Во-первых, я считаю особенно важным, чтобы вы сделали первый шаг в правильном направлении. Логично: если вы уже «забрели не туда», все дальнейшие шаги пойдут в неправильном направлении. И наоборот. Если вы сделаете первый шаг по правильному маршруту, вероятность успеха сильно возрастает.
Как сделать правильный первый шаг? Самое простое – сфокусироваться на том, где наиболее легко активируется сущность женского, находящаяся в вашем теле. Даже в случае проблем с контролирующим разумом, типично «головными симптомами» или с «сигналами дефицита энергии», женские качества существуют и могут быть «вызваны» в любое время.
Я так и вижу вопрошающие взгляды женщин, которые скептически относятся к такому подходу, когда все внимание направлено на тело. «Да, но… что это значит? – поинтересовалась Николь, уже опытная медитирующая. – Я должна заняться телом, а не разумом и душой?»
Да, точно. Вы начинаете с «материи», с вашего тела – ощутимой и понятной субстанции. Не считайте это шагом назад или инструментом для новичка, но – основой, если мы хотим, чтобы практика медитации пала на благодатную почву. Особенно важно, если вы чувствуете себя неуютно в своем теле, если в течение длительного времени проявлялись симптомы или вам совершенно неясно, где скрыта ваша женственность.
Какой бы не была ваша ситуация, сначала вам нужно развить ясное осознание тела. В частности, это означает, что вы помещаете свое тело в центр своего восприятия, наблюдаете за ним, узнаете его и обращаете на него повышенное внимание.
И это не странное и чуждое для вас дело! Напротив, для большинства женщин осознание своей интуиции похоже на обновление или обретение, напоминание об изначальном внутреннем качестве. Фактически в процессе знакомства со своим «я» они понимают, что самое простое и самое естественное – это быть связанной с собственной телесностью. Или наоборот: другие задаются вопросом, как могло случиться, что они утратили ощущение своего тела, необходимость которого была так очевидна.
Теперь давайте закрепим следующее: развитие осознания тела является первым важным шагом к медитации, потому что оно не только приводит к более внимательному отношению к телу, в том числе к его женским качествам, но и направляет внимания извне внутрь и автоматически перебрасывает мостик к внутренней жизни.
Перед тем как вы займетесь самоанализом, поймите, что тело состоит из множества осязаемых «слоев». У него есть «внешний слой», с которого начинают медитативные опыты. Как только вы разовьете восприятие вашего тела, вы автоматически вступаете с ним в контакт. Другими словами, вы начинаете путешествие в центр организма. Вы двигаетесь от периферии тела все дальше к его центру.
Это основа основ. Развитие осознания тела начинается с вашего медитативного списка дел или, точнее говоря, медитативного списка «ничегонеделанья». Не делать, потому что речь идет о расслабленном восприятии как о продуманном действии. И это приводит меня к следующим соображениям: когда я предлагаю вам дальнейшие шаги на женском пути интроспекции, я не хочу каждый раз пытаться сравнивать его с мужским, потому что преднамеренно создаю сцену для женского начала. Но поскольку сцена медитации настолько тонко пронизана мужским мышлением, у меня порой не остается другого выбора.
Теперь я хочу рассмотреть три основных недоразумения, которые из-за доминирования мужского начала крепко укоренились в умах многих медитирующих и, в частности, могут помешать интересующимся медитацией женщинам.
1. Первое заблуждение: фокусировка цели. Мужской подход, используемый женщинами или мужчинами, является целеустремленным и обычно фокусируется на восприятии внутренних процессов, таких как мысли и эмоции, посредством концентрации, расслабления и сужения внутреннего фокуса. Но ни волевое отключение от всего мешающего, ни сосредоточение на правильном не приближает к медитации. И то и другое означает, что вы можете целенаправленно добиваться, «сделать» или произвести медитативный опыт. Но это не сработает! Цель формулировки скорее отклоняет вас от «опыта медитации».
Что можно сделать. Пожелать обрести опыт медитации, ожидать его и поприветствовать. Сами вы можете создать соответствующую «атмосферу» и внутренний климат, в котором ваша нервная система успокоится и даст представление о внутреннем мире.
2. Второе заблуждение: власть над телом. При одностороннем мужском подходе к внутреннему созерцанию зачастую не только игнорируют свой организм, но и рассматривают его как объект, с которым нужно бороться. В связи с этим обычное медитирование часто направлено на то, чтобы не замечать физических процессов и, так сказать, невозмутимо их воспринимать. Такой внутренний настрой рассматривается как соблюдение желанной медитативной дистанции. И в процессе медитации просто не слушают ответных сигналов своего тела. Не важно, о чем говорит тело, его просто не замечают. И как раз тут организм начинает мстить: все подавляемые или пренебрегаемые вами внутренние процессы едва заметно давят на «внутренности» тела, вызывая повышенное мышечное напряжение. Но в таком напряженном состоянии медитирование бесполезно. Как усилие, так и напряженность являются классическими убийцами медитативного опыта. Смысл медитации теряется.
3. Третье заблуждение: игнорирование недомоганий. Из-за того, что в теле нет согласия, в медитативной практике часто скрывают и умышленно отрицают недомогания, стрессовые реакции или боль. Кроме того, признакам здоровья практически не остается места. И вы тоже почти никогда не участвуете в медитативном процессе. Но в случае, если физические или психологические проблемы определяют вашу реальность, вы не можете оттолкнуть их или небрежно отодвинуть в сторону. Даже если бы вам это удалось, то не принесло бы пользы. Только потому, что вы больше не замечаете что-то или отворачиваетесь от реального события внутри вас, оно не исчезает. Напротив, вы рискуете, что проблемы усилятся и заставят обратить на себя внимание.
К последнему пункту при рассмотрения физических недомоганий при медитации можно много что добавить. Замечательно, что медитация может облегчить, а иногда даже убрать многие симптомы, связанные со стрессом. Но здесь нужно понимать, что происходит с нервной системой конкретного человека. Из своего терапевтического и медитативного опыта могу утверждать, что это не только очень индивидуально, но и то, что женщины реагируют на внешние процедуры иначе, чем мужчины. Здесь нет места уравниловке.
Кое-что очень интересное: недавно я прочитала о конференции в Гарвардской школе общественного здравоохранения имени Т. Х. Чана, на которой основное внимание уделялось гендерным различиям в лечении. Основываясь на том, что в современной медицине или терапии тела-ума отсутствует дифференцирование, американские эксперты в области здравоохранения сообщили, что из-за своих физических качеств женщины куда более чувствительны к медицинским вмешательствам, чем мужчины. Кроме того, они также по-разному реагируют на лекарства. Как раз это я наблюдала в течение многих лет в практике тело-разум: повышенная чувствительность женщины к внешним вмешательствам часто рассматривается в общем понимании как признак слабости, меньшей устойчивости или отсутствия стабильности.
Наоборот! Очевидно, что в этом и заключается их сила! Именно потому, что женщины более чувствительны, им нужна не только меньшая «доза» импульсов, но и тонко сбалансированная терапия. Они также нуждаются в других компонентах, а не в медицинских ноу-хау, таблетках или методах молотом-по-голове, которые могут только навредить. Гораздо важнее для женщины личные обстоятельства, близкие отношения, их жизненная среда, да и встроенность в жизнь. Для женщины особенно важно в процессе исцеления и восстановления, чтобы она хорошо чувствовала себя с выбранными средствами.
Это факт: мы сейчас затронули женскую медицину тело-разум. Чтобы женщины были здоровыми, необходимо новое понимание связей между телом, здоровьем, душой и познанием. Я рада, что эксперты Гарварда оказались новаторами, и я не менее десяти раз прокричала «Да, да, да!», когда прочитала об этом.
Эти наблюдения недалеко расходятся с женским подходом к практике внутреннего самосозерцания. Кто во время медитации не использует свое женское начало (оставляя организм черным ящиком), тому сложно погрузиться в свой внутренний мир. Это означает, что медитирующие женщины, подавляющие во время сеанса ответные сигналы тела, рискуют в итоге медитировать впустую и оказаться в тупике. Ведь мужская манера идти напролом здесь уже не поможет. Ваше внутреннее состояние подает вам четкий стоп-сигнал.
Повторюсь: если вы хотите найти свой способ внутреннего самосозерцания, основой является раскрывающееся телесное осознание своего тела. И пусть этот факт тут же войдет в арсенал ваших знаний.
Прежде чем вы отправитесь в путешествие к своему внутреннему миру, нужно понять, с чего начнете именно вы. Для этого я задам вам вопросы из двух категорий, на которые в месте для уединения лучше отвечать не думая, то есть спонтанно.
Насколько хорошо вы осознаете свое тело?
Пункт «Контакт с телом» расположен на странице с центрированной по вертикали надписью «Место для уединения», размещенной у наружного края и направленной снизу вверх, в обе стороны от которой расходятся точечно-пунктирные линии, перпендикулярные горизонтальным границам листа.
Контакт с телом
Как осуществляется ваш контакт с телом?
Вы доверяете своему миру ощущений?
Доверие к телу
Если да, то в какой степени? Как это выражается? Если нет, есть ли у вас идеи, как можно снова восстановить с ним контакт? Запишите идеи в месте для уединения – как всегда левой рукой.
Если вы сейчас перечитаете некоторые свои заметки, сделанные в месте для уединения, то в этой главе, посвященной практическим занятиям, они будут иметь уже другое качество. Чем более подробно вы отвечаете на вопросы, тем быстрее получите представление о том, куда вы идете в своей интроспекции, в чем заключаются ваши сильные стороны и где может возникнуть необходимость в улучшении. Ваши рукописные заметки также помогут вашему опыту.
Этот опыт не похож на процесс обучения в школе. Скорее, это органическое открытие, естественно протекающий процесс «попытка – удача – ошибка – опыт», который вы комментируете в письменной форме. Оглядываясь назад, вы сможете прочитать определенную строку и посмотреть, какие шаги привели к более глубокому пониманию. Иногда возникает особая тема, которая, поскольку она каждый раз продолжает всплывать, требует вашего особого внимания. И наконец, ваши записи также могут стать вашей личной коллекцией ресурсов. Чем больше их прошло через практический опыт, тем лучше и удобнее для вас.
Однако все это не означает, что значимые моменты и запоминающийся опыт вы должны, анализируя, разбирать на кусочки. Скорее, они должны служить путеводителями и указателями, чтобы вы оставались на правильном пути.
Поскольку при медитации вы оказываетесь в незнакомой стране и не знаете, что можете там обнаружить, каждый ориентир, который вы нашли сами, имеет наибольшую ценность. Может быть, вам знакомо это: порой просто не понимаешь, где ты сейчас находишься, благодаря этим открытиям. В правильном ли направлении вы вообще пошли? Насколько правильно направление? Или вы только ходите по кругу? Именно при ответах на подобные вопросы вам помогут ваши записи. Уже после нескольких практических экспериментов или опытов, вернувшись к записям, вы сможете проследить развитие или тенденцию.
Более того, как только вы заметите изменения в вашем восприятии, вам станут видны прогресс и дальнейшее развитие. Словно вам подаются знаки одобрения, подталкивающие к дальнейшим действиям. Это может проявляться следующим образом: «Сегодня первый раз медитировала и забылась». Или: «После медитации я себя сказочно чувствовала…» Или: «Сегодня время пролетело мгновенно…» Если, например, сегодня вы записали, что в голове мысли роятся, словно осы в гнезде, завтра вы уже пишите, что весь день ощущали покой, почувствовав себя тихим озером.
Особенно если у вас есть какие-либо симптомы, то записывая детали вашего восприятия, вы обнаружите совсем иной смысл: «Сегодня медитировала без боли в спине. Взяла другую подушку», или «В первый раз во время медитации активно двигалась. Ура! Мой затылок уже не так напряжен!», или «Сегодня меня не мучила мигрень», или «Танцевала во время медитации. Затем испытала глубокий покой».
Кирстен, моя новая пациентка, после сеанса медитации прислала мне письмо по электронной почте. Она написала, что в течение тринадцати лет раз в неделю ходила на массаж, йогу и плавание, а утром усердно делала упражнения на растяжку. Так она старалась держать под контролем боль в шее, но неутешительный результат был в том, что ничего не изменилось. И в конце письма: «…вчера вечером на меня нахлынули воспоминания, – писала она. – У меня был черный день, проблемы на работе и с сыном. От отчаяния я решила заняться медитационными танцами (позже мы обсудим ошо-медитацию «Натарадж»). Знаете… Я этого не ожидала. Но в самом конце, танцуя, я почувствовала, что моя шея вдруг начала двигаться. Я даже испугалась! Но противиться этому не стала. Ведь я хотела обрести для нее удобное, безболезненное положение… а тут! Сегодня утром в первый раз!!! Без колющей боли в подкорке. Со мной произошло чудо. И потом внутри меня стало ощутимо тихо. Единственная проблема в том, что я не знаю, как долго это продлится…»
Кирстен сохранила это состояние, хотя временами случались взлеты и падения. В то время она продолжала заглядывать в записи и находила в них подсказки относительно того, при каких обстоятельствах она чувствовала себя наиболее расслабленной и что давало ее затылку и внутреннему покою наибольшее пространство.