инструмента и метода развития, неодинакова она для разных магических традиций и разнится от индивидуума к индивидууму.
Поэтому существует использование единственного метода духовного восхождения – регулярная и постоянная медитация на своё Высшее Я, на свой эйдос, свой дух. В процессе данной медитации мы уподобляемся своей абсолютоподобной частице, мы спускаем, низводим с высших атманических планов способности, умения, из спящих зёрен распускаем бутоны в более низких аспектах, проявлениях и проводниках сознания. Всего лишь один подход для развития, который в течение длительного времени, но верно приводит нынешнюю форму воплощения к тому уровню тождественности, чтобы более не рождаться на данном витке бесконечной Сансары.
Если возьмём для сравнения пример из спорта, а в частности, из моей любимой тяжелой атлетики, то в ней есть всего два упражнения. Два упражнения, "классика", по которым и ведутся соревнования, по результатам которых и считаются рекорды. И есть множество подсобных упражнений, которые как помогают ускорить прогресс в основных движениях, так и достичь в них предельно возможного результата. Каждое вспомогательное движение прорабатывает отдельную фазу основного целого движения, либо развивает определённые группы мышц в более узкой амплитуде движения. Но в целом тренировка отдельных сегментов, частей и звеньев дают общий прорыв и усиление в цельном классическом упражнении. Этот же подход применяется и в развитии неофитов и адептов магии.
В магии с подобным способом мы используем множество инструментов из разных систем и традиций, синкретичных для конкретного адепта. Мы работаем и с разными гранями и центрами энергетических тел, и с различными аспектами сознания на разных уровнях. В совокупности это даёт бо́льший коэффициент полезного действия, даёт более эффективное и быстрое развитие адепта. Это касаемо взгляда на использование одного метода или многих в повышении осознанности как приоритетной цели и как важнейшего критерия развития адепта в целом.
А ещё можно основное классическое движение в спорте и увеличение результатов в нём сравнить с одним подходом, с медитацией на свою монаду. А использование подсобных упражнений и различных видов допинга и средств ускорения восстановления сравним с различными дополнительными методами для ускорения духовного восхождения.
Это, как уже упоминалось, использование методик различных магических систем и традиций.
Это использование некоторых веществ, изменяющих скорость течения нервных процессов и меняющих психическое восприятие. Здесь необходим особый контроль со стороны наставников, сильнейший самоконтроль. И, опять-таки, это лишь один из инструментов в развитии, без которого можно вполне обойтись.
Это обращение за помощью к божествам, гениям, святым, духам, демонам, стихиалям, демиургам – кому что ближе. Существа более высокого порядка на определённых условиях (жертва, служение, жречество, рабство, обет, отдача тапаса) могут помочь в развитии, значительно ускорить. Стоит ли овчинка выделки, насколько адекватную цену за свою помощь предложит существо – каждый решит индивидуально. Как разновидность этого подхода – маг может получить себе постоянного помощника-духа посредством специальных ритуалов. Эти духи могут тащить вверх в развитии напрямую, давать некоторые силы и подсказки, давать информацию. Некоторые действия для них совершенно несложны, тогда как для большинства адептов практически невыполнимы. Например, летать в астрале долго и далеко. Иначе говоря, ездовой дух там очень пригодится. Есть духи и существа, которые не будут в прямом постоянном услужении, но могут помогать периодически по мере обращения. Исходя из своей собственной выгоды. Это может быть энергия подношения, энергия вашего внимания, закон единства и преемственности развития.
Учителя и наставники проводят посвящения и инициации для своих учеников – это ценнейшее подспорье в восхождении. Можно сравнить с тем, как птица возьмёт рыбу и вытащит её вверх, покажет ей полёт и небо, подарит кусочек небес. А своим ходом рыба доберётся до полётов через несколько ступеней эволюции, то есть через много-много воплощений. А ещё в силах Учителя сделать из рыбы птицу, чтобы ученик научился летать уже в этой жизни. До этого уровня везения, обучения и постижения тоже необходимо дорасти.
Это обретение артефактов физического плана (если такое чудо случилось, прямо как в фильме) и тонких измерений. В тонких планах артефакты и предметы Силы вы можете обретать без участия сознания плотного тела, поскольку развитые энергетические тела имеют свои собственные мысли, память, характеры, свою отдельную жизнь и магию. Тогда вам эти артефакты будут сваливаться во сне. И влиять они будут на жизнь плотного уровня в том числе. Если вы достигли уровня сознательной экстериоризации, то есть соединяете волю, намерение и память физическую с аналогичными тонкими составляющими, шаритесь по виталу, астралу и иным измерениям, то артефакты вполне себе можно добыть осознанно.
Я ратую за использование множественности подходов в раскрытии и продвижения адепта, исходя из своей стратегии и своего опыта. Это помогает лучше во всех смыслах огранить ваш собственный алмаз, вашу собственную энергетику, кристалл души, выточить форму ближе к уподоблению духу.
Магия и лицедейство
У человека психика слишком тесно связана с нервной и гуморальной системой. Активность нервной системы, дополненная выбросом гормонов и нейромедиаторов, влияет на поведение, на реактивность психики, на интенсивность чувств и эмоций. Поэтому ближе к старости в пожилом возрасте люди чаще спокойнее и более смиренно воспринимают какие-то трагические, казалось бы, события. С другой стороны, и радость их от каких-то позитивных явлений и случаев не феерична, не бьёт фонтаном. Выражаясь языком физиологии, их нервная система и железы работают медленнее и слабее. Выражаясь языком эзотерики, сильные эмоции и чувства требуют много энергии, которой у пожилых обычно и так на минимуме. Это не секрет, наблюдаемый факт в психологии. Собственно, про смягченное восприятие старых людей мне независимо и сообщили два практикующих психолога.
В моём романе один персонаж переживает сильнейшую трагедию. Он не стар, гормоны и активность нервной системы у него на высоте. Он страдает. Но как только ему постепенно и плавно открывают память сотен и тысяч прошлых воплощений, его мытарства и мучения сходят на нет. Потому что в молодом теле пробудилась древняя личность. И, несмотря на активное мощное проявление его молодой физиологической составляющей, он стар, как личность, психика у него преобладает над физикой многократно. Вот здесь я подхожу к мысли о том, что человек и без специального пробуждения памяти прошлых жизней может разделять в себе нервно-гуморальную систему, её проявления, и психику с её волевым центром, делая психику и сознание главными командирами и управителями. Да, это не быстрый и не лёгкий процесс. Нужны годы тренировок контроля над функциями и позывами тела. Путь йога или путь мага. В любом случае нужно стать хозяином над своими низшими принципами, взять их в подчинение. Spiritus dominat forma.
И тогда при естественном или искусственном изменении уровня гормонов и/или нейромедиаторов в крови, мы можем вести себя адекватно, удерживая своё поведение в определённых, нужных нам, рамках, параллельно отслеживая и фиксируя сознанием позывы тела, скачки настроения и самочувствия, вызванные изменением гормонального фона.
Выбор поведение и осознанное вхождение в различные эмоциональные и чувственные состояния – это вопрос контроля, вопрос тренировки. Чувствительная подвижная психика благоприятствует творчеству, субъект может уловить редчайшие образы, символы, настроиться на тонкие материи и энергию высшего эмпирея, стать чудесным проводником идей вниз, в мир людей. Но без надлежащего контроля это может быть чревато развитием шизофрении или получением одержимости (вампирские твари любят залетать в расщеперенные незащищённые отверстия).
Осознанное, контролируемое, направляемое и обратимое вхождение человека в различные состояния – это искусство, это и навык. Художник входит в различные эмоциональные и чувственные срезы, композитор настраивается на разые уровни волн, на разные грани миров музыки, писатель вживается в различные образы при создании персонажей, он влезает в их шкуру, живёт их жизнью, ощущает весь спектр их эмоций. Актёр становится тем, кого играет. Он сливается со своей ролью. Он может умереть, как персонаж. И глядя в его глаза, зритель увидит уходящую жизнь. Вот она, величайшая сила Искусства и уподобления!
И Маг тоже регулярно проигрывает разные роли, проживает множество архетипов и принципов, существующих во Вселенной. Проживая старшие Арканы Таро или руны, маг входит в поток и живёт в нём, пропускает на себя и через себя весь спектр проявлений энергии священных знаков. Прокачивая циклами чакры, адепт входит в состояние этого энергетического центра, впитывает, раскрывает и реализует через себя в себе его характеристики и особенности. Даже если мы возьмём некоторый типаж колдуна и ведьмы, у которых есть родовая сила, некоторый объём знаний, а большего они не хотят приобретать и учиться, то и они регулярно при совершении ритуалов (для себя и для других) входят в различные экстатические состояния, соответствующие тем или иным энергиям и архетипам. Тем самым усиливают и прорабатывают в себе определённые грани и потоки энергии. Чем лучше и точнее вхождение в "роль", в нужное состояние, тем мощнее поток, тем эффективнее и быстрее результат. Даже если в последнем случае нет отслеживания и осознания вживания в роль, то процесс всё равно идёт, работа совершается, через то происходит развитие.
При теургической работе маг надевает на себя маску божества, он предельно возможно становится богом. Чем сильнее отождествление, тем больший объём силы и других качеств бога доступен магу.
Я бы даже отметил, что умение входить в то или иное состояние и доходить в нём до пика проявления – необходимое условие влияния воли мага на окружающую реальность с целью её изменения. Маг должен уметь разогнать себя до бешеной похоти, влетать в уничтожающую всё и вся ярость, остро и искренне ощущать боль, горе, сострадание и Любовь. Неплохо бы уметь уничтожать с холодной яростью, становиться эпически-экстатическим вдохновением, при работе со стихиями самому становиться стихией. Это всё вопрос тренировки, наработки и навыка.
Актёров при обучении их мастерству обязательно заставляют выдавать нужное состояние, необходимую эмоцию, жить всей жизнью персонажа, вместе с его проблемами и радостями, со всем его внутренним миром. И когда работа лицедея успешна, зритель не видит работы. Он видит Жизнь, он видит Любовь, он наблюдает искреннюю страсть или ненависть, он зрит настоящую боль и слёзы, он видит обнажённое сердце в кадре, он созерцает реальную смерть. Актёры, как и маги, учатся и потому умеют настроиться на нужную волну, на определённый образ и роль. В связи с этим меня несколько удивляют писатели, которые могут долго сидеть и ждать настроения, вдохновения… Почему бы не взять на вооружение умение из актёрского мастерства и не научиться входить в состояние Вдохновения? Почему бы не научиться настраиваться в медитации на мир художественных идей и образов?
Тут немного проясню: я отношусь к типу писателей-проводников, которым идея и сюжет сваливаются в видении или сновидении. Далее из сюжета я развиваю историю, используя воображение. И это не стопроцентный факт, что я лично что-то додумываю, потому что есть вероятность, что и историю мне мой личный "сундук со сказками" с тонкого плана таки выдал, просто сразу я не помню всех подробностей. Но мне не приходится входить в специальное состояние, чтобы поймать и увидеть идею сюжета. А захоти я насильно ускорить нисхождение идеи сверху – вряд ли что-то получилось бы. Тут не удастся взять силой или нахрапом. Но надо учесть момент, что уже не один год я "настраиваю свой приёмник" на ловлю идей. Поэтому нет необходимости специально пытаться выудить что-то стоящее из творческих миров. А вот когда Идея уже в голове, то я, как писатель, могу настраиваться и входить в состояние потока, чтобы писать и рассказывать историю дальше. Вот это уже вопрос тренировки и навыка.
Как видим, деятельность магов и лицедеев близка по сути, хоть и различна по цели. И здесь уместно будет затронуть минус публичности и обязательность сакральности как один из необходимых законов магии.
Актёр, становясь персонажем и живя его жизнью, творит Мистерию. Он становится частью демиургической работы по рождению, формированию и изменению реальности. Маг, в теургической работе надевая лик бога, или же проводя на себя потоки и архетипы Таро или рун, творит собственную Мистерию, выстраивает вместе с этим потоком своим намерением личную реальность, которая является частью общей реальности. Это Магия, это Творчество. Вот только актёр лишает своё магическое действие сокрытости и интимности. Он выносит себя и своё творение на публику, ставит под удар тысяч и миллионов намерений и проекций людей, которые соединяют видимый показываемый образ со всеми его характеристиками, особенностями и даже судьбой с характеристиками, особенностями и судьбой самого актёра. Понятно, что чем больше людей увидит этот образ, чем он популярнее, тем сильнее влияние роли на жизнь и судьбу актёра. Отсюда мы встречаем историю Натальи Варлей, которая сыграла ведьму-паночку в "Вие", после чего у неё в жизни начались проблемы. Вспомним со слов Киркорова, который в мюзикле по Гоголю играл чёрта, так таким по жизни и остался. Вспомним ярчайший пример наложения образа на жизнь актёра – Владимир Зеленский. Который прожил жизнь президента страны на экране, а потом стал и в реальности президентом страны. Кто бы мог подумать и осмелиться предположить подобное?..
Зная этот принцип наложения проекций и намерений окружающих людей на нас, мы можем использовать его в свою пользу. Во-первых, максимальное сокрытие и защита от общества вокруг. Пусть они знают маску, которую вы им показываете, но не те грани, что ближе к вам настоящему. Соответственно, фото вашего биоскафандра им тоже ни к чему. Публичному человеку, конечно, тут придётся пожертвовать выставлением себя напоказ. Что ж, если он несёт идеи, если это его миссия – жертвы в любом случае неизбежны.
Во-вторых, вы можете создать убедительный образ себя, показать его многим. Эти многие поверят, и уже их мысли, воля и намерение будут поддерживатьь и усиливать этот образ. Даже если вы не обладали всеми качествами своей роли, то ваша вера и вера окружающих начнёт приводить вас и вашу жизнь в соответствие с созданным образом. Так с успехом работают аферисты. На том же принципе строится эффект всяких коллажей, визуализаций и аффирмаций роскошной жизни: вы должны убедить себя и окружающих, что вы богатый и успешный. Постепенно ваша энергия и окружающих начнёт приводить вас в соответствие с названной и надетой маской.
