Здесь я предвосхищаю вопрос. Именно этот общий комплекс личных обстоятельств, телесного и женского образа раскрывается в медитативной практике. Медитация действует подобно увеличительному стеклу: если женщина не позиционирует себя как равноценного, полноправного человека и если она не находится в согласии со своей женственностью, то также вносит разногласие и в свою практику медитирования. Она борется с собой на подушке для медитации и считает сложным заглянуть внутрь себя. Часто она применяет мужской подход к медитации: начинает дисциплинировать себя и заставлять строго придерживаться правил. Или прекращает заниматься медитированием, оставляя это в стороне как нечто глупое и просто не подходящее ей.
Имея большой опыт за спиной, могу без преувеличения заметить, что практика медитации выявляет самооценку женщины, ее феминность и понимание своей роли.
А теперь по порядку. Как лучше начать действовать, если мы хотим объединить это множество аспектов и оказать помощь представительницам прекрасного пола в их поисках женственности?
Я заметила, что женщины в целом лучше сознают ситуацию со своей феминностью, если сначала помочь им разобраться с той ролью, какую они играют в жизни, да, видеть свою роль в обществе. Ибо то, что мы называем обществом, – это не что иное, как конкретная жизненная структура, в которой женщина обустраивается и действует. Это сформированный набор правил, законы, влияющие на нее, и прежде всего укоренившееся понимание своей функции, которое не в последнюю очередь навязывается ей извне.
И весь этот комплекс условий во многом связан с историей женщины. Поэтому теперь мы обратимся к былым временам, чтобы постараться понять, почему представительницы прекрасного пола настолько ограничивают свою женскую свободу и не решаются расправить крылья. Феминность женщины не просто не представлена во всей своей полноте, но и слишком глубоко ушла на дно.
И это еще не все. Изучение вопроса, как на протяжении веков создавались условные рамки, в которые сегодня заключены женщины, также дает представление о том, почему они не только забыли свою женственность, но иногда даже осознанно борются с ней. Действительно, бросив взгляд в прошлое женщин, мы можем легче понять их внутренний конфликт.
Я долго думала, стоит ли в контексте этой книги так далеко (до пятнадцатого века) заглядывать в историю женщины. И решила, что это просто необходимо, хотя моя знакомая, с которой я беседовала об издании, предостерегала меня. Из-за этого повествование книги могло пойти вкривь и вкось. А меня могли бы обвинить в ненависти к мужчинам или отнести к ярым феминисткам. Как раз эти опасения побудили меня окунуться в прошлое, поскольку именно этот страх женщин – вызвать недовольство, быть неправильно понятой и т. д. – происходит из столь старой раны представительниц прекрасного пола.
Итак, приступим. Давайте вернемся назад и начнем с событий эпохи, когда велась масштабная кампания против феминности женщины. А происходило это во временном промежутке между пятнадцатым и восемнадцатым веками. Период, когда в истории произошло событие, из-за которого женщина (вижу, как вы изумлены) до сих пор полностью так и не восстановилась.
Все началось в Средние века, когда положение женщин сильно отличалось от нынешнего. Случилось так, что представители церкви и рвущийся к власти политик пожали друг другу руки и объявили безумную кампанию против мудрости женщины. Прошу вас вспомнить следующее: хотя в то время особа женского пола не имела никаких прав или доступа к образованию, не оказывала воздействие на общественную жизнь и едва могла читать и писать, она все еще обладала большим влиянием на мужчину благодаря своему «внутреннему знанию».
Не случайно, что в особенности женская сила была для них как бельмо на глазу. Поэтому женщина, которая полностью живет своей женственностью, владеет своим центром и воплощает в себе стойкость, не будучи сильной. Даже если у нее нет власти, она может развить силу изнутри и действовать постоянно. Ее мощная интуиция позволяет ей понимать жизнь на более глубинном уровне. И именно об этом идет речь: одержимый властью человек того времени видел, что у него не будет даже малейшего доступа к такому потенциалу. Он не мог этого перенести – быть неосведомленным в конкретных вопросах жизни.
В каком-то смысле женщина уже одним только своим существованием, как отражением в зеркале, показывала мужчине всю беспомощность его активности и напоминала, насколько мало у него творческой энергии. По-видимому, «отражение» так серьезно его ранило, что он вознамерился искоренить женские качества. Поскольку в понимании мужчины знание является синонимом силы, он принял решение разрушить женскую мудрость. Он собрался по закону забрать всю мудрость из ее рук. Он начал систематически и повсеместно уничтожать первозданную силу женщины, чтобы остаться единственным «мудрецом»[10].
И он довольно тщательно проделал свою работу. Хотя относительно небольшое количество исторических трудов посвящено этой темной странице человеческого прошлого и имеется лишь размытая информация о том, скольких особ женского пола заставили заткнуть рот во времена охоты на ведьм, существует мнение, что это была настоящая резня. Число варьируется от 40 000 до нескольких миллионов женщин, осужденных в Европе. И это еще не принимая во внимание то бесчисленное количество женщин, которые были унижены, подвергнуты пыткам, закованы в кандалы, заперты в темницах или доведены до сумасшествия. В тот период психиатрические или так называемые лечебницы для умалишенных были переполнены мудрыми женщинами.
Но в чем именно обвиняли представительниц прекрасного пола? И тут мы затрагиваем больную тему, абсурдность которой и сегодня мало с чем сравнится. Чтобы женщина была признана недееспособной и ее взяли под опеку, необходимым было наличие преступления и, как следствие, признание ее вины. Вот именно тогда-то на сцену и вышла христианская церковь: она обвиняла тех женщин, что обладали определенным знанием, интуицией или необычными целительными способностями, в применении магии, владение которой они получили по договору с дьяволом. И женщина должна была признать этот факт.
Звучит неправдоподобно в ушах современного человека? Но так все и было! И если женщина признавала свою вину, ее можно было запереть в тюрьму по закону или приговорить к смертной казни. А если она этого не делала, ее пытали. Мужчина жестоко издевался над ней, пока та не сходила с ума или наконец не сознавалась в «содеянном». Так или иначе. С ужасной кропотливостью он истребил возможности для самовыражения женщины.
Как вы можете предположить, изначально женщины сопротивлялись этому процессу. Но мужчина оказался сильнее. Согласно архивным документам он, не стесняясь, применял к женщине любые средства, чтобы вырвать из нее признание. Как-то в средневековом музее я увидела орудия самых изощренных пыток, которыми мужчина терзал несчастных. После такого я не могла спать несколько ночей, потому что эти инструменты внезапно превратили историю в реальность. Их простой и понятный «дизайн» все рассказал о том, как мужчина заставил представительницу прекрасного пола отказаться от себя. Более того, если женщина отважно переносила такую боль, ничто не мешало ему истязать ее детей, чтобы они свидетельствовать против матери. Или же мать сама сознавалась, защищая детей.
Конечно, когда мы читаем об этом в исторических книгах или посещаем музеи, то с болью и отвращением смотрим на столь мрачную эпоху. Как такое вообще возможно? Вместе с этим мы радуемся, потому что сегодня женщины живут намного лучше. К счастью, время ужасов закончилось и больше не причинит нам никакого вреда.
Но знаете что? Оно как-то связано с нами! Очень даже! Это происходит потому, что женщина в тот период и после его завершения уходила от преследования, в той или иной степени пряталась, боялась и пикнуть, и жила как слуга или собственность мужчины. И так продолжалось на протяжении веков.
Эксплуатацию представительниц прекрасного пола до момента индустриализации трудно преувеличить. Мало того, что большинство женщин постоянно рожали детей, они вдобавок ко всему были еще и самой дешевой рабочей силой, какую только можно вообразить.
И именно этот факт подводит нас ближе к настоящему, в котором отражаются горькие последствия прошлого. Хотя в то же время для женщины улучшились многие факторы и мы теперь даже представить себе не можем костров для сжигания «ведьм», остались-таки два существенных аспекта. Во-первых, в общественной жизни особа женского пола все еще не равна мужчине, даже если законы говорят об обратном. А во-вторых, доминирующая роль мужчины как такового, будь то в семейной сфере или в профессиональной области, по-прежнему широко распространена. Хотя законное положение женщины несравнимо благоприятнее, она все же далека от «общения на равных» с мужчиной, осознает сама это или нет.
Безусловно, современный мужчина не имеет отношения к преступлениям, совершенным в прошлом. Не стоит и говорить, что речь здесь идет не о том, чтобы найти козла отпущения и повесить на него вину за исчезновение женственности. Но соответствующий менталитет из времен преследования женщин по закону, а именно представление о том, что особа женского пола – человек второго сорта, некий объект и низшее по сравнению с мужчиной существо, без сомнения, сохранился и до настоящего времени. Это все еще действующая часть ролевых отношений между мужчиной и женщиной. Аналогичная концепция, хотя и в ослабленной форме, до сих пор живет в умах многих современников.
Потому что так же как женская обусловленная модель поведения передавалась на протяжении веков, так и мужской ролевой образ действий – в смене поколений. Хотя сегодняшние женщины могут носить брюки, голосовать, участвовать в политике, работать на мужских работах и даже занимать руководящие должности, идея неполноценности представительниц прекрасного пола присуща мышлению значительного числа людей.
Самое трагичное заключается в том, что многие женщины верят в это. Когда я смотрю на поступки представительниц прекрасного пола, прислушиваюсь к их суждениям, а затем их анализирую, то понимаю, что больша́я часть женщин нередко считает себя менее ценной, чем мужчин. Недавно я прочла весьма интересный научный труд американских исследователей по поведению в Университете штата Аризона, где изучались ответы студентов о самооценке способностей. Их спрашивали о том, как они оценивают себя относительно сокурсников, чувствуют ли, что они равны в своих умениях или же, наоборот, менее одарены и не уверены в себе. В то время как подавляющее число студентов-мужчин считали себя превосходящими других, студентки в большинстве своем видели себя менее способными. И это несмотря на тот факт, что девушки добились таких же, а порой даже лучших результатов, чем их однокурсники.
И здесь мы подошли к гендерным следам, оставленным историей. Так что они не исчезли под толстым слоем песка, как нам хотелось бы верить. Они остались и с мужской, и с женской точки зрения.
Например, я слышала от большого числа женщин, что как только они показывают свои знания и проявляют свои умения, у них тут же возникают трудности с сотрудниками-мужчинами, которые их неправильно понимают, критикуют, недооценивают, не замечают или задвигают. Я и сама могу рассказать о некоторых ситуациях, когда мои действия неверным образом интерпретировал «коллега» мужского пола, доносил на меня, игнорировал или старательно обходил стороной похвалу, чтобы не чувствовать себя хуже рядом со мной.
В том-то и дело. В конце концов, сегодняшний мужчина отличается от собрата, жившего сотни лет назад, и многие представители сильного пола достаточно умны, чтобы считать женщин равными по возможностям, но значительная часть шовинистических взглядов все еще жива. И мы легко можем проследить, откуда здесь корни растут. Эти взгляды способны длительное время храниться в бессознательном, но когда дело доходит до критических ситуаций, они выходят наружу.