Лиза Питеркина
Путь воды: Женщины медитируют иначе. Тантра – путь к блаженству: Как раскрыть природную сексуальность и обрести внутреннюю гармонию. Даосские секреты женской сексуальности

Полная версия

Творческая випассана

Несмотря на всю мою любовь к медитации в движении, я понимаю, что не для каждого медитирующего она сразу станет привлекательной. В случае если вы относитесь к тем медитирующим, которые однозначно идентифицируют себя с медитативным сидением, а медитацию – с погружением в себя и безмолвием, вы, вероятно, захотите со мной поспорить. Прекрасно это понимая, я решила вас как можно медленнее подвести к медитации, связанной с движением.

Поэтому давайте осознанно начнем с вдохновленного буддизмом самого метода випассаны, который наложил сильный отпечаток на мир медитации. Он основан на наблюдении за дыханием. Когда мы находимся в контакте с дыханием, то фактически вовлекаемся в момент здесь и сейчас. В этом отношении наблюдение и связь с движениями дыхания – прекрасный инструмент.

Но я позволила себе – надеюсь, что буддисты среди вас меня простят – адаптировать для вас эту форму медитации, предложив четыре широкие области тела, на которые нужно направить внимание во время дыхания: движение ключиц, грудной клетки, брюшной полости и диафрагмы таза. Это расширит ваши внутренние рамки восприятия, поможет удержать внимание внутри тела, в отличие от выборочной фокусировки в классической медитации випассаны. По сути, мы выполняем сейчас динамическую мини-медитацию, ведь при этом наблюдаемая амплитуда движения увеличивается.

И здесь возникает замечательный побочный эффект: так как большинство людей почти не дышат и поглощают столько кислорода, сколько необходимо, чтобы выжить, вы большой глубиной вдоха сразу наполняете пути большего дыхания кислородом.

Наблюдение за дыханием в четырех сфокусированных областях

Настройка

Проверьте, удобно ли вам сидеть. Сядьте на стул, кресло, на пол, табурет или прислонитесь к стене. Если вам нужно что-то для опоры, например подушки или валики, приготовьте их. Установите таймер на десять минут. Если, после того как зазвонит таймер, вам захочется посидеть подольше, позвольте себе это. Закройте глаза и, если хотите, наденьте маску для глаз. Это поможет вашему внутреннему погружению, а также успокоит раздраженные от работы на компьютере глаза.

Вариант ключиц

Направьте внимание на движение вашего дыхания. Как только вы почувствуете с ним связь, ощутите за семь вдохов движение ваших ключиц, вызываемое вдохом и выдохом. При этом можно на ключицы положить кончики пальцев. В случае если восприятие распространяется на плечи, это только приветствуется.

Вариант грудной клетки

Теперь положите руки на грудь. Почувствуйте за семь вдохов расширение и сокращение всей грудной клетки. Кстати, ваша грудная клетка называется «грудной клеткой», потому что она очень эластична и переплетена как коробка из прутьев^[26]. Ребра ваши соединены сзади с грудными позвонками и сходятся спереди на грудной кости. И именно это эластичное растяжение грудной клетки вы наблюдаете.

Вариант брюшной полости

За семь вдохов и выдохов почувствуйте расширение и сокращение брюшной полости, вызванное дыханием. Положите чашеобразно ладони на живот, чтобы четче воспринимать дыхательное движение. Почувствуйте растяжение в левом и правом треугольнике талии и в поясничном отделе позвоночника.

Вариант диафрагмы таза

Расположите руки свободно на коленях и за семь вдохов-выдохов направьте внимание на эластичное растяжение диафрагмы таза, которая расположена между уретрой, влагалищем и кишечником.

Затем отдохните с закрытыми глазами в контакте с дыхательным движением, пока не зазвонит таймер.

Отразите воздействие четырех вариантов дыхания в «Месте уединения». Может быть, какой-то из них вам особенно понравился?

Прямо как свеча и в позе лотоса?

Надеюсь, вы позаботились об удобствах и о своих приятных ощущениях во время практики. К примеру сказать, такое наставление вы вряд ли найдете в инструкциях, рассчитанных на мужчин. Нередко вам советуют сидеть в позе лотоса, скрестив ноги, и держать спину ровно в вертикальном положении. Вам говорят, что только когда семь чакр – энергетических центров тела – выстраиваются друг за другом, тогда поток энергии в теле оптимизируется, приводя вас к медитативному опыту быстрее.

У меня другой практический опыт. Каждый раз убеждаюсь, что почти никто сегодня не может сидеть неподвижно в позе лотоса, не испытывая напряжения. Даже со стороны заметно, как напряженно сидят многие медитаторы, в то время как другие просто «заваливаются», что тоже не создает впечатление комфорта. Что получается: даже если вы тратите немного усилий, чтобы удержать тело в определенном положении, это может вас отвлечь от внутреннего мира и вы упустите свой шанс на медитативный опыт. Итак, главное: если сидение для вас – это самый простой, наилучший или единственный вариант, который вам подходит, основательно позаботьтесь о комфорте! Вашему медитативному опыту это не помешает. Напротив, приведет вас к глубокой релаксации, опыт даже углубится. Но если так не получается, обязательно подыщите для себя другие позы для медитации.

Вот тут у меня буквально зачесались руки. Хочется наконец-то написать о возможных способах наблюдения за дыханием. Благодаря чему вы сможете во время медитации легче освободиться от внутренней закостенелости, неподвижности и серьезности. Постоянно призывая вас сидеть в сеанс медитации свободно и раскованно, разрешая иногда менять позу, я предлагаю вам три варианта. При них можно двигаться осознанно, не нарушая внутреннего покоя и не теряя контроль над дыханием.

Упругое сидение

Настройка

Сядьте удобно и закройте глаза. Теперь начните наблюдение за своим дыханием и сосредоточьте внимание на одной из описанных выше областей тела (ключице, грудной клетке, брюшной полости, диафрагме таза). Положите туда свои руки.

Как трава на ветру

Позвольте своему сидящему телу легко и интуитивно двигаться. Возьмите за образец покачивание травы на ветру. Относительно тела это будет как небольшое покачивание, мягкое кружение, которые естественным образом возникают в вашем внутреннем мире. Пусть голова следует за движениями тела. Может, благодаря этому станет даже легче следить за дыханием, потому что между движением и дыханием возникает гармония.

Движение травы с музыкой

Если вам это нравится, вы можете использовать приятную музыку, возможно, даже в ритме качелей. Просто включите ее во время наблюдения за дыханием. Используйте инструментальную музыку без пения. Текст быстро отвлекает, потому что слова активируют мозг.

Звучащая трава

Независимо от того, наблюдаете ли вы за своим дыханием с музыкальным сопровождением или без него, во время движения вы интуитивно создаете звуки. Опять же, может случиться так, что ритм дыхания, тон и движение постепенно объединяются. Что касается последовательности, то сначала настройтесь на звуки с движением, а затем перейдите к наблюдению за дыханием.

Как видно из трех примеров, вы можете намного облегчить медитативное сидение, не прерывая наблюдения. Напротив, по моему опыту, наблюдение легко активируется, когда при сидячем положении не возникает никакого напряжения и поэтому ничто не отвлекает внимание.

Выбрать тело

Хотя я здесь описываю формы длительной медитации, рекомендованной для сидячего положения, я не хочу скрывать, что относительно нее у меня есть сомнения. Как только я замечаю, что при этом мои пациентки занимаются самобичеванием или хоть незначительно напрягаются, я рекомендую им ограничить периоды сидения до минимума. Не говоря уже о том, что разум вместе с эмоциями в сидении быстро оживает и активирует внутренние голоса в голове, особенно в век сидения за компьютером не разумно медитировать сидя.

Студентка Ирина подсчитала, что она сидит в среднем от десяти до двенадцати часов в день.

Марианна, секретарь, которая работает одновременно на трех начальников, сидит за столом с восьми утра до семи часов вечера. Она делает перерыв только когда ей нужно в туалет или чтобы вытащить бутерброды из сумки. В похожем ритме работают все больше людей, и их полный рабочий день тесно связан с компьютером.

Вы можете задать себе тот же вопрос: сколько часов вы проводите каждый день в сидячем положении?

Добавьте сюда тот факт, что многие люди не только сидят десять или более часов в день, но и делают это довольно не физиологично. Они сидят согнувшись за столами, вертятся с ноутбуками на коленях или склоняются над смартфонами так, что болит шея. Не говоря уже о вечернем сидении перед телевизором на кушетке с чипсами.

По этим причинам я снова задаю вопрос о длительных периодах медитативного сидения. Если вы один из «поклонников» настольного компьютера или ведете сидячий образ жизни, спросите себя, зачем вам медитировать в сидячем положении.

Будда

И еще: это вовсе не обязательно. Только потому, что так сказал Будда? Ничего не имею против Будды. Но все-таки хочу признаться, что его метод медитирования я считаю не только устаревшим, но и не подходящим женщинам. И как может быть иначе? Ведь откуда Будде было знать две с половиной тысячи лет назад о потребностях современных женщин? Разве он мог предположить, какой гибкости от нас, женщин, требует нынешняя жизнь? Мир Будды был совершенно другим и ничего общего не имел с нашим миром. И это нам видно уже по разделению ролей, принятым в те времена. Как известно, Будду мало волновало внутреннее созерцание женщины. Он якобы даже отрицал женскую медитацию.

Как бы то ни было, многие буддийские техники ориентированы на мужчин. Они не имеют отношения к женскому внутреннему миру, уж тем паче к миру современной женщины.

Быть беспокойным

Именно это подводит меня к огромнейшему недоразумению в области медитации! При моем описании, что в медитации сидя намного лучше позволить телу чувствовать себя хорошо и дать больше пространства для внутреннего исследования, сразу же на первый план выходят специалисты-медитаторы, ориентированные на мужские качества. Я явственно слышу их аргументы «да, но…». Не в простоте и легкости стандарт в медитации, а в практике самодисциплины и преодоления. В конце концов, сама суть медитации заключается в управлении внутренними процессами.

Но тут я задвигаю мощный засов! Пожалуйста! Пожалуйста, не заходите в этот фарватер! Для людей бессмысленно пересиливать себя и вырабатывать в себе жестокость любого рода. Бесчувственность не сделает людей более здоровыми и не даст им энергетической сбалансированности.

Напротив! Если вы хоть немного знаете жизнь, вы согласитесь, что намеренное подавление и контроль над внутренними процессами никогда не работают. Неважно, как вы это представляете, чем обосновываете, в какие красивые теории наряжаете или как решительно при этом действуете: самые расслабляющие, самые трогательные и глубокие моменты в жизни случаются с нами, если мы доверяем жизни, комфортно себя чувствуем, радуемся и любим ее. На то, что в медитации стали цениться элементы самоконтроля, напряжения и самоуничижения, я могу сказать только одно: если вы хотите дать своей жизни и медитативному опыту просто каплю наслаждения и удовольствия, вы должны быть энергичными и радостными личностями. Особенно в медитации! Если вы забудете об этом, вы неизбежно иссякнете и в то же время лишитесь шансов на внутреннюю трансформацию.

В этом контексте я хочу рассказать вам о Сьюзен, пациентке, чей опыт меня многому научил.

Уже давно я предлагаю своим пациентам сеансы медитации, и занимаюсь этим также в Лондоне, где я живу. Там я встретила Сьюзен, которая записалась на программу по медитации, состоящую из трех практических последовательностей. Я представила ей в основном связанные с движением, чрезвычайно женственные методы, потому что посчитала Сьюзен очень чувствительной женщиной. В возрасте двадцати семи лет она почувствовала многое, что полностью ускользало от людей в ее окружении.

После трех встреч Сьюзен распрощалась со мной. Но мы поддерживали связь. И вот она позвонила мне в воскресенье утром. «Катрин! – кричала она в трубку. – Ты должна спасти меня! Иначе я попаду в психиатрическую больницу». В психбольницу? Что? Как, простите?

Мы сразу встретились, и она рассказала мне, что произошло. Сьюзен записалась на десятидневный ретрит випассаны, а это означало, что она должна сидеть около восьми часов в день и наблюдать за дыханием. Три часа сидение происходило в группе, остальные часы участники практиковали в одиночестве у себя дома.

На третий день Сьюзен сдалась. Ее страдающее тело согнулось от боли. Казалось, ее голова вот-вот разорвется от боли, а тазобедренные суставы настолько онемели, что она ползала в туалет на четвереньках. Руководителю ретрита были известны такие явления. Он считал их нормальными последствиями процесса, которые закончатся после половины ретрита. Но это произойдет, только когда Сьюзен наконец «смирит» свое эго и откажется от своего сопротивления. Она должна просто следовать инструкциям, как все остальные участники.

Хорошо. Сьюзен продержалось до пятого дня. Но до тех пор она не смыкала глаз. Она ничего не ела и ее лихорадило. Она капитулировала в совершенно измотанном, но возбужденном состоянии.

Но все было не так просто. Руководитель ретрита не хотел отпускать ее в таком состоянии и потребовал, чтобы ее забрали и отвели на консультацию с врачом. Сьюзен позвала свою мать, которая, конечно, была обеспокоена и полна упреков. На врача Сьюзен в таком состоянии также не произвела впечатления здорового человека. Когда она сидела напротив него, она вдруг почувствовала себя этаким упрямым ребенком и стала капризничать. Тогда он сразу назначил ей седативные препараты. Тот факт, что Сьюзен сопротивлялась, укрепил врача во мнении, что у нее пограничное состояние. Это могло быть и серьезным психическим расстройством. Он предложил срочную стационарную помощь. Но так как ее матери это не понравилось, она уговорила врача подождать три дня со Сьюзен. Сьюзен пообещала принимать лекарство дома и вновь прийти на прием через три дня. Идем дальше. Теперь Сьюзен должна была убедить мать связаться со мной как со специалистом по медитации. Мать быстро заперла ее в спальне. Об этом не могло быть и речи! Оттуда Сьюзен тайно мне позвонила.

Наконец мы встретились. И только мы поговорили обо всей этой истории, как она уже успокоилась. За время двух последующих сеансов мы разобрались с тем, что с ней тогда приключилось. И мать Сьюзен тоже связалась со мной. Она пришла в такой ужас, что от боли в шее не могла повернуть голову, заработав себе так называемую кривошею.

Когда я отпустила Сьюзен в совершенно нормальном состоянии, меня не переставал волновать вопрос: почему с ней такое случилось? Меня интересовало, почему именно она, которой так нравилась медитация движения, внезапно решила посвятить десять дней сидению. Сьюзен сразу поняла, что я имела в виду, и ее ответ показался мне очень интересным!

Сьюзен рассказала одному другу, регулярно проходившему такие десятидневные ретриты, о медитации в движении. Она хотела, чтобы ему понравилась медитация в движении, потому что при ретритах он страдал от боли в спине. Но случилось все наоборот. Ее друг был убежден, что медитация в движении годится для новичков. Каждый, кто действительно хочет понять медитацию, по словам знакомого, не сможет получить этот трофей даром. Прежде всего необходимо «сломать» сопротивление разума, выражение, которое часто употребляется в области медитации. Этого легче достичь в неподвижном состоянии, в котором нет отговорок или отвлекающих факторов.